zmj-4g-141242016高三作文強化訓練

作文技巧強化訓練2015高考上海卷根據以下材料，自選角度，自擬題目寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對待它們，關系到能否造就和諧的自我。剛柔并濟造就和諧自我

人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔并濟，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應有之義。

正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細嗅薔薇?！蔽蚁耄瑹o論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點。

人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇；是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。

然而，堅硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。

人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因為柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因為柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。

同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。

心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔并濟，兩番精彩！江蘇高考作文根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。智慧是一種經驗，一種能力，一種境界……如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象皺紋中的智慧

歲月的車輪在人生的道路上輾過，深深的皺紋訴說著爺爺的人生，體現著純樸的智慧。

一、牛耕“呦喝，呦喝……”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊?！盃敔敚旎貋?！”“知道了，就這一塊了，耕完再回去?！痹挳叄殖云鹆诉虾嚷?。天空果真飄起細密的雨。爺爺回來時身子已濕透，腳上沾滿了泥?！盃敔敚惆雅Ｙu了吧，這牛都老了，耕地太費力了，現在有機器，很方便啊?！蔽彝鵂敔敚f出心里的想法。“小丫頭，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機器耕得細呀，也不傷地?！比缃瘢謇镏皇敔斶@一頭牛了，也只剩爺爺一個人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經驗。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。二、珠算“得咚、得咚……”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤，時不時地在小本子上記些什么?！盃敔敚阍谒阗~啊，我?guī)湍惆伞！薄靶⊙绢^，你能幫我什么，你會用這老算盤嗎？”爺爺笑著向我挑眉。“我用手機幫你算，你報數字就行，不比你這快嘛，而且又準?！薄鞍ィ憔筒欢?，你那新鮮玩藝我這把年紀學不會了。這老算盤倒好用，爺爺教你算吧?！薄安灰铱粗蜁灹??！睜敔數拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開撥。我偷偷地用手機計算，發(fā)現爺爺的結果那么精準，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩(wěn)重。

三、戲曲靜夜，涼風習習，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門前的老槐樹下，抽著旱煙。“爺爺，夜晚天涼進屋睡吧。”“丫頭，坐這兒，這點涼，爺爺還受得住。”“那您講故事給我聽吧。”“故事都給你講遍了，沒了呦，爺爺唱歌吧。”爺爺清了清噪子：“我本是臥龍崗上散淡的人，憑陰陽如反轉保定乾坤……”爺爺的歌聲并不動聽，卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無限認真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協調。湖南高考題目：有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了;請走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結出甜美的果實，果實中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。智者若樹

春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生……而樹的智慧，卻遠不止如此。智者，若“樹”。

“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡?！睒涞闹腔墼谟谥敬娓哌h。正如高曉松所說：人生不應當只有茍且與當下，還應有詩和遠方。只有心存著“遠方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標與方向，我們才能更好地到達終點。“為中華之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領著中國走向富強。“如果再讓我做一次選擇，我仍選擇中國，選擇核事業(yè)”，鄧稼先堅定的志向使他在核領域一往無前……智慧的大樹向著遠方，于是它有了目標和動力。智者若樹，志存高遠。

“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實，不肯分給鳥獸，那么它永遠不能到達遠方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關頭它不舍得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因為懂得放棄自己的棱角、舍棄暫時的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲椤Ｖ腔鄣拇髽涠蒙釛?，于是它的種子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。

“呼山不來，我去就山”，樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實際情況，盲目地要求他們考好分數、讀好大學。于是易中天先生批評道：龍，怪獸也；器，器材也；材，木材也?，F在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對，但不可否認的是，只把“好分數好大學”作為評價孩子的唯一標準，確實有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因為別的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達了世界每一個角落。智者若樹，知道變通。

就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風里張揚。”樹的智慧可讓我們仔細品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。高考美文是這樣煉成的

亮出一件漂亮的外衣——文面

亮出一雙智慧的眼睛——標題

亮出一張迷人的笑臉——開頭

亮出一顆富于內涵的心靈——主體

（結構材料技巧）

亮出一個完美的你——結尾

亮出語言文采的馨香——語言

新材料審題立意的方法抓關鍵句法由果溯因法異同互求法多向輻射法明確褒貶法分析關系法由物及人法作文命題的命題方法

打造偶句打造五字句或七字句化用名家名作的題目化用詩詞名言議論文開頭方法排比入題，先聲奪人

整散交錯，靈巧入題

引文入題，典雅厚重

細膩描繪，形象入題警句突現，啟迪入題事例開篇，簡潔鋪陳

詩詞開篇，凸顯底蘊

類比起興，形象生動議論文結尾方法總結結尾點題式，畫龍點睛筆法妙。首尾呼應，凸顯主旨言為心聲，呼喚號召引用佳句，多姿多彩抒情議論，氣勢不凡主體部分的結構：1、對照式2、并列式3、對比式4、層進式“立承轉聯結”五步法作文模式“起承轉合”與“引議聯結”議論模式議論文的論證方法因果論證假設論證對比論證條件論證巧用比喻排比引用詩文名句善于聯想想象運用歷史典故打造靈活句式

……

讓你的語言文采飛揚1．閱讀下面的文字，根據要求作文。我們在這個世界上辛苦勞作、來回奔波到底為了什么呢？被他人注意、被他人關懷，得到他人的同情、贊美和支持。——亞當·斯密高考預測演練請根據上面的材料，自擬題目，寫一篇不少于

800字的文章，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。注意：(1)角度自選，立意自定；(2)除詩歌外，文體不限；(3)不得抄襲，不得套作。2．閱讀下面這首詩，根據要求作文。雪梅[宋]梅堯臣梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。這首詩蘊含的哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯想？請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。林清玄對窗子和鏡子有過精彩的比喻：“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子?！币筮x好角度，確定立意，文體自選(詩歌除外)，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。[立意探索]

這是一個關于“自我”與“評價”的命題，我們生活在一個評價的社會里，我們的自我價值在評價中得到彰顯。寫作時可以從評價對自我的積極作用出發(fā)，寫奮發(fā)向上才能被他人注意、內外兼修方能被他人贊美等，或從自我的肯定不完全依賴于評價出發(fā)，寫得到“他人的支持”不如先得到“內心的肯定”；從淡然看待評價可以使人更理性出發(fā)，寫自我的價值不一定藏在“辛苦勞作、來回奔波”中，也存在于“慢下來”的審美中，存在于偶爾不循規(guī)蹈矩的追尋里。這其中，第三層立意最為深刻。[立意探索]

材料中的“窗子”，說的是開闊的視野對個人發(fā)展非常重要；而“鏡子”，指每個人都要