《 邊城》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

第課

5邊城（節(jié)選）第二單元高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)1.了解沈從文的生平、作品風(fēng)格及本文的寫(xiě)作背景。2.抓住動(dòng)作、語(yǔ)言、心理描寫(xiě)，把握翠翠等人的性格特征。3.賞析文中的風(fēng)俗描寫(xiě)和景物描寫(xiě)，分析其描寫(xiě)手法及作用，并嘗試寫(xiě)作某一場(chǎng)景。4.結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和作者的獨(dú)特經(jīng)歷，探究小說(shuō)的主題及深層意蘊(yùn)。素養(yǎng)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族。作家、文物研究家，京派小說(shuō)代表人物。少年時(shí)曾入地方軍隊(duì)當(dāng)兵。1926年開(kāi)始發(fā)表作品。1930年在青島大學(xué)任教，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教?？箲?zhàn)勝利后，在北京大學(xué)任教。新中國(guó)成立后從事歷史文物及工藝美術(shù)圖案等的研究。1988年病逝于北京。沈從文創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。他的大部分小說(shuō)都以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情與關(guān)愛(ài)。其作品以特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景于一爐，展示湘西民性的粗獷強(qiáng)悍、民風(fēng)的淳厚樸實(shí)，充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。這種美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家一定的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)的作家產(chǎn)生了較深的影響。主要作品有散文集《湘行散記》，中篇小說(shuō)《邊城》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》?！斑叧恰?，從地理上說(shuō)，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，是大城市的對(duì)立面，這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。沈從文從鄉(xiāng)下跑到大城市，對(duì)城里人的“庸俗小氣自私市儈”深惡痛絕，這使他對(duì)故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)十分懷念?！哆叧恰肥且徊繎雅f的作品，題目交代了故事發(fā)生的空間背景，“邊城”是一個(gè)文化地域概念，是一種理想化了的現(xiàn)實(shí)。題目解說(shuō)知識(shí)卡片散文化小說(shuō)散文化小說(shuō)，是小說(shuō)和散文相互滲透而形成的一種小說(shuō)，即用散文的形式創(chuàng)作的一種小說(shuō)。其文體特征主要有以下幾點(diǎn)：①淡化情節(jié)。在散文化小說(shuō)中，少有沖突，缺少懸念。作者使小說(shuō)呈現(xiàn)如日常生活的自然形態(tài)，主張“不裝假，事實(shí)都恢復(fù)原狀”，展示生活的“本色”，讓敘述者的情感自然地融貫、浸潤(rùn)在色調(diào)平淡的描述中。②虛化人物。傳統(tǒng)小說(shuō)強(qiáng)調(diào)塑造“典型環(huán)境中的典型人物”，而散文化小說(shuō)反其道而行之，故意淡化人物的臉譜化，呈現(xiàn)人物的本真原貌，小說(shuō)中的人物常常無(wú)主次之分。③營(yíng)造意境。在散文化小說(shuō)中，意境主要表現(xiàn)在氣氛中。所謂“氣氛”，既包括作者情感、情緒的自然流露，也包括自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、生存狀態(tài)的客觀再現(xiàn)。④突出情調(diào)。散文化小說(shuō)的主旨往往比較含蓄，較多的是通過(guò)作者情感、情緒的自然流露，也包括自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、生存狀態(tài)的客觀再現(xiàn)，反映人與自然的關(guān)系（和諧、抗?fàn)帲⑷嗽谏鐣?huì)中的生存狀態(tài)（思考人的命運(yùn)），突出人與人之間的情感糾葛（愛(ài)與恨、情與欲）、人性的復(fù)雜多變（鮮活的、動(dòng)態(tài)的）等主旨。寫(xiě)作背景1923年沈從文帶著理想和熱情從湘西趕到北京。然而，身處充斥著虛偽、自私、卑鄙、懦弱、冷漠的都市，沈從文感到，我們這個(gè)古老的國(guó)家要脫離眼前的苦難，唯有重造有形的社會(huì)和無(wú)形的觀念，必須重鑄我們的國(guó)魂。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！庇谑?，他便用自己的筆，勾勒了一幅幅湘西風(fēng)俗畫(huà)，以自然、淳樸和人性的美來(lái)表現(xiàn)自己所崇奉的傳統(tǒng)美德。閱讀鏈接沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致、結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是人性?！鄙驈奈牡膭?chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、記夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)潔、主干突出，單純而又厚實(shí)，質(zhì)樸而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。沈從文以鄉(xiāng)村為題材的小說(shuō)是典型的鄉(xiāng)村文化小說(shuō)，它不僅在整體上與都市“現(xiàn)代文明”相對(duì)照，而且始終注目于湘西世界向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過(guò)程中，不同的文化碰撞所規(guī)定的鄉(xiāng)下人的生存方式、人生足跡及歷史命運(yùn)。他的作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考，一如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示?！哆叧恰饭适鹿８旁诖ㄏ娼唤绲牟栳汲歉浇∠姿赃叄≈浯浜退隣敔斃洗?。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，老二叫儺（nuó）送。端午節(jié)，翠翠去看龍舟賽，偶然遇見(jiàn)儺送，心里對(duì)他留下深刻印象。而天保也喜歡上了翠翠，并托媒來(lái)提親。當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以碾坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送，儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。兄弟倆采用唱山歌的方式公平競(jìng)爭(zhēng)，讓翠翠自己選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，不幸的是航船出事，天保淹死了。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。船總順順因?yàn)閮鹤犹毂５乃缹?duì)老船夫變得冷淡，不愿意翠翠再做儺送的媳婦。前去詢問(wèn)的老船夫只好郁悶地回到家。夜里下了大雨，翠翠第二天起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也被沖塌了，翠翠去找爺爺，發(fā)現(xiàn)老人已去世，剩下翠翠一個(gè)人。翠翠心里想著的那個(gè)人，“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”。1.請(qǐng)分析概括課文節(jié)選四章的內(nèi)容。【分析】第三章：寫(xiě)湘西過(guò)端午節(jié)的風(fēng)俗活動(dòng)，為翠翠回憶兩年前的端午節(jié)埋下伏筆。第四章：追敘兩年前端午節(jié)翠翠在河邊看劃船，巧遇二老儺送時(shí)的情形。第五章：追敘又一個(gè)端午節(jié)翠翠與祖父看劃船時(shí)認(rèn)識(shí)了順順和天保的情景。第六章：寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，引發(fā)了翠翠對(duì)愛(ài)情的美好向往。

課文探究2.首段運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？寫(xiě)出邊城怎樣的環(huán)境特點(diǎn)？【分析】手法：白描、對(duì)比。特點(diǎn)：寫(xiě)出了邊城地域偏遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，百姓生活安樂(lè)有序的自然與社會(huì)環(huán)境，進(jìn)而與中國(guó)其他地方“不幸掙扎”的情形對(duì)比，寫(xiě)出了當(dāng)?shù)厝藢?duì)外界的事情漠不關(guān)心，只一心感受著自己生活中的喜樂(lè)哀怨的文化與風(fēng)俗環(huán)境。3.從全文來(lái)看，小說(shuō)寫(xiě)端午節(jié)熱鬧的龍舟比賽、捉鴨游戲和人們爭(zhēng)相觀看等情節(jié)有什么作用？【分析】端午節(jié)的龍舟比賽和捉鴨游戲，極具地域特色，向讀者展示了一幅美不勝收的風(fēng)土人情畫(huà)，印證了這里的民風(fēng)淳樸，而正是在這熱鬧的比賽中，作者讓小說(shuō)中的主要人物翠翠、老船夫、順順、天保、儺送等相繼出場(chǎng)，并在端午節(jié)的活動(dòng)中展現(xiàn)其性格特點(diǎn)與情感愛(ài)好，為下文展開(kāi)故事、塑造人物做好了鋪墊。4.作者通過(guò)順順不與兒子爭(zhēng)顯本領(lǐng)而在危急時(shí)救人這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，想要揭示什么？【分析】通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)再現(xiàn)當(dāng)?shù)厝斯艠愦竞瘛⑸屏紵o(wú)私的性格和品質(zhì)，寄寓著“愛(ài)”的美學(xué)理想。同時(shí)，也讓讀者了解了天保和儺送的家庭背景。5.“十六個(gè)結(jié)實(shí)如牛犢的小伙子，帶了香燭鞭炮，同一個(gè)用生牛皮蒙好、繪有朱紅太極圖的高腳鼓，到了擱船的河上游山洞邊，燒了香燭，把船拖入水中后，各人上了船，燃著鞭炮，擂著鼓，這船便如一支沒(méi)羽箭似的，很迅速地向下游長(zhǎng)潭射去?！边@句話的句式有什么特點(diǎn)？具有怎樣的表現(xiàn)力？【分析】①多用短句，節(jié)奏明快，寫(xiě)出了參加賽龍舟的年輕人動(dòng)作麻利、配合默契、緊張有序。②比喻形象生動(dòng)：“結(jié)實(shí)如牛犢”寫(xiě)出年輕人強(qiáng)健有力的陽(yáng)剛之美；“便如一支沒(méi)羽箭似的”與“射”字形象地寫(xiě)出了龍舟速度之快，襯托了劃船人的興奮之情，同時(shí)也表現(xiàn)出劃船人技藝之高超。6.從第四章前兩段可以看出祖父是一個(gè)怎樣的人？【分析】因?yàn)橐愦浯溥M(jìn)城，就將擺渡的職務(wù)委托給了老朋友；念及老朋友的孤單，請(qǐng)他過(guò)來(lái)吃飯；為了讓老朋友也來(lái)城里看看熱鬧，又回到渡口。從中可以看出祖父的忠于職守、熱心善良。7.第四章第6段的景物描寫(xiě)有什么作用？【分析】表現(xiàn)了黃昏時(shí)小城的風(fēng)景和人們的生活面貌，側(cè)面烘托了翠翠焦急等待的心情，為下文情節(jié)發(fā)展做了鋪墊，同時(shí)也為翠翠與儺送的初次見(jiàn)面營(yíng)造了一種朦朧、清幽的情境，隱喻這對(duì)情竇初開(kāi)的戀人之間愛(ài)情的朦朧與純潔。8.文中多次寫(xiě)到翠翠的一個(gè)可怕的想頭“假若爺爺死了？”“爺爺死了呢？”意味著什么？【分析】這是翠翠的一種害怕孤獨(dú)的心理，也是翠翠和爺爺相依為命而產(chǎn)生的對(duì)爺爺?shù)囊蕾囆睦?。爺爺將?lái)的死是不可逆的事實(shí)，因此，翠翠對(duì)自己未來(lái)的“依靠”充滿焦灼感和期待感，這是情愫初萌的少女渴望愛(ài)情降臨的潛意識(shí)反應(yīng)。另外，這種似乎悖理的想法，也預(yù)示了翠翠以后孤苦的命運(yùn)。9.作者是怎樣描寫(xiě)儺送和翠翠的初會(huì)的？請(qǐng)從畫(huà)面感、人物出場(chǎng)、人物對(duì)話等方面加以賞析。【分析】①場(chǎng)景具有畫(huà)面感。作者采用電影特寫(xiě)鏡頭式的手法，從翠翠的視角，讓儺送由遠(yuǎn)而近，由模糊而清晰，由暗處而至明處，慢慢地出現(xiàn)，最后猛然從水中冒出，站在了翠翠面前。②儺送的出場(chǎng)，作者運(yùn)用未見(jiàn)其人、先聞其聲、先知其行的寫(xiě)法，以水手的話側(cè)面烘托二老的本領(lǐng)。③儺送與翠翠的對(duì)話，句子由短而長(zhǎng)，符合初次交談的特點(diǎn)。儺送的話，表現(xiàn)出對(duì)陌生女孩的關(guān)心，反映出他善良的本性；翠翠的話，簡(jiǎn)潔利落，句句屬實(shí)，表現(xiàn)出她的純真誠(chéng)實(shí)。10.如何理解翠翠的“又吃驚又害羞”“默默”？【分析】“吃驚”的是儺送不但不記仇，反而派人送自己回去；“害羞”的是自己得到被自己誤解的男子的幫助，心里有幾分羞澀，有幾分難為情?！澳北砻鞔浯湓谛睦锘匚哆@件事，儺送在她心里留下了抹不去的記憶，讓她內(nèi)心不再平靜。11.“另外一件事”指什么事？“沉默了一個(gè)夜晚”說(shuō)明了什么？【分析】“另外一件事”指翠翠見(jiàn)到二老之事。這件事“屬于自己不關(guān)祖父”，表明翠翠開(kāi)始有了屬于個(gè)人的少女心事?！俺聊艘粋€(gè)夜晚”這個(gè)細(xì)節(jié)說(shuō)明翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，開(kāi)始考慮自己感情上的事了。12.第五章第2段對(duì)新年熱鬧景象的描寫(xiě)有什么作用？【分析】一是展示了茶峒的民俗風(fēng)情；二是與翠翠的感覺(jué)形成對(duì)比，這樣熱鬧的情景卻引不起翠翠的興趣，總不如遇到二老時(shí)的那個(gè)端午節(jié)“甜而美”，寫(xiě)出了翠翠對(duì)二老的留戀之情。13.“你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”翠翠的言外之意是什么？【分析】這句話體現(xiàn)了翠翠的微妙心理，她心中想著二老，而祖父說(shuō)了順順、大老，卻漏說(shuō)了二老，翠翠心里有些嗔怪，所以反問(wèn)：“你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”14.“誰(shuí)也不稀罕那只鴨子！”這句話中的“鴨子”有什么作用？【分析】①“鴨子”是矛盾發(fā)展的象征，儺送捉鴨子，天保送鴨子，鴨子成為翠翠愛(ài)情婚姻的象征。②“誰(shuí)也不稀罕那只鴨子”明確表明翠翠無(wú)意大老，同時(shí)也體現(xiàn)了少女羞于提起婚嫁的心理。15.爺爺為什么“輕輕地吁了一口氣”？【分析】爺爺由翠翠對(duì)與二老有關(guān)的事情的關(guān)注，仿佛看出了翠翠的心事，心有所感，或許是意識(shí)到孫女已經(jīng)長(zhǎng)大而感慨，或許是想到孫女終究要離開(kāi)自己而惆悵，因此他“輕輕地吁了一口氣”。16.如何理解此處翠翠的“笑”？【分析】“翠翠嗤地笑了”是因?yàn)樽娓柑崞鹆伺c二老有關(guān)的事情。這與之前祖父提起大老時(shí)，翠翠顯出“微帶點(diǎn)兒惱著的神氣，把頭搖搖”形成對(duì)比，充分體現(xiàn)了翠翠對(duì)二老情感的執(zhí)著。17.賞析“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說(shuō)什么話”這句?！痉治觥看颂幷故玖舜浯鋸?fù)雜的心理：一方面，看著爺爺微駝的背、滿頭的白發(fā)，翠翠明白爺爺老了，需要休息，需要她照顧；另一方面，翠翠有對(duì)愛(ài)情的憧憬，而這就意味著要離開(kāi)年邁的爺爺，因而她不說(shuō)什么話。結(jié)構(gòu)圖解

《邊城》描畫(huà)了一幅民風(fēng)淳樸的風(fēng)情畫(huà)，塑造了生活在那里的“一群未曾被都市文明污染”的“善良的人”。課文節(jié)選部分主要寫(xiě)了邊城民眾端午節(jié)熱鬧歡樂(lè)的場(chǎng)景，展現(xiàn)了邊城的風(fēng)土人情，表現(xiàn)了翠翠與祖父的至愛(ài)親情；描述了翠翠和儺送的相識(shí)以及翠翠由此產(chǎn)生的朦朧純真的情愫，表現(xiàn)了邊城人民的純樸、善良和熱情。主題歸納一、易錯(cuò)字音內(nèi)容小結(jié)①托庇（

）

②碧溪岨（

）

③儺（）送④角隅（

）

⑤鞶（）鼓

⑥茶峒（

）⑦喧闐（）

⑧嗤（）笑

⑨泅（）水⑩氽（

）

?悖（）時(shí)

?糍粑（

）bì

jūnuó

yú

pán

dòng

tián

chī

qiútǔn

bèi

cíbā

（）扛槍（）力能扛鼎?扛（）委曲求全（）虛與委蛇?委wěiwēi

kánɡɡānɡ二、易混字形（yú）向（

）而泣（ǒu）無(wú)獨(dú)有（

）（yú）（

）（）私語(yǔ)③纜覽攬欖（lǎn）（

）繩（lǎn）瀏（

）（lǎn）一（

）子計(jì)劃（lǎn）橄（）①（rǎnɡ）接（

）（rǎnɡ）吵（

）（rǎnɡ）（

）除（ránɡ）（）草②（jí）編（

）（yī）開(kāi)門(mén)（

）盜（qì）修（

）（rónɡ）（）毛④（dònɡ）茶（

）（dònɡ）（

）體（dònɡ）（

）燭其奸（tónɡ）（）蒿⑤壤嚷攘穰隅偶喁喁輯揖葺茸峒胴洞茼三、課內(nèi)詞語(yǔ)喧闐：流蘇：與民同樂(lè)：怏怏不樂(lè)：喧鬧雜亂。裝在車馬、樓臺(tái)、帳幕、錦旗等上面的穗狀飾物。原指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂(lè)。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂(lè)，共享幸福。心中郁悶，很不快活。怏怏，形容不滿意或不高興的神情。四、近義詞語(yǔ)1.放肆/放縱相同點(diǎn)：兩者都有“任意隨便，不受拘束”的意思。不同點(diǎn)：“放肆”是形容詞，指（言行）輕率任意，毫無(wú)顧忌?！胺趴v”作動(dòng)詞時(shí)，指縱容，不加約束，可以帶賓語(yǔ)。2.信口開(kāi)河/信口雌黃相同點(diǎn)：都指隨口亂說(shuō)。不同點(diǎn)：“信口開(kāi)河”側(cè)重缺乏根據(jù)。如：不知道而信口開(kāi)河是不明智的，知道了卻閉口不講是沒(méi)有盡心竭力。“信口雌黃”側(cè)重不顧事實(shí)。如：鐵證如山，豈容你信口雌黃！3.萍水相逢/不期而遇相同點(diǎn)：都有“遇見(jiàn)”的意思。不同點(diǎn)：“萍水相逢”，比喻向來(lái)不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇，用于不相識(shí)的人；“不期而遇”，沒(méi)有約定而意外地相遇，用于熟識(shí)的人。4.繪聲繪色/惟妙惟肖相同點(diǎn)：都有“生動(dòng)逼真，很像”的意思。不同點(diǎn)：“繪聲繪色”強(qiáng)調(diào)敘述、描寫(xiě)生動(dòng)逼真；“惟妙惟肖”強(qiáng)調(diào)形似，描寫(xiě)或模仿得非常好、非常逼真。五、語(yǔ)言運(yùn)用運(yùn)用比喻、對(duì)偶表達(dá)觀點(diǎn)有人說(shuō)：一本好小說(shuō)，既要有意義，又要有意思。請(qǐng)你以本課《邊城》（節(jié)選）為例，談?wù)剬?duì)這種說(shuō)法的理解。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)，運(yùn)用對(duì)偶、比喻的修辭手法。意思與意義兼?zhèn)?，方可成就一本好小說(shuō)?！哆叧恰罚ü?jié)選）便是一例。“意思”指趣味與情致，應(yīng)在其內(nèi)容中充分體現(xiàn)，使小說(shuō)富有生活氣息與情味?！哆叧恰罚ü?jié)選）之中翠翠與儺送斗嘴打趣的場(chǎng)景，表現(xiàn)了少年少女青澀懵懂的朦朧之美，又平添了生活的趣味，頗有“意思”。而“意義”是閱讀后給讀者帶來(lái)的影響，能啟迪讀者思考?！哆叧恰罚ü?jié)選）中描繪出一個(gè)美好純凈的世界，以湘西邊陲的小城，為身處黑暗時(shí)代中的人民奉上了“真善美”的慰藉，撫平人心，點(diǎn)亮希望，如一支清遠(yuǎn)的牧笛，久久回響心頭，蕩滌靈魂。1.《邊城》中的翠翠是美和愛(ài)的化身，試結(jié)合課文內(nèi)容，分析這一人物形象。①她純真、可愛(ài)。比如回答儺送時(shí)的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其著急，希望有人能認(rèn)識(shí)她的心理；回答祖父喊問(wèn)時(shí)的“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了”，既有對(duì)祖父的嗔怪，又有少女的純真可愛(ài)。②她聰明、矜持。比如課文第五章中順順和祖父談話時(shí)，“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽(tīng)得清清楚楚”。深入探究③對(duì)愛(ài)執(zhí)著、純粹。她愛(ài)得自然，愛(ài)得朦朧，愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得纖塵不染，愛(ài)得如水晶般純潔透明。翠翠愛(ài)的方式和她在愛(ài)情來(lái)臨時(shí)的表現(xiàn)，脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，體現(xiàn)了湘西的人情美、人性美?？傊?，翠翠是一個(gè)善良聰慧、溫婉多情的少女，外表的溫婉羞澀與內(nèi)心的熾熱多情融為一體，是一個(gè)塑造得十分成功的人物形象。她是作者理想中“愛(ài)”和“美”的極致，在她身上，集中體現(xiàn)了作者所熱烈追求的質(zhì)樸自然的人性。2.結(jié)合文本分析小說(shuō)是怎樣表現(xiàn)人物心理活動(dòng)的。①直接描寫(xiě)人物心理。如：“翠翠抿著嘴一句話不說(shuō)，心中充滿了不可言說(shuō)的快樂(lè)”“翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞”等。這類直接描寫(xiě)人物心理的文字不多，更多的是間接表現(xiàn)人物心理。②通過(guò)人物的動(dòng)作表現(xiàn)人物的心理。如：“祖父掂著那紅紙包封的分量說(shuō)：‘翠翠，宋家堡子里新嫁娘年紀(jì)還只十五歲?！薄按浯涿靼鬃娓高@句話的意思所在，不作理會(huì)，靜靜地把船拉動(dòng)起來(lái)。”翠翠靜靜地拉船，而內(nèi)心卻極不平靜，她在想她的婚姻，她在想她的未來(lái)。③通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)人物的心理。如：“翠翠說(shuō)：‘魚(yú)咬了我，也不關(guān)你的事?！边@句話表現(xiàn)了翠翠對(duì)儺送唐突的不滿。④通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)反襯人物的心理。如：“鞭炮放過(guò)一陣后，用長(zhǎng)凳腳綁著的大筒煙火，在敞坪一端燃起了引線，先是咝咝地流瀉白光，慢慢地這白光便吼嘯起來(lái)，做出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時(shí)便灑散著滿天花雨?！泵谰耙廊?，但翠翠的心里卻沒(méi)有了原先的喜悅，因?yàn)檫@一年沒(méi)能與儺送相見(jiàn)。3.“大魚(yú)來(lái)咬了你”類似的話，在文中多次出現(xiàn)。請(qǐng)從文中找出相關(guān)情節(jié)，并思考作者這樣安排的用意和作用。順序與情境相關(guān)情節(jié)第一次：二老和翠翠第一次相遇，翠翠誤會(huì)了二老，罵他：“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的！”于是二老用這句話嚇唬翠翠。（二老）便帶笑說(shuō)：“怎么，你那么小小的還會(huì)罵人！你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊救命！”翠翠說(shuō)：“魚(yú)咬了我，也不關(guān)你的事?！钡诙危禾旌芡砹?，二老派人送翠翠回家，翠翠對(duì)祖父的嗔怪。翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕地說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了。”第三次：又一年端午，曾在夜里送翠翠回家的人見(jiàn)到翠翠，提起往事。那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了?！按浯洌汩L(zhǎng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了?！贝浯湟痪湓挷徽f(shuō)，只是抿起嘴唇笑著。第四次：翠翠沉浸在對(duì)甜美往事的回憶中，祖父問(wèn)翠翠還能否記得兩年前端午的事情。（翠翠）“爺爺，你還以為大魚(yú)會(huì)吃掉我？是別人家說(shuō)我，我告給你的！你那天只是恨不得讓城中的那個(gè)爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！你這種人，好記性！”（爺爺）“我人老了，記性也壞透了。翠翠，現(xiàn)在你人長(zhǎng)大了，一個(gè)人一定敢上城去看船，不怕魚(yú)吃掉你了?！雹儆靡猓骸按篝~(yú)來(lái)咬了你”類似的話出現(xiàn)四次，是作者的巧妙安排，以“魚(yú)”暗喻愛(ài)情。聞一多先生在《神話與詩(shī)·說(shuō)魚(yú)》中指出：“魚(yú)是匹偶的隱語(yǔ)，打魚(yú)、釣魚(yú)等行為是求偶的隱語(yǔ)?！睒?lè)府詩(shī)《相和歌辭·相和曲·江南》：“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間：魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西；魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！泵鑼?xiě)青年男女的愛(ài)情，運(yùn)用了大量的“魚(yú)”字。翠翠和儺送相識(shí)時(shí)儺送說(shuō)的“大魚(yú)來(lái)咬了你”的玩笑話深深地印在翠翠的心里。從此，愛(ài)的情思久久纏繞著翠翠，“大魚(yú)”被翠翠時(shí)時(shí)憶起、說(shuō)起，隱喻愛(ài)情的種子在翠翠心里生根發(fā)芽。②作用：前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊；在看似簡(jiǎn)單的重復(fù)中推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，使翠翠的情感傾向愈加明朗化；在天意和人為的錯(cuò)綜復(fù)雜矛盾中展示人物性格，讓讀者體會(huì)人物內(nèi)心活動(dòng)，充滿了含蓄美。“大魚(yú)來(lái)咬了你”是貫串翠翠和儺送間愛(ài)情故事的一條線，隨著這條線的延伸，故事不斷發(fā)展，人物情感越來(lái)越濃烈，但對(duì)愛(ài)情的強(qiáng)烈追求和含蓄的人性之間的矛盾又無(wú)意間加劇了當(dāng)事者內(nèi)心的痛苦。4.沈從文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他的理想是“為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。那么，在《邊城》中，這一理想是如何體現(xiàn)的？作者筆下的湘西，自然風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，人們不分等級(jí)、不談功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。祖父對(duì)孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)……這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力謳歌傳統(tǒng)文化中這種流傳至今的美德。同時(shí)，在邊城人的生命形態(tài)和生活方式的描寫(xiě)中，隱含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推崇邊城人的生活方式，也想以此重建民族的品德和人格。5.沈從文在談及《邊城》時(shí)曾說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”文中，作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)邊城的“人生形式”的？角度內(nèi)容風(fēng)景美湘西山城充滿了安靜活潑、生機(jī)盎然的風(fēng)景美，天朗、風(fēng)輕、水清。這是個(gè)健康、自然、美麗的世界。風(fēng)俗美端午節(jié)：龍舟賽，捉鴨子比賽。中秋、過(guò)年：月下對(duì)歌，舞龍耍獅子，放炮仗煙火。邊城祥和安定，人民和睦安樂(lè)。人性美翠翠與儺送之間純潔的愛(ài)情、翠翠與祖父之間純真的親情、祖父與朋友之間淳樸的友情……這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不矯揉造作，體現(xiàn)了人性中最美的一面。如龍頭大哥順順，“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。二老儺送熱心助人，托人送翠翠回家；祖父身上更是體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持不收過(guò)渡商人多給的錢，而商人也是一樣的樸實(shí)，堅(jiān)持非多給錢不可，最后祖父只收下一個(gè)銅子，卻搭了一把煙葉給商人。6.結(jié)合沈從文的小說(shuō)《邊城》，分析散文化的小說(shuō)具有怎樣的特點(diǎn)。（1）小說(shuō)結(jié)構(gòu)散文化。本文節(jié)選的是《邊城》三、四、五、六節(jié)，小說(shuō)結(jié)構(gòu)散文化，沒(méi)有傳統(tǒng)小說(shuō)的懸念，缺乏引人入勝的故事。第三節(jié)主要敘述了“邊城”的端午風(fēng)俗，后面三節(jié)分別采用了追憶過(guò)去、回到現(xiàn)在、補(bǔ)敘上一年端午的情形的方法，敘述了翠翠與儺送的愛(ài)情故事和內(nèi)心糾葛。這樣在情節(jié)上不設(shè)中心事件、人物上不設(shè)中心人物的創(chuàng)作方法，使得《邊城》在結(jié)構(gòu)上得以大解放，形成了疏散自如、跳躍多變的散文化結(jié)構(gòu)。（2）語(yǔ)言的散文化。①如水一般的抒情筆致，語(yǔ)言柔和清麗，明凈澄澈，自然流暢，平緩深遠(yuǎn)，充溢著水的氣息。②語(yǔ)言既質(zhì)樸自然，又浮沉蘊(yùn)藉，以詩(shī)和散文的凝重、情致融入鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的寫(xiě)作，產(chǎn)生了純和真的美文效果?！哆叧恰分袑?duì)小溪、白塔、老船工工作的渡口環(huán)境、氣候、祖孫的心態(tài)和話語(yǔ)交流，都賦以詩(shī)情畫(huà)意的散文之美。③描寫(xiě)人的內(nèi)心活動(dòng)和人際交流的語(yǔ)言，質(zhì)樸真誠(chéng)，內(nèi)蘊(yùn)豐富，意味深長(zhǎng)。如二老對(duì)翠翠的戲語(yǔ)，“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你”，翠翠念叨著“翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了”，這樣的異句重復(fù)，顯然是作者有意為之，可以從多個(gè)角度看出它的水鄉(xiāng)風(fēng)味，通俗、深刻而耐人尋味。這樣質(zhì)樸而醇厚、淡雅而明麗，又具有音樂(lè)韻律感的語(yǔ)言，顯示了語(yǔ)言散文化的魅力。7.《阿Q正傳》和《邊城》都關(guān)注中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)和普通民眾，思考?xì)v史轉(zhuǎn)折時(shí)期國(guó)家、民族的命運(yùn)。但兩篇小說(shuō)在思想主題和藝術(shù)風(fēng)格上又各具特色。試結(jié)合文本進(jìn)行探究。①思想主旨不同。魯迅著眼于批判國(guó)民的劣根性，塑造了“說(shuō)不盡的阿Q”，這一人物形象，他和他的“精神勝利法”，成為反省國(guó)民性的一面鏡子。沈從文通過(guò)描繪以翠翠為中心的一系列人物形象，力求從“鄉(xiāng)土”和“民間”發(fā)掘其永久的生命力，探尋一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。②藝術(shù)手法不同?！栋正傳》大量運(yùn)用正話反說(shuō)、大詞小用、莊詞諧用、夸張對(duì)比等手法，對(duì)人物進(jìn)行調(diào)侃、諷刺，意在撕下假面，揭露人物精神的丑陋、可笑，用喜劇的形式講述一個(gè)悲劇性故事，讓讀者在笑聲過(guò)后，又生出深深的同情與悲哀。《邊城》則將“社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)”和“田園風(fēng)景畫(huà)”融合為一，在如詩(shī)如畫(huà)的環(huán)境中展現(xiàn)湘西社會(huì)特異的“生命形式”，作品洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。8.關(guān)于小說(shuō)《邊城》的主題，歷來(lái)有多種不同的看法，如牧歌說(shuō)、悲劇說(shuō)、象征說(shuō)，你贊成哪一種？課外閱讀小說(shuō)全文，結(jié)合文本說(shuō)出理由。觀點(diǎn)一：牧歌說(shuō)。牧歌，是在與復(fù)雜、敗壞的城市生活對(duì)比中表現(xiàn)淳樸、自然的鄉(xiāng)村生活。《邊城》是一曲譜寫(xiě)“美好人生形式”的田園牧歌。關(guān)注人物活動(dòng)的舞臺(tái)和生存的環(huán)境。《邊城》對(duì)湘西的民俗風(fēng)習(xí)作了細(xì)致的描繪，具有風(fēng)俗美：端午節(jié)，家家鎖門(mén)閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競(jìng)賽，在河中捉鴨子；正月十五夜晚，舞龍，耍獅子，放煙火?！哆叧恰分醒笠缰饲槊溃合嫖髅耧L(fēng)古樸而淳厚，老船夫、翠翠、天保、儺送，還有士兵、水手、過(guò)往的商旅，盡管物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛(ài)。這里的一切，沒(méi)有受到都市物質(zhì)文明的污染，為我們展示了一幅古樸而又動(dòng)人的湘西風(fēng)情畫(huà)卷。觀點(diǎn)二：悲劇說(shuō)。關(guān)注人物的命運(yùn)。大老兄弟二人都愛(ài)上了翠翠，大老因?yàn)楦嫌贸璧姆绞礁?jìng)爭(zhēng)無(wú)望，就離家跟船去了，不料落水而死；哥哥死了，二老心懷愧疚也離家遠(yuǎn)行。只留下翠翠一個(gè)人孤獨(dú)地等待。造成這一悲劇的深層原因是幾千年來(lái)民族心靈的痼疾──信奉天命的迷信思想。正是這一心理痼疾，使順順父子不自覺(jué)地充當(dāng)了悲劇的制造者。先是船總順順拒絕翠翠做自己的兒媳，再是儺送放棄了愛(ài)情，只身下了桃源。于是，老船夫?qū)Υ浯涞拿篮脤?lái)的希望無(wú)形中被順順父子的不自覺(jué)的冷漠毀滅了，帶著遺憾在雷雨之夜死去。觀點(diǎn)三：象征說(shuō)。關(guān)注作品的深層意蘊(yùn)。小說(shuō)取名“邊城”，含義非常深刻?！斑叧恰笔谴蟪鞘械膶?duì)立面，這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”?！哆叧恰吠ㄟ^(guò)敘述一個(gè)美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事，從廣闊的角度描寫(xiě)了邊城淳樸的民風(fēng)，象征著作家試圖用民族的“過(guò)去偉大處”來(lái)重塑民族形象、重造民族品德的熱切愿望，以及這個(gè)愿望在“墮落趨勢(shì)”面前顯得無(wú)可奈何的孤寂與苦悶。1.下面是沈從文小說(shuō)《邊城》中的一段景物描寫(xiě)。請(qǐng)從表達(dá)效果的角度予以點(diǎn)評(píng)。要求：語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫，不超過(guò)70字。月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。課堂訓(xùn)練【答案】這段文字描寫(xiě)了月光、篁竹、蟲(chóng)聲、小鳥(niǎo)等，運(yùn)用了