《離騷》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。離騷學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解楚辭的特點(diǎn),學(xué)習(xí)本詩(shī)以比興為主的藝術(shù)手法。2.通過(guò)吟詠，體會(huì)屈原內(nèi)心的痛苦;抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，把握詩(shī)人形象;合作探究“屈子精神”的內(nèi)涵。3.體會(huì)詩(shī)人高貴的個(gè)人品格和忠君愛(ài)國(guó)的思想。何處招魂,香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心。這副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是哪一位作家？

這是長(zhǎng)沙屈原祠的對(duì)聯(lián)，下聯(lián)除嵌有《九歌》之名外，聯(lián)語(yǔ)嵌屈原的作品《招魂》、《九歌》,“呵壁”一詞又利用雙關(guān)和借代，暗藏《天問(wèn)》之名。頌揚(yáng)了屈原的愛(ài)國(guó)之心和憑吊了屈原的不幸遭遇。屈原出身貴族，學(xué)識(shí)淵博；輔佐懷王，變法圖強(qiáng)；信而被疑，忠而被謗；輾轉(zhuǎn)沅湘，自沉羅江。其人雖已歿,千載有余情。今天，讓我們走進(jìn)他的《離騷》，探究“屈子精神”。

出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。人物生平整體感知1.課題“離騷”什么意思？司馬遷:“離騷者，猶離憂也?！薄馐軕n患。班固：“離，猶遭也；騷，憂也，明己遭憂作辭也?！薄庥鰬n愁。王逸：“離，別也；騷，愁也?！薄x別的憂愁。

關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說(shuō)法不一,漢代以下面三人的說(shuō)法最具代表性,學(xué)者們認(rèn)為司馬遷的解釋可信度比較大。整體感知2.學(xué)生朗讀，體會(huì)這首詩(shī)在形式上有什么特點(diǎn)？課文中大量運(yùn)用語(yǔ)氣助詞“兮”，

“兮”字作為虛詞嘆語(yǔ)成為楚辭的一個(gè)鮮明標(biāo)志。楚辭多用楚語(yǔ)楚聲，楚地的方言詞語(yǔ)大量涌現(xiàn)。另外，從體式言，楚辭較之《詩(shī)經(jīng)》，篇幅極大增長(zhǎng)，句式也由四言為主變?yōu)殚L(zhǎng)短不拘，參差錯(cuò)落。知識(shí)卡片：楚辭

富有楚地地方色彩的一種文學(xué)樣式，出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，依賴于楚語(yǔ)這種特有的載體。黃伯思《翼騷序》：屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之楚辭。探究文本1.《離騷》為屈原遭遇憂患而寫(xiě)成的文字，請(qǐng)閱讀第一自然段。小組討論（1）那屈原的遭遇如何?原因何在?（2）他如何看待這些遭遇的？第一段哪些語(yǔ)句能體現(xiàn)。要求：請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲫P(guān)鍵語(yǔ)句解決問(wèn)題。探究文本（1）遭遇：“哀民生”“謇朝誶而夕替?！薄凹忍嬗嘁赞ダv兮，又申之以攬茝。”——憂國(guó)憂民、堅(jiān)持真理卻遭貶斥屈原遭遇如何？原因何在？原因有三：①君王“不察”（“靈俢浩蕩”“終不察夫民心”）

補(bǔ)充：《史記》記載，楚懷王十五年（公元前314年）發(fā)生了“懷王使屈原造為憲令，屈原屬草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之……”的事件，屈原被楚懷王“怒而疏”。探究文本②小人投機(jī)。（“眾女”“遙諑”“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)”“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度”）知識(shí)補(bǔ)充美政思想政治理想是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”：任人唯才，完善法度，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷和種種特權(quán)。屈原在踐行自己的“美政”理想過(guò)程中必然會(huì)觸犯楚國(guó)舊貴族的利益。眾女——喻指許多小人。娥眉——自比美人。補(bǔ)充“娥眉”：手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

——《衛(wèi)風(fēng)·碩人》知識(shí)補(bǔ)充莊姜是春秋時(shí)齊國(guó)的公主，出身貴族，侯門(mén)之女，且美麗非凡。嫁給了衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)莊公，衛(wèi)莊公脾氣暴戾，對(duì)莊姜非常冷漠。美麗的莊姜在每一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜里，孤燈長(zhǎng)伴，寒冷深宮，無(wú)人相陪?！岸昝肌奔疵技?xì)長(zhǎng)而曲，作者自比棄婦美人。③自己不愿同流合污。歷史上為保全自己，放棄尊嚴(yán)和道德底線的大有人在，例如《蘇武傳》中的衛(wèi)律。似乎他也可以效仿時(shí)人朝秦暮楚，以從困境中解脫，但是屈原選擇了“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”）探究文本探究文本（2）他如何看待這些遭遇的？第一段哪些語(yǔ)句能體現(xiàn)。鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。夫清白而死直兮，固前圣之所厚。賞析：鷙鳥(niǎo)之不群——鷙，比剛強(qiáng)正直的人；鳥(niǎo)，比世俗的人。比喻君子與小人不相容。方圜不周——比喻矛盾不可調(diào)和，“志不同，道不合，不相為謀”。屈心而抑志兮……固前圣之所厚——直抒胸臆，雖抑郁難平，但堅(jiān)定信念。段落總結(jié)有人說(shuō)，社會(huì)黑暗，屈原可以像陶淵明那樣選擇隱居，獨(dú)守精神的家園;有的說(shuō)，屈原完全可以效仿時(shí)人朝秦暮楚，憑他的才華哪個(gè)國(guó)君會(huì)不重用他?但是他選擇窮且益堅(jiān)，亦不墜青云之志。探究文本2.合作探究，請(qǐng)閱讀第二自然段，思考：（1）面對(duì)遭遇，他也曾彷徨迷茫，第二段中哪些句子可以體現(xiàn)？提示：找表現(xiàn)作者心理的詞。明確：由“悔”而生“退”。（2）儒家提倡“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，屈原“進(jìn)不入以離尤”后，他將自己打造成了怎樣的形象？探究文本關(guān)鍵句形象特點(diǎn)服飾動(dòng)作神態(tài)

活動(dòng)地點(diǎn)活動(dòng)內(nèi)容探究文本關(guān)鍵句形象特點(diǎn)服飾制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。動(dòng)作神態(tài)忽反顧以游目兮，將往觀乎四方

活動(dòng)地點(diǎn)步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息活動(dòng)內(nèi)容

“蕙纕”“攬茞”香草美人解讀：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好）

衣著佩飾都比喻詩(shī)人的美德。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四方（心憂天下）探究文本段落總結(jié)我們看到詩(shī)人外形是披蘭佩蕙，芳清峻潔的香草美人——唯美而高潔，內(nèi)在又至善至美。歷史會(huì)把最有分量的東西沉淀下來(lái)，這樣一位有著“哀民生之多艱”的憂患之心，有著“伏清白以死直兮”的堅(jiān)定之志，有著“芰荷為衣兮芙蓉為裳”的高潔之形的詩(shī)人，在頃襄王21年(前278)，秦將白起攻破楚國(guó)都城，悲憤不已，遂自沉汨羅江，以死明志。3.概括屈子精神：（憂國(guó)憂民）憂患之心，堅(jiān)定之志，高潔之形拓展提升孟子說(shuō)過(guò)：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也”。我們回顧歷史長(zhǎng)河會(huì)發(fā)現(xiàn)，還有許多被歷史留名，但畢生從政失意的文人。他們中哪些有“屈子精神”？例如：曹植、李白、蘇軾、陸游、辛棄疾、康有為。結(jié)束語(yǔ)人應(yīng)有尊嚴(yán)的活在世界上，梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)屈原：有極高寒的理想和極火熱的心腸。因此屈原既無(wú)法如陶淵明般退守田園，亦不能如司馬遷般要以生踐志，只能縱身一躍，以死明志。作業(yè)2.請(qǐng)閱讀海子的《亞洲銅》，談?wù)勀銓?duì)兩千多年前的屈子的投江和兩千多年后的海子的臥軌的看法。

亞洲銅海子亞洲銅亞洲銅祖父死在這里父親死在這里我也將死在這里你是唯一的一塊埋人的地方亞洲銅亞洲銅愛(ài)懷疑和愛(ài)飛翔的是鳥(niǎo)淹沒(méi)一切的是海水你的主人卻是青草住在自己細(xì)小的腰上守住野花的手掌和秘密亞洲銅亞洲銅看見(jiàn)了嗎？那兩只白鴿子它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子讓我們——我們和河流一起穿上它吧作業(yè)作業(yè)亞洲銅亞洲銅