世界平面設(shè)計(jì)史

世界平面設(shè)計(jì)史整理好的平面設(shè)計(jì)史《世界平面設(shè)計(jì)史》筆記、八、-前言平面設(shè)計(jì)是什么？（簡(jiǎn)答）所謂“平面設(shè)計(jì)”，指的是在平面空間中的設(shè)計(jì)活動(dòng)，其涉及的內(nèi)容主要是二維空間中各個(gè)元素的設(shè)計(jì)和這些元素組合的布局設(shè)計(jì)，其中包括字體設(shè)計(jì)、版面編排、插圖、攝影的采用，而所有這些內(nèi)容的核心是在于傳達(dá)信息、指導(dǎo)、勸說等等，而它的表現(xiàn)方式則是以現(xiàn)代印刷技術(shù)達(dá)到的。（填空/選擇）（區(qū)分現(xiàn)代和傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)，基本在于機(jī)械化大批量印刷生產(chǎn)的這個(gè)手段上，）在歐洲是公元15世紀(jì)由德國古騰堡發(fā)明金屬活字印刷術(shù)帶動(dòng)的，這也就是西方現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)最早的萌芽。（填空/選擇）最具有權(quán)威性的應(yīng)屬菲利普梅格斯的《平面設(shè)計(jì)史》4．（填空/選擇）現(xiàn)在存在最早的印刷品是中國唐代的《金剛經(jīng)》整理好的平面設(shè)計(jì)史5.（簡(jiǎn)答）簡(jiǎn)述現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史包含的三個(gè)基本方面:對(duì)于平面設(shè)計(jì)諸因素的論述，包括字體發(fā)展、版面編排發(fā)展、插圖風(fēng)格發(fā)印刷技術(shù)對(duì)于平面設(shè)計(jì)的影響；分門別類地討論組成內(nèi)容，比如包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)等等的發(fā)展過程。6.印刷上的四種基本方法：凸版、凹版、平版、孔版，或者稱為“鏤空版”基本上都是在15世紀(jì)以后逐步在歐洲被廣泛運(yùn)用到印刷術(shù)上凸版是最早出現(xiàn)的印刷方法。顧名思義，凸版就是從一個(gè)凸起的平面上進(jìn)行印刷。因?yàn)槭侵苯佑∷?，所以木刻版上的圖形應(yīng)該是“反”的，也就是說必須以負(fù)形刻制，從事木刻插畫的畫家包括在德國的丟勒。丟勒杰出的代表作品之一。比如他于1498年創(chuàng)作的《啟示錄》。(這種新的木刻技術(shù)稱為“木版鏤刻”，)它代表了木刻技術(shù)的高度發(fā)展和在印刷中的更加廣泛運(yùn)用。這個(gè)技術(shù)的最高水平代表是托馬斯比維克。他被稱為“木版鏤刻技術(shù)之父”，他為1797年英國出版的《英國鳥類》書所作的精美插圖，是這種技術(shù)達(dá)到爐火純青地步的代表作。凸版印刷是比較普遍的印刷方法，目前的凸版印刷，包括有活字版、鉛版、鋅版感光性樹脂版等。凹版的英文“intaglio”，是在印刷版面表面上刻下去的制版方法。凹版印刷在歐洲發(fā)展的利用腐蝕的方法制造金屬印刷版的新技術(shù)，稱為“腐蝕版”。比較突出的是荷蘭藝術(shù)大師布蘭特，他采用腐蝕版所創(chuàng)作的大量杰出人物、風(fēng)景作品，都是藝術(shù)史上膾炙人口的杰作。西班牙畫家哥雅也廣泛采用腐蝕版創(chuàng)作，成就驚人。整理好的平面設(shè)計(jì)史平板印刷是比較新的發(fā)明。它開始于石版印刷，方法簡(jiǎn)單，利用油水不合的道理在平滑的石版上制成印刷版面，效果精細(xì)準(zhǔn)確。10孔版印刷的用途孔版印刷這種方法的優(yōu)點(diǎn)是不但可以印刷在平面上，也可以印刷在弧面上，色彩鮮艷。而絲網(wǎng)制作成本低廉，方法簡(jiǎn)單，因此被普遍采用與印刷紡織品、塑料、玻璃器血、木板、金屬材料上。缺點(diǎn)是速度慢，同時(shí)不精細(xì)。11.德國包豪斯最重要的平面設(shè)計(jì)家赫伯特拜耶是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的重要奠基人之一。12.平面設(shè)計(jì)的三個(gè)基本的原則（簡(jiǎn)答/論述）平面設(shè)計(jì)的三個(gè)基本的原則，被梅格斯引用在他的《平面設(shè)計(jì)史》的扉頁上，他提出：（1）具有創(chuàng)造性的程序不僅僅是靠技術(shù)嫻熟的手工完成，所有的創(chuàng)作設(shè)計(jì)都必須依靠腦、心和手的同心協(xié)力合作達(dá)到。（2）先掌握可靠的技巧，然后啟迪自己的靈感。（3）人類是高等精神或是“他所被賦予能力去完成和表現(xiàn)的”生命源泉的一個(gè)最高體現(xiàn)。他可以說是未卜先知地提出我們當(dāng)前面臨的問題：人的素質(zhì)所謂的心、腦、手等精神和生命源泉是設(shè)計(jì)的核心部分，而不僅僅是簡(jiǎn)單的技術(shù)，或者簡(jiǎn)單的平面設(shè)計(jì)“手頭功夫”。整理好的平面設(shè)計(jì)史緒論平面設(shè)計(jì)的開端對(duì)于平面設(shè)計(jì)影響最大的，也可以被視為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的雛形的是在紙草上書寫的文書。這種被稱為埃及文書的文字記錄中國人長期使用的是人們常說的“行、草、隸、篆”，其實(shí)，這四種字體是書寫的字體，真正用在印刷上的字體種類主要是楷書、宋體，以及近代采用的改良宋彳一仿宋體，還有近代受到西方無裝飾線體而產(chǎn)生的“黑體”，而隸書的使用，往往僅僅限于標(biāo)題和某些特定的場(chǎng)合，至于篆體、草書、行書這幾種字體在印刷上的使用就更加有限了。人類最早的文字包括了三種基本類型，即蘇美爾人的楔形文字，埃及人的象形文字，中國人的象形、會(huì)意和仿音結(jié)合的文字體系。它們的共同之處在于都具有一個(gè)單字本身構(gòu)造的特點(diǎn)，每個(gè)字自成體系，本身有完整的架構(gòu)，類似圖畫，或者象征圖案。字母體系最早創(chuàng)造于希臘地區(qū)。最早的西方文明起源于古希臘以前的一個(gè)希臘地區(qū)的文明：米諾亞文明。（這個(gè)文明是在克里特島上發(fā)展起來的。）整理好的平面設(shè)計(jì)史字母的創(chuàng)造和在平面設(shè)計(jì)中的使用羅馬帝國的業(yè)績(jī)赫赫，因此大量興建紀(jì)念性建筑，文字上也開始高度規(guī)范化，典雅而莊嚴(yán)，所謂的羅馬體的形成與此密切相關(guān)。羅馬的建筑銘文，稱作羅馬建筑銘刻體。拉丁字的設(shè)計(jì)此時(shí)開始出現(xiàn)了以前沒有的情況：設(shè)計(jì)字體的時(shí)候，是把每個(gè)字當(dāng)作一個(gè)單獨(dú)的形式來設(shè)計(jì)，而不是作為整篇文章的一個(gè)組成部分來看。這樣的設(shè)計(jì)方式，使拉丁字母變得獨(dú)立而完整。羅馬體的兩個(gè)特點(diǎn)：（1）羅馬時(shí)期的飾線體叫做“羅馬飾線體”，及其典雅。（2）羅馬字體設(shè)計(jì)的另外一個(gè)重要的特點(diǎn)是方形的大寫字母 方體，（在公元2世紀(jì)十分普遍。）利用扁頭筆書寫，字體方正，是很正式的一種字體。（這些金光燦爛的）宗教抄本成為“黑暗時(shí)期”的平面設(shè)計(jì)集大成之作。當(dāng)時(shí)的抄本具有兩個(gè)明顯的特征：廣泛采用插圖和廣泛進(jìn)行書籍、字體的裝飾。整理好的平面設(shè)計(jì)史中世紀(jì)時(shí)期平面設(shè)計(jì)中最重要的發(fā)展有如下幾個(gè)方面：（1）古典風(fēng)格的存在和有限發(fā)展古典分風(fēng)格是從古典希臘、古典羅馬和古典埃及的各種字體風(fēng)格中綜合發(fā)展起來的文字風(fēng)格，同時(shí)也包含了古典時(shí)期版面編排的某些特點(diǎn)。利用羊皮紙作手抄本，是中世紀(jì)的書籍最顯著的特點(diǎn)。其中，存世最早的抄本之一就是基督教初期的《梵蒂岡維吉爾》詩集。（2）凱爾特人的書籍設(shè)計(jì)從羅馬帝國崩潰到公元8世紀(jì)是歐洲歷史上最為動(dòng)亂的時(shí)代。由于逃避戰(zhàn)亂，歐洲出現(xiàn)了史無前例的人口大流動(dòng)、大遷徙，國家、部落之間為爭(zhēng)奪領(lǐng)地和居住空間爆發(fā)了無數(shù)的血腥戰(zhàn)爭(zhēng)。這是中世紀(jì)中最黑暗的時(shí)期。凱爾特人的手抄書籍具有強(qiáng)烈的裝飾特點(diǎn)，色彩絢麗，往往把首寫字母裝飾得非常大和華貴，書籍的插圖都是圖案式的，與比較講究寫實(shí)描繪的古典羅馬風(fēng)格大相徑庭。（3）卡羅林時(shí)代平面設(shè)計(jì)的復(fù)興查里曼的努力之一是統(tǒng)一手抄本書籍的版面標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一手書字體標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一裝飾標(biāo)準(zhǔn)，這是書籍手抄以來從來沒有過的統(tǒng)一工作，對(duì)于日后印刷出版標(biāo)準(zhǔn)化起到很大的影響作用。（4）西班牙的圖畫表現(xiàn)主義風(fēng)格發(fā)展受到摩爾人帶來的阿拉伯文化的影響，西班牙的手抄本出現(xiàn)了與歐洲當(dāng)時(shí)其他基督教國家完全不同的風(fēng)格。這些手抄本首先色彩艷麗，裝飾具有濃厚的異國情調(diào)，書籍抄本四邊都有華貴的阿拉伯風(fēng)格圖案花邊裝飾。應(yīng)該注意的是這個(gè)時(shí)期西班牙具有強(qiáng)烈裝飾風(fēng)格的、具有復(fù)雜插圖裝飾的書籍抄本在平面設(shè)計(jì)上被稱為“西班牙圖畫表現(xiàn)主義”，具有重要的發(fā)展意義。（5）中世紀(jì)晚期的宗教讀物裝飾手抄本為了宣傳基督教教義，教皇全力促進(jìn)宗教書籍抄本出版，因而，由于宗教的原因，書籍發(fā)行在這個(gè)時(shí)期達(dá)到另外一個(gè)高潮。因此，手抄本的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化成為宣傳基督教義的首當(dāng)其沖的問題。這個(gè)要求，促進(jìn)了書籍設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程。整理好的平面設(shè)計(jì)史“中世紀(jì)晚期”的手抄《啟示錄》中，比較具有代表意義的是1265年《杜斯啟示錄》。古騰堡發(fā)明金屬活字和印刷技術(shù)在歐洲的發(fā)展西方最早的活字印刷品：《三十一行書信集》德國的早期插圖書籍科伯克是德國這個(gè)時(shí)期重要的插圖藝術(shù)家和書籍設(shè)計(jì)家阿伯里奇杜勒的教父。介紹杜勒：杜勒是德國文藝復(fù)興晚期的最重要的藝術(shù)家之一，他的大部分作品是通過書籍插圖的方式表達(dá)和流傳下來的，他是世界上最早的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)家之一。他對(duì)于美術(shù)理論，特別是美術(shù)技法理論也有相當(dāng)深的造詣。杜勒關(guān)于美術(shù)基本技法、藝術(shù)人體解剖技法、透視理論和透視理論在美術(shù)上的運(yùn)用等等的論述，在藝術(shù)史上也是具有相當(dāng)重要意義的。整理好的平面設(shè)計(jì)史文藝復(fù)興時(shí)期的平面設(shè)計(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的平面設(shè)計(jì)（名詞解釋）“文藝復(fù)興”這個(gè)單詞在歐洲各個(gè)國家的文字中都是“Renaissance”,含義是“重生”、“復(fù)活”。文藝復(fù)興在歐洲開始于14世紀(jì)，到15世紀(jì)達(dá)到登峰造極的地步，從文學(xué)、藝術(shù)的特點(diǎn)上來看，是把古羅馬、古希臘的風(fēng)格加以發(fā)揮，達(dá)到淋漓盡致的地步。而實(shí)際的文藝復(fù)興內(nèi)涵，則是歐洲的資本主義萌芽，新生的資產(chǎn)階級(jí)商人逐步在藝術(shù)和文化活動(dòng)上取代教會(huì)的過程在文學(xué)藝術(shù)上得以表現(xiàn)。它所顯示的藝術(shù)特點(diǎn)，其實(shí)是對(duì)于人，而不是對(duì)于神的歌頌、肯定。人成為生活、藝術(shù)的核心，成為藝術(shù)表現(xiàn)的中心，而不再是中世紀(jì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的神的力量了。這是人文主義的大發(fā)展階段，對(duì)于后來的歐洲文化、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治都產(chǎn)生了不可估量的重大影響。其中，以意大利發(fā)展得最為完全和豐富。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的平面設(shè)計(jì)的特點(diǎn)（簡(jiǎn)答題）①意大利文藝復(fù)興在設(shè)計(jì)上的一個(gè)特色是對(duì)于花卉圖案裝飾的喜愛。②科學(xué)技術(shù)書籍與宗教書籍同時(shí)盛行，是意大利文藝復(fù)興時(shí)期出版業(yè)的特點(diǎn)。16世紀(jì)30年代到40年代之間，法國出現(xiàn)了另外一個(gè)重要的書籍出版和平面設(shè)計(jì)家——羅伯特艾斯坦納，1549年，他出國訪問了瑞士日內(nèi)瓦，會(huì)見了新教改革的領(lǐng)導(dǎo)約翰加爾文，了解到在法國從事學(xué)術(shù)著作出版面臨的危險(xiǎn)，因此在1550年把印刷廠遷移到日內(nèi)瓦。17世紀(jì)在平面設(shè)計(jì)上有一個(gè)非常重要的突破，那就是世界上第一張報(bào)紙?jiān)谶@個(gè)世紀(jì)初在德國出現(xiàn)。這是于1609年開始在德國的奧格斯堡每日出版的《阿維沙關(guān)系報(bào)》。整理好的平面設(shè)計(jì)史版面設(shè)計(jì)在18世紀(jì)歐洲的新發(fā)展18世紀(jì)西方平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，簡(jiǎn)單地說可以包括以下幾個(gè)方面：（論述）（1）法國羅可可時(shí)期的書籍出版和平面設(shè)計(jì)羅可可風(fēng)格的盛行時(shí)間是1720年到1770年的法國宮廷。這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)浪漫情調(diào)，從自然形態(tài)、東方裝飾、中世紀(jì)和古典時(shí)代的裝飾之中吸取動(dòng)機(jī)，大量采用C形和S形的曲線作為裝飾手段，色彩上比較柔和，廣泛采用淡雅的色彩計(jì)劃，比如粉紅、粉藍(lán)、粉綠等等，也大量采用金色和象牙白色，設(shè)計(jì)上往往采用非對(duì)稱的排列方法，與比較講究對(duì)稱、才用強(qiáng)烈的色彩計(jì)劃的巴羅克風(fēng)格形成對(duì)比。這種風(fēng)格在法國皇帝路易十五時(shí)期達(dá)到登峰造極的地步。（2）英國18世紀(jì)的平面設(shè)計(jì)與印刷業(yè)發(fā)展情況卡斯隆主要是集中于古典風(fēng)格字體的再設(shè)計(jì)和改造上，形式比較穩(wěn)健典雅。（3）歐洲“現(xiàn)代”字體體系的形成所謂的“現(xiàn)代”體，是依托羅馬體發(fā)展出來的新字體體系。這個(gè)詞最早出現(xiàn)在設(shè)計(jì)家勒讓的著作《版面設(shè)計(jì)手冊(cè)》?！艾F(xiàn)代”體不是一種字體而是一個(gè)系列的字體，是在古典羅馬體上的改進(jìn)，被視為新羅馬體，這種字體體系非常清晰典雅，比較古典的羅馬體更加具有良好的傳達(dá)功能，同時(shí)又兼有典雅美觀的特色，因此立即受到歐洲各個(gè)國家廣泛的歡迎和采用。整理好的平面設(shè)計(jì)史第一章工業(yè)時(shí)代的版面設(shè)計(jì)工業(yè)革命帶來的的生產(chǎn)力解放，直接導(dǎo)致了新的社會(huì)階級(jí)關(guān)系產(chǎn)生，因而也就導(dǎo)致了新的社會(huì)革命。19世紀(jì)以前，信息的傳播的主要方式是圖書，方式單一；由于書籍的印刷和出版工序漫長，周期因而也很長，造成傳播的速度緩慢。18世紀(jì)到19世紀(jì)，歐洲，特別是英國在字體的設(shè)計(jì)上具有幾個(gè)方面的突破。（簡(jiǎn)答）（1）一個(gè)是以“卡斯隆舊體”為核心的一系列字體的創(chuàng)造（出現(xiàn)了簡(jiǎn)單而典雅的薪新字體系列，對(duì)于20世紀(jì)的字體在平面設(shè)計(jì)上的運(yùn)用帶來促進(jìn)和推動(dòng)。）（2）是從古典的字體中進(jìn)行提煉和改造（其中以所謂的“埃及體”，或者“古典體”的發(fā)展為最典型的代表）（3）第三方面是廣泛地采用和改革無裝飾線字體，使無裝飾線體成為當(dāng)?shù)赜∷⒑推矫嬖O(shè)計(jì)中最重要的字體之一。19世紀(jì)的海報(bào)設(shè)計(jì)和其他商業(yè)廣告設(shè)計(jì)的原則（簡(jiǎn)答）（1）都具有典型的受技術(shù)影響而形成的縱橫排列方式，成為早期版面設(shè)計(jì)的一個(gè)基本原則。（2）木刻活字從1830年開始興盛，到了1870年左右就開始衰退了。造成這個(gè)衰退的主要原因有兩個(gè)方面；1）彩色石板印刷的發(fā)展2）如同馬戲團(tuán)之類走江湖的娛樂業(yè)在這個(gè)時(shí)候開始急遽衰落，一旦娛樂業(yè)的海報(bào)需求急遽減少，設(shè)計(jì)和印刷這類海寶的行業(yè)也隨即衰敗。整理好的平面設(shè)計(jì)史19世紀(jì)，印刷技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的原因（簡(jiǎn)答）（1）歐洲和美國都掀起了一股創(chuàng)新印刷機(jī)器的熱潮。印刷業(yè)已經(jīng)不像以前那樣，只是依賴教會(huì)和少數(shù)學(xué)者的定貨，而是面向越來越大的公眾市場(chǎng)。（2）促進(jìn)印刷業(yè)迅速發(fā)展的因素是紙張的價(jià)格。（3）蒸氣動(dòng)力印刷機(jī)和造紙機(jī)的發(fā)明及改進(jìn)，大大降低了印刷成本，使印刷品真正能夠服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)。這一變化，直接促進(jìn)了各種平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。第二章攝影―新的傳達(dá)工具攝影的發(fā)明公認(rèn)最重要的發(fā)明家，大約也是最早完成現(xiàn)代攝影試驗(yàn)的是一位法國人約瑟夫尼伯斯（1765--1833）。1820年左右，尼伯斯采用了感光材料涂層，通過曝光引起化學(xué)變化，從而把影像捕捉在暗箱里的一個(gè)平面上，這就是最早的攝影技術(shù)。他也因此成為攝影技術(shù)的奠基人。尼伯斯1822年利用陽光腐蝕攝影法制作出世界最早的人物攝影：安布魯斯紅衣主教肖像，這是第一個(gè)沒有通過人手重新描繪的繪畫攝影復(fù)制品，開創(chuàng)了攝影技術(shù)的先河。就在達(dá)貴爾進(jìn)行攝影探索的同時(shí)，英國也有人開始進(jìn)行類似的試驗(yàn)。其中最早的一位是威廉亨利塔波特，他的貢獻(xiàn)導(dǎo)致了現(xiàn)代攝影技術(shù)和攝影機(jī)械的完善。整理好的平面設(shè)計(jì)史“直接攝影成像法”（名詞解釋）由于這些攝影方法完全沒有采用暗箱，沒有采用攝影機(jī)，因此塔波特稱之為“攝影繪畫”。這種方法能夠產(chǎn)生非常特殊的平面效果，直到現(xiàn)在一些平面設(shè)計(jì)師在為達(dá)到特殊設(shè)計(jì)效果時(shí)還采用類似的方法，現(xiàn)在不用攝影機(jī)的攝影成像方法稱為“直接攝影成像法”。5.1844年，塔波特出版了自己的著作《自然之筆》，書中第一次采用手工貼上去的24張照片作為插圖。在這本書的前言中，塔波特強(qiáng)調(diào)他要發(fā)明的是一種新藝術(shù)形式。這本書是采用一頁照片，一頁說明的方式，來解釋攝影技術(shù)在藝術(shù)上的應(yīng)用?！蹲匀贾P》是攝影史上一個(gè)重要的里程碑。美國西海岸也出現(xiàn)了自己的攝影家。在舊金山從事攝影工作的攝影家愛德華穆布里奇第三章維多利亞時(shí)期的大眾化平面設(shè)計(jì)導(dǎo)言維多利亞時(shí)期，是英國國力達(dá)到登峰造極地步的時(shí)期，殖民主義擴(kuò)張?jiān)谶h(yuǎn)東持續(xù)發(fā)展。她在位時(shí)間長達(dá)2/3世紀(jì)，這個(gè)時(shí)期，被稱為“維多利亞時(shí)期”。維多利亞時(shí)期在設(shè)計(jì)風(fēng)格上一個(gè)最顯著的特點(diǎn)是對(duì)于中世紀(jì)哥德風(fēng)格的推崇和流行。推動(dòng)這種風(fēng)格的一個(gè)非常重要的人物是英國建筑家普京。整理好的平面設(shè)計(jì)史維多利亞時(shí)期在繪畫上也有自己的特點(diǎn)：（簡(jiǎn)答題）（1）英國繪畫此時(shí)出現(xiàn)了敘事性、故事性、浪漫主義和富于裝飾性的特點(diǎn)，題材上也出現(xiàn)了以中世紀(jì)為中心，以古典神話為中心的傾向其中比較早的代表人物是畫家路易斯普朗。追求中世紀(jì)浪漫主義風(fēng)格和情調(diào)的主要設(shè)計(jì)家中，比較早的代表人物歐文瓊斯，他于1856年出版了自己最具有世界影響的著作《裝飾的語法》。（2）1850年前后，“維多利亞”這個(gè)詞開始被用來形容這個(gè)時(shí)期的一種美學(xué)價(jià)值和風(fēng)格，進(jìn)而被用來形容這個(gè)時(shí)期的精神、問題特征。維多利亞時(shí)期是富裕的發(fā)展時(shí)期，設(shè)計(jì)上矯揉造作。繁瑣裝飾、異國風(fēng)氣占了非常重要的地位，無論是從建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)上，還是從產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，乃至平面設(shè)計(jì)上，都彌漫了這種風(fēng)格，這種風(fēng)格的流行，是資本主義發(fā)展初期，在長期和平繁榮發(fā)展的前途下不可避免的現(xiàn)象。波士頓彩色石版印刷學(xué)派大約在1840年前后，其中一個(gè)英國印刷技術(shù)人員，也是參與這個(gè)時(shí)期英國彩色石版書籍插圖制作的英國人威廉沙普，他制作了美國的第一張彩色石版印刷肖像。5.1846年，美國發(fā)明家里查霍完善了滾筒式石印機(jī)。因而，是石版印刷進(jìn)入普及化的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折。6.布弗特公司石版印刷的特點(diǎn)：（簡(jiǎn)答題）他公司石版印刷的特點(diǎn)是準(zhǔn)確的套版和真實(shí)的色彩，他公司的印刷設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)平面設(shè)計(jì)的總體一致性，包括字體與畫面的統(tǒng)一。他設(shè)計(jì)的海報(bào)都有字體、圖案、插圖高度統(tǒng)一和完整的特點(diǎn)。整理好的平面設(shè)計(jì)史7.1860年到1900年，這40年是彩色石版印刷的黃金時(shí)期。（填空/選擇）普朗本人也成為美國圣誕卡的最早奠基人，被視為“圣誕卡之父”。普朗是現(xiàn)代彩色賀卡設(shè)計(jì)和出版的最重要奠基人。彩色石版的語匯彩色石板印刷到1890年左右在美國達(dá)到高峰，而在1895年前后開始逐步衰退了。造成彩色石版印刷衰退的原因是兩個(gè)方面：（簡(jiǎn)答題）（1）一個(gè)是大眾對(duì)于印刷口味的變化（2）另外一個(gè)原因是攝影在印刷上的運(yùn)用逐步取代了石版印刷的地位。這兩個(gè)原因標(biāo)志著彩色石版印刷作為一種主要印刷手段和商業(yè)形式的壽終正寢。新的媒介采用，特別是攝影的廣泛使用，已經(jīng)成為印刷業(yè)的主要手段。美國編輯和廣告設(shè)計(jì)的興起美國出版事業(yè)在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初期發(fā)展迅速，特別是報(bào)紙的出版發(fā)行簡(jiǎn)直達(dá)到登峰造極的水平，美國國民的文化教育水平迅速提高、文盲大幅度減少、印刷生產(chǎn)價(jià)格大幅度下降、廣告費(fèi)用的急劇上升等等因素，都造成報(bào)紙發(fā)行的繁榮。整理好的平面設(shè)計(jì)史第四章“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的平面設(shè)計(jì)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的背景是工業(yè)革命以后大批量工業(yè)化生產(chǎn)和維多利亞時(shí)期的繁瑣裝飾兩方面同時(shí)造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)急劇下降，導(dǎo)致英國和其他國家的設(shè)計(jì)家希望能夠從傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)中和遠(yuǎn)東的設(shè)計(jì)風(fēng)格中吸取某些可以借鑒的因素，從根本上改變和扭轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)頹敗的趨勢(shì)。2．這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是英國美術(shù)評(píng)論家和作家約翰拉斯金，而運(yùn)動(dòng)的主要人物則是藝術(shù)家、詩人威廉莫里斯。他與藝術(shù)家福特布朗、愛德華柏恩瓊斯、畫家但丁加布里爾羅西蒂、建筑師菲力普威柏共同組成了藝術(shù)小組“拉斐爾前派兄弟會(huì)”，習(xí)慣稱為“拉斐爾前派”。這個(gè)運(yùn)動(dòng)從1860年左右在英國開始發(fā)展，到1878年左右已經(jīng)成為一個(gè)名符其實(shí)的運(yùn)動(dòng)了。拉斯金認(rèn)為：“藝術(shù)家已經(jīng)脫離了日常生活，只是沉醉在古希臘和意大利的迷夢(mèng)之中，這種只能被少數(shù)人理解，為少數(shù)人感動(dòng)，而不能讓人民大眾了解的藝術(shù)有什么用呢？真正的藝術(shù)必須是為人民創(chuàng)作的，如果作者和使用者對(duì)某件作品不能共鳴，并且都喜歡它，那么這件作品即使是天上的神品也罷，實(shí)質(zhì)上只是件十分無聊的東西?！闭砗玫钠矫嬖O(shè)計(jì)史“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的特征？(1)強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化的生產(chǎn)；(2)在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格；提倡哥德風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無華、良好功能；主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)、誠懇，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)的趨向；裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)。在平面設(shè)計(jì)上興起“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的美國人主要有兩個(gè)，一個(gè)是書籍設(shè)計(jì)家布魯斯羅杰斯，另一個(gè)是字體設(shè)計(jì)家里德利克高蒂。整理好的平面設(shè)計(jì)史“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的總結(jié)英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)始于1864年左右，在1896年基本結(jié)束，莫里斯在這一年去世。他去世之后，英國的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)已經(jīng)被歐洲大陸蓬勃興起的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)取而代之了。綜觀“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，它的確有一些不容忽視的重要特點(diǎn)。在一派維多利亞矯飾風(fēng)氣之中，這些設(shè)計(jì)先驅(qū)們能夠采用中世紀(jì)的純樸風(fēng)格，吸收日本和自然的裝飾動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造出有聲有色的新設(shè)計(jì)風(fēng)格來而同時(shí)又完全與各種歷史復(fù)古的風(fēng)格大相徑庭，的確是難能可貴的探索。在轟轟烈烈的工業(yè)革命高潮之中，表現(xiàn)出一種與時(shí)代格格不入的出世感，也體現(xiàn)出知識(shí)分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)手工藝的重要，起強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)行會(huì)的兄弟精神，都是非常特殊的。“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)或者說先天下不足是顯而易見的，它對(duì)于手工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，都沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。而過于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也就沒有可能為低收入的平民百姓所享有，因此，它依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識(shí)分子的一廂情愿的理想主義結(jié)晶。對(duì)于矯飾風(fēng)格的厭惡，對(duì)于大工業(yè)化的恐懼，是這個(gè)時(shí)期知識(shí)分子當(dāng)中非常典型的心態(tài)。英國人在19世紀(jì)中世紀(jì)中期開始的“工業(yè)美術(shù)”運(yùn)動(dòng)探索，其實(shí)代表了整整一代歐洲知識(shí)分子的感受，因?yàn)楫?dāng)時(shí)能夠真正認(rèn)識(shí)工業(yè)化不可逆轉(zhuǎn)潮流的人其實(shí)在知識(shí)分子當(dāng)中并不多見，因此，在英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的感召之下，歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大，影響范圍更加廣泛，試驗(yàn)程度更加深刻的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng) “新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。整理好的平面設(shè)計(jì)史第五章“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景1、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景。（論述題）“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初在歐洲和美國產(chǎn)生和發(fā)展的一次影響面相當(dāng)大的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，一次內(nèi)容很廣泛的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了20年左右的發(fā)展，特別是西歐各個(gè)國家，基本上有這種設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的探索和實(shí)驗(yàn)。從具體的設(shè)計(jì)范疇來看，“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)波及幾乎所有的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計(jì)、書籍插圖，一直到雕塑和繪畫藝術(shù)都受到影響，延續(xù)時(shí)間長達(dá)20余年，是設(shè)計(jì)上一次非常重要、強(qiáng)調(diào)手工藝傳統(tǒng)