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9魚我所欲也同步練習(xí)一、積累運用1.下列加點字的注音全部正確的一項是()A.茍得(gǒu) 一豆羹(gēng) 乞人不屑(xiāo)B.所惡(è) 一簞食(dān) 蹴爾而與之(cù)C.妻妾(qiè) 鄉(xiāng)為身死(xiāng) 弗得則死(fú)D.窮乏(fá) 有所不辟(bì) 二者不可得兼(jiān)2.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是()A.如使/人之所欲/莫甚于生B.所欲有甚于/生者C.此之謂/失其本心D.由是/則生/而有不用也3.下列句子中沒有通假字的一項是()A.故患有所不辟也B.萬鐘則不辯禮義而受之C.鄉(xiāng)為身死而不受D.是亦不可以已乎4.下列加點的詞語解釋不正確的一項是()A.故患有所不辟也(禍患,災(zāi)難)B.萬鐘于我何加焉(增加)C.為宮室之美,妻妾之奉(侍奉)D.是亦不可以已乎(停止,放棄)5.用課文原文填空。(1)表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是“,”。
(2)作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是“,,”。
(3)與《禮記》中記載的“不食嗟來之食”的典故意思一致的句子是“,;,”。
(4)《孟子?魚我所欲也》中用“,”兩句來表明對待“萬鐘”的標(biāo)準(zhǔn)與態(tài)度。
(5)《魚我所欲也》文中全篇的中心論點的句子是“”。
6.下列對課文的分析不正確的一項是()A.本文注重推理,邏輯嚴密。開篇通過類比提出中心論點,然后從正反兩方面有力地論證了中心論點。B.作者所倡導(dǎo)的重義之心,只有圣賢才具有,普通人是沒有的。C.作者善用日常生活中的事例進行說理,使抽象的道理變得淺顯易懂。D.作者認為“正義”“大義”比生命重要,能給予人不茍且偷生、不避禍患的勇氣。二、綜合性學(xué)習(xí)7.某班開展了以“怎樣的人生才有意義”為主題的班會,同學(xué)們展開了激烈的討論。請你結(jié)合下面的材料,寫一篇發(fā)言稿發(fā)表一下自己的看法,200字左右。【材料一】2018年10月11日下午,在邊境掃雷行動中,面對復(fù)雜雷場中的不明爆炸物,杜國富對戰(zhàn)友喊出“你退后,讓我來”,在進一步查明情況時突遇爆炸,他英勇負傷,失去雙手和雙眼,同組戰(zhàn)友安然無恙。2019年2月19日晚8時,《感動中國2018年度人物頒獎盛典》在央視直播,杜國富等11人獲得“感動中國2018年度人物”榮譽?!静牧隙咳酥挥蝎I身于社會,才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。 ——愛因斯坦
_______________________________________________三、閱讀理解閱讀下面的文言文,回答問題?!炯住眶~,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也。由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉?為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(選自《魚我所欲也》)【乙】孟子見梁惠王。王曰:“叟!不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?”孟子對曰:“王!何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而國危矣。萬乘①之國弒其君者必千乘之家千乘之國弒其君者必百乘之家。萬取千焉,千取百焉,不為不多矣。茍為后義而先利,不奪不饜②。未有仁而遺其親者也,未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣,何必曰利?(節(jié)選自《孟子》)【注釋】①乘:古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘,諸侯國的大小以兵車的多少來衡量。②饜(yàn):飽,滿足。8.解釋下列句子中加點詞的含義。(1)所識窮乏者得我與
(2)蹴爾而與之
(3)萬鐘于我何加焉
(4)茍為后義而先利
9.下列選項中“之”字用法和意義與例句相同的一項是()例句:萬乘之國A.予獨愛蓮之出淤泥而不染B.小大之獄,雖不能察,必以情C.送杜少府之任蜀州D.下視其轍,登軾而望之10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)非獨賢者有是心也。(2)未有仁而遺其親者也。11.給下列句子斷句。(限5處,2分)萬乘之國弒其君者必千乘之家千乘之國弒其君者必百乘之家12.結(jié)合甲乙選文內(nèi)容,請簡要說明孟子在文中的主張。
_______________________________________________(二)閱讀下面的文言文,回答問題。貞觀三年,太宗謂侍臣曰:“君臣本同治亂,共安危,若主納忠諫,臣進直言,斯故君臣合契①,古來所重。若君自賢,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其國,臣亦不能獨全其家。至如隋煬帝暴虐,臣下鉗口②,卒令不聞其過,遂至滅亡,虞世基等,尋亦誅死。前事不遠,朕與卿等可③得不慎,無為后所嗤!”貞觀六年,太宗謂侍臣曰:“朕聞周、秦初得天下,其事不異。然周則惟善是務(wù),積功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罰,不過二世而滅。豈非為善者福祚④延長,為惡者降年⑤不永?朕又聞桀、紂帝王也,以匹夫比之,則以為辱;顏、閔⑥,匹夫也,以帝王比之,則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒,??植淮?為人所笑?!?選自《貞觀政要·卷三》,中華書局2016年版,有刪改)【注釋】①合契,對合符契,這里引申為符合,投合,意氣相投。②鉗口:閉口不言。③可:豈,哪。④福祚(zuò):福祿,福分。⑤降年:天賜予的年齡、壽命,此處指國運。⑥顏、閔:指孔子的兩個學(xué)生顏回和閔損,他們以德行修養(yǎng)著稱。⑦不逮:不足之處,比不上。13.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是()A.斯故/君臣合契B.卒/令不聞其過C.朕與卿等/可得不慎D.然/周則惟善是務(wù)14.解釋文中加點詞的含義。(1)納()(2)尋()(3)后()15.翻譯文中畫線句子。(1)君失其國,臣亦不能獨全其家。(2)朕聞周、秦初得天下,其事不異。16.選文中唐太宗對侍臣說的話體現(xiàn)了他哪些治國理政的思想?(用自己的話概括)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
參考答案1.D【解析】A項,“屑”應(yīng)讀xiè;B項,“惡”應(yīng)讀wù;C項,“鄉(xiāng)”應(yīng)讀xiàng。2.B【解析】B項正確的朗讀節(jié)奏劃分為“所欲/有甚于生者”。3.D【解析】A項,“辟”通“避”,躲避;B項,“辯”通“辨”,辨別;C項,“鄉(xiāng)”通“向”,先前,從前。4.B【解析】“加”的意思為“益處”。5.(1)所欲有甚于生者所惡有甚于死者(2)非獨賢者有是心也人皆有之賢者能勿喪耳(3)呼爾而與之行道之人弗受蹴爾而與之乞人不屑也(4)萬鐘則不辯禮儀而受之萬鐘于我何加焉(5)舍生而取義者也。6.B【解析】根據(jù)“非獨賢者有是心也,人皆有之”可知,這種重義之心不是只有圣賢才有,普通人也有。7.示例:同學(xué)們,人生短暫,我們應(yīng)該有意義地度過自己的一生。正如愛因斯坦所言,人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。“感動中國2018年度人物”杜國富就是這樣的人,他面對危險,毫不畏懼,把生的希望留給了戰(zhàn)友??梢哉f,他的勇敢與擔(dān)當(dāng),使他實現(xiàn)了自己的人生價值,讓人欽佩。作為中學(xué)生,在追夢的路上,我們應(yīng)該不斷努力,做最好的自己?;蛟S,這樣活著才是最有意義的。【解析】解答此題,首先要分析材料的核心,材料一強調(diào)無悔的奉獻,材料二強調(diào)生命的價值和意義。因此圍繞“奉獻”“追求”“生命的價值和意義”來擬寫發(fā)言稿即可。8.(1)同“德”,感激(2)用腳踢(3)益處(4)如果9.B【解析】例句中“之”的意思是“的”。A項,用于主語和謂語之間,取消句子的獨立性;B項,的;C項,往,到……去;D項,代詞,指齊軍。10.(1)不僅賢人有這種本性。(2)沒有講求仁的人卻遺棄自己父母的。11.萬乘之國/弒其君者/必千乘之家/千乘之國/弒其君者/必百乘之家12.孟子在甲文中闡明了舍生取義的觀點,在乙文闡明了對百姓施行仁政的觀點?!窘馕觥看祟}考查比較閱讀能力。從甲文中“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也”可知,文
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