《傅雷家書》讀后感（精選13篇）

第頁《傅雷家書》讀后感（精選13篇）《傅雷家書》讀后感篇1

那年火車的汽笛聲隆隆，年少的他拎上行李獨自踏上前往異國的路，火車緩緩開動，慢慢遠去，余下一個空曠的站臺，與一對攙扶的依舊。望向火車逝去的地方。

“敬愛的孩子，你走后其次天，就想寫信給你，怕你嫌煩，也就罷了?！庇囊?，無邊的夜色涼的似水，寒寂的黑暗里一盞暖黃色的燈光亮著，而已有些蒼老的他正伏在桌上，筆端沙沙移動洇開一片片墨色?！拔液湍銒寢尷鲜窍胫愣龤q到六七歲間的小故事?！@一類話我們不知有多少可以跟你說……”寫到這了里，那微蹙的眉眼不由地伸展開了些，他或許是想起了孩子那蹣跚寫不的姿態(tài)，嘴角悄然勾起一抹溫情的笑意。然而又想到孩子現(xiàn)在已遠在他鄉(xiāng)，他又不免微微惆悵。起身站到到窗前，他遠眺的目光融入那蒼茫的夜色，似一根綿長的線，始終系到海洋的彼岸，孩子的身前……

《傅雷家書》，就是這幾載時間里，一封牽掛的合集。初讀它，就為那細致深切無微不至的關(guān)懷而感動。讀著它，我好像就是那個孩子，在家的千里之外，卻能聽見那一聲聲關(guān)切的呼喊，聽見那一句句苦心的叨念。在信里，傅雷是傅聰導(dǎo)師，是友人，是知己，更是父親。大到事業(yè)，、人生、藝術(shù)，小到吃飯、穿衣、花錢，傅雷在各個方面都予以了孩子他自己的教育。這不敢說是最權(quán)威的思維，卻肯定是最真心的話語。他將自己的人生經(jīng)驗，把中華民族的優(yōu)良道德融入了對傅聰?shù)恼佌佊?xùn)誨中，教他如何成才，如何立身，如何處事，如何愛國，如何做人。

再翻開它，那濃濃的父愛就在文字間流淌。為傅聰用幾個星期時間手抄的一本六萬余字的書，在他口中那樣輕描淡寫。怕傅聰身在異國而生疏了中國傳統(tǒng)文化，她又那般嚴厲地強調(diào)，又不顧麻煩與困難，堅持郵寄有關(guān)書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞，明曲，再到自己的譯作。在信里他一次又一次闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次明令要求傅聰用中文回信，并訂正其用錯了的字詞。這份愛，便因這種家園責(zé)任感而更加醇厚。

用文字詮釋何為父愛，專心將天際海角相連，這是《傅雷家書》給我的最深感受。即使身隔千山萬水，傅聰也肯定能看著信，與父親談著心，因為家書就像一根長長的線，無心中連接著彼此，將凝合成珠的相思與一顆一顆串起。

抑或是，父愛就是那一封家書，在泛黃的褶皺里在微褪色的墨跡里，在漫遠的時間中，卻更加地濃醇，深厚……

《傅雷家書》讀后感篇2

兩封簡簡潔單的書信被入選中學(xué)語文課本，被視為家庭教化的勝利范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么獨特之處呢？這些家書的宏大之處：在于從日常生活動身，既賜予兒子藝術(shù)的訓(xùn)誨，更昭示出崇高的人生境界。通過書信往來，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、摯友的界線，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

讀完《傅雷家書》，我感受最深的有三點。第一，“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中線，游子身上衣”、“兒行千里母擔(dān)憂”，無論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中恒久是孩子。而現(xiàn)在，人類已經(jīng)進入“信息時代”，通訊、網(wǎng)絡(luò)、媒體高度發(fā)達，但是眾多的為人子、為人女者，卻不愿與自己的父母溝通、溝通，聽不進父母看法。喜愛特立獨行、我行我素，形成逆反心理，其實，主動溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？

其次，“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)做等待什么禮物一般地等著?！边@不由得讓人想起唐朝大詩人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，古代物質(zhì)生活貧乏，書信作為溝通思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今日書信的功能隨著科技的進步而漸漸減弱，有了更為便利的聯(lián)系媒介——電話、網(wǎng)絡(luò)。可是有些遠離父母的孩子，其中不乏高校生、甚至中學(xué)生，平常很少給家長報平安、溝通思想；唯一運用電話的時候，就是囊中羞怯、伸手向父母要錢之時，真讓人不行思議！

第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有削減你對藝術(shù)的謙卑！”能做到“勝不驕”，面對鮮花和掌聲，而保持醒悟的頭腦，這須要高度的才智。古往今來，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過驕人業(yè)績，就是因為不能正確對待別人的擁抱和贊美，而功虧一簣，讓世人感嘆！太平天國運動領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全定都天京后，獨立為王，只顧享受、不思進取而遭受失敗，即是明證。在現(xiàn)代化建設(shè)時期，很多為國家、為人民，立下過豐功偉績的高級干部，醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中，忘乎所以，最終走向反面、懊悔終生！俗話說：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說明白家庭教化的重要。有著五千年文明史的中華民族，自古以來就有良好的傳統(tǒng)：孟母三遷，成就儒學(xué)大家；岳母刺字“精忠報國”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！

今日，在一個條件如此之好的環(huán)境中，父母更應(yīng)當(dāng)從小培育孩子高尚的道德品質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣，讓孩子在歡樂寬松的環(huán)境中健康成長！

《傅雷家書》讀后感篇3

家書，是親人之間相互傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)憂、思念、祝愿、祈盼——祈盼對方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。

看似是父親的開導(dǎo)，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景，略顯疲乏的父親對孩子語重心長：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會學(xué)著接受一些。流過的淚雖苦澀，卻可以在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見！

不知那個父親是否身為過來人，可話中勸慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴厲，冷硬卻夾雜著擔(dān)憂與思念。

身后父親的心愿，“總之，你無論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動方面，主要避開‘身不由主’，我寫這封信的心情尤其感受萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛?！?/p>

多次強調(diào)，望君自重自愛。為父已無太多話對你說，滔滔江河提筆之時便化作一江春水緩緩流淌。我寫這封信的心情非筆墨能形容，除此之外，還有嗎？跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠在他國的兒子寫信，只留。珍重！

兒子啊，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎？我想父親肯定會說：希望吧，若是不行，也不強求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細語，真摯還包涵著祝愿、祈盼。

我見到書的特點。若是整張家書，全都是教化兒子待人虛心，做事嚴謹；不氣餒，不傲慢；要有藝術(shù)、人格的尊嚴的話未免有些冷淡。這是家書，面對學(xué)有所成的兒子，除了感到驕傲，不應(yīng)當(dāng)還有一點孤獨嗎？終歸……那是從小養(yǎng)大的兒子??！《傅雷家書》還勝利在那一絲人情味兒。不說全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。

“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉(zhuǎn)。”“你娘很惦念你，何時你能寄一封信過來呢？”

后記：看到書的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時，你已去了。黑白相片印著你曾經(jīng)地容顏。因為時差，安排中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到從前人。

我給您的回信，遠少于您給我的，連關(guān)切也是，有時幾個月也不會一封，可我卻不曾在意。

今日，我終究是慢了一步。

愿天上的親人，一切安好。

《傅雷家書》讀后感篇4

《傅雷家書》是聞名翻譯家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥（fu四聲）在1954年至1966年的186封書信。這些信件充溢了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感，特別值得家長們閱讀和學(xué)習(xí)。書中反映了傅雷先生夫婦的教化理念，例如他們敬重孩子的選擇，任何事情都讓兒子自己確定。傅聰打算去蘇聯(lián)留學(xué)的時候，傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的境況，去蘇聯(lián)的影響，但在關(guān)鍵問題上還是等他確定，并不過度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的勝利離不開這種家庭教化。

在通訊不發(fā)達的年頭，這些信除了互通消息，維系親情意外，傅雷先生說過他寫這些信主要有4個目的：

一、探討藝術(shù)；

二、激發(fā)青年人的感想；

三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；

四、做一面忠實的“鏡子”。

信件內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸給孩子一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓他們知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個目的中，第一個是體現(xiàn)得最多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現(xiàn)。比如如何理解肖邦，莫扎特與貝多芬的問題也在信中大量探討。信中也有對詩詞的探討，比如1955年12月15日的信中就有對《人間詞話》的探討。

其次個也到處有體現(xiàn)，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫道：一個成了名的藝術(shù)家，到處要當(dāng)心，無意中得罪了人，自己還不知道呢！這句話寫于傅聰在1957年9月赴京參加文化部的反右活動，并做了調(diào)查，接受了批判。不知道這句話對傅聰有多大的幫助，但對我而言也有不小感慨。這句話在任何年頭都適合，提示我們不要因為有點成就就忘乎所以，以為高人一籌而忽視甚至做錯了事情。

我最喜愛和佩服的還是傅雷先生情愿成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過這個鏡子，就能“照出”孩子的各種問題和不足，當(dāng)父母留意并改正，孩子們自然也能意識到問題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書被譽為家庭教化景點著作的緣由。對于年輕的我們而言，閱讀此書在體會一對父母對孩子無私的愛的同時，也給了我們不小的啟發(fā)，指引我們走好人生的道路。

《傅雷家書》讀后感篇5

“人的一生難免會遇到磕磕碰碰，而這些坎坷正能磨煉我們的意志，使我們的生活不會像死水一般平平淡淡，波瀾不驚，這種生活是無味的，也毫無意義可言。要保持極高的修養(yǎng)，安靜、坦然地面對，保持一顆達觀、向上的心?！?/p>

這是《傅雷家書》中的一段話，一封封書信，漂洋過海，傳達出難以割舍的父子之情。傅雷在信中這樣寫道：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是稀里糊涂的gossip，而是有好幾種作用：第一，我的確把你當(dāng)作一個探討藝術(shù)，探討音樂的對手；其次，極想激出你一些關(guān)于青年的感想，讓我做父親的得些簇新養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的，不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面‘忠誠的鏡子’，不論在做人方面，在生活細微環(huán)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠以肅穆的看法對待一切，做一個德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。

在這本書里，我看到了一位值得敬佩的父親，他教兒子要做一個虛心謹慎，酷愛祖國的人，甚至讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。但他并不是古板地教化兒子，而是以身作則，諄諄教導(dǎo)，在傅聰遇到挫折時，他通過激勵讓傅聰爬起來，英勇地向前。在傅聰犯錯誤時，他并沒有發(fā)怒或者包涵，而是告知傅聰，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟。而當(dāng)傅聰取得成就時，他會送上慶賀和贊美，令我印象深刻的是在對傅聰音樂的教化上，他有時以父親的身份給他指導(dǎo)，比如先強調(diào)注意技巧，而后反復(fù)要他真正領(lǐng)悟音樂本身，有時他又以摯友的身份跟他溝通。我覺得他的教化方式是優(yōu)秀的、是勝利的。相反，中國的一些父母望子成龍，望女成鳳過于迫切，卻又未實行恰當(dāng)?shù)姆绞剑麄冇械拿つ砍缟小肮靼舻紫鲁鲂⒆印钡淖龇?，有的實行“打壓式”教化方式，還有的盲目跟風(fēng)……殊不知，這樣只會讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的味道，在恐驚的壓力下成長，我想這些人真應(yīng)好好地讀一讀《傅雷家書》。

此外我也從這本書中學(xué)到很多人生道理，比如“一個又一個筋斗栽過去，只要爬起來，肯定會漸漸攀上高峰，超脫在小我之上，心酸的眼淚是培育你心靈的酒漿。不經(jīng)驗尖銳苦痛的人，不會有深厚博大的憐憫心?！笔堑?，跌倒也并不行怕，最重要的是要有爬起來的志氣。

這樸實的家書，卻有著深邃的父愛，深遠的教化意義，實在讓人感嘆！

《傅雷家書》讀后感篇6

《傅雷家書》我從來未完整的讀過，只是接觸過幾個片段，這次借著假期早早打算好了這本書，想感受傅雷對兒子的諄諄教育。

“家書”背后的“國情”?！陡道准視芬还彩杖肓艘话倭阋涣阋蝗朔鈺牛^大部分是傅雷寫給兒子傅聰?shù)??？稍脒@一封封漂洋過海教化孩子的家書，竟也凝聚著濃濃的愛國熱忱。

你瞧，“中國人氣質(zhì)，中國人靈魂，在你身上和我一樣強，我也大為興奮”“一個人對人民的服務(wù)，不肯定要站在大會上演講或是做什么震天動地的大事業(yè)，隨時隨地、點點滴滴的把自己知道的、想到的告知大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植”“隨時隨地要打算犧牲目前的感情，為了更大的感情——對藝術(shù)對祖國的感情”“你既沒有忘懷祖國，祖國也沒有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。”每一字、每一句對祖國深情地表露，都不是刻意為之。我信任，那時候的傅雷決然沒有想過自己的家信會出版、會家喻戶曉，所以也決然沒有刻意高唱凱歌以博取世人的眼球。不管以我們現(xiàn)在的眼光如何去看待這些人，但我始終堅信，他們的靈魂高尚而純凈，他們的文字就是他們一生人格的寫照。

“嚴格”背后的“嚴苛”。傅雷從小受母親的管教特別嚴格，我想這也是他對自己兒子嚴格的一個重要緣由。終歸每一個沒有經(jīng)過特地培訓(xùn)的父親或者母親，首先的教子方法肯定源于自己最熟識的方法。傅雷對兒子傅聰?shù)摹皣栏瘛睆臅械拇笫滦∏槎疾浑y看出來，身為父親，傅雷對兒子的教化事無巨細，涉及方方面面。

透過樸實深情的語言，我甚至感受到那種比“嚴格”更深層的東西，我姑且稱之為“嚴苛”。人活于世，能碰上這樣盡心竭慮的父親，應(yīng)當(dāng)會使許多孩子艷羨嫉妒恨。但置身其中，是否也有喘不過氣來的“窒息”呢？書中寫到“我恨不得在你身邊，幫你解決并支配一切物質(zhì)生活，讓你安心學(xué)習(xí)……”“你在音樂藝術(shù)中當(dāng)然只許勝利，不許失敗；在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中也只許勝利，不許失敗”“你忙，沒空閑來靜靜的分析、考慮；倘我能代你籌劃籌劃……”

幸運的是，傅雷這樣嚴格的教化，卻也使傅聰受益良多。他們多年父子如摯友。所以，任何一種教化方式都不是肯定的，重要的是教化者和受教化者相互之間的感受。

整本《傅雷家書》言語樸實，感情真摯。樸實的語言背后，我吸取了那么多人生哲理，有些自己已然知曉，有些在實踐中已有所感，只是沒有形成深刻的相識。傅雷先生的每句話，皆是良苦專心，字字是精華，使我受益匪淺。

《傅雷家書》讀后感篇7

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充溢著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培育的兩個孩子：傅聰——聞名鋼琴大師、傅敏——英語特級老師，是他們先做人、后成“家”，獨立思索，因材施教等教化思想的勝利體現(xiàn)。

輯印在這本小書里，不是一般的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是稀里糊涂的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個探討藝術(shù)，探討音樂的對手;其次，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些簇新養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年。

第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細微環(huán)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用肅穆的看法對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書中父母的諄諄訓(xùn)誨，孩子與父母的真誠溝通，親情溢于字里行間，給天下父母子女劇烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰?shù)募視o了我很多啟示。我們許多家長忽視了同孩子的摯友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種拔苗助長的措施出籠了。有些家長盲目仿照傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。

可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道嘗到壓力和恐驚下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的緣由飽受熬煎，但在這一點上他是華蜜的，因為他和兒子成了最知心的摯友。

現(xiàn)在，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教化的典范。

《傅雷家書》讀后感篇8

了解傅雷的育兒理念才明白，兒子傅聰從小受到的是嚴父慈母式的教化，傅雷對子女的要求甚至有些嚴苛，因為小孩子挑食，就不讓他吃飯。直到傅聰出國后，傅雷才反思到當(dāng)年的教化方式不盡合理。其實對于初為父母的他們，特殊是許多獨生子女的父母，教化也是貫穿他們?nèi)松冀K的生疏探究。從教化理念、培育方式，到如何與子女相處，他們也是在不停的摸爬滾打中漸漸領(lǐng)悟?，F(xiàn)在我們特別強調(diào)原生家庭對個人成長的重要性，我無比認同。但我覺得，原生家庭的理念，是一種相識自己的有效途徑，但對個人評價及后來的人格建設(shè)，更多還是自我認知和意識的覺醒。過于強調(diào)"子不教父之過"，是對父母付出的無形抹殺，以及對自我成長的推卸責(zé)任。特殊是父母變更和改進的時候，作為子女，你是不是也賜予了正面的回應(yīng)和變更？

家書中另一種重要的情感，就是父母對于人生閱歷的傳遞，這既包括學(xué)術(shù)性的專業(yè)學(xué)問，也包括人生旅途的哲思與感悟。大多時候人都有共享的欲望和沖動，特殊是在心情起伏以及有所得失的時候。喜愛和摯友閑聊其實就是這樣一種體現(xiàn)，只不過因為年兩相仿，感受相近，個體間更簡單接納和共鳴。對于父母，本著"要把全部我走過的彎路都給子女指出來"的心態(tài)，許多時候他們更加忍不住傾囊相授。這種超前的閱歷和感受，在個人意識覺醒的特別時期（例如青春期），就會變得更加難以接受。所以，父母的教化一方面要用對方式，另一方面要看準時機?，F(xiàn)在我再讀起六十多年前傅雷寫給兒子的諄諄告誡，只覺得無限貼合當(dāng)下我的全部境遇。這些過來人的閱歷之談，簡直是普世有效的真理。

也許從小學(xué)時候起先，媽媽就保留了給我寫信的習(xí)慣。那些暗淡無光的時候，成果滿滿的日子，都有媽媽的信，或激勵，或督促，或提示，或建議，在不算特殊直白表達感情的背景下，給了我許多直抵內(nèi)心的觸動。長大以后的確不常寫信了，但和媽媽保持良好的溝通，這個習(xí)慣始終保持到現(xiàn)在。

在我成長的過程中，父母對我的教化占了很重要的一部分，而那些伴隨我少年求學(xué)時代的信，在委屈難受、消沉低落的日子里，是春風(fēng)化雨的溫順，也是破冰前行的利器。

《傅雷家書》讀后感篇9

幾組黑白照片，數(shù)不清的來往家書，譜寫著傅雷家的情與意。

家書中,傅雷不忘時刻訓(xùn)誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像摯友一樣與兒子閑談，與他溝通音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色。

傅雷很愛兒子，雖然言語間總是嚴格的苛求，但在肅穆的面孔下，卻藏著一顆溫順的愛子之心。這絲絲縷縷的愛，時常從肅穆中流露出來，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著這樣的摯愛與觀賞，他不會因為兒子才華出眾就放松教育，在兒子取得成就時也沒有興奮得忘我，而是耐性囑咐兒子再接再厲，教會兒子正確對待得失榮辱。傅雷對兒子的愛，像呵護著一件寶貴的藝術(shù)品，謹慎又溫順，動人心腸。

傅雷也常常和兒子探討文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子探討了李白、杜甫詩的異同，分析了各自的特長、短處，再與蘇軾的詩相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺描繪得清楚、明朗，耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無、溫順?gòu)趁?。傅雷是諄諄教?dǎo)的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。

每個父親表達愛的方式不盡相同，傅雷對兒子的愛是諄諄教育，是吟唱在音樂藝術(shù)間的愛。而父親對我的愛，是不曾言說的寧靜的愛。他很愛我，也很關(guān)切我的學(xué)習(xí)，但在我們的溝通中卻從不提成果。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時，他會久久地陪伴在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛暖和我乏累的心。他的聲音，總能使我躁動的心情安靜，情愿專心去思索、去反省，從擔(dān)心懊喪到振作奮起。我的父親，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的路，陪著我一路向前!陪伴，就是他愛我最好的方式。

傅雷深厚的愛，躍然紙上，信中的每個字都充溢著濃濃的愛意。品讀這深厚的父愛，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書，承載著多少的愛與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動這跨越大洋的很多的情與愛……

《傅雷家書》讀后感篇10

“一封家書表孝心”，一封小小的家書，隱藏著多少子女對父母的愛與為他們盡孝的決心。是啊，我們都懂得父母希望我們成才的愿望，但我們是否也誤會過他們，讓他們悲觀了呢？其實，我們無論過得好與不好，父母也經(jīng)常牽掛著我們，所以父母們對我們的愛惜不止你所看到的。我們經(jīng)常印務(wù)課業(yè)繁忙，學(xué)習(xí)負擔(dān)重沒有與父母進行過多的溝通，但正因為如此，我們更須要一封家書來表達我們自己的心聲，讓無聲的溝通避開一些無謂的爭吵，讓跳動的筆尖代我們向父母說聲對不起，讓全部的不快樂都化作小小的家書。

眾所周知，《傅雷家書》是傅雷寫給他兒子的家書，其中我們看到的是傅雷先生對他兒子無聲的教化和純純的父愛，這樣一位父親值得我們仰慕與學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)當(dāng)有一封寫給親人的家書，不在于多少，而在于我們的孝心。有了家書，我們不用擔(dān)憂沒有地方訴說煩忙；有了家書，我們不用擔(dān)憂出門在外沒有依靠……這就是一封家書的力氣，小小家書，真摯的愛。

既然不能?；丶铱纯矗瑸楹尾挥眉視@種古老卻暖和的方式來表達我們的問候與孝心。父母希望我們在外過得好，卻又希望我們可以多回家，卻怕耽擱了子女，只好日夜無間的等待，他們思念在心頭不敢放下，他們漸漸老去，只有對我們的愛從不老去，這種無私的情感我們要賜予回報，我們要用孝心去守護那份愛，讓那份愛也守護著父母。

一封家書可以是簡潔幾句的問候，可以是一些苦惱的傾訴，可以是我們的擔(dān)憂，可以是一張回家的時辰表，可以是共享的一洗快樂的事……一封家書，哪怕是小小的，都會讓父母感受到的隔著紙的那份愛和那份孝心，家書也讓他們放心?；蛟S父母聽到我們的聲音，看到我們的身影會更加快樂，那就寫封家書你回家的時間的家書，并附上你們的孩子會如期而至，給他們一個驚喜，也給自己一個機會，一個好好盡孝的機會，哪怕這個機會的期限只有短短的一天，但信任機會恒久不止一個，因為沒有什么比父母還要重要。

多寫家書，給父母當(dāng)作紀念，給自己一個寬慰。讓小小的家書，守住你不在的家，守護你的家人，讓全部真摯的愛流露在字里行間，讓那些想說卻說不出口的話也有表現(xiàn)自己的機會，不要錯過一些機會，也不要錯過父母的.愛。

小小的家書，真摯的情感，如期而至的孝心，請收下。

《傅雷家書》讀后感篇11

數(shù)十年過眼煙云之后，當(dāng)我們翻開這本《傅雷家書》，指尖觸摸到散發(fā)著墨香的鉛字，品讀那一句句關(guān)切的吩咐時，眼前仿佛出現(xiàn)了傅雷挑燈夜書、伏案寫作的背影，仍能感受到傅雷寫下一封封信箋的思念和兒子傅聰閱讀這一段段文字的感動。

這一百零一零一多封家書，不僅僅是信札，亦是傅雷深厚如山的拳拳父愛。兒子小有成就，他高興驕傲；兒子遭遇挫折，他滿懷憂慮；兒子傲慢自滿，他諄諄訓(xùn)誨……

于兒子傅聰而言，傅雷首先是一位父親，然后是一位摯友，最終才是一名學(xué)者。作為父親，傅雷教化兒子為人處世的守則；作為摯友，他關(guān)切兒子的日常起居、感情生活；作為學(xué)者，他與兒子探討音樂上的專業(yè)問題。毫無疑問，傅雷是一位嚴格的父親，知心的摯友，淵博的學(xué)者。

這令我想起我的父親。假如說我家像一個戲臺，母親總是唱紅臉，父親卻總是唱白臉。曾幾何時，我厭煩甚至怨恨過他，因為他是如此的“不近人情”。

還記得去年的第一次期中考試，是我進入初中以來第一次重要的大考。我懵懵懂懂地進了考場，懵懵懂懂地考了年級第八，明知道沒有付出努力只是運氣緣由，卻依舊居功自傲，向父親報喜。我原料想，父親會興奮地夸獎我，不料，父親卻面無表情，只是冷靜地叮囑我，不要傲慢、接著努力。然而我沉醉在眾人的鮮花與掌聲中，全然將這句良言警句丟在腦后，變得更加松懈。

其次次大考——期末考試，在父親的意料之中，我跌到了年級二十五名。對我來說，仿佛天塌地陷。鮮花與掌聲遠去，我獨自品嘗苦果。這時我才想起父親的警醒，懊悔不已。父親并未勸慰我，而是肅穆地與我分析失利的緣由。在父親的引導(dǎo)中，我從一味的悲觀哀痛中醒過來，著手于查漏補缺、加倍努力，最終在第三次、第四次考試中重回巔峰。

當(dāng)我佇立于山巔，眾生仰視，父親是那個緘默的人；當(dāng)我跌落入深谷，眾生踐踏，父親是那個拉我一把的人。

在教化方面，父親與傅雷一樣，嚴格而理性，用嚴厲掩飾自己的溫情，用理性遮掩住期盼，直到孩子踏上勝利之巔。

父愛拳拳似海深。我慶幸在成長路上閱讀了《傅雷家書》，是它讓我理解了父愛，理解了父親。

《傅雷家書》讀后感篇12

其實，每個父親對他的孩子都疼愛有加，但是，并不是每個父親在疼愛的同時，卻不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教化。

而傅雷先生就是一位這般宏大的父親，他的每一句話都深深的打動著我的心。

他教化兒子說：“我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人！否則，那種某某家無論如何高超，也不會對人類有多大貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求！”

而所謂“人”對傅雷先生來說，不僅僅是一個口號或愿望。它大到人類對世界的貢獻，小到對事業(yè)的嚴謹，甚至于對兒子的言行舉止的教化也離不開“人”一字。它不僅在信中如此寫，在生活中他也實際做到了，并且把這思想、理念傳給下一代。

對他兒子說：“我興奮的是我又多了一個摯友，兒子變成摯友，世界上有什么事可以和這種華蜜相比的？”

華蜜對他來說莫過于此，與兒子成為知己、摯友。父子之間沒有隔閡，沒有溝壑。因為他從不以一個高高在上的父親或教化家出現(xiàn)在兒子面前，而是以一位摯友的身份對他說出自己的建議和他協(xié)商。他自由自在，心里怎么想，筆就怎么寫，正因為這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無暇的白璧，如透亮的結(jié)晶體。感情是那樣的純真、摯樸，沒有半點虛偽。

他虛心懇切地說：“我與兒子相處中，學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！?/p>

他真誠深情地對兒子說：“心酸