初三人教版語文課的優(yōu)質(zhì)教案

20/20初三人教版語文課的優(yōu)質(zhì)教案初中語文的閱讀教學(xué)，要堅持發(fā)揮學(xué)生的主要體全，促進個性化閱讀，采取靈活多樣的教學(xué)方式，實現(xiàn)加深學(xué)生的情感體驗，提高語文素養(yǎng)。今天小編在這給大家整理了一些初三人教版語文課的優(yōu)質(zhì)教案，我們一起來看看吧!初三人教版語文課的優(yōu)質(zhì)教案1教學(xué)目標1.理解“敬業(yè)與樂業(yè)〞的課文主旨，了解作者的人生觀，能結(jié)合生活中的事例來證明自己的看法。2.積累文中用以論證論點的大量經(jīng)典格言警句，體會演講通俗淺顯的語言風(fēng)格，培養(yǎng)自己的演講能力。3.理清文章論證結(jié)構(gòu)，了解作者是如何運用材料證明觀點的，掌握講道理、舉例子兩種論證方法。教學(xué)重難點1.體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。2.理解文章的中心論點，了解“敬業(yè)與樂業(yè)〞的重要性。教學(xué)課時1課時。教學(xué)過程一、導(dǎo)入課文蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話“只有能夠鼓足干勁工作并懂得什么是汗水和疲勞的人，才會理解歡樂的感情〞，他告訴我們工作要有一種執(zhí)著的敬業(yè)精神，要以通過自己的勞動為人類創(chuàng)造財富為快樂。今天我們就學(xué)習(xí)與蘇霍姆林斯基的名字有關(guān)的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》(板書)。二、資料鏈接1.作者簡介梁啟超，近代思想家，學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法〞。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。2.寫作背景《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超八十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間以過去八十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對今天的我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。文章題目點明了演講的論題。其中“業(yè)〞并不是局限于狹義職業(yè)，正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的〞。因此“敬業(yè)與樂業(yè)〞的意義，就不限于正式的課主職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。三、朗讀課文，整體感知1.認真讀課文(結(jié)合書下注釋理解字詞)。2.理解課文層次：(1)穩(wěn)固復(fù)習(xí)議論文三要素、根本結(jié)構(gòu)：板書：議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。議論文結(jié)構(gòu)：提出問題──分析問題──解決問題。(2)概括內(nèi)容：本文分為三個局部，總體結(jié)構(gòu)是“總──分──總〞：開頭總起全篇，提出中心論點，然后先論述“有業(yè)〞，再論述“敬業(yè)〞和“樂業(yè)〞兩個分論點，最后總結(jié)全篇。第一局部(第1段)：釋題，提出中心論點。第二局部(第2～8段)：論述“敬業(yè)與樂業(yè)〞的重要性。第三局部(9)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)、樂業(yè)。3.課文內(nèi)容研讀：(學(xué)生討論，教師點撥。)(1)為什么作者先在文首交代論題的來源?有必要嗎?在文首進行說明，可防止聽者把論題和古籍中的語句原意混淆，又顯示了演講的趣味性。同時提出論題來由，也便于揭示全文的論述要點，使聽者對演講的內(nèi)容有大致的了解。(2)講演的目的是“敬業(yè)與樂業(yè)〞，為什么梁啟超在論證論點之前先說“有業(yè)〞的問題?他是怎樣介紹“有業(yè)〞的必要的?“有業(yè)〞是“敬業(yè)〞、“樂業(yè)〞的前提根底，對“待業(yè)〞的態(tài)度，決定能否“敬業(yè)〞、“樂業(yè)〞。先引用孔子的話，再用事例證明，然后用自己的話從反面論證了“有業(yè)〞的必要。(3)如何理解文中的“業(yè)〞：對“業(yè)〞的理解，不應(yīng)局限于職業(yè)成人的工作，可以指學(xué)生的學(xué)習(xí)，課外活動等，可以指自己的興趣愛好，學(xué)術(shù)研究，也可以指生活中任何一件有意義、有價值的事情。四、歸納總結(jié)1.結(jié)構(gòu)條理清晰：課文開頭提出論點，中間主體局部分兩層論述“敬業(yè)〞和“樂業(yè)〞的必要性，末尾總結(jié)全篇，提出希望。2.論證方法的多樣性：道理論證使演講富有說服力。舉例論證使演講詞具體生動，吸引聽眾。3.語言淺顯通俗。五、課堂訓(xùn)練1.精讀6.7段，思考以下問題：(1)文段中引用了誰得名言?說說表達了什么意思?文中首句有何作用?引用朱熹的名言“主一無適便是敬〞意思是專注于某一項工作就是敬業(yè)。名言有性。語言簡潔而深刻，指導(dǎo)作用大，用在文中能增強文章的說服力。(2)文中舉了什么事例?說明什么問題?有什么作用?把當總統(tǒng)和拉黃包車這兩項職業(yè)進行比照，指出職業(yè)無高低貴賤之分，凡職業(yè)沒有不是可敬的。事例論據(jù)能充實議論內(nèi)容，有力地證明觀點。2.文中作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)〞對我們學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么啟示?點撥：此題考查我們讀后的感悟，應(yīng)結(jié)合文中主要觀點，討論我們應(yīng)以何種態(tài)度投入到學(xué)習(xí)之中去。六、布置作業(yè)1.熟讀課文。2.談?wù)劚疚牡闹髦家约白髡叩膬r值觀。初三人教版語文課的優(yōu)質(zhì)教案2◆知識與能力1.體會文中反語的運用。2.領(lǐng)會文章中語句的意蘊，分析其如何表達作者愛憎清楚的強烈感情。3.掌握文中相關(guān)知識，擴大知識面。4.文章語言精彩，細心揣摩可提高寫作能力?！暨^程與方法1.以學(xué)生自學(xué)為主，教師輔導(dǎo)為輔。2.討論法、問答法、誦讀法、點撥法?！羟楦袘B(tài)度價值觀1.體味雨果的博大胸懷和高尚品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。2.了解英法聯(lián)軍遠征中國的歷史，激發(fā)學(xué)生愛國情感。重點難點疑點剖析◆重點1.分析作者立場鮮明、愛憎清楚的強烈感情。2.把握文中反語的運用。3.引領(lǐng)學(xué)生回憶文中的那段歷史，了解文中相關(guān)知識，豐富知識面?！綦y點1.領(lǐng)會作者立場鮮明、愛憎清楚的強烈感情。2.感受作者富有特色的語言?！粢牲c作者譴責(zé)英法聯(lián)軍的行徑用了不少反語，這些反語有何作用。教學(xué)準備◆教師準備準備幾幅圓明園的圖片。◆學(xué)生準備1.查資料了解英法聯(lián)軍遠征中國那段歷史。2.預(yù)習(xí)課文，準確認讀文中的生難詞語。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而我們中國能與之媲美的，只有圓明園?？上覀儸F(xiàn)在看到的只是遺址。歷史記載了恥辱的一頁，1860年10月，英法聯(lián)軍以其強盜般的卑劣行徑掠奪并燃燒了圓明園，如今只留下些斷壁殘垣?？粗鍒D，舉步其中，步履沉重;叩問歷史，回聲重濁……從遙遠的國度里傳來了正義的質(zhì)問，回眸一瞥，原來是偉大作家雨果。今天我們學(xué)習(xí)雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》。二、介紹作家及背景資料1、雨果2、英法聯(lián)軍遠征中國(第二次鴉片戰(zhàn)爭)3、圓明園三、朗讀課文，整體感知課文。1.示范朗讀，學(xué)生聽讀，初步感知文章。2.學(xué)生自由朗讀課文，并畫出贊美圓明園的語句、挖苦侵略者的語句，并細細體味。3.齊讀文中贊美圓明園的語句。提問：1)雨果怎樣評價圓明園?理清第三段的思路。2)這段文字中包含了作者怎樣的思想感情?(對東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對中華民族的尊重和贊美，表現(xiàn)了雨果的博大胸懷和對全人類文化成果的熱愛。)4.齊讀挖苦侵略者的語句。提問：雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強盜行為為什么用了不少反語?使用反語有什么作用?(用反語畫出強盜的丑態(tài)，挖苦侵略者的卑劣行徑)5.齊讀課文3-6段，體味作者的思想感情。四、揣摩語句，理解文章的豐富內(nèi)涵學(xué)生朗讀所劃的語句，細細體味語言1.在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。(把“世界〞改為“中國〞，好不好?)2.圓明園在夢想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。(這里為什么要談到“巴特農(nóng)神廟〞?)3.歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的/(這一句話有什么特殊含義?)4.他們手挽手，笑嘻嘻回到了歐洲。(這一句有什么特殊的表達效果?)5.這是文明對野蠻所干的事情。(注意品味加點詞)6.治人者的罪行不是治于人者的過錯;政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。(如何理解這句話的含義?)7.我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。(“干干凈凈〞是什么意思?雨果的這個夙愿怎樣才能實現(xiàn)?)8.我證實，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。(從這一句話中，可以看出雨果什么樣的品質(zhì)?)五、拓展練習(xí)1.雨果作為一名法國人，很容易被_制造的輿論所蒙蔽，容易被狹隘的愛國狂熱所支配。而雨果能夠這樣做就越發(fā)顯得難能可貴了，請具體說說他的難能可貴之處有哪些?雨果清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場都是難能可貴的。他的立場不是狹隘的民族主義，而是人類的立場。他珍視人類文明成果，尊重人了文明的創(chuàng)造者。2.中國是被掠奪者，我們中國人譴責(zé)強盜，控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一位法國作家，卻公開指責(zé)本國政府，為中國人鳴不平。這實在非常了不起。請以“謝謝你，雨果〞或“雨果，好樣的〞為題，說一段話，談?wù)勀愕母邢搿＿x三位同學(xué)交流，其余同學(xué)點評。六、小結(jié)全文，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。中心：這封書信飽含著深厚的人道主義精神，憤怒地譴責(zé)了侵略者的罪行，表達了對被侵略、被掠奪者的巨大同情，震撼讀者心靈。中國晚清政府由于朝政腐敗，致使國力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這是歷史的恥辱，民族的恥辱。今天中華民族正處于偉大的復(fù)興時期，它以年輕的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺上，我們堅信，這個“超人的民族〞定會青春勃發(fā)，煥發(fā)新的生命力，在世界歷史的畫頁上留下精彩絢麗的一筆。七、布置作業(yè)1.仔細閱讀文章第三段，展開想象，寫一段話，描繪那一座“言語無法形容的建筑，某種恍假設(shè)月宮的建筑〞——圓明園。2.運用“華麗堂皇〞“蕩然無存〞各寫一句話。3.預(yù)習(xí)下一課初三人教版語文課的優(yōu)質(zhì)教案3【教學(xué)目標】知識與能力1.掌握“貿(mào)然、疲憊不堪、自持〞等字詞的音形義。2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。過程與方法1.理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。2.理解本文使用的舉例論證和比照論證的作用。情感態(tài)度與價值觀明確作者的觀點，學(xué)會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人?！局攸c難點】教學(xué)重點理順文章的論證思路。教學(xué)難點理解本文使用的舉例論證和比照論證的作用。【課時安排】1課時【教學(xué)過程】一課時一、新課導(dǎo)入大家都知道，有教養(yǎng)是一件很重要的事。不過，每個人對教養(yǎng)可能會有不同的理解。那么，在作家和文藝理論家德米特里·利哈喬夫的眼里，怎樣才能算是有教養(yǎng)呢?今天，我們就來學(xué)習(xí)他的《論教養(yǎng)》這篇文章，探索這個問題的答案。二、自主預(yù)習(xí)1.背景資料德米特里·利哈喬夫(1906-1999)，是20世前蘇聯(lián)的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和____活動家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946-1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開始重新尋找____和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。2.檢查預(yù)習(xí)訂正字音貿(mào)然(mào)疲憊不堪(kān)大發(fā)雷霆(tíng)修養(yǎng)(hán)恕我直言(shù)自吹自擂(lěi)恪守(kè)允諾(nuò)自持(chí)汲取(jí)矯揉造作(jiāo)扭捏(niē)箴言(zhēn)嚼(jué)絮絮叨叨(xù)為難(gān)原處(chù)教書(jiāo)困難(nán)處境(chǔ)教養(yǎng)(jiào)災(zāi)難(nàn)詞語釋義漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑;欲，想要。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風(fēng)雅：為了裝點門面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動。隨機應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機動地應(yīng)付。機，時機，形勢。三、合作探究(一)整體感知1.本文的主旨是什么?答案例如：本文透過眾多“有教養(yǎng)〞及“無教養(yǎng)〞的現(xiàn)象，對眾多事例進行了比擬、分析，自然而然地得出自己的結(jié)論，探究“真正的教養(yǎng)〞和“優(yōu)雅風(fēng)度〞的本質(zhì)。2.這篇文章的論證思路是怎樣的?答案例如：第一局部(1、2段)：開門見山，引入論題。第二局部(3-12段)：先談“無教養(yǎng)〞的例子，再談“有教養(yǎng)〞的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)〞。第三局部(13-18段)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度〞。(二)研讀分析1.突破重難(1)第5-10段主要論述了什么?這幾段的論述有什么共同點?答案例如：第5-10段主要從反方面論述了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)的不尊重家人。在比照中反映了一個人怎樣才算有教養(yǎng)。(2)作者在論說“風(fēng)度〞時的論證思路是怎樣的?答案例如：首先由談?wù)摗帮L(fēng)度〞的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點。接著解說風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風(fēng)度遵循的準那么。最后得出結(jié)論：：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。(3)舉例說明本文主要的論證方法。答案例如：①舉例論證。本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。②比照論證。本文多處使用了比照論證方法。5—10段每一段都是通過假設(shè)、比照，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，表達了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二局部的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)〞的例子，再談“有教養(yǎng)〞的表現(xiàn)，這樣比照起來，更能表達真正的教養(yǎng)。2.寫法探究這篇文章的寫作特色有哪些?答案例如：(1)行文活潑、靈動，思路清晰。本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度〞，其中貫穿著作者的根本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一片寫給青少年的“書簡〞，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。(2)方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。比照論證：本文多處使用了比照論證方法。5—10段每一段都是通過假設(shè)、比照，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，表達了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二局部的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)〞的例子，再談“有教養(yǎng)〞的表現(xiàn)，這樣比照起來，更能表達真正的教養(yǎng)。四、課堂小結(jié)同學(xué)們，通過這篇課文的學(xué)習(xí)，我們知道了有教養(yǎng)的重要性，以及如何才能做到有教養(yǎng)。相信作者的觀點一定給了大家許多啟示。當然，大家對于教養(yǎng)一定也有許多自己的看法，課下可以繼續(xù)探索討論。但無論如何，我們都要向作者學(xué)習(xí)，做一個有教養(yǎng)的人。五、練習(xí)設(shè)計請完本錢課對應(yīng)訓(xùn)練。初三人教版語文課的優(yōu)質(zhì)教案4教學(xué)目標：1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)〞和“優(yōu)雅風(fēng)度〞。2.理解本文使用的舉例論證和比照論證的作用。3.明確作者的觀點，學(xué)會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。教學(xué)重難點：重點：1.理解作者的觀點，梳理文章的論證思路。2.理解本文使用的舉例論證和比照論證的作用。難點：學(xué)習(xí)本文舉例論證時舉例加分析的具體論證思路。教法與學(xué)法：教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點指導(dǎo)學(xué)生的言行。學(xué)法：比照閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后比照之處，如先列舉無教養(yǎng)的例子，再說什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生比照閱讀，通過比擬得出結(jié)論，能更快地理解作者的觀點。教學(xué)準備：教師：準備含有預(yù)習(xí)檢測、問題引領(lǐng)、板書設(shè)計、課堂檢測等內(nèi)容的課件。學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文;搜集關(guān)于“教養(yǎng)〞的名言警句;解決“讀讀寫寫〞中的生字讀音和生詞意思。課時安排：1課時探究新課教學(xué)過程：教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)策略設(shè)計意圖教師隨筆一、導(dǎo)入課文，激趣引思。(約3分鐘)導(dǎo)入法一：(主題導(dǎo)入)教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養(yǎng)。〞希臘哲學(xué)家赫拉克利特也說過：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。〞那么，怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人呢?獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些?今天就讓我們一同走進利哈喬夫的《論教養(yǎng)》一文，一同探討什么是真正的教養(yǎng)。導(dǎo)入法二：(背景導(dǎo)入)曾為俄羅斯科學(xué)院院士的德米特里?謝爾蓋耶維奇?利哈喬夫是當代最卓越的學(xué)者、作家。首先，讓老師來介紹他的著作《善與美書簡》。這些“書簡〞沒有具體的收信人，而是面向所有讀者。這本書是寫給年輕人的，旨在告訴他們走善良的道路是最可行的道路，也是一個正確的道路。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生活的各個方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語，其才華在于循循善誘，擅長跟學(xué)生進行推心置腹的交談。《論教養(yǎng)》就選自利哈喬夫的《善與美書簡》。引述關(guān)于教養(yǎng)的名言警句，引出課題，有助于學(xué)生直接進入課堂學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生精力的盡快集中。通過簡介《善與美書簡》，讓學(xué)生大致了解了該書的主要內(nèi)容，同時了解了將要學(xué)習(xí)的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀者群體，為學(xué)生更好地了解文章主旨奠定了根底。二、初讀課文，暢談感受。(約15分鐘)(一)檢查預(yù)習(xí)，了解常識。(教師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點詞語的意思處留白。學(xué)生以小組為單位邊討論邊解決。教師最后點撥，明確。)1.給以下加線字注音。恪守(kè)允諾(nuò)自持(chí)汲取(jí)扭捏(niē)箴言(zhēn)貿(mào)然(mào)為難(gān)修養(yǎng)(hán)矯揉造作(jiǎo)絮絮叨叨(xù)附庸風(fēng)雅(yōng)大發(fā)雷霆(tíng)彬彬有禮(bīn)自吹自擂(léi)2.解釋以下詞語。(1)貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。(2)彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难拧?3)漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。(4)隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑;欲，想要。(5)一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂,打鼓。(7)矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。(8)附庸風(fēng)雅：為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(多含貶義)。(9)徒有其表：空有其外表，不實在。(10)隨機應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機動地應(yīng)付。機，時機，形勢。(11)扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。3.組內(nèi)交流搜集的相關(guān)作者的情況，教師補充。(課件出示)作者簡介：德米特里·利哈喬夫(1906—1999),是20世紀俄羅斯的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學(xué)學(xué)習(xí)人類學(xué)與語言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年，在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。(二)整體感知，初識文本。(學(xué)生初讀課文，圍繞著如下問題，理解文章主要內(nèi)容。)1.作者認為教養(yǎng)首先表達在哪里?明確：作者認為教養(yǎng)首先表達在家里。2.第5—10段主要論述了什么?這幾段的論述有什么共同點?明確：第5—10段主要從反面論述了一個人沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在比照中反映了一個人怎樣做才算有教養(yǎng)。3.怎樣理解本文的題目?“論教養(yǎng)〞中，“論〞這個字，確定了文章的議論性質(zhì);“教養(yǎng)〞是本文的論題，也隱含著文章的論點即“有教養(yǎng)〞“真正的教養(yǎng)〞等。檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)是為了檢驗學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的成效，為教師及時了解學(xué)情、調(diào)整教學(xué)重點做好鋪墊。引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的根底上感知文本，初步梳理文本思路，這樣能給學(xué)生一個完整的認知，有助于學(xué)生對文本的整體把握。三、合作探究，披文入情。(約20分鐘)(一)再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)。梳理本文的論證思路，劃分結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。(組內(nèi)合作完成，教師巡視點撥，交流后明確。)明確：第一局部(1、2)：開門見山，引入論題。第二局部(3—12)：先談“無教養(yǎng)〞的例子,再談“有教養(yǎng)〞的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)〞。第一層(3—10)：通過假設(shè)、比照，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。第二層(11、12)：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。第三局部(13—18)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度〞。(二)研讀文本，深層探究。(以小組交流的形式，圍繞如下問題展開討論，深度研究文本。)1.第二局部先談“無教養(yǎng)〞的例子，再談“有教養(yǎng)〞的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處?明確：這樣比照起來寫，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在比照中了解了“有教養(yǎng)〞是一個怎樣的表現(xiàn)。2.文中作者由論述“教養(yǎng)〞轉(zhuǎn)向論述“風(fēng)度〞，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?明確：教養(yǎng)是風(fēng)度的根底，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。3.作者在論述“風(fēng)度〞時的論證思路是怎樣的?首先由談?wù)摗帮L(fēng)度〞的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯誤的觀點。接著解說風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準那么。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。(三)賞析語句，重點探究。(教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀下面的語句，然后結(jié)合文章的主旨和前后語句的關(guān)系理解重點詞語或語句的表達效果。小組討論，班內(nèi)交流。)品味亮點詞語：(1)品味“切記不要互相阻礙〞中加線詞語的作用。明確：“切記〞是務(wù)必牢記的意思。這里既是一種警告，又是在說明自己的觀點。(2)理解“如果你懂得了這一點，再加上幾分隨機應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會自動來到你的身邊〞中加線詞語的表達效果。明確：“如果……再加上……那么……〞這一組關(guān)聯(lián)詞語說明了句子前后的邏輯關(guān)系，也恰當?shù)卣撌隽恕帮L(fēng)度〞怎樣才會得來。(3)“假設(shè)一個人已經(jīng)進入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當然的事情,與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人。〞這一句中的關(guān)聯(lián)詞語起著怎樣的作用?明確：“假設(shè)……那么……〞構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里說明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實存在;通過假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維;映射某種社會現(xiàn)象，讓個別有類似現(xiàn)象的人覺醒。此環(huán)節(jié)的三個步驟是層層深入的，即由整體到局部認知文本，把握文章的主要內(nèi)容，梳理文章的思路。在這一過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進行討論、互補，充分調(diào)動每一名學(xué)生參與課堂、獨立思考、表達見解，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性。四、對照梳理，積累運用。(約7分鐘)(一)探究主旨1.舉例說明本文主要的論證方法。明確：(1)舉例論證。本文的第5—10段、第17段都進行了集中舉例論述。第5—10段集中列舉了“無教養(yǎng)〞的例子，第17段集中列舉了“優(yōu)雅風(fēng)度〞的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。(2)比照論證。本文多處使用了比照論證方法。第5—10段每一段都是通過假設(shè)、比照，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，表達了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二局部的前兩層先談“無教養(yǎng)〞的例子，再談“有教養(yǎng)〞的表現(xiàn)，這樣比照起來，更能表達真正的教養(yǎng)。2.說說本文的主要內(nèi)容。明確：本文透過眾多“有教養(yǎng)〞及“無教養(yǎng)〞的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)〞和“優(yōu)雅風(fēng)度〞的本質(zhì)，對眾多事例進行了比擬、分析，自然而然地得出結(jié)論，讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，指導(dǎo)我們努力做一個有教養(yǎng)的人。(二)拓展延伸結(jié)合自身實際,談?wù)勗鯓幼霾潘闶怯薪甜B(yǎng)。(小組內(nèi)交流，講時需結(jié)合自己的例子。一名學(xué)生講完后，其他學(xué)生再評價、補充。)(三)師生總結(jié)(學(xué)生先談收獲，教師再補充。)本文行文活潑、靈動，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度〞，其中貫穿著作者的根本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一篇寫給青少年的“書簡〞，文中既有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例。加上精辟的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。尤其本文所闡述的道理更值得每一位學(xué)生學(xué)習(xí)，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個真正有教養(yǎng)的人。此環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬Α坝薪甜B(yǎng)〞的認知，讓學(xué)生真正認識到怎樣做才算是有教養(yǎng)。板書設(shè)計：第一局部(1、2)：開門見山，引入論題。第二局部(3—12)：先談“無教養(yǎng)〞的例子，再談“有教養(yǎng)〞的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)〞。第三局部(13—18)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度〞。教學(xué)反思：本文是一篇論述有關(guān)一個人的修養(yǎng)品德方面的議論文。教讀此文，教師采用了由淺入深，由文本到體驗的思路進行。首先是組織學(xué)生梳理文本的論證思路，讓學(xué)生在理解本文觀點的同時，組織學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和生活，談?wù)剬Α坝薪甜B(yǎng)〞和“無教養(yǎng)〞的認知。然后組織小組討論，談體會感受。這樣學(xué)生的認識就深刻起來，而且形象生動得多了。按照教學(xué)設(shè)計，這篇文章的價值應(yīng)為它的教育意義，但是教師在組織學(xué)生討論品味時，注重了它的論證思路、方法，對于它的思想教育價值挖掘較少。學(xué)生在品讀時，也沒有真正深入到文本的最深處。這也是教師在今后組織教學(xué)時要特別注意的地方。初三人教版語文課的優(yōu)質(zhì)教案5【教學(xué)目標】1.理解、積累“豐潤、紅暈、翅翼〞等詞語。2.感知詩中的形象，理解詩人的思路和全詩的主旨。3.賞讀詩歌，理解詩歌意境，理解詩人所表達的情感?！窘虒W(xué)重難點】重點：結(jié)合詩歌內(nèi)容，理解詩人所表達的情感。難點：理解詩歌字里行間流露出的浪漫主義色彩?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入大家知道穆旦這位詩人嗎?他是的現(xiàn)代主義詩人，寫過很多優(yōu)秀的詩歌。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)他的《我看》。二、預(yù)習(xí)查評1.檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。2.檢查課文誦讀和字詞掌握情況。(1)字音豐潤(rùn)紅暈(yùn)揉過(róu)翅翼(yì)憂戚(qì)枉然(wng)勃發(fā)(bó)諧奏(xié)飄逸(yì)挽(wn)搖曳(yè)(2)詞語釋義豐潤：本文指指豐茂滋潤。憂戚：憂傷煩惱。戚，悲傷。枉然：白白地。飄逸：漂浮、飄散。流盼：轉(zhuǎn)動目光觀看。盼，看視。搖曳：搖蕩，晃動。3.檢查搜集的作者、作品等情況。(1)作者簡介穆旦(1918—1977)，原名查良錚，曾用筆名梁真，祖籍浙江省海寧市袁花鎮(zhèn)，出生于天津。現(xiàn)代主義詩人、翻譯家。穆旦于40年代出版了《探險者》《穆旦詩集(1939～1945)》《旗》三部詩集，將西歐現(xiàn)代主義和中國詩歌傳統(tǒng)結(jié)合起來，詩風(fēng)富于象征寓意和心靈思辨，是“九葉詩派〞的代表性詩人。主要譯作有俄國普希金的作品《青銅騎士》《普希金抒情詩集》、英國雪萊的《云雀》《雪萊抒情詩選》，英國拜倫的《唐璜》《拜倫抒情詩選》《拜倫詩選》，英國《布萊克詩選》《濟慈詩選》。(2)背景本詩選自《穆旦詩文集》(人民文學(xué)出版社2023年版)，是穆旦在聯(lián)大初期創(chuàng)作的詩歌作品。這首詩創(chuàng)作于1938年滇南小城蒙自。1938年6月，滿腔愛國熱血的詩人，以自己最深沉的情感描寫了眼中的大