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8/8不以成敗論英雄作文(精選7篇)不以成敗論英雄作文(精選7篇)
在平平淡淡的日常中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,以下是我?guī)痛蠹艺淼牟灰猿蓴≌撚⑿圩魑模ňx7篇),歡迎大家分享。
不以成敗論英雄作文1
我不是一個球迷,但是6月5日下午的中哥之戰(zhàn),我仍然冒上班遲到之大不韙,觀看了上半場比賽。并非是我對中國隊存在著什么不切實際的幻想,因為不擁有球迷的狂熱,所以使我可以在慶賀中國隊“出線”的歡呼聲中清醒地聽到微弱的不同聲音,明了中國隊是在什么樣的“機遇”之下才得以進軍世界杯的。但是,大約還是受了媒體樂觀誘導(dǎo),使我認為和哥隊的較量是我們惟一擁有勝算的一場賽事。所以出于樸素的愛國主義情感,我這個往日丈夫一看足球都會讓我喊頭痛的外行,還是滿懷激情地看了半場比賽。
上半場中國隊毫無建樹讓我失望,但沒有想到,沒有來得及看的下半場更讓我絕望。中國隊0:2輸?shù)舯荣惖南⑽沂窃趩挝焕锫犝f的,聽到這個消息的同事,沒有人有過激反應(yīng),都是平靜地接受了,但是卻另有一種令人窒息的失望,深深的。
我們常說,不以成敗論英雄。但是,到底該以什么來論英雄呢?透過現(xiàn)場直播的鏡頭,我們可清楚地看到我們的國腳在賽場的笑意,解說員說球員們狀態(tài)輕松,是的,看得出,他們“心態(tài)調(diào)整”得很不錯,堪稱“舉重若輕”,相形之下,提著心坐在電視機前看球賽的幾億球迷,可就有點多余了:人家本來過得挺滋潤的,你們偏在那里痛心疾首地“哀其不幸、怒其不爭”,那不是“皇帝不急急太監(jiān)”,午飯吃得太飽還是什么?!而在輸球之后,電視里主持人和評論員改口大談我們“技不如人”,言外之意是別太責(zé)怪我們的國腳,他們純系“力不從心”,可我們的國腳們卻不見得領(lǐng)情。就拿孫繼海面對記者采訪所言,哥斯達黎加隊“一點也不強。說實話,在世界杯上能遇到這樣的球隊簡直就是一種幸運?!矣X得他們的能力甚至整體實力都比我們差些…我被這傻子給廢了,本來應(yīng)該是我們2:0贏?!币桓弊晕腋杏X挺良好“舍我其誰”的架勢。
不過,這種結(jié)果、這種態(tài)度,我們聽得多了,想必球迷們也看得慣了,哪次中國隊意料之中或是出乎意外的輸球之后,不是這樣的反應(yīng)呢?!不以成敗論英雄?這話本不錯,后人至今仍在吟誦“至今思項羽,不肯過江東”??墒?,古語云:知恥而后勇。面對這樣一支熱衷于“山中無老虎,猴子稱大王”,慣于文過飾非、不思進取的隊伍,還論什么英雄,把那個“英”字去了也罷!
不以成敗論英雄作文2
上帝既造就天才,也造就傻瓜,這不取決于天賦,完全是個人努力不同的結(jié)果。
——霍金
每個人一生都會遭遇無數(shù)的磨難與挫折,第一類會果斷選擇逃避,進而一蹶不振;第二類會抱著試一試的心態(tài),小心翼翼的觸碰著那微渺的希望,一點點前行。但他們只要稍微遇到一點點磨難,就會立刻從試探的邊緣退回來,將自己全副武裝,再不踏出半步。還有一些人,他們不會顧及太多,只會披堅執(zhí)銳,勇往直前,拼盡全力到達成功的彼岸。
有智者對成功進行了總結(jié)。他認為在成功的道路上,有三件東西是必不可少的——一志、力、物。志是指引輪船航行的燈塔,有了燈塔的指引,才能到達理想的彼岸;力是牽引巨輪前進的發(fā)動機,沒有強勁的動力,巨輪就會擱淺;物是照亮人類前進道路的火把,失去了它的光亮,人們就會迷了路。顯而易見,其中“志”是最重要的一個。堅定的意志會給我們源源不斷的動力,清晰的志向會給我們指明正確的方向。凡志不堅者,會像第二類人一樣半途而廢,落得和第一類人一樣的下場。
王安石在《游褒禪山記》中寫道:“然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣?!敝荚诟嬖V我們做事須竭盡全力。王安石在游褒禪山時,由于自己沒有堅定繼續(xù)游覽的決心,為自己留下了莫大的遺憾。由此可見志的重要性。
也許有些人會感到疑惑:你看王安石、桑地亞哥,他們的“志”多么堅定,可他們到最后還不是失敗了。王安石變法被半路叫停,桑地亞哥到最后也只帶回來一副魚骨啊。
在這里我想說的是,“志”很重要,但有時做事是要講究天時地利人和的。人為因素我們可以輕易改變,但通向成功的外力和物質(zhì)基礎(chǔ)那也是必不可少的。二者雖比不上志的重要性,但有時阻礙成功的還真就在這二者上。如果桑地亞哥能有好一點的捕魚設(shè)備,王安石身邊出現(xiàn)一位能說服他慢下來的人,那結(jié)果會不會不同?
有些人對這些不屑一顧:不管再怎么樣,他們不還是失敗了么。還有人要我們向失敗者學(xué)習(xí),真讓人笑掉大牙。
古人說過,不以成敗論英雄。桑地亞哥是失敗了,但他告訴我們了一個道理:“一個人并不是生來要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他?!笔≌呱砩弦灿形覀兛梢詫W(xué)習(xí)的品質(zhì),不能一葉障目,片面的否定一個人的價值。
成功,不過是占盡了天時地利人和的一個結(jié)果,失敗也并不那么可怕。
不以成敗論英雄作文3
令人激情澎湃的里約奧運會已經(jīng)悄然遠逝。擊劍運動員郝佳露在賽場上惜敗于對手,使中國擊劍隊失去衛(wèi)冕冠軍的話題,也漸漸的淡出了人們的視野。
就這一事件,當時眾說紛紜。有人說體育比賽的關(guān)鍵時刻應(yīng)該用老將,畢竟姜還是老的辣;也有人說應(yīng)該大膽啟用年輕的選手,年輕的選手缺少的是經(jīng)驗,只要有機會鍛煉,他們也會很快成長起來。
我認為,奧運會作為體育競賽的盛宴,重在參與,不必為一場賽事的得失而耿耿于懷。體育賽場上能否奪取金牌,這是各種必然因素和偶然因素疊加在一起決定的,沒有哪一個人敢說自己是常勝將軍。贏得金牌,再接再厲;丟掉金牌,迎難而上。不喜不悲,才是賽場上的王道。換句話說,就是不以成敗論英雄。
比賽失利了,假如我們不承認運動員付出的努力,而只看中結(jié)果,對運動員盡是嘲諷、奚落,那么即使運動員有再強大的承受力,也必然對自己的能力產(chǎn)生懷疑,或許這一次失利成為她永恒的夢魘。這樣的結(jié)果,恐怕不是我們每一位熱心的觀眾希望看到的吧?
比賽失利了,如果我們對運動員的鼓勵多一點,這無疑會給給予他巨大的信心。也許他正處于比賽失利的自責(zé)中無法自拔,那么你的鼓勵將會重新點燃他戰(zhàn)斗的勇氣。也許在下一次的比賽中,他定然會鳳凰涅磐,浴火重生,讓全世界為他喝彩。作為一名熱心體育觀眾,這才是我們要得到的結(jié)果。
想想看,古往今來,歷史上有多少人物,因為別人有意或無意的一句鼓勵的話語,重新拾起信心,做出一番轟轟烈烈的事業(yè);歷史上也有多少人物,因為別人幾句有意或無意的惡言惡語,變的心灰意冷,終身一事無成。
作為一位熱心的體育迷,我們衷心的希望我們國家的運動員多拿金牌,我們希望我們國家的運動員人才輩出,我們希望體育運動發(fā)展水平蒸蒸日上,這都是良好的愿望。但是,我們更應(yīng)該清楚,我們國家離真正意義上的世界體育強國,還有走過很長的一段路。
作為21世紀新生代的我們,應(yīng)該用更多的精力關(guān)注我國的體育發(fā)展。我們可以為我們國家運動員取得的驕人成績而喝彩,來振奮我們民族的精神,;我們也可以積極投身于各種體育運動中去,為體育運動的發(fā)展貢獻一份力量;我們也可以為我國體育的發(fā)展貢獻自己的智慧,提出合理化建議。
希望郝佳露那樣的遭遇今后不會重演,希望我們的體育運動員在賽場上流汗,下了賽場不不再流淚。只有如此,我們國家才能邁步進入世界體育強國的行列。
不以成敗論英雄作文4
武士貌似贏了,但其實輸?shù)脩K烈,求勝心過強,使他漠視生命卑鄙無知,禪師似乎輸了,但勝得徹底,他置聲明于度外,睿智而又心懷仁德。
輸贏二字,不知論倒了多少君子,又不知論出了多少名敗而實勝之英雄。輸贏本身就系于“聲名”二字,贏者若為圖一名而不擇手段,是癡愚;敗者不求聲名而勇退甚至因懷仁而認敗,是英武。如若梅為春來而謝,謝之為蒼生命脈,故有高名;牡丹為斗艷而生,生之為虛有其表,故曰浮華。英雄,是不會再乎一個表面的成敗名聲的。
論英雄不以成敗,以智慧。禪師其實早已洞悉了武士的伎倆。這是智慧,這番觀人洞若觀火的思辨,從根本上讓他不會淪為敗家,即使丟個勝利的虛名給別人,又何妨呢?孔明賈誼之輩,皆未遂愿即亡,但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰??酌髯≈卸?,賈誼論蒼生成漢景之世,是以智慧捭闔于青史,又何曾與誰狂傲欲爭高下?陶潛洞察仕途之腐朽,隱田園而后世頌之;東坡洞悉曠達之真諦,于川上唱大江東去而后世頌之;孫文洞知革命之于中國富強之意義,于一生畢力于民國而后世頌之,皆是此等英雄,智絕于人,而非為求名,為爭執(zhí)。
真英雄,最終是懷仁的。武士求勝而罔顧它物之生死,禪師顧念生靈之可貴而不求勝,對比何其鮮明!懷仁而念蒼生者,才配得上勝利的光環(huán)。否則,榮耀背后的骯臟,最終也會腐蝕掉虛幻的榮耀,還歷史和世人一個真正猙獰的實體。
我們不以成敗論英雄,是因為我們呼喚真正的英雄,向往和崇拜塑造真心英雄的社會和時代。我們不囿于事物的表象來敲定事物的本質(zhì),把自己夸得再高,沒有真正的智慧和仁厚的心理,只會摔得慘烈。社會的浮躁,亦會接二連三地發(fā)酵出虛假的偶像,或許在當下這個有些娛樂至上,道德迷失的社會風(fēng)氣中,不去投身于追名逐利的大潮,不做手握人民幣的高調(diào)施善者,不做冠冕堂皇表里不一的假公仆,顯得更有實際的意義。即使沒有得到所謂主流意識的認可,名義上沒有收獲,但實際上,你已經(jīng)成了時代的無名英雄,并且,你也正在推產(chǎn)一個英雄的時代?!翱照?wù)`國,實干興邦?!闭嬲挠⑿郏^對不是迷醉于浮華甚至喪失理智和慈悲之心的人,亦不妄言成敗,亦不貪圖成敗,而是懷著智慧和仁厚的心,在世界的最高舞臺或者卑微角落,默默地做著。
其實,我們每個人都可以是一休禪師,用一顆休去了世俗浮名的心,散發(fā)智慧與仁愛,做游離于成敗之外的真心英雄。
不以成敗論英雄作文5
信心來自成功的積累,是未來成功的基礎(chǔ),因此,人人需要自信,但自信不一定是理性狀態(tài),可自信又需要一個理性的觀察,喪失理性的自信會變得傲慢。
行為與結(jié)果之間不是簡單的必然關(guān)系,許多人無法把握摻雜在其中,對于結(jié)果的成功或失敗可能會觸發(fā)重大的影響,成功或失敗,我們不能完全地確定,并且給予一個肯定的評價。
不以成敗論英雄,這是我多年經(jīng)歷是非獲得的領(lǐng)悟。當然,這無疑是一種理性的結(jié)論,因為無論成功或失敗都是生活的事實,所以這種說法很多人不接受,或許這個結(jié)論本身就有一個問題?
成功的人往往將成功歸因于自己的努力,失敗的人往往將失敗說成是天意,前者是容易認同以成敗論英雄的觀點,而后者則不更加喜歡不以成敗論英雄這個觀點。成功者與失敗者各執(zhí)一詞,一個是漠視同步,一個人又是夸大的過程的同步。
對于我一個淡然的人來說,不以成敗論英雄,我的觀點很中立。
不以成敗論英雄作文6
何謂英雄?聰明秀出,謂之英;膽力過人,謂之雄。英雄,有勇有謀,豪氣沖天,為心中志氣而英雄赴死;英雄,俠肝義膽,視死如歸,為心中正氣而挑戰(zhàn)強權(quán);英雄,無私忘我,舍生忘死,為民族尊嚴而浴血奮戰(zhàn)。英雄是讓我們?yōu)橹撤N精神品質(zhì)而覺觸動的人,是讓我們的敬佩之情油然而生的人。成敗并不能定義“英雄”一詞,因此,不以成敗論英雄。
“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”絕命一詞中,項羽滿身的豪氣盡顯,滿腔的深情盡露,這首詞既顯示了他對自身的自信,又難掩他對時局的嘆息。因為垓下一戰(zhàn)的敗績,項羽寧自刎于烏江也不肯過江東,以求無愧江東父老。驍勇善戰(zhàn)的西楚霸王,終究選擇了以死結(jié)束一身榮光。僅是一河之遙,卻是生死之界,斷絕了西楚霸王項羽的功成之路。既愛江山又愛美人的項羽一生可謂快意,可謂坦蕩,卻落得一個自刎的下場。但悲慘的`結(jié)局并不能否定項羽的英雄氣。巨鹿之戰(zhàn)中,項羽破釜沉舟消滅秦軍,一舉扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局?!傲Π紊劫鈿馍w世”的英雄形象在此得到充分體現(xiàn)。因此李清照在詩中寫道“生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東?!保廊皇鞘苋司囱龅囊晃挥⑿?,一位悲情英雄。
易水邊,哀風(fēng)蕭蕭,古時的歌聲回蕩在今世的人的耳邊?!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!焙椭杪?,負著使命,不畏強秦,視死如歸。秦大統(tǒng)一的局勢已定,這是歷史的趨勢。荊軻刺秦注定是失敗的,但刺秦的失敗能說明荊軻不是英雄嗎?不,我想,正是因為刺殺失敗才造就了荊軻的成功,才能留名后世。在國家生死存亡的關(guān)頭,為國為民,毅然踏上刺秦之路。俠義,這就是他的信仰,這就是那個時代刺客的信仰。
在南宋末年,即將滅亡之際??乖獙㈩I(lǐng)文天祥作下《過零丁洋》一詩?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青?!币痪淝Ч帕鱾?,將文天祥視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)和大義凜然的英雄氣概永遠的留在了世人的記憶里,刻骨銘心。文天祥寧死不屈,用鮮血書寫心中的誓詞,為國效忠,無比壯烈,無比磅礴。人生哪有不死的呢?只希望留一片愛國丹心照耀史冊。
項羽、荊軻、文天祥……誰能說他們不是一位英雄呢?一將功成萬骨枯,我們每一個人都期望成功,但成功的路上必定有犧牲?!俺晒Α边@兩個字也許太過耀眼,有時甚至讓我們忘記了它真正的含義,過度追求,逐漸迷失。英雄不一定是最后的成功者,最后的成功者不一定是英雄。不以成敗論英雄。
不以成敗論英雄作文7
隋末唐初,在隋煬帝的暴政下,各位英雄紛紛起義,翟讓、李密,李淵、李世民、還有尉遲恭,他們都是英雄,都是想讓老百姓過上幸福生活的英雄。
——題記
翟讓
翟讓是曾經(jīng)的瓦崗頭領(lǐng),最后卻被李密殺害,其實翟讓是一個厚道的人,在李密大敗張須陀之后,威望越來越大的時候,他沒有嫉妒,要給李密一個自己的直屬軍隊,命名為“蒲山公營”。
若是換了別的人,李密威望一大,李密可是性命難保,但是翟讓沒有那樣,他認為李密是自己一手成就的人才,反而覺得很驕傲,很為李密自豪,所以能夠容許李密當頭領(lǐng),能夠容許李密與自己平起平坐,能夠容許李密超過自己,這是何等的肚量!又是何等的胸懷!
翟讓只想有一塊容身之地,并沒有李密那樣胸懷大志,便將自己一生的心血交給李密,也算是衷心祝愿李密能夠成就一番帝業(yè)。
李密
說到李密,大家都知道這位瓦崗將領(lǐng),他德高望重,他又有以德報
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