高中語(yǔ)文語(yǔ)文版第四單元越世高談自開(kāi)戶牖

語(yǔ)文版高中語(yǔ)文《必修5》第四單元同步測(cè)試（A卷）(時(shí)間：150分鐘；分?jǐn)?shù)：150分)一、基礎(chǔ)知識(shí)(15分，每小題3分)1.下列各句中有通假字的一項(xiàng)是()A．何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德B．在陳絕糧，從者病，莫能興C．朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也D．幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉2.下列句子中加點(diǎn)的虛詞，意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()①故民之從之也輕②無(wú)如寡人之用心者③王欲行之，則盍反其本矣④百畝之田，勿奪其時(shí)A．①②兩個(gè)“之”字相同，③④兩個(gè)“其”字也相同。B．①②兩個(gè)“之”字相同，③④兩個(gè)“其”字不同。C．①②兩個(gè)“之”字不同，③④兩個(gè)“其”字也不同。D．①②兩個(gè)“之”字不同，③④兩個(gè)“其”字相同。3．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A．天之蒼蒼，其正色邪B．翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也C．至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名D．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋4．下列句子中不屬于賓語(yǔ)前置的一句是()A．而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝B．不患人之不己知C．為之于未有，治之于未亂D．王如善之，則何為不行5．下列各項(xiàng)對(duì)句子翻譯有誤的一項(xiàng)是()A．夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)——正因?yàn)榕c人無(wú)爭(zhēng)，所以天下才沒(méi)有一個(gè)人能和他相爭(zhēng)。B．高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之——高了就壓低些，低了就抬高些，多余了就減少些，不夠了就補(bǔ)足些。C．弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行——弱能夠勝?gòu)?qiáng)、柔能夠勝剛的道理，普天之下沒(méi)有哪個(gè)人不知道，但是沒(méi)有哪個(gè)人能夠照此實(shí)行。D．天下皆知美之為美，斯惡已——當(dāng)天下人都知道什么是美的時(shí)候，這就變壞了。二、閱讀理解(57分)(一)閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。(19分)【甲】子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！薄墩撜Z(yǔ)?公冶長(zhǎng)》【乙】子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A問(wèn)：“由也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)?！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之；由也兼人，故退之?！薄墩撜Z(yǔ)?先進(jìn)》【丙】子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！薄墩撜Z(yǔ)?雍也》【丁】顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！薄墩撜Z(yǔ)?公冶長(zhǎng)》6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn) 恥：感到羞恥B．由也兼人，故退之 退：勸阻別人C．與朋友共，敝之而無(wú)憾 敝：使用壞了D．愿無(wú)伐善，無(wú)施勞 伐：討伐征伐7．下列對(duì)選段【甲】?jī)?nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．孔子主張為人要“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。B．孔子既談了學(xué)習(xí)態(tài)度，也講了學(xué)習(xí)方法。C．孔子教育弟子們要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。D．孔子解答了子貢提出的有關(guān)孔文子的問(wèn)題。8．下列對(duì)選段【乙】?jī)?nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．“世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉”，教學(xué)工作切忌搞“一刀切”。B．要想提高學(xué)生的思辨素質(zhì)，教學(xué)中要采用不偏不倚的中庸之道。C．充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，抓住時(shí)機(jī)，順勢(shì)導(dǎo)引，解答疑惑。D．針對(duì)不同的對(duì)象，教授不同的教學(xué)內(nèi)容，尊重學(xué)生的個(gè)性差異。9．按照要求完成下列題目。(10分)(1)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)①中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。(3分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”(3分)譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)依據(jù)【乙】【丙】?jī)蓜t材料，從中概括出兩條教學(xué)原則，并加以評(píng)析。(4分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(二)閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。(19分)孟子見(jiàn)齊宣王曰：“所謂故國(guó)者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無(wú)親臣矣。昔者所進(jìn)，今日不知其亡也?！蓖踉唬骸拔岷我宰R(shí)其不才而舍之？”曰：“國(guó)君任賢，如不得人，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之，見(jiàn)賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽(tīng)；諸大夫皆曰不可，勿聽(tīng)；國(guó)人皆曰不可，然后察之，見(jiàn)不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽(tīng)；諸大夫皆曰可殺，勿聽(tīng)；國(guó)人皆曰可殺，然后察之，見(jiàn)可殺焉，然后殺之。故曰國(guó)人殺之也。如此，然后可以為民父母。”齊宣王問(wèn)曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之。”曰：“臣弒其君可乎？”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也?！饼R人伐燕，勝之。宣王問(wèn)曰或謂寡人勿取或謂寡人取之以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)五旬而舉之人力不至于此不取必有天殃取之何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也?！饼R人將取燕，諸侯謀救之。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對(duì)曰：“臣聞以七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。書(shū)曰：‘湯一征，自葛①始?！煜滦胖?，東面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。曰：‘奚為后我？’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時(shí)雨降，民大悅。書(shū)曰：‘后來(lái)其蘇?！裱嗯捌涿?，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也。天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！?節(jié)選自《孟子?梁惠王下》有刪改)【注】①葛：遠(yuǎn)古時(shí)期的部落名。②旄倪：指被俘虜?shù)睦先撕陀變骸?0．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．湯放桀，武王伐紂 放：釋放B．賊仁者謂之賊 賊：戕害C．民望之若大旱之望云霓也望：盼望D．誅其君而吊其民 吊：慰問(wèn)11．對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()(3分)A．宣王問(wèn)曰/或謂寡人勿取/或謂寡人取之/以萬(wàn)乘之國(guó)/伐萬(wàn)乘之/國(guó)五旬而舉之/人力不至/于此不取/必有天殃/取之/何如B．宣王問(wèn)/曰/或謂寡人勿取/或謂寡人取之/以萬(wàn)乘之國(guó)/伐萬(wàn)乘之國(guó)/五旬而舉之/人力不至于/此不取/必有天殃/取之/何如C．宣王問(wèn)/曰/或謂寡人勿取/或謂寡人取之/以萬(wàn)乘之國(guó)/伐萬(wàn)乘之國(guó)/五旬而舉之/人力不至/于此不取/必有天殃/取之/何如D．宣王問(wèn)曰/或謂寡人勿取/或謂寡人取之/以萬(wàn)乘之國(guó)/伐萬(wàn)乘之國(guó)/五旬而舉之/人力不至于此/不取/必有天殃/取之/何如12．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．孟子認(rèn)為一國(guó)之君要辨識(shí)沒(méi)有才干的臣子并罷免他們，不能僅僅聽(tīng)身邊之人和諸大夫的意見(jiàn)，還要傾聽(tīng)百姓的聲音。B．孟子說(shuō)“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘”，表明孟子主張施行仁政，以民為本。國(guó)君如果倒行逆施，就是老百姓的敵人。C．戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，齊宣王想吞并燕國(guó)的土地，孟子認(rèn)為需要看燕國(guó)的百姓是否愿意，如果兼并了，燕國(guó)百姓不高興，那就不要兼并。D．《尚書(shū)》記載，商湯最先征伐葛的時(shí)候，天下的人都信任商湯，但后來(lái)卻因不公平造成了怨聲載道的局面。13．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)國(guó)君任賢，如不得人，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________(三)閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。(19分)昔趙文王喜劍，劍士夾門(mén)而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說(shuō)王之意止劍士者，賜之千金。”左右曰：“莊子當(dāng)能?！碧幽耸谷艘郧Ы鸱钋f子。莊子弗受，與使者俱往，見(jiàn)太子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說(shuō)大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說(shuō)大王，下當(dāng)太子，趙國(guó)何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見(jiàn)，唯劍士也?！鼻f子曰：“諾。周善為劍?！碧釉唬骸敖穹蜃颖厝宸?jiàn)王，事必大逆?！鼻f子曰：“請(qǐng)治劍服?！敝蝿Ψ?，乃見(jiàn)太子。太子乃與見(jiàn)王。莊子入殿門(mén)不趨，見(jiàn)王不拜。王曰：“子欲何以教寡人?！痹唬骸俺悸劥笸跸矂?，故以劍見(jiàn)王?！蓖踉唬骸白又畡文芙疲俊痹唬骸俺贾畡?，十步一人，千里不留行?！蓖醮髳傊?，曰：“天下無(wú)敵矣！”莊子曰：“夫?yàn)閯φ撸局蕴?，開(kāi)之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之?！蓖踉唬骸胺蜃有?，就舍待命。令設(shè)戲請(qǐng)夫子。”王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍?！鼻f子曰：“望之久矣?！蓖踉唬骸胺蜃铀?，長(zhǎng)短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試?！蓖踉唬骸霸嘎勅齽??！痹唬骸坝刑熳觿Γ兄T侯劍，有庶人劍?！蓖踉唬骸疤熳又畡稳?？”曰：“天子之劍，以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時(shí)；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣?！蔽耐趺⑷蛔允?，曰：“諸侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無(wú)不賓服而聽(tīng)從君命者矣?！蓖踉唬骸笆酥畡稳?？”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，瞋目而語(yǔ)難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺，無(wú)異于斗雞，一旦命已絕矣，無(wú)所用于國(guó)事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之?！蓖跄藸慷系?。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。”于是文王不出宮三月，劍士皆服斃自處也。(選自《莊子?說(shuō)劍》，有刪節(jié))14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．如是三年，國(guó)衰，諸侯謀之謀：為……謀劃B．請(qǐng)治劍服 治：備辦C．莊子入殿門(mén)不趨 趨：小步快走D．王乃校劍士七日 校：使……較量15.下列各組中直接記述莊子言行機(jī)智的一組是()(3分)①莊子當(dāng)能②太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受③莊子入殿門(mén)不趨，見(jiàn)王不拜④臣聞大王喜劍，故以劍見(jiàn)王⑤然臣有三劍，唯王所用，請(qǐng)先言而后試⑥大王安坐定氣，劍事已畢奏矣A．①②③B．①⑤⑥C．②④⑥ D．③④⑤16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A．莊子劍術(shù)高超，能做到不出十步擊殺一人，奔走千里銳不可當(dāng)，因此趙文王稱之為“天下無(wú)敵”。B．莊子采用比喻、夸張、對(duì)比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。C．莊子說(shuō)，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好實(shí)際是天子之劍，而不是庶人之劍。D．《說(shuō)劍》這篇文章，主旨是勸說(shuō)趙文王不要爭(zhēng)斗，反映了莊子清靜無(wú)為的思想。17．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)太子曰：“然。吾王所見(jiàn)，唯劍士也。”譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)王乃牽而上殿。宰人上食，王三環(huán)之。譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________三、語(yǔ)言運(yùn)用(18分)18．用一句話概括下面語(yǔ)段的主要內(nèi)容，不得多于18個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。(4分)曹雪芹如一個(gè)丹青妙手，同施耐庵在《水滸傳》中重點(diǎn)塑造了宋江、林沖、武松和李逵等108個(gè)好漢的形象一樣，在《紅樓夢(mèng)》中重點(diǎn)描寫(xiě)了400多個(gè)人物。據(jù)徐恭時(shí)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》中人物合計(jì)有975個(gè)，其中有姓名稱謂的732個(gè)，無(wú)姓名稱謂的243個(gè)。這些人物的一言一行，一顰一笑同生活中的真人沒(méi)有什么兩樣。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________19．請(qǐng)指出下面畫(huà)線句子的言外之意。(4分)季羨林的關(guān)門(mén)弟子錢(qián)文忠成名后，在媒體面前很低調(diào)，他一再向記者強(qiáng)調(diào)：“別太關(guān)注我，我可沒(méi)辦法應(yīng)對(duì)媒體！”對(duì)于自己的走紅與火爆，錢(qián)文忠有著比一般人更清醒的認(rèn)識(shí)——瓜子炒了以后可能是比較香的，但是別忘了，也有很多瓜子是會(huì)被炒焦的。言外之意：____________________________________________________________________________________________________________________________________20．仿照下面的示例寫(xiě)一段話。(4分)讀論語(yǔ)宜曲阜音，讀孟子宜滕州調(diào)，讀老莊宜河南腔。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________21．我國(guó)每個(gè)節(jié)日都是一道獨(dú)特的風(fēng)景線，下面每一句話都表現(xiàn)了它們各自的特點(diǎn)，請(qǐng)補(bǔ)出空白處的內(nèi)容。要求：符合節(jié)日特點(diǎn)，富有文采。(6分)重陽(yáng)節(jié)：拄杖登山，__________________________________________________________。清明節(jié)：祭祖吊人，________________________________________________________。中秋節(jié)：________________________，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。春節(jié)：__________________________，千紅萬(wàn)紫報(bào)春光。四、寫(xiě)作(60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。媒體日前聚焦奧巴馬夫人米歇爾參觀北京某高中，卻意外再度引爆校服之爭(zhēng)：有網(wǎng)友覺(jué)得，該學(xué)校校服，確切地說(shuō)，是那套寬松的藍(lán)白運(yùn)動(dòng)校服，“太減分了！”這就像一個(gè)火苗，在新浪微博上引爆了網(wǎng)友們對(duì)國(guó)內(nèi)運(yùn)動(dòng)校服鋪天蓋地的吐槽。甲：校服丑是要控制成本，追求結(jié)實(shí)，尺碼偏大，不分場(chǎng)合使用，校服雖不能杜絕攀比但能減少攀比。乙：這世界本來(lái)就是天然不平等的，學(xué)生有必要活在一個(gè)做作的平等假想里嗎？希望孩子學(xué)會(huì)從容面對(duì)和正確看待不平等。丙：男女同款、千篇一律的校服，省了攀比，也“去了個(gè)性”，“可以防早戀”。?。哼@種不能展現(xiàn)男女成長(zhǎng)性別特點(diǎn)的衣服，不利于青春期少年形成正確健康的性別意識(shí)，也不利于建立性別自信，外界越是遮遮掩掩，學(xué)生越是不能坦然面對(duì)。戊：這樣的校服就是讓青少年兒童從小喪失對(duì)美的感知，大家一起從小丑到大。校服讓學(xué)生長(zhǎng)大了也不懂得服裝搭配，很多人到了大學(xué)也穿得毫無(wú)個(gè)性。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案與解析1．解析：選D?！皩O”通“遜”，“弟”通“悌”。2．解析：選D。①中的“之”為代詞，②中的“之”為助詞，取消句子獨(dú)立性，③④句中的“其”都是代詞，“它的”。3．解析：選B。A項(xiàng)，古義：真正的顏色；今義：純正的顏色。C項(xiàng)，古義：不求名聲；今義：沒(méi)有名聲。D項(xiàng)，古義：四季；今義：春天和秋天。4．解析：選C。C項(xiàng)，為狀語(yǔ)后置句，其他三項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句。5．解析：選D。對(duì)“斯惡已”的翻譯有誤，正確的意思應(yīng)是“丑也就誕生了”。6．解析：選D。伐：夸耀自己。7．解析：選B。未講“學(xué)習(xí)方法”。8．解析：選B。乙段中沒(méi)有提到“中庸”的問(wèn)題。9．(1)①具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學(xué)問(wèn)；中等以下才智的人，不可以給他講高深的學(xué)問(wèn)。②孔子說(shuō)：“(我的志向是，)對(duì)老年人，使他們安逸；對(duì)平輩的朋友，使他們信任我；對(duì)少年人，使他們懷念我?！?2)①因材施教?？鬃幽軌蜥槍?duì)不同的教育對(duì)象，教授不同的教學(xué)內(nèi)容；由此可見(jiàn)，尊重學(xué)生的個(gè)性差異是多么的重要。②因勢(shì)利導(dǎo)。孔子針對(duì)公西華所面對(duì)的實(shí)際困惑，抓住時(shí)機(jī)，順勢(shì)導(dǎo)引；由此可見(jiàn)，“不憤不啟”“不悱不發(fā)”，應(yīng)是解答疑惑的最佳時(shí)機(jī)。參考譯文：【甲】子貢問(wèn)道：“孔文子為什么被謚為‘文’呢？”孔子說(shuō)：“他聰明好學(xué)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥，所以被謚為‘文’。”【乙】子路問(wèn)：“聽(tīng)到一件合于義理的事就行動(dòng)起來(lái)嗎？”孔子說(shuō)：“有父兄在，怎么能聽(tīng)到就行動(dòng)起來(lái)呢？”冉有問(wèn)：“聽(tīng)到一件合于義理的事就行動(dòng)起來(lái)嗎？”孔子說(shuō)：“聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)?！惫魅A說(shuō)：“仲由問(wèn)‘聽(tīng)到一件合于義理的事就行動(dòng)起來(lái)嗎？’時(shí)你回答說(shuō)‘有父兄在’，冉求問(wèn)‘聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)嗎？’你回答‘聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)’。我感到迷惑，大膽地請(qǐng)問(wèn)這是什么緣故?！笨鬃诱f(shuō)：“冉求總是退縮，所以我鼓勵(lì)他進(jìn)取；仲由好勇過(guò)人，所以我約束他?！薄颈靠鬃诱f(shuō)：“具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學(xué)問(wèn)；中等以下才智的人，不可以給他講高深的學(xué)問(wèn)。”【丁】顏淵、子路侍立于孔子身旁。孔子說(shuō)：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰?？”子路說(shuō)：“我愿把自己的車馬衣服都拿出來(lái)和朋友們共享，就是用壞了也毫不遺憾。”顏淵說(shuō)：“我愿不自夸好處，不把勞苦的事施加給別人?！弊勇酚终f(shuō)：“希望聽(tīng)一聽(tīng)老師您的志向。”孔子說(shuō)：“(我的志向是，)對(duì)老年人，使他們安逸；對(duì)平輩的朋友，使他們信任我；對(duì)少年人，使他們懷念我?！?0．解析：選A。放：流放，放逐。11．解析：選D。在大體理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)讀懂畫(huà)線部分的意思，這是正確斷句的前提。另外，掌握一些特殊的文言詞語(yǔ)對(duì)正確斷句有很大的幫助作用，如“曰”“之”等。12．解析：選D。D項(xiàng)，“因不公平造成了怨聲載道的局面”表述錯(cuò)誤。原文的“怨”，是后被征伐的百姓抱怨不先征伐自己的國(guó)家，而先被征伐的國(guó)家的百姓是高興的，沒(méi)有抱怨。13．解析：翻譯時(shí)要注意“逾”“戚”“與”“簞”“壺”“以”等詞的意義。答案：(1)國(guó)君任用賢才，如果得不到合適的人才，將會(huì)使地位低的超過(guò)地位高的，關(guān)系遠(yuǎn)的超過(guò)關(guān)系近的，(對(duì)此)能不慎重嗎？(2)百姓都以為會(huì)把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，(所以)用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來(lái)迎接大王的軍隊(duì)。參考譯文：孟子謁見(jiàn)齊宣王，說(shuō)：“所謂故國(guó)，不是說(shuō)國(guó)中要有高大的樹(shù)木，而是說(shuō)要有世代功勛(與國(guó)家休戚與共)的臣子?，F(xiàn)在大王沒(méi)有親信的臣子了。過(guò)去任用的人，現(xiàn)在不知到哪里去了。”宣王說(shuō)：“我用什么方法才能識(shí)別哪些是沒(méi)有才干的人而罷免他們呢？”(孟子)說(shuō)：“國(guó)君任用賢才，如果得不到合適的人才，將會(huì)使地位低的超過(guò)地位高的，關(guān)系遠(yuǎn)的超過(guò)關(guān)系近的，(對(duì)此)能不慎重嗎？左右侍臣都說(shuō)(某人)賢能，不行；大夫們都說(shuō)賢能，也不行；全國(guó)的人都說(shuō)賢能，這才去考察他，見(jiàn)他確實(shí)賢能，這才任用他。左右侍臣都說(shuō)(某人)不行，不要聽(tīng)信；大夫們都說(shuō)不行，也不要聽(tīng)信；全國(guó)的人都說(shuō)不行，這才考察他，見(jiàn)他確實(shí)不行，這才罷免他。左右侍臣都說(shuō)(某人)可殺，不要聽(tīng)信；大夫們都說(shuō)可殺，也不要聽(tīng)信；全國(guó)的人都說(shuō)可殺，這才考察他，見(jiàn)他確實(shí)可殺，這才殺掉他。所以說(shuō)，是全國(guó)的人殺掉他的。像這樣，才可以算是百姓的父母?！饼R宣王問(wèn)道：“商湯流放夏桀，武王討伐商紂，有這些事嗎？”孟子回答道：“文獻(xiàn)上有這樣的記載?！毙鯁?wèn)：“臣子殺他的君主，可以嗎？”孟子說(shuō)：“敗壞仁德的人叫賊，敗壞信義的人叫殘，殘和賊這樣的人叫獨(dú)裁者。我只聽(tīng)說(shuō)殺了獨(dú)裁者紂罷了，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)臣?xì)⒕?。”齊國(guó)攻打燕國(guó)，戰(zhàn)勝了燕國(guó)。齊宣王問(wèn)道：“有人勸我不要兼并燕國(guó)，有人勸我兼并燕國(guó)。以一個(gè)擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家去攻打另一個(gè)擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家，五十天就攻克了它。光憑人力是做不到的，不兼并它，必定會(huì)有上天降下的災(zāi)禍。兼并它，怎么樣？”孟子回答說(shuō)：“兼并了，燕國(guó)人民高興，那就兼并它。古代有這么做的人，武王就是。兼并了，燕國(guó)人民不高興，那就不要兼并。古代也有這么做過(guò)的人，文王就是。以擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家去攻打另一個(gè)擁有萬(wàn)輛兵車的國(guó)家，百姓用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來(lái)迎接大王的軍隊(duì)，難道有別的原因嗎？只是想擺脫水深火熱的處境罷了。”齊國(guó)人要兼并燕國(guó)，別的諸侯國(guó)謀劃援救它。宣王說(shuō)：“很多諸侯謀劃來(lái)討伐我，(我)用什么方法對(duì)付他們呢？”孟子回答道：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)憑方圓七十里的地方就治理了天下的人，商湯就是這樣。沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)憑著方圓千里的土地還怕別人的。《尚書(shū)》上說(shuō)：‘商湯的征伐，從葛開(kāi)始?！?這時(shí))，天下的人都信任商湯，他向東征伐，西邊的少數(shù)民族就埋怨，向南征伐，北邊的少數(shù)民族就埋怨。(他們埋怨)說(shuō)：‘為什么(不先征伐我們這里，而是)后征伐我們(這里)呢？’人民盼望他，如同大旱時(shí)節(jié)盼望云彩一樣。(湯的軍隊(duì)每到一地，)讓經(jīng)商的照常做買(mǎi)賣，種田的照常干農(nóng)活，殺了那里的暴君，慰問(wèn)那里的百姓，像是及時(shí)雨從天而降，百姓非常高興。《尚書(shū)》上又說(shuō)：‘君王來(lái)了，我們就得到新生。’現(xiàn)在，燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以為會(huì)把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，(所以)用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來(lái)迎接大王的軍隊(duì)。如果您殺戮他們的父兄，囚禁他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搬走他們國(guó)家的寶器，像這樣怎么行呢？天下本來(lái)就畏忌齊國(guó)的強(qiáng)大，現(xiàn)在齊國(guó)擴(kuò)大了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了。大王趕快發(fā)布命令，把被俘的老人和孩子遣送回去，停止搬運(yùn)燕國(guó)的寶器，同燕國(guó)百姓商量，選立一個(gè)新國(guó)君，然后撤離燕國(guó)，那么還來(lái)得及阻止(各國(guó)動(dòng)兵)?！?4．解析：選A。謀：圖謀。15．解析：選D。①“莊子當(dāng)能”是別人的看法。②說(shuō)的是莊子不接受賄賂。⑥的陳述對(duì)象是“大王”。16．解析：選B。A項(xiàng)，錯(cuò)在莊子并非真的劍術(shù)如此高超，是莊子為了勸諫趙文王而夸張的說(shuō)法，以引起趙文王的談話興趣。C項(xiàng)，正確的說(shuō)法應(yīng)是莊子委婉地指出趙文王所好的是庶人之劍而非天子之劍。D項(xiàng)，從原文可以看出莊子勸諫趙文王要有天子氣息，使天下臣服，而非無(wú)為思想。17．解析：(1)然，表示贊同；唯，只。(2)宰人，廚師；環(huán)，名詞作動(dòng)詞，繞。答案：(1)太子說(shuō)：“是這樣的。父王的心目中，只有擊劍的人?！?2)趙文王于是拉著莊子來(lái)到殿上。廚師獻(xiàn)上食物，趙王繞著座席慚愧地轉(zhuǎn)了三圈。參考譯文：當(dāng)年趙文王喜好劍術(shù)，擊劍的人蜂擁而至，有三千余人，在趙文王面前日夜相互比試劍術(shù)，死傷的劍客每年都有百余人，而趙文王喜好擊劍從來(lái)就不曾得到滿足。像這樣過(guò)了三年，國(guó)力日益衰退，各國(guó)諸侯都在謀算怎樣攻打趙國(guó)。太子悝十分擔(dān)憂，召來(lái)左右近侍說(shuō)：“誰(shuí)能夠說(shuō)服趙王停止比試劍術(shù)，贈(zèng)予他千金?！弊笥医陶f(shuō)：“只有莊子能夠擔(dān)當(dāng)此任。”太子于是派人攜帶千金厚禮贈(zèng)送給莊子。莊子不接受，跟隨使者一道前往，拜見(jiàn)太子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)太子想要用我的原因，是想斷絕趙王對(duì)劍術(shù)的愛(ài)好。假如我對(duì)上游說(shuō)趙王卻違拗了趙王的心意，對(duì)下也未能符合太子的意愿，那也就一定會(huì)遭受刑戮而死去，我哪里還用得著這些贈(zèng)禮呢？假如我對(duì)上能說(shuō)服趙王，對(duì)下能合于太子的心愿，在趙國(guó)想要什么還得不到呢！”太子說(shuō)：“是這樣的。父王的心目中，只有擊劍的人?！鼻f子說(shuō)：“好的。我也善于運(yùn)用劍術(shù)?！碧诱f(shuō)：“如今先生一定是穿儒服去會(huì)見(jiàn)趙王，事情一定會(huì)弄糟。”莊子說(shuō)：“請(qǐng)讓我準(zhǔn)備劍士的服裝?！比煲院髣κ康姆b裁制完畢，于是面見(jiàn)太子。太子就跟莊子一道拜見(jiàn)趙王。莊子不急不忙地進(jìn)入殿內(nèi)，見(jiàn)到趙王也不行跪拜之禮。趙王說(shuō)：“你想用什么話來(lái)開(kāi)導(dǎo)我。”莊子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大王喜好劍術(shù)，特地用劍術(shù)來(lái)參見(jiàn)大王?！壁w王說(shuō)：“你的劍術(shù)怎樣能遏阻劍手、戰(zhàn)勝對(duì)方呢？”莊子說(shuō)：“我的劍術(shù)，十步之內(nèi)可殺一人，行走千里也不會(huì)受人阻留?！壁w王聽(tīng)了大喜，說(shuō)：“天下沒(méi)有誰(shuí)是你的對(duì)手了！”莊