《 五石之瓠》課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

楚國有個獵戶,上山打獵回來,發(fā)現(xiàn)自己的弓丟了。家人催促他趕快上山找回來,可獵戶卻若無其事地說：“算了,楚人丟了,楚人撿,還去找什么？”事情傳到魯國,孔子說:“如果去掉‘楚’字,說‘人丟了,人撿’,就更有意義了?！?/p>

莊子知道了此事,他說:“如果再去掉一個‘人’字,說成‘丟了,撿了’,其意義就更大了。獵戶失弓胸懷國家胸懷世界胸懷天地境界有高低五石之瓠莊子莊子姓莊，名周，戰(zhàn)國時期宋國人。戰(zhàn)國中期道家學派代表人物，思想家、哲學家、文學家，與老子并稱“老莊”。莊子原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國，曾做過宋國地方的漆園吏。一生率性，崇尚自然，非毀禮法，傲視王侯。生活貧困，以編草鞋為生，淡泊名利，以清靜修道為務，楚威王曾以厚禮請他擔任相國，被他拒絕，終身不仕。莊子最早提出“內圣外王”的思想，對儒家影響深遠，莊子的作品喜歡以引人入勝的方式闡述哲理，被稱為“文學的哲學，哲學的文學”。《莊子》一書有52篇，現(xiàn)存內篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇，計33篇。一般認為內篇為莊子著，外篇、雜篇為莊子后學著。因唐玄宗尊莊子為南華真人，故《莊子》又稱《南華經》。

莊子文章想像奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義藝術風格?！肚f子》莊周及其后學的著作集

道家經典之一《莊子》《老子》《周易》合稱為“三玄”莊子哲學上：他認為“道”是客觀真實的存在，把“道”視為宇宙萬物的本源，講天道自然無為。政治上：主張無為而治?！盁o為”不是無所作為，而是不妄作為，是遵循規(guī)律而為。生存方式上：他崇尚自然，提倡“天地與我并生，而萬物與我為一”的精神境界，并且認為，人生的最高境界是逍遙自得，是絕對的精神自由，而不是物質享受與虛偽的名譽?！洱R物論》

《

養(yǎng)生主》

《

逍遙游》《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀。莊子認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”。文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了“小”與“大”的區(qū)別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是“有所待”而不自由的，從而引出并闡述了“至人無己，神人無功，圣人無名”的道理；最后通過惠子與莊子的“有用”“無用”之辯，說明不為世用所限才能“逍遙”。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字里行間里洋溢著浪漫主義精神?！?/p>

逍遙游》《

逍遙游》

惠子，又名惠施，戰(zhàn)國中期宋國人，做過魏國的相國，名家學派的主要代表人物，是合縱抗秦的主要倡導者，魏齊楚對抗秦國。

根據《莊子》一書，惠子與莊子是有趣的辯友，他們的觀點是對立的，他們的論題有“大而無用”“人故無情”和“魚之樂”等?；葑?約前369一前286)任務活動一字斟句酌解文意同桌合作，互相釋疑，正字音，釋字意小組合作通讀全文。子非我，安知我不知魚之樂？任務活動一惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石，以盛水漿，其堅不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！?/p>

yi贈送名-動充實，充滿以（之）；省略形-名，堅固程度以（之）為；省略判斷：非……也介詞，因、因為譯：惠子對莊子說：“魏惠王贈送我大葫蘆的種子，我種植它結出能容得下五石的東西（的果實），用來盛水，它的堅固程度經不起自身所盛水的壓力。把它剖開來做瓢，卻因寬大而沒有什么可承受的東西。不是這個葫蘆內中不夠空虛而寬大，我因為它沒有什么用處就把它擊破了?！比蝿栈顒右磺f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚堎I其方百金。聚族而謀曰：‘我世世為洴澼絖，不過數金。今一朝而鬻技百金，請與之?！?/p>

本來形-名（

）定語后置（以）百金；省略，狀語后置動，超過yu，賣給譯：莊子說：“這是你本來就不善于使用大的東西啊。宋國有一個善于制作防止手凍裂的藥物的人，世世代代把漂洗絲絮當作職業(yè)。有一個客人聽說了這件事，請求用百金購買他的藥方。宋人聚合家人商量說：‘我們家世世代代漂洗絲絮，所得不超過數金，現(xiàn)在一旦賣出藥方就可得到百金，還是賣給他吧。’。任務活動一客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。

以（之）；省略悅，使動名-動，統(tǒng)率（軍隊）省略主語（吳王）省略主語（藥）憑借，用；以（之）；省略判斷：則（是）……也譯：客人得到藥方，用它來取悅吳王。越人發(fā)兵侵吳，吳王派他帶兵。冬天，跟越軍在水上交戰(zhàn)，（因為有防止手凍裂的藥物）使越軍大敗，吳王劃割土地來封賞他。能防止手凍裂的藥方是一樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人不能免于漂洗絲絮，這是使用它的方法不同。任務活動一今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”

用繩結綴以（之）為；省略介，于：在判斷：則（是）……也譯：現(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么不用繩結綴把它當做大樽而浮游于江湖之上，卻擔憂它寬大空廓無處可容呢？（這）是你還有不通達的見識啊?！比蝿栈顒佣霸谏蠟闉貘S食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也！”學習小組深入思考，合作探究，理解課文。要求：分工合作，思辨統(tǒng)一，選派代表梳理表達。合作探究深思考任務活動二莊子的散文善于用寓言故事來說理，本文采用主客問答的形式，講了幾個故事？思考一：莊子的散文善于用寓言故事來說理，本文采用主客問答的形式，講了幾個故事？思考一莊子（答）：不龜手之藥惠子（問）：大瓠無用思考二這其間問答分別有什么用意?莊子（答）：不龜手之藥惠子（問）：大瓠無用盛水、為瓢、掊之宋人：鬻技百金客：大敗越人，裂地封之思考二莊子（答）：不龜手之藥惠子（問）：大瓠無用暗：譏諷莊子的學說大而無用（1）說明使用方法不同，結果完全不同。（2）批評惠子見識不通達

，只看到無用，看不到無用之用。（3）譏諷惠子做法本質與宋人做法一樣，從“利”的角度看待有用與無用，看不到無用之“大用”。這其間問答分別有什么用意?思考三這個寓言告訴我們什么道理?“無用之用”，才是大用。同一事物，用法不同，眼光和見識不同，價值不同；事物大有大的用處，小有小的用途，關鍵的問題在于必須善用不同的事物；（惠）拘泥成見，見識固陋——（莊）放曠豁達，不滯于物任務活動三拓展比較勤思辯莊子所說的大用是怎樣的大用？從中看到怎樣的形象和追求？無為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。莊子所說的大用是怎樣的大用？從中看到怎樣的形象和追求？拓展比較勤思辯惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗[chū]。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也?！?/p>

莊子曰：“子獨不見貍狌shēng乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機辟，死于罔罟wǎnggǔ。今夫斄lí牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”（《逍遙游》）莊子所說的大用是怎樣的大用？從中看到怎樣的形象和追求？拓展比較勤思辯大瓠大樹“何不慮以為大樽而浮乎江湖？”“何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣漠之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下？”天地與心靈融合精神逍遙自由突破現(xiàn)實束縛、無所依傍、游心于無窮的逍遙游形象；超塵脫俗、悠游自在、物我合一的心靈世界；莊子式“獨與天地精神往來”的生命境界“無用”“大用”之辯，強調注重內在生命價值，拋開一切外物條件，才能“逍遙”，“無用之用”才是“大用”。莊子不僅批評世俗的狹隘功利性，也自然點出《逍遙游》追求絕對自由的生命題旨。莊子所說的大用是怎樣的大用？從中看到怎樣的形象和追求？拓展比較勤思辯“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”擺脫一切主客觀束縛，精神上達到無己、無功、無名的絕對自由狀態(tài)。

陸樹芝《莊子雪》:“此則與造化者游，而為逍遙之極致者。通篇主意，至此方點出，為全書之綱?！?/p>

以“游”表達精神的自由活動?！坝巍弊衷凇肚f子》中出現(xiàn)106次。“乘物以游心?！?《人間世》)“游心于無窮?！?《則陽》)《五石之瓠》與《逍遙游》莊子的人生哲學起于游世的人生態(tài)度，行于自由的人生價值，最終化于審美與創(chuàng)造的人生境界。“游”本身是一種審美過程，過程就是一切，目的是無須預設與達到的?！坝巍笔侨酥撵`的自由狀態(tài)，無拘無束，一種無偏執(zhí)于“心”的自由。此“心”乃功利之心、認知之心