第24課《愚公移山》課件-部編版語文八年級上冊

愚公移山《列子》什么是寓言“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過來的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真?！薄獓?yán)文井《愚公移山》本文選自《列子·湯問》。列子，名御寇，戰(zhàn)國時(shí)人。列子是戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。《列子》原本早已散失。今本《列子》是東晉人搜集有關(guān)的古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說。易錯(cuò)讀音仞塞迂懲齔荷rènsèyūchénghèchèn箕孀叟匱亡畚běnshuāngsǒukuìwújī一.預(yù)習(xí)檢測二.譯讀課文1.齊讀課文，讀通讀順2.小組合作，自主翻譯，疏通文意，釋疑解難三.文章梳理故事背景：故事開端：故事發(fā)展：故事結(jié)局：方七百里，高萬仞；愚公年且九十提出主張——討論方案——開展行動(dòng)反駁智叟感動(dòng)天帝，山被移走《課文理解》

圍繞“移山”這一話題探究問題：移山的原因移山的目的移山的方式移山的人數(shù)移山的路程移山的決心深感迂塞之苦確知移山之利移山工具簡陋移山人力單薄移山路途遙遠(yuǎn)移山定能實(shí)現(xiàn)《課文理解》四.把握人物人物態(tài)度分析大部分家人妻子遺男智叟操蛇之神天帝支持移山，主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策對移山存有疑慮、擔(dān)心不顧力量弱小，支持移山輕視、嘲諷愚公對愚公的決心和勇氣感到畏懼被愚公的行為精神所感動(dòng)活動(dòng)一.角色扮演：愚公妻子、智叟，體會(huì)兩人語氣態(tài)度二人對愚公移山的態(tài)度截然不同：妻子——擔(dān)心、疑慮智叟——嘲諷、輕視《課后習(xí)題》活動(dòng)二.辯論賽——正方：愚公

反方：智叟愚公：敢想敢做，不畏艱苦，敢于冒險(xiǎn)，目光長遠(yuǎn)，是改革派的代表智叟：不敢實(shí)踐，追求穩(wěn)妥、放眼現(xiàn)在的保守派活動(dòng)三.討論思考愚公智叟兩人的取名有何深意？愚公：目光長遠(yuǎn)，大智若愚，意在造福子孫后代的智者；智叟：鼠目寸光，自作聰明、知難而退的平庸者；作者用反語取名，加重了對比色調(diào)，增強(qiáng)了諷刺意味。五.探究手法文中運(yùn)用了哪些手法來塑造人物、突出寓意？勾畫具體語句進(jìn)行分析點(diǎn)撥：運(yùn)用對比，突出人物形象；引用襯托，突出精神氣魄等。多角度塑造了愚公的形象，突出了本文的寓意，使寓言頗具諷刺意味，也增添了浪漫的神話色彩。六.理解寓意愚公移山精神是一種什么精神？資料：1945年，毛澤東在中共第七次全國代表大會(huì)中引用了這個(gè)寓言故事，把封建主義和帝國主義比作兩座大山，把共產(chǎn)黨比作愚公，人民比作天帝?！?986年《人民日報(bào)》發(fā)表社論把愚公移山精神內(nèi)涵定義為“堅(jiān)韌不拔，埋頭苦干，鍥而不舍，知難而退，不達(dá)目的，絕不停止。”從不同角度談一談你從本文中學(xué)到的道理當(dāng)今，我國經(jīng)濟(jì)形式和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大的變化，發(fā)展如此快速的時(shí)代還需要愚公精神嗎？七.拓展話題