《第一課體味文化》

文化生活文化是什么

它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么自賣菜小販接過找來的零錢？他，獨處時如何與自己相處？文化其實體現(xiàn)在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個文化厚實深沉的社會里，

人懂得尊重自己―――他不茍且，因為不茍且所以有品位；

人懂得尊重別人―――他不霸道，因為不霸道所以有道德；

人懂得尊重自然―――他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)智能。

品位、道德、智能，是文化積累的總和。文化不過是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在生活的實踐中。

專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。廣義文化：人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的總和，特指精神財富用以區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象、區(qū)分自然界的物質(zhì)運(yùn)動和人的活動，泛指人的所有創(chuàng)造物狹義文化：文化生活中的“文化”：是發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”概念，它既不同于那種廣義的”文化“，也不同于那些狹義的“文化”中國特色社會主義文化是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化廣義文化與狹義文化和我們所講的文化的區(qū)別

走進(jìn)文化生活文化生活第一單元《文化與生活》第二單元《文化傳承與創(chuàng)新》第三單元《中華文化與民族精神》第四單元《發(fā)展中國特色社會主義文化》(是什么)(為什么)(怎么看)(怎么辦)文化一般性(共性)文化特性(個性)中華文化世界文化Z.x.x.K文化生活第一課文化與社會體味文化我們每天都要參加各種各樣的活動，試想身邊有哪些活動是屬于文化現(xiàn)象？探究一、文化萬花筒◎舞蹈、雜技、音樂、戲劇、小品、相聲◎小說、詩歌、散文、新聞◎儒家、法家、道家、雜家等思想、馬克思主義◎科學(xué)發(fā)展觀、幸福觀、婚姻觀；◎八榮八恥◎?qū)W語言、學(xué)技能、上網(wǎng)絡(luò)大學(xué)◎農(nóng)業(yè)科技、航天航空科技……科學(xué)教育道德觀念理論思想文學(xué)文藝1、文化形式：多種多樣秦朝唐代

明代

現(xiàn)代2.文化現(xiàn)象：無時不在（時間）飲食文化酒文化茶文化服飾文化建筑文化班級文化校園文化社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)文化文化現(xiàn)象:無處不在（從空間上看）3.文化特色：不同地域、民族、國家的文化各具特色一、文化“萬花筒”2、現(xiàn)象：時間無時不在空間無處不在3、區(qū)域：不同區(qū)域文化生活各具特色1、形式：文化形式多種多樣Zx.xkZx.xk在都市，有豐富多彩的文化景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時間、集市開展各種生動活潑的文化活動；在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動更具特有的鄉(xiāng)土氣息。這說明

A．不同區(qū)域在文化上毫無相通之處B．不同的自然環(huán)境造就了相同的文化環(huán)境C．不同文化環(huán)境的差異是可以完全消除D．不同區(qū)域有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境練一練：文化是什么

你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。

——

著名作家、文學(xué)研究家錢鐘書

二、文化是什么1、含義：是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。內(nèi)容包括（1）世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分（2）自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分形成理念文化精神產(chǎn)品精神活動文化是一種精神現(xiàn)象相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言意識形態(tài)的部分：非意識形態(tài)部分：

文化是人類的精神活動，物質(zhì)產(chǎn)品不屬于文化。（1）文化是人類的精神活動，如世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分屬于文化。（2）而人類非意識形態(tài)的東西，人類創(chuàng)造的部分產(chǎn)品，也是文化，如城市雕塑、公園、游樂場、音樂廳、書店、體育館、電影院等，都是文化景觀。這里的山是文化嗎？通過畫家之手把山變成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？兩者有什么區(qū)別？

山本身不能稱之為文化。將山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人的精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。結(jié)論：文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。(相對于自然而言)文化的特點練一練：1、下列屬于文化現(xiàn)象的是()

(1)西雙版納的植物王國(2)張家寨、九寨溝的自然風(fēng)光

(3)敦煌、莫高窟的飛天壁畫(4)大汶口文化遺址

(5)宗教活動、宗教教義和宗教建筑(6)克隆技術(shù)

(7)倫理道德觀念(8)生產(chǎn)資料所有制和分配制度

(9)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)(10)十屆人大四次會議

(11)蘇州園林(12)三個代表重要思想(13)軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機(jī)器

(3)(4)(5)(6)(7)(11)(12)理解這道題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握文化的概念：一、文化是人類社會特有的而不是自然具有的；

二、文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的；

三、文化是一種精神現(xiàn)象。自然現(xiàn)象:經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象:政治現(xiàn)象:(1)(2)(8)(9)(10)

(13)

如把一個剛剛出生的中國嬰兒托付給一個美國白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說英語并用刀叉吃飯。如把一個剛剛出生的美國白人嬰兒托付給一個普通中國家庭撫養(yǎng)，他一定是說漢語并用筷子吃飯。這則材料共同說明什么？結(jié)論：每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是人類通過后天學(xué)習(xí)獲得的，是逐步培養(yǎng)出來的。文化的特點

有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點嗎？為什么？

甲骨文簡牘紙書電子書文化作為一種精神活動離不開物質(zhì)活動，作為一種精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文物、藝術(shù)品、書籍、光盤、互聯(lián)網(wǎng)中承載著大量的歷史和現(xiàn)實中的文化，除此以外，還衍生出了文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品。文化的特點

三.文化的特點（重點）(1)文化是一種精神現(xiàn)象.(不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象)(2)文化是人類社會特有的現(xiàn)象.純粹“自然”的東西不能稱為文化。文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。(3)文化是人們的一種素養(yǎng).(文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天逐步培養(yǎng)出來的)(4)文化作為精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體)實質(zhì)：是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。①文化對個人成長的影響:文化塑造人生。先進(jìn)的、健康的文化豐富人的精神世界,促進(jìn)人的全面發(fā)展;腐朽的、落后的文化則把人引向歧途。②文化對國家、民族發(fā)展產(chǎn)生深刻影響:先進(jìn)的健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展;落后的腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。注意：文化的雙重性:具有阻礙或推動作用影響包括：四、文化的力量（作用）文化“萬花筒”的表現(xiàn)文化是什么文化含義文化的特點文化的力量

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。個人民族和國家體味文化小結(jié)文化現(xiàn)象：無時不在、無處不在文化形式：多種多樣文化特色：不同區(qū)域的文化各具特色判斷：1、文化就是知識、就是藝術(shù)（

）2、“文化”概念與“文明”含義相同（

）3、文化是人類社會特有的現(xiàn)象，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。（）4、在文化生活中，我們所講的“文化”是指中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于廣義的“文化”，也不同于狹義的“文化”（）××√√5、文化具有非常豐富的形式

如：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文化、藝術(shù)等（）6、文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。（

）7、文化是人們的一種素養(yǎng)。不是天生的。（）8、文化的實質(zhì)是精神現(xiàn)象，文化是一種精神力量。（）√√√√下列活動屬于文化現(xiàn)象的有(

)①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動②參加學(xué)校運(yùn)動會③參加演講會、辯論會④購買蔬菜水果⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧某國議員競選A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．②③⑤⑥⑦D．①②④⑦⑧C以下觀點正確的是（）A.廣義的文化就是文明B.《文化生活》所講的“文化”是狹義的文化C.《文化生活》所講的“文化”就是理論D.《文化生活》所講的“文化”是民族的科學(xué)的大眾的文化D（和文明相近）（介于兩者）（文化包括過程）（中國特色社會主義文化）

“文化”一詞在實際運(yùn)用中具有多義性，不同學(xué)科、不同學(xué)者中使用“文化”概念時含義往往不同。《文化生活》中所講的“文化”是指A。相對經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品B。人類改造客觀世界和主觀世界的活動及其成果的總和C。文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)知識、思想道德和人們受教育的程度D。建筑、道路、文物、工具等一切已經(jīng)“人化”的自然

A“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容?！睂@句話的理解，下列說法正確的是（）A.文化就是刻在石頭上的名人名言B.物質(zhì)的活動和精神的活動是分開的，兩者互不影響C.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品C茶文化在我國有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶人品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明A.

文化對社會法陣有重要影響

B.

人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化C.

文化能夠增強(qiáng)人得精神力量

D.人們的實踐受到文化潛移默化的影響B(tài)當(dāng)我們站在長城腳下時，感受到的是偉大的“長城精神”和中華民族濃厚的文化底蘊(yùn)。對這句話的理解，下列說法正確的是()A．文化就是人類的全部精神活動B．物質(zhì)活動和精神活動是分開的，兩者互不影響C．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品C象形文字，是老祖宗們從原始的描摹事物的記錄方式的一