看好書(shū),讀好書(shū)

看好書(shū)，讀好書(shū)1、《格列佛游記》

【作品簡(jiǎn)介】

《格列佛游記》是一部奇書(shū)，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說(shuō)：“如果要我開(kāi)一份書(shū)目，列出哪怕其他書(shū)都被毀壞時(shí)也要保留的六本書(shū)，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中?！痹谶@本書(shū)中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。作品的主人公里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)；他受過(guò)良好教育，為祖國(guó)而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見(jiàn)識(shí)，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。

全書(shū)由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況

【作者簡(jiǎn)介】

江奈生·斯威夫特（1667～1745），英國(guó)諷刺作家、政治家、詩(shī)人，以諷刺作品名垂青史。

【作品賞析】

作者的文筆樸素而簡(jiǎn)練。例如文中寫(xiě)到格列佛在小人國(guó)抄錄了一段官方文告，它贊頌國(guó)王是“舉世擁戴”的“萬(wàn)王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽(yáng)”，等等。格列佛還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無(wú)邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過(guò)十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號(hào)里的話顯示出作者樸素又實(shí)事求是的敘述風(fēng)格，他似乎無(wú)意對(duì)此評(píng)論，只是在客觀忠實(shí)地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：我寧愿用最簡(jiǎn)單樸素的文筆把平凡的事實(shí)敘述出來(lái)，因?yàn)槲覍?xiě)這本書(shū)主要是向你報(bào)道，而不是供你消遣。”盡管小人國(guó)、大人國(guó)、慧骃國(guó)的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說(shuō)的局、風(fēng)格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交待，復(fù)雜紛繁的情節(jié)均按時(shí)間、空間順序依次描述，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，故事性強(qiáng)，因而數(shù)百年來(lái)，《格列佛游記》在歐洲各國(guó)雅俗共賞，婦孺皆知。2、湯姆索亞歷險(xiǎn)記《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》是美國(guó)著名小說(shuō)家馬克·吐溫的代表作，發(fā)表于1876年。小說(shuō)主人公湯姆·索亞天真活潑，富于幻想和冒險(xiǎn)，不堪忍受束縛個(gè)性，枯燥乏味的生活，幻想干一番英雄事業(yè)。小說(shuō)通過(guò)主人公的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，對(duì)美國(guó)虛偽庸俗的社會(huì)習(xí)俗、偽善的宗教儀式和刻板陳腐的學(xué)校教育進(jìn)行了諷刺和批判，以歡快的筆調(diào)描寫(xiě)了少年兒童自由活潑的心靈。《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》以其濃厚的深具地方特色的幽默和對(duì)人物敏銳觀察，一躍成為最偉大的兒童文學(xué)作品，也是一首美國(guó)“黃金時(shí)代”的田園牧歌。本書(shū)的姊妹篇是《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》湯姆幼年雙親去世，由波莉姨媽收養(yǎng)。聰明頑皮的湯姆受不了波莉姨媽和學(xué)校老師的管束，常常逃學(xué)闖禍。一天深夜，他與好朋友哈克貝利·費(fèi)恩到墓地玩耍，無(wú)意中目睹了一起兇殺案的發(fā)生。后來(lái)，湯姆、哈克帶著另一個(gè)小伙伴一起逃到一座荒島上做起了“海盜”，弄得家里以為他們被淹死了，結(jié)果他們卻出現(xiàn)在了自己的“葬禮”上。在法庭上，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，湯姆終于勇敢地站出來(lái)，指證了兇手。不久之后，在一次野餐活動(dòng)中，他與他喜歡的女孩蓓姬·撒切爾在一個(gè)巖洞里迷了路，整整三天三夜饑寒交迫，面臨著死亡的威脅，更可怕的是，他們還在山洞里看到了兇殺案的兇手——印第安·喬。最終，湯姆靠牽著綁在石頭上的風(fēng)箏線探路，找到了出口，走出了山洞。村里人發(fā)現(xiàn)他們，他們講述了在洞中的經(jīng)歷，之后，村里人用鐵板堵住了山洞口。湯姆和蓓姬告訴村里人在山洞里見(jiàn)到了殺人犯印第安·喬，當(dāng)村里人在洞中找到印第安·喬時(shí)，他已經(jīng)死了。最后，湯姆和哈克重返山洞，找到了一筆寶藏，成了這個(gè)村的小英雄。3、哈利波特系列《哈利·波特與魔法石》【作品簡(jiǎn)介】一個(gè)名叫哈利波特的小孩，一個(gè)不平凡的小孩，一出生便擁有了一個(gè)要與壞蛋伏地魔作斗爭(zhēng)的標(biāo)志，一道形如閃電的疤痕。那是一道死咒的余痕，因?yàn)閶寢尩臓奚阉乃劳鰷p成了那道疤。他被姨夫收養(yǎng)過(guò)了一個(gè)很委屈的童年，表哥達(dá)力總是仗著個(gè)頭大欺負(fù)他，就這樣過(guò)了11年。在他11歲生日時(shí)，發(fā)生了一件不平凡的事，改變了他的一生。一個(gè)表面恐怖實(shí)際很溫柔的看守海格給他送去了一封魔法學(xué)校錄取信，證明他從一出生就是一個(gè)巫師的命運(yùn)。他很高興的入了學(xué)，也知道了對(duì)角巷等一系列的巫師世界的事物。到了學(xué)校還認(rèn)識(shí)了兩個(gè)好朋友，一個(gè)是傻里傻腦的羅恩，有一個(gè)同樣把哈利當(dāng)孩子的媽媽。一個(gè)是品學(xué)兼優(yōu)的赫敏，有兩個(gè)平凡的麻瓜父母。（非魔法人士）他們一起努力救了魔法石，與伏地魔頑強(qiáng)抗?fàn)帲詈髶v毀了伏地魔的美夢(mèng)，獲得了大家的尊敬?！咀髡吆?jiǎn)介】喬安妮·凱瑟琳·羅琳(1966-)，英國(guó)女作家。羅琳自小喜歡寫(xiě)作和講故事。24歲那年，她在前往倫敦的火車旅途中，一個(gè)瘦弱、戴著眼鏡的黑發(fā)小巫師一直在車窗外對(duì)著她微笑。7年后，羅琳把這個(gè)名叫哈利·波特的男孩的故事推向了世界，哈利·波特成為風(fēng)靡全球的人物。【作品賞析】書(shū)中最吸引人的無(wú)疑是那充滿懸念的故事情節(jié)，每一次的結(jié)局都讓你如此意猶未盡，拍案叫絕。書(shū)中到處是伏筆，誰(shuí)能想到出乎意料的結(jié)局就隱藏在眾多的細(xì)節(jié)中。正是這樣的引人入勝的故事情節(jié)，讓人愛(ài)不釋手。哈利這個(gè)小男孩的形象深深刻在了我的腦子里，他的忠誠(chéng)、勇敢、對(duì)正義和真理的追求，以及那種百折不撓的精神，無(wú)一不清楚的回蕩在我的思想中?？稍脒^(guò)，一個(gè)十幾歲的小男孩，要承擔(dān)拯救世界的責(zé)任，要面對(duì)死亡，要忍受巨大的痛苦和委屈，我自己是否可以做到？?jī)和恢北徽J(rèn)為是幼稚的代名詞，但是哈利告訴他們，你也可以象哈利一樣承擔(dān)責(zé)任。這大概是《哈利波特》對(duì)我最大的激勵(lì)。4地心游記《地心游記》作者：凡爾納主人公：德國(guó)科學(xué)家李登布洛克教授內(nèi)容簡(jiǎn)介《地心游記》是德國(guó)科學(xué)家李登布洛克教授受前人薩克努塞姆一封密碼信的啟發(fā)，偕同侄子阿克塞爾和向?qū)h斯，進(jìn)行了一次穿越地心的探險(xiǎn)旅行。他們從冰島的斯奈菲爾火山口下降，一路上克服了缺水、迷路、風(fēng)暴等各種苦難，終于在一次火山噴發(fā)中從西西里島的斯德隆布利火山回到地面。整部小說(shuō)就像凡爾納的所有作品一樣，不僅文筆幽默流暢、情節(jié)波瀾起伏，而且有著浪漫而合乎科學(xué)的非凡想象力，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)超越時(shí)空的幻想世界。作者簡(jiǎn)介儒爾·凡爾納（1828-1905），法國(guó)科幻小學(xué)家。他最初學(xué)法律，1863年出版了他的第一部小說(shuō)《氣球上的五星期》，獲得巨大成功，從此一發(fā)不可收。他一生共出版了六十六部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中包括代表作：三部曲《格蘭特船長(zhǎng)的女兒》、《海底兩萬(wàn)里》和《神秘島》。他的小說(shuō)可分兩大類：一類在未知的世界中漫游，另一類在已知的世界中漫游。他的作品景色壯觀、情節(jié)驚險(xiǎn)、構(gòu)思巧錄、引人入勝。他被公認(rèn)為現(xiàn)代科幻小說(shuō)之父。作品賞析+人物分析雖然《地心游記》是一部充滿傳奇色彩的科幻小說(shuō)，但它的誕生是和當(dāng)時(shí)的歷史、社會(huì)背景分不開(kāi)的。一方面，歐洲殖民者出于建立各自殖民地帝國(guó)的目的，掀起了一股探險(xiǎn)狂熱，在短短的時(shí)間里，他們相繼征服了尼羅河的源頭、撒哈拉沙漠、非洲大陸、南北兩極，地球上人跡未至之處越來(lái)越少。另一方面，科學(xué)技術(shù)，特別是考古學(xué)和地質(zhì)學(xué)得到了前所未有的發(fā)展?！兜匦挠斡洝氛窃谶@樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生的。在這部小說(shuō)中，儒爾·凡爾納不僅向人們講述了一個(gè)科幻故事，而且以自己獨(dú)特的方式，表明了他在一個(gè)貫穿整個(gè)十九世紀(jì)的重大科學(xué)爭(zhēng)論中所持的立場(chǎng)。眾所周知，當(dāng)時(shí)的生物學(xué)界在對(duì)于世界的看法上存在著兩種截然不同的觀點(diǎn)，一種是生物不變論，另一種是生物進(jìn)化論。前者鼓吹地球上的生物從被創(chuàng)造的那一天起就是一成不變的；后者則認(rèn)為所有生物都會(huì)在進(jìn)化過(guò)程中發(fā)生演變。這種觀點(diǎn)上的對(duì)立，實(shí)際上是唯心主義和唯物主義的對(duì)立、是愚昧和科學(xué)的對(duì)立、是落后和進(jìn)步的對(duì)立。盡管當(dāng)時(shí)許多考古學(xué)的最新發(fā)現(xiàn)遭到了不變論鼓吹者的污蔑、打擊和誹謗，但是儒爾·凡爾納仍然勇敢堅(jiān)定地把這些發(fā)現(xiàn)寫(xiě)進(jìn)了他的《地心游記》里，為讀者描繪了一幅生物演化過(guò)程圖，有力地傳播了真理，支持了科學(xué)。儒爾·凡爾納是一位敢于堅(jiān)持科學(xué)真理的勇士，更是一位善于刻畫(huà)人物的文學(xué)大師?！兜匦挠斡洝返闹饕宋锕灿腥齻€(gè)，他們性格鮮明、栩栩如生。5、30天環(huán)游中國(guó)鄭平目錄一次“不走路的旅行”第1天：祖國(guó)的心臟——北京市古老的盧溝橋雄偉的天安門(mén)世界上最大的皇宮舉世罕見(jiàn)的皇家園林八達(dá)嶺·十三陵大學(xué)城·科學(xué)城長(zhǎng)安街和二環(huán)路第2天：首都的門(mén)戶——天津市昨天的畸形城長(zhǎng)蘆鹽和“紅三角”渤海灣邊的明珠從“貼餑餑熬魚(yú)”說(shuō)起偉大的引灤入津工程京東第一山第3天：燕趙古地——河北省燕趙故地話滄桑巍巍太行，綿綿燕山一片“芭蕉葉”天下第一關(guān)避暑山莊烏金墨玉第4天：中州原野——河南省古代文明的搖籃黃河的變遷九朝古都“東京汴梁”中岳名勝綠滿豫東第5天：古代歷史的博物館——陜西省眾多的歷史遺跡千年古都世界奇跡——秦始皇陵兵馬俑革命圣地延安陜西“小江南”巍峨秦嶺·崢嶸華山第6天：煤炭之鄉(xiāng)——山西省堯、舜、禹的遺跡云岡石窟北岳恒山·五臺(tái)山煤海第7天：撒滿珍珠的草原——內(nèi)蒙古自治區(qū)美麗富饒的大草原那達(dá)慕盛會(huì)成吉思汗陵青色的城草原鋼城金色的大興安嶺第8天：全國(guó)最大的重工業(yè)基地——遼寧省“龍興重地”重工業(yè)之城鋼都和煤都美麗富饒的遼東東北的海上大門(mén)第9天：東北平原的中心——吉林省汽車城江城吉林海蘭江畔人參的傳說(shuō)天池·飛瀑·溫泉第10天：金雞之首——黑龍江省漠河一瞥“北大倉(cāng)”大慶綺麗的自然風(fēng)光冰城哈爾濱白山黑水慰忠魂第11天：我國(guó)面積最大的省區(qū)——新疆維吾爾自治區(qū)兩個(gè)大盆地烏魯木齊“火州”吐魯番天山牧場(chǎng)邊城喀什第12天：石窟之鄉(xiāng)——甘肅省河西走廊崖洞中的文化藝術(shù)寶庫(kù)金城蘭州峽谷明珠第13天：賀蘭山下——寧夏回族自治區(qū)古城銀川塞上江南紅黃藍(lán)白黑“寶疙瘩”沙漠明珠第14天：以湖泊得名的省——青海省沿著唐蕃古道尋訪美麗的青海湖長(zhǎng)江和黃河的發(fā)源地萬(wàn)寶山和聚寶盆第15天：世界屋脊——西藏自治區(qū)山的世界金色的飄帶藏北“三寶”和藏東林海“日光城”藏漢團(tuán)結(jié)的象征愛(ài)國(guó)反帝的城堡第16天：多民族的樂(lè)園——云南省美麗的春城石林奇觀大理風(fēng)光玉龍雪山和虎跳峽迷人的西雙版納天然火山博物館鄭和、聶耳的故鄉(xiāng)第17天：一塊待雕的寶石——貴州省黃果樹(shù)瀑布?xì)v史名城遵義烏江和“烏金”茅臺(tái)酒之鄉(xiāng)梵凈山歡樂(lè)的苗嶺第18天：天府之國(guó)——四川省偉大的水利工程眾多的名人故址山城重慶鋼鐵新城攀枝花熊貓和恐龍的故鄉(xiāng)峨眉山和九寨溝長(zhǎng)江三峽第19天：全國(guó)水陸交通的樞紐——湖北省萬(wàn)里長(zhǎng)江第一壩武漢三鎮(zhèn)新城十堰迷人的神農(nóng)架屈原故里三顧茅廬的地方第20天：革命家的搖籃——湖南省長(zhǎng)沙洞庭湖和岳陽(yáng)樓屈原自沉之地巨大的國(guó)家森林公園南岳衡山湘西新貌第21天：井岡山下的紅土地——江西省從南昌到瑞金長(zhǎng)江的天然水庫(kù)迷人的廬山瓷都景德鎮(zhèn)第22天：江淮之間的好地方——安徽省大澤鄉(xiāng)和鳳陽(yáng)巢湖糧倉(cāng)淮河的變遷祁紅·屯綠·文房三寶九華山—黃山風(fēng)景區(qū)第23天：齊魯故地——山東省孔孟故里東岳和泉城勝利油田魯西南湖群半島上的兩顆明珠第24天：江淮之尾——江蘇省六朝故都園林之城富饒美麗的太湖古老的大運(yùn)河巨大的排灌工程第25天：我國(guó)最大的工商業(yè)中心——上海市光榮的城市黃浦江上南京路豫園·大世界·過(guò)江隧道金山和寶山衛(wèi)星城第26天：絲綢之鄉(xiāng)——浙江省“天堂”西湖一條多名字的江海寧觀潮東海魚(yú)庫(kù)三座名山紹興和寧波第27天：海峽西岸的山鄉(xiāng)——福建省多山的省武夷勝景古老的泉州港華僑博物院第28天：我國(guó)的第一大島——臺(tái)灣省高山和高山族富饒的寶島阿里山和日月潭臺(tái)北古城臺(tái)南第29天：祖國(guó)的南大門(mén)——廣東省光榮的土地繁榮的羊城西湖水桂林山珠江糧倉(cāng)特區(qū)深圳僑鄉(xiāng)·體育之鄉(xiāng)第30天：我國(guó)最年輕的省——海南省海口市綠色寶庫(kù)五指山天涯海角南海諸島第31天：美麗富饒的壯鄉(xiāng)——廣西壯族自治區(qū)北部灣畔的明珠壯鄉(xiāng)歌圩桂林山水革命的土地從靈渠到紅水河6、《愛(ài)麗絲漫游奇遇記》

【作品簡(jiǎn)介】

《愛(ài)麗絲漫游奇遇記》主要講述了一個(gè)叫愛(ài)麗絲的小女孩，和姐姐在河邊看書(shū)的時(shí)候睡著了。在夢(mèng)中，她看見(jiàn)一只兔子從自己身邊跑了過(guò)去，于是就去追它，沒(méi)想到自己竟因此掉進(jìn)了一個(gè)兔子洞里，開(kāi)始了漫長(zhǎng)而驚險(xiǎn)的旅行。在那個(gè)兔子洞里，她可以一會(huì)兒變大，一會(huì)兒變小，甚至差點(diǎn)兒被自己的眼淚淹死。后來(lái)她又遇到了喜歡教訓(xùn)人的公爵夫人和神秘莫測(cè)的柴郡貓，后來(lái)還莫名其妙地參加了一場(chǎng)古怪的槌球比賽和一場(chǎng)審判。這里的人全都非常奇怪，三月兔、帽匠和睡鼠在無(wú)聊地打發(fā)時(shí)間，王后到處喊著要把別人的頭砍掉。最后她與撲克牌王后、國(guó)王發(fā)生沖突，急得大叫一聲，才從夢(mèng)中醒來(lái)。

【作者簡(jiǎn)介】

劉易斯.卡洛爾,真名為查爾斯.勒特威奇.道其森(Charles

Lutwidge

Dodgson,1832-1898),英國(guó)柴郡人,是一個(gè)數(shù)學(xué)家和邏輯家,但使他成名的則是《愛(ài)麗絲漫游奇境記》一書(shū)?！咀髌焚p析】《愛(ài)麗絲漫游奇遇記》：全球經(jīng)典的文學(xué)名著，送給孩子珍貴的禮物?！跋伞焙汀八住钡膮^(qū)別在哪里?

一個(gè)是站在山頂，一個(gè)是蹲在谷底。這，不過(guò)是眼界問(wèn)題。站在山頂?shù)模堑酶?、望得遠(yuǎn)，心胸自然開(kāi)闊；蹲在谷底的，一點(diǎn)溝溝坎坎似乎都變得望不到邊。想站到山頂成為“小仙人”嗎?那就來(lái)閱讀這套“愛(ài)讀本經(jīng)典名著”吧！不朽的經(jīng)典名著凝聚了人類思想的精華，小學(xué)生閱讀名著可以開(kāi)闊文化視野，領(lǐng)略藝術(shù)美妙，增加生活閱歷，豐富美好心靈，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高文學(xué)修養(yǎng)，塑造健全人格，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。讓孩子們站在這些經(jīng)典作品上看世界，必將使他們?cè)谇叭说闹腔劾镩_(kāi)闊眼界，獲得更多有價(jià)值的信息，使其能夠豁達(dá)地面對(duì)這個(gè)善變的多元世界。7、魯濱遜漂流記魯濱遜漂流記（又譯作魯賓遜漂流記，直譯作魯賓遜·克魯索）是一本由丹尼爾·笛福59歲時(shí)所著的第一部小說(shuō)，首次出版于1719年4月25日。這本小說(shuō)被認(rèn)為是第一本用英文以日記形式寫(xiě)成的小說(shuō)，享有英國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的頭銜。魯濱孫是英國(guó)殖民時(shí)期的一個(gè)傳奇人物。年輕時(shí)，他不安于閑適平淡的生活，私自離家到海外歷險(xiǎn)，一生飽經(jīng)磨難。他在南美洲悲慘地做過(guò)摩爾人的俘虜；他在巴西慘淡地經(jīng)營(yíng)過(guò)種植園；后來(lái)，他又漂洋涉海前往非洲“尋夢(mèng)”，不幸遭遇海難，獨(dú)自流落到人跡罕至的荒島，長(zhǎng)達(dá)28年之久！在荒島上，他憑著自己的雙手、毅力和智慧頑強(qiáng)地生存了下來(lái)；他學(xué)會(huì)了制造工具、馴養(yǎng)山羊，住上了自造的房屋、吃上了自制的面包；由漁獵到畜牧、到農(nóng)墾，他在同命運(yùn)和大自然的抗?fàn)幹袔缀鯚o(wú)所不能！終于，28年后他“獲救”了，搭上了一艘返回英國(guó)的輪船……第24年，島上又來(lái)了一群野人，帶著準(zhǔn)備殺死、吃掉的俘虜。魯濱孫發(fā)現(xiàn)后，救出了其中的一個(gè)。魯濱孫把被救的土人取名為“星期五”。此后，“星期五”成了魯濱孫忠實(shí)的仆人和朋友。接著，魯濱孫帶著“星期五”救出了一個(gè)西班牙人和“星期五”的父親。不久有條英國(guó)船在島附近停泊，船上水手鬧事，把船長(zhǎng)等三人拋棄在島上，魯濱孫與“星期五”幫助船長(zhǎng)制服了那幫水手，奪回了船只?！逗?jiǎn)·愛(ài)》是一部帶有自傳色*彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)?！逗?jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)愛(ài)人生追求有兩個(gè)基本旋律：富有激*情、幻想、反抗和堅(jiān)持不懈的精神；對(duì)人間自由幸福的渴望和對(duì)更高精神境界的追求。這本小說(shuō)的主題是通過(guò)對(duì)孤女坎坷不平的人生經(jīng)歷，成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐?形象，反映一個(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴的呼號(hào)和責(zé)難，一個(gè)小寫(xiě)的人成為一個(gè)大寫(xiě)的人的渴望。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部反響巨大的書(shū)。出版商在1847年10月就出版了這部作品。薩克雷稱贊它是“一位偉大天才的杰作”。次年印行第三版時(shí)，《評(píng)論季刊》上提到“《簡(jiǎn)·愛(ài)》與《名利場(chǎng)》受到同樣廣泛的歡迎。喬治·艾略特則深深地被《簡(jiǎn)·愛(ài)》陶醉了”。小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，羅切斯特自己也成了一個(gè)殘疾人，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)·愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足－－她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，當(dāng)然也是有愛(ài)情的。

這本小說(shuō)告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)加愛(ài)，小說(shuō)的結(jié)局給女主人公安排的就是這樣一種生活。雖然我們覺(jué)得這樣的結(jié)局過(guò)于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著膚淺，但是我依然尊重作者對(duì)這種美好生活的理想－－就是尊嚴(yán)加愛(ài)，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值＝尊嚴(yán)＋愛(ài)這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開(kāi)金錢的幫助。人們都瘋狂到似乎為了金錢和地位而埋沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，被認(rèn)為是人生追求的二重奏。這是一部具有濃厚浪漫主義色*彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，小說(shuō)主要描寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅契斯特的愛(ài)情。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)心地純潔、善于思考的女性*，她生活在社會(huì)底層，受盡磨難。但她有倔強(qiáng)的性*格和勇于追求平等幸福的精神。小說(shuō)以濃郁抒情的筆法和深刻細(xì)膩的心理描寫(xiě)，引入入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)。扎根于相互理解。相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛(ài)情，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象[1]。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》是部膾炙人口的作品、勿庸置疑的名著。英國(guó)十九世紀(jì)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平”的寫(xiě)照，是一部具有自傳色*彩的作品。一個(gè)有尊嚴(yán)和尋求平等的簡(jiǎn)·愛(ài)，這個(gè)看似柔弱而內(nèi)心極具剛強(qiáng)韌性*的女子也因?yàn)檫@部作品而成為無(wú)數(shù)女性*心中的典范。

簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤女，出生于一個(gè)窮牧師家庭。父母由于染上傷寒，在一個(gè)月之中相繼去世。幼小的簡(jiǎn)寄養(yǎng)在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡(jiǎn)過(guò)了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡(jiǎn)被關(guān)進(jìn)了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱和恐懼，使她大病了一場(chǎng)。

舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開(kāi)來(lái)，從此，她與舅母的對(duì)抗更加公開(kāi)和堅(jiān)決了。以后，簡(jiǎn)被送進(jìn)了羅沃德孤兒院。

孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，院長(zhǎng)是個(gè)冷酷的偽君子。簡(jiǎn)在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活條件，孤兒院經(jīng)常有孩子病死。簡(jiǎn)畢業(yè)后留校任教兩年，這時(shí)，她的好友海倫患肺病去世。簡(jiǎn)厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。

桑恩費(fèi)爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅契斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的宅第只有一個(gè)不到10歲的女孩阿戴列·瓦朗，羅契斯特是她的保護(hù)人，她就是簡(jiǎn)的學(xué)生。

一天黃昏，簡(jiǎn)外出散步，邂逅剛從國(guó)外歸來(lái)的主人，這是他們第一次見(jiàn)面。以后她發(fā)現(xiàn)她的主人是個(gè)性*格憂郁、喜怒無(wú)常的人，對(duì)她的態(tài)度時(shí)好時(shí)壞。整幢房子沉郁空曠，有時(shí)還會(huì)聽(tīng)到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。

一天，簡(jiǎn)在睡夢(mèng)中被這種笑聲驚醒，發(fā)現(xiàn)羅契斯特的房間著了火，簡(jiǎn)叫醒他并幫助他撲滅了火。

羅契斯特回來(lái)后經(jīng)常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫布蘭契的漂亮小姐大獻(xiàn)殷勤，簡(jiǎn)被召進(jìn)客廳，卻受到布蘭契母女的冷遇，她忍受屈辱，離開(kāi)客廳。此時(shí)，她已經(jīng)愛(ài)上了羅契斯特。其實(shí)羅契斯特也已愛(ài)上簡(jiǎn)，他只是想試探簡(jiǎn)對(duì)自己的愛(ài)情。當(dāng)他向簡(jiǎn)求婚時(shí)，簡(jiǎn)答應(yīng)了他。

婚禮前夜，簡(jiǎn)在朦朧中看到一個(gè)面目可憎的女人在鏡前披戴她的婚紗。

第二天，當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時(shí)，突然有人出證：羅契斯特先生15年前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子原來(lái)就是那個(gè)被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛(ài)情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜，簡(jiǎn)離開(kāi)了羅契斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡(jiǎn)風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡唇難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)校任教。

不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)圣·約翰是她的表兄，簡(jiǎn)決定將財(cái)產(chǎn)平分。圣·約翰是個(gè)狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請(qǐng)求簡(jiǎn)嫁給他并和他同去印度。簡(jiǎn)拒絕了他，決定回到羅契斯特身邊。

她回到桑恩費(fèi)爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅契斯特也受傷致殘。簡(jiǎn)找到他并和他結(jié)了婚，得到了自己理想的幸福生活。簡(jiǎn)·愛(ài)——女主人公。（善良，勇于面對(duì)挫折）

愛(ài)德華.費(fèi)爾法克斯·羅切斯特——特恩費(fèi)德莊園主，擁有財(cái)富和強(qiáng)健的體魄，年輕時(shí)他過(guò)著放浪的生活，后來(lái)決心認(rèn)真生活，喜歡簡(jiǎn)愛(ài)并向她求婚。晚年時(shí)由于第一任妻子的瘋狂放火而失去一條胳膊和一只眼睛。最后成為簡(jiǎn)愛(ài)的丈夫。

貝茜——蓋茨赫德莊園的仆人，相較之下她對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)很好，后來(lái)嫁給看門(mén)人利文，曾來(lái)莊園看望過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)。

里德太太——簡(jiǎn)·愛(ài)的舅媽，曾違心答應(yīng)丈夫收養(yǎng)簡(jiǎn)愛(ài)，對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)并不公平。兒子自殺使她中風(fēng)，臨死前良心發(fā)現(xiàn)，告訴簡(jiǎn)·愛(ài)她還有親屬在世真相。（已死）

里德先生——簡(jiǎn)·愛(ài)的舅舅，對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)比較好，但過(guò)早離世。

伊萊扎·里德——里德太太的女兒，習(xí)慣把自己的一天安排得井井有條，日常生活規(guī)律如鐘表般精準(zhǔn)，因弟弟的行為和家庭的敗落而痛苦，決心隱居，后當(dāng)了修女，后來(lái)成為修道院院長(zhǎng)，將所有財(cái)產(chǎn)都捐獻(xiàn)了。

喬治安娜·里德——里德太太的女兒，貌美如花，向往上流社會(huì)的社交圈，常常沉溺在她曾在倫敦度過(guò)的那個(gè)出盡風(fēng)頭的冬季的回憶里，后來(lái)嫁給了一個(gè)年老力衰的富豪。

約翰·里德——里德太太的兒子，暴躁、惹是生非，小時(shí)候經(jīng)常欺負(fù)簡(jiǎn)·愛(ài)，長(zhǎng)大后將家中財(cái)產(chǎn)揮霍一空后自殺。（已死）

海倫·伯恩斯－－簡(jiǎn)·愛(ài)在洛伍德慈善學(xué)校的好友學(xué)校的好友，聰明好學(xué)。因?yàn)榉谓Y(jié)核而死。（已死）

布洛克爾赫斯特——洛伍德慈善學(xué)校總管，虛偽且刻薄。

丹伯爾小姐——洛伍德學(xué)校教師，是簡(jiǎn)·愛(ài)的良師益友。

圣約翰.李維斯——簡(jiǎn)愛(ài)的堂兄，英俊，有極高的信仰。向簡(jiǎn)愛(ài)求婚,但理由只是簡(jiǎn)·愛(ài)適合做一位傳教士的妻子，成為他的助手，后來(lái)一個(gè)人去印度傳教了。

戴安娜·李維斯和瑪麗.李維斯－－簡(jiǎn)愛(ài)的堂姐，聰明善良且好學(xué)，戴安娜很活潑。（圣約翰的胞妹）

愛(ài)麗絲·費(fèi)爾法克斯－－羅切斯特的女管家。

阿黛拉－－羅切斯特舊情人（一個(gè)法國(guó)舞女）的女兒，沉溺于奢華的生活風(fēng)，喜歡漂亮的衣服和飾物。在學(xué)校英國(guó)式教育下改變。（羅切斯特是她的監(jiān)護(hù)人，簡(jiǎn)·愛(ài)的學(xué)生）

英格拉姆·布蘭奇小姐——長(zhǎng)得美麗動(dòng)人的貴族小姐，羅切斯特先生的追求者，但不是為了愛(ài)，而是錢。

羅莎蒙德·奧利弗小姐——活潑美麗善良的貴族小姐，圣約翰教區(qū)內(nèi)唯一一位富人奧利弗先生的女兒，她幫助圣約翰創(chuàng)辦學(xué)校救濟(jì)窮人，他們相愛(ài)卻都不表達(dá)，圣約翰以她不適合成為傳教士的妻子為由拒絕簡(jiǎn)愛(ài)撮合他們的好意。她最后嫁給了格蘭比爵士。書(shū)名《悲慘世界》作者維克多·雨果內(nèi)容簡(jiǎn)介十九世紀(jì)的巴黎，貧苦的冉·阿讓為了挨餓的孩子去偷面包，結(jié)果被飽食終日的法官判處19年的苦役。出獄后，走投無(wú)路的冉·阿讓被好心的米里哀主教收留過(guò)夜，卻偷走了主教的銀器潛逃，后被警察捉回。主教聲稱銀器是送給他的，使冉·阿讓免于被捕。主教的言行感化了冉·阿讓，他化名馬德蘭，從此洗心革面奮發(fā)向上，十年后成為成功的商人并當(dāng)上市長(zhǎng)。這時(shí)，以前緝拿過(guò)他的警長(zhǎng)沙威出現(xiàn)，一心要找他的麻煩。在此期間，冉·阿讓得知了妓女芳汀的悲慘遭遇，并承諾照顧她的私生女柯賽特。八年過(guò)去了，平靜的生活再起波瀾——柯賽特愛(ài)上了共和派青年馬利尤斯，轟轟烈烈的巴黎人民起義爆發(fā)了，無(wú)賴德納迪埃和冉·阿讓又狹路相逢，而多年來(lái)從未放棄追捕冉·阿讓的警長(zhǎng)沙威又出現(xiàn)在冉·阿讓的面前??推薦理由《悲慘世界》（LesMisérables），是法國(guó)作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。小說(shuō)涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉阿讓（JeanValjean）試圖贖罪的歷程，融進(jìn)了法國(guó)的歷史，建筑，政治，道德哲學(xué)，法律，正義，宗教信仰。作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。書(shū)名《浮生六記》作者沈復(fù)內(nèi)容簡(jiǎn)介《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)（字三白，號(hào)梅逸）著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。清朝王韜的妻兄楊引傳在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)《浮生六記》的殘稿，只有四卷，交給當(dāng)時(shí)在上海主持申報(bào)聞尊閣的王韜，以活字板刊行于1877年?！案∩倍值涑隼畎自?shī)《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”。推薦理由《浮生六記》是一部水平極高影響頗大的自傳體隨筆，在清代筆記體文學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。該書(shū)的特點(diǎn)在于真純率真，獨(dú)抒性靈，不拘格套，富有創(chuàng)造性。這種創(chuàng)造性，首先體現(xiàn)在其題材和描寫(xiě)對(duì)象上。在書(shū)中，作者以深情直率的筆調(diào)敘了夫妻閨房之樂(lè)，寫(xiě)出了夫妻間至誠(chéng)至愛(ài)的真情。在中國(guó)文學(xué)史上，描寫(xiě)情愛(ài)的詩(shī)文很多，但大多或?qū)憣m廷艷史，或?qū)憴?quán)勢(shì)禮法淫威下的愛(ài)情悲劇，或?qū)戯L(fēng)塵知己及少男少女之間的纏綿，很少涉及夫妻之情。別具慧眼的陳寅恪指出：“吾國(guó)文學(xué)，自來(lái)以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關(guān)系，而于正式男女關(guān)系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統(tǒng)之詞，概括言之而已。此后來(lái)沈三白《浮生六記》之《閨房記樂(lè)》，所以為例外創(chuàng)作。書(shū)名《黃金時(shí)代》作者王小波內(nèi)容簡(jiǎn)介《黃金時(shí)代》，王小波在1982年開(kāi)始寫(xiě)作、經(jīng)歷十年寫(xiě)出的輝煌作品，是《時(shí)代三部曲》之一。這是以文革時(shí)期為背景的系列作品構(gòu)成的長(zhǎng)篇。發(fā)生“文化大革命”的二十世紀(jì)六七十年代，正是我們國(guó)家和民族的災(zāi)難年代。那時(shí)，知識(shí)分子群體無(wú)能為力而極“左”政治泛濫橫行。作為倍受歧視的知識(shí)分子，往往喪失了自我意志和個(gè)人尊嚴(yán)。在這組系列作品里面，名叫“王二”的男主人公處于恐怖和荒謬的環(huán)境，遭到各種不公正待遇，但他卻擺脫了傳統(tǒng)文化人的悲憤心態(tài)，創(chuàng)造出一種反抗和超越的方式：既然不能證明自己無(wú)辜，便傾向于證明自己不無(wú)辜。于是他以性愛(ài)作為對(duì)抗外部世界的最后據(jù)點(diǎn)，將性愛(ài)表現(xiàn)得既放浪形骸又純凈無(wú)邪，不但不覺(jué)羞恥，還轟轟烈烈地進(jìn)行到底，對(duì)陳規(guī)陋習(xí)和政治偏見(jiàn)展開(kāi)了極其尖銳而又飽含幽默的挑戰(zhàn)。一次次被斗、挨整，他都處之坦然，樂(lè)觀為本，獲得了價(jià)值境界上的全線勝利。作者用一種機(jī)智的光輝燭照當(dāng)年那種無(wú)處不在的壓抑，使人的精神世界從悲慘暗淡的歷史陰影中超拔出來(lái)。推薦理由他擅于用江洋恣肆的筆觸描繪男歡女愛(ài)，言說(shuō)愛(ài)情的動(dòng)人美麗場(chǎng)景及勢(shì)不可擋的威力?！饵S金時(shí)代》在文學(xué)界的評(píng)譽(yù)甚高，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社副編輯白樺更說(shuō)：“《黃金時(shí)代》把以前所有寫(xiě)性小說(shuō)全槍斃了！”他的小說(shuō)其實(shí)一直不大被出版社接受，也是因?yàn)槲恼轮械男悦鑼?xiě)。其實(shí)這些文字不如賈平凹等人的小腳文學(xué)來(lái)的露骨，也不如其它人如莫言寫(xiě)的一樣媚俗，只是比較直率罷了。在新時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域中，性禁忌依然存在，這原因涉及到中國(guó)人的文化傳統(tǒng)、社會(huì)心理、倫理價(jià)值等一些更深的層面。拋開(kāi)以上熱點(diǎn)不談，從沒(méi)有看到有人用這樣的筆法寫(xiě)作。在王的小說(shuō)中，你可以看到，歷來(lái)文學(xué)所謂真實(shí)性的規(guī)則全都被從容跨越了，他用了不同的修辭方式來(lái)寫(xiě)小說(shuō)，大量的即興發(fā)揮、錯(cuò)位的角色語(yǔ)體，寓莊于諧，寓文雅于粗野。讀者可以在其中感受澎湃的想象力。書(shū)名《恰同學(xué)少年》作者黃暉內(nèi)容簡(jiǎn)介小說(shuō)《恰同學(xué)少年》根據(jù)同名電視劇改編而來(lái)，它以毛澤東在湖南第一師范五年半的讀書(shū)生活為主要表現(xiàn)背景，描繪了1913～1918年以毛澤東、蔡和森、向警予、楊開(kāi)慧、陶斯詠等為代表的一批優(yōu)秀青年積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)生活和純美的愛(ài)情故事，同時(shí)塑造了楊昌濟(jì)、孔昭綬等一批優(yōu)秀教師形象。推薦理由作品以毛澤東在湖南第一師范五年半（1913～1918）的讀書(shū)生活為主要表現(xiàn)背景，展現(xiàn)了二十世紀(jì)以毛澤東、蔡和森、向警予、楊開(kāi)慧、陶斯詠等為代表的一批優(yōu)秀青年風(fēng)華正茂的學(xué)習(xí)生活和他們之間純真美麗的愛(ài)情故事，充分展現(xiàn)了他們?yōu)閷で罄硐攵鴬^發(fā)向上的斗志，敢以天下為己任的抱負(fù)與情懷，改造中國(guó)與世界的雄心壯志。同時(shí)塑造了楊昌濟(jì)、孔昭綬等一批優(yōu)秀教師形象，深刻揭示了“學(xué)生應(yīng)該怎樣讀書(shū)，教師應(yīng)該怎樣育人”這個(gè)與當(dāng)今社會(huì)緊密相關(guān)的現(xiàn)實(shí)主題??全書(shū)以熱情昂揚(yáng)的青春氣息，胸懷祖國(guó)的坦蕩氣魄，藝術(shù)創(chuàng)新與革命傳統(tǒng)相結(jié)合的典范，唱響大時(shí)代背景下的青春之歌！書(shū)名《狼圖騰》作者姜戎內(nèi)容簡(jiǎn)介本書(shū)主要講述一名北京知青自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)的故事，在長(zhǎng)達(dá)11年的草原生活中，知青陳陣（作者在文中的身份）鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)。并與他自己養(yǎng)的小狼共同患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代痛苦的精神“游牧”。全書(shū)由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。通過(guò)筆者親身的經(jīng)歷，展示出草原里那些精靈一般的蒙古草原狼睿智的形象，威武的草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);以及狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程，這一段段與狼有關(guān)的經(jīng)歷，展示了蒙古草原狼在群體捕獵、團(tuán)隊(duì)配合、運(yùn)籌帷幄等方面中人類不得不佩服的一面，在驚險(xiǎn)中引出一幅幅精彩的畫(huà)面。推薦理由我看完這本書(shū)后，不由得贊嘆：這是我讀過(guò)的唯一一部沒(méi)有展示狼兇殘一面的著作，姜戎把草原牧民對(duì)狼的愛(ài)和恨，狼的神奇魔力，以及他與草原狼結(jié)下不解之緣作為主題。不僅告訴我們漢人，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來(lái)表達(dá)，而是用聰明、智慧、尊嚴(yán)和頑強(qiáng)來(lái)描繪狼的一生，其中，狼群捕獵的戰(zhàn)術(shù)配合，狼對(duì)氣象地理巧妙利用；狼視死如歸、不屈不撓的精神，狼族中的友愛(ài)與親情都是值得人類學(xué)習(xí)的地方。通過(guò)這本書(shū)，我覺(jué)得我們這一代人生活富足安逸，環(huán)境給我們鍛煉的機(jī)會(huì)實(shí)在是太少了，相比于草原的牧民，我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)一下草原狼所展示出的“狼性”，用狼的耐性，毅力來(lái)武裝自身，為我們以后的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)增加籌碼。書(shū)名

《千年一嘆》作者余秋雨 內(nèi)容簡(jiǎn)介

這本書(shū)不同于以往的作品，它以日記的形式，完全記錄了余秋雨先生與香港鳳凰衛(wèi)視越野車隊(duì)四萬(wàn)公里“驚險(xiǎn)”的“千禧之旅”中所見(jiàn)聞，記錄了伊斯蘭文明、兩河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯來(lái)文明等文明的衰落，并探討了衰落的根本原因，在對(duì)比中又逐漸找到了中華文明之所以延續(xù)到今天的原因。在對(duì)各地古跡的探索，對(duì)文化宗教的探討中，在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的拷問(wèn)中，反映了對(duì)人類歷史進(jìn)程的反思。此書(shū)貫穿了這樣的疑問(wèn)，處于新世紀(jì)的我們將何去何從？

推薦理由

余秋雨先生的這本書(shū)，每一篇文章都帶有蒼涼的感覺(jué)，各國(guó)不同文明所遺留的古跡，歷經(jīng)了歲月的洗禮，當(dāng)我們渺小的人類再次面對(duì)它們的時(shí)候，都會(huì)引起沉思。何時(shí)萌生，何時(shí)崛起，過(guò)去的輝煌，現(xiàn)在的零落。其中不乏戰(zhàn)爭(zhēng)的侵襲，文化的碰撞，有很多東西身在國(guó)內(nèi)的我們見(jiàn)識(shí)淺薄，無(wú)法躬身力行去體會(huì)，但這本書(shū)，先生厚重的文字，能夠給我們一點(diǎn)點(diǎn)的啟發(fā)。在讀后，看到那些受戰(zhàn)火困擾的國(guó)家，里面人民渴望和平的眼神，我不自覺(jué)地感受到今天我們的生活已經(jīng)很幸福。

書(shū)名《追風(fēng)箏的人》作者卡勒德·胡塞尼內(nèi)容簡(jiǎn)介12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與卜人哈桑情同手足。然而，在一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后，發(fā)生的一件悲慘不堪的事，令阿米爾感到自責(zé)和痛苦，他逼走了哈桑。不久，自己也跟隨父親逃往美國(guó)。成年后的阿米爾始終無(wú)法原諒自己當(dāng)年對(duì)哈桑的背叛。為了贖罪，阿米爾再度踏上暌違二十多年的故鄉(xiāng)，希望能為不幸好友盡最后一點(diǎn)心力，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚天謊言，兒時(shí)的噩夢(mèng)再度重演，阿米爾該如何抉擇？故事如此殘忍而又美麗，作者以溫暖細(xì)膩的筆法勾勒人性化的本質(zhì)與救贖，讀來(lái)令人蕩氣回腸。推薦理由巧妙，驚人的情節(jié)交錯(cuò)，讓這部小說(shuō)值得矚目，這不僅是一部政治史詩(shī)，也是一個(gè)關(guān)于童年選擇如何影響我們成人生活的極度貼近人性的故事。單就書(shū)中的角色刻畫(huà)來(lái)看，這部初試啼聲之作就值得一讀，從敏感、缺乏安全感的阿米爾到他的具有多層次性格的父親，直到阿米爾回到阿富汗之后