《燭之武退秦師》課件-統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

導(dǎo)入外交是國家意志的集中體現(xiàn)，外交風(fēng)范展現(xiàn)著一個(gè)國家的國家形象、價(jià)值理念和精神特質(zhì)。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闼赖耐饨患壹捌涫论E。晏子使楚楚王恃強(qiáng)凌弱，在晏子還未入城時(shí)，就蓄意侮辱；入城后，又全然不顧外交禮節(jié)，接二連三地對(duì)晏子予以捉弄和嘲笑。此文用洗練的筆觸，生動(dòng)傳神地描述了楚王對(duì)晏子的“辱”過程：一是戲弄他長得矮，不把他當(dāng)人看，故意設(shè)狗洞讓他鉆；二是嘲笑晏子不配為使，譏笑齊國任人不當(dāng)，顯得“無人”；三是誣蔑齊人為盜，進(jìn)而指責(zé)“齊人善盜”。楚王恃強(qiáng)凌弱，在晏子還未入城時(shí)，就蓄意侮辱；入城后，又全然不顧外交禮節(jié)，接二連三地對(duì)晏子予以捉弄和嘲笑。此文用洗練的筆觸，生動(dòng)傳神地描述了楚王對(duì)晏子的“辱”過程：一是戲弄他長得矮，不把他當(dāng)人看，故意設(shè)狗洞讓他鉆；二是嘲笑晏子不配為使，譏笑齊國任人不當(dāng)，顯得“無人”；三是誣蔑齊人為盜，進(jìn)而指責(zé)“齊人善盜”。張騫出使西域張騫是現(xiàn)在陜西漢中人，漢代杰出的外交家、探險(xiǎn)家，絲綢之路的開拓者。西漢建元二年（前139年），張騫奉漢武帝之命，從長安出發(fā)，以甘父為向?qū)?，率領(lǐng)一百多人朝著西域出發(fā)。然而張騫第一次出使西域并不順利，在河西走廊被匈奴人抓住，張騫“不辱君命”、“持漢節(jié)不失”，始終沒有屈服，就這樣被困在匈奴十年之久。前129年，趁匈奴不備，張騫逃了出來，但是形勢(shì)早已發(fā)生了變化，張騫輾轉(zhuǎn)到達(dá)大宛，后又到達(dá)大月氏。在回來的路上，他又碰到匈奴，又被扣留了一年。前126年，張騫輾轉(zhuǎn)回到長安，前后歷經(jīng)13年。因出使西域，抗擊匈奴，功勛卓著，漢武帝封其為博望侯。前119年，張騫第二次出使西域，這一次就比較順利得多了。張騫兩次出使西域，打開了中國與中亞、西亞、南亞以至通往歐洲的陸路交通，從此中國人通過這條通道向西域和中亞等國出售絲綢、茶葉、漆器和其他產(chǎn)品，同時(shí)從歐洲、西亞和中亞引進(jìn)寶石、玻璃器等產(chǎn)品。因此張騫也被譽(yù)為“絲綢之路的開拓者”、“第一個(gè)睜開眼睛看世界的中國人”。玄奘西游貞觀三年，玄奘從長安出發(fā)前往印度，到貞觀十九年回到長安，旅程五萬里，所歷“百有三十八國”，帶回大小乘佛教經(jīng)律論共520夾，657部。玄奘被世界人民譽(yù)為中外文化交流的杰出使者，其愛國及護(hù)持佛法的精神和巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中華民族的脊梁”，世界和平使者。他的弟子辯機(jī)根據(jù)他口述寫成了《大唐西域記》一書，是研究西域各國歷史文化的重要文獻(xiàn)。王玄策出使印度王玄策是河南洛陽人，唐朝著名的外交家，多次出使印度。貞觀十五年（641年）印度的中天竺送使節(jié)來唐。貞觀十七年（643年），王玄策奉命作為副使，跟隨李義表出使天竺（印度）。貞觀二十一年（647年），王玄策以正使的身份再度前往印度，此時(shí)阿羅那順成為中天竺的新國王，派軍隊(duì)劫掠使團(tuán)，王玄策調(diào)吐蕃兵、泥婆羅兵擊敗中天竺，創(chuàng)造了一人滅一國奇跡。顯慶二年（657年），王玄策第三次出使印度，在各地訪問之間，他還曾前往摩訶菩提寺參拜。鄭和下西洋自永樂三年（1405年）到永樂二十二年（1424年），鄭和作為正使太監(jiān)六次下西洋，宣德五年（1430年）受命第七次下西洋。在下西洋的過程中，鄭和先后指揮了消滅海盜陳祖義、粉碎錫蘭王亞烈苦奈兒的陰謀以及生擒蘇門答臘的蘇干剌的戰(zhàn)爭(zhēng)。鄭和在下西洋的過程中，為解決東南亞各國之間的矛盾，為建立亞非國家區(qū)域間的和平局勢(shì)，作出了不懈的努力，獲得了很大的成功，隨著海外諸國間種種復(fù)雜矛盾的逐步解決，“海道由是而清寧，番人賴之以安業(yè)”。亞非國家間的貿(mào)易交往、文化交流，尤其是中國和沿途國家的貿(mào)易往來、中華文化的向外傳播，也在這種和平局勢(shì)下得到了進(jìn)一步的發(fā)展。中國現(xiàn)代外交天團(tuán)“燭之武一言，賢于十萬師”——謝有輝《古文賞音》燭之武退秦師《左傳》教學(xué)目標(biāo)識(shí)記與《左傳》相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，準(zhǔn)確理解文章重要的文言字詞和語法現(xiàn)象整體感知文本內(nèi)容，體會(huì)燭之武的說理特色。賞析“行人辭令之美”，透過游說之辭體會(huì)思辨的魅力。體會(huì)燭之武“有膽、有識(shí)、有謀、有責(zé)任”的品格，感受歷史事件、人物言行背后蘊(yùn)含的歷史觀；體會(huì)人物與國家同命運(yùn)、共患難的使命感。《左傳》

《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體著作，標(biāo)志著我國敘事散文的成熟。相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，因而又叫《左氏春秋》或《春秋左氏傳》。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。傳——注釋或解釋經(jīng)書的文字

《左傳》最突出的成就是“長于敘事”其次，是“工于記言”左丘明其人東周春秋末期魯國都君莊（一般認(rèn)為是今山東省肥城）人。春秋末期史學(xué)家。中國傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人窮而后工的典范如：左丘失明,厥有《國語》（司馬遷《報(bào)任安書》）解題我們從題目可以得知哪些內(nèi)容？（1）核心人物是燭之武；（2）一人與萬人，力量懸殊，充滿懸念；（3）“退”是智退，而非力搏也；（4）《孫子兵法·謀攻》說：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城?！奔词钦f，用兵之道，最高明者乃以謀略取勝；其次以外交取勝；以兵戎相見，攻城拔池，乃為最下之策。不用通過戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，就使別的國家放下武器，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界。而外交謀略的正確運(yùn)用則是達(dá)到這一境界的重要方面。這使得本文成為《左傳》中的名篇。燭之武退秦師無能為()也矣共()其乏困秦伯說(),與鄭人盟夫()晉,何厭之有微夫()人之力不及此wéifúgōngyuèfúfán

zhuìquē秦軍氾()南若不闕()秦夜縋()而出失其所與,不知（）使杞()子、逢（）孫戍之

zhìqǐpáng字詞注音

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。以：因?yàn)橛冢簩?duì)于晉無禮，句式：狀語后置軍：名詞作動(dòng)詞，駐軍。使：派師：軍隊(duì)貳：有二心研讀文本周朝的爵位：王、侯、伯、子、男。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。

之：用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，助詞。猶：尚且為：做（什么）是：這過：過錯(cuò)（燭之武）許之，省略句句式：判斷句子：對(duì)男子的尊稱1、鄭被攻打的原因是什么？以其無禮于晉且貳與楚也2、秦晉如何圍攻鄭國的？晉軍函陵，秦軍氾南。3、燭之武為什么能臨危受命？問題探究歷史背景——晉公子重耳之逃亡過衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉。及曹，曹共公聞其駢脅，欲觀其裸。浴，薄而觀之。及鄭，鄭文公亦不禮焉。春秋時(shí)代，晉國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生斗爭(zhēng)，公子重耳被迫流亡，歷經(jīng)衛(wèi)國、齊國、曹國、宋國、鄭國、楚國、秦國等諸侯國。重耳在各國遭遇不盡相同。齊國是以厚禮相待，而在經(jīng)過鄭國時(shí)，鄭國大夫叔瞻勸鄭君說如果不能厚待重耳，就要把他殺了。重耳到了楚國，受到優(yōu)厚的招待，并許諾楚王，有朝一日兩國交戰(zhàn)先退避九十里。秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前

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年（僖公三十年）。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有二點(diǎn)。二是公元前

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年時(shí)晉、楚之戰(zhàn)中，鄭國出兵助楚國，結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國失敗告終。后鄭國雖然即派人出使晉國，與晉結(jié)好，鄭伯甚至與晉侯“盟于衡雍”，但最終沒有感化晉國。秦晉之好后來秦穆公出于政治投機(jī)，派人把重耳請(qǐng)到秦國，并把女兒嫁給重耳，秦晉結(jié)下姻親關(guān)系，這就是歷史上的秦晉之好。今天兩家要聯(lián)姻，還說欲結(jié)秦晉，當(dāng)由此而出。再后來，秦穆公派兵把重耳護(hù)送回國當(dāng)了國君，就是晉文公。春秋形勢(shì)圖東齊西秦，南楚北晉秦晉圍鄭示意圖3、燭之武為什么能臨危受命？“披肝膽以獻(xiàn)主，飛文敏以濟(jì)辭”一是鄭伯態(tài)度誠懇，勇于自責(zé)，并曉之以理；一是燭之武深明大義，愛國且腹有良謀、成竹在胸。

夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。既：已經(jīng)亡：使動(dòng)用法，使…滅亡。

敢以（之：這事）煩……省略句鄙：把…當(dāng)作邊邑。焉：為什么陪：增加以為：以之為，把...作為東道主：東方道路上的主人。今，泛指主人行李：使者。今，指外出的人攜帶的隨身物品共：通“供”，供給乏困：缺少的（資糧）。夜：名詞作狀語，在晚上于君有益，句式：狀語后置執(zhí)事：辦事的官吏，敬稱。今，掌管某項(xiàng)工作的人。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。為：給濟(jì)：渡河嘗：曾經(jīng)版：防御工事夫：發(fā)語詞有何厭之，句式：賓語前置厭：同“饜”，滿足東：向東。名作狀封：把……當(dāng)作疆界。肆：延伸，擴(kuò)張。闕：削減焉：哪里圖：考慮說：通“悅”戍：守衛(wèi)乃：于是

燭之武的高超外交說辭第一步，欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)。1（坦言知亡，避其銳氣：鄭既知亡矣。）第二步，闡明利害，動(dòng)搖秦君。2（亡鄭只對(duì)晉有利：鄰之厚，君之薄也。）第三步，替秦著想，以利相誘。3（舍鄭會(huì)對(duì)秦有益：君亦無所害。）第四步，引史為例，挑撥秦晉。4（君之所知也。）第五步，推測(cè)未來，勸秦謹(jǐn)慎。5（唯君圖之。）思考：燭之武之所以能夠游說成功除了有才、有膽、有識(shí)、有大智慧，還有什么原因？沒有永恒的朋友，只有永恒的利益。

子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。之：代指秦軍微：沒有夫人：那人因：依靠而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，卻敝：損害所與：所結(jié)交的人。知：通“智”亂：散亂易：替代武：使用武力時(shí)應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則其：還是。表祈使。去：離開晉文公為什么不愿向秦軍進(jìn)攻呢？主要是晉文公并不昏庸，很有理智，能隱忍不發(fā)，隨機(jī)應(yīng)變。因?yàn)槿绻@時(shí)進(jìn)攻秦軍，晉軍就有可能處于腹背受敵的不利境地。而由此，也就證明了燭之武說退秦師的成功。請(qǐng)你談?wù)勗谶@次歷史事件中的人物的形象特點(diǎn)。佚之狐：知人善任，慧眼識(shí)珠鄭伯：善納諫，知錯(cuò)能改、善于做思想工作秦伯：善于決策，善謀利益晉侯：頭腦清醒，隨機(jī)應(yīng)變燭之武：深明大義，能言善辯，智勇雙全

拓展延伸假如你是一名外交家，面對(duì)記者的提問你可以如何回答？中方一貫支持不干涉內(nèi)政及尊重他國主權(quán)原則，俄羅斯承認(rèn)“分裂地區(qū)”是否侵犯烏克蘭主權(quán)？外交部發(fā)發(fā)言人絕不能違背的準(zhǔn)則。中國奉行不結(jié)盟準(zhǔn)則，反對(duì)干涉他國內(nèi)政，這是基本國策，外交部必須遵守。中國支持國家主權(quán)不可侵犯，支持國家領(lǐng)士完整，這是基本國策，外交部必須遵守。中國愛好和平，反對(duì)任意形式的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，這是基本國策，外交部必須遵守。世界上只有一個(gè)中國，臺(tái)灣永遠(yuǎn)是中國領(lǐng)土，這是國策也是中國紅線，外交部必須遵守。在當(dāng)前險(xiǎn)惡的國際環(huán)境下，俄羅斯是中國最重要的戰(zhàn)略伙伴，中俄關(guān)系上升至背靠背，上不封頂?shù)牡夭剑瑤椭砹_