比較文學簡答題

比較文學簡答題（一）簡答題（本大題共10小題，共100分）1［簡答題,10分］為什么讀者對譯作的接受比對本國文學的接受具有更大的“叛逆性”?讀者對文學作品的接受往往受到其主觀的意向或者說其“期待視野”的影響而其主觀的意向和期待視野又受到本民族的文化傳統(tǒng)、審美習慣等因素的制約，讀者在接受譯作時，由于其主觀意和期待視野與原作產(chǎn)生更大的差異，因此,他接受譯作會比接受本民族的文學作品產(chǎn)生更大的“叛逆”。2［簡答題,10分］對外國的想象本身雖然往往荒誕不經(jīng)，但為什么對形象學研究來說，它仍然是很有意義的?這是因為形象學的研究并不關心一國民眾的想象是不是準確地反映了外國的實際，而是主要研究在一國民眾對外國的想象中所反映出來的他們的文化、心理、愿望等。因此，有些對外國的想象雖然荒誕不經(jīng)，但它們?nèi)匀唤沂玖嗣癖姷男睦砗臀幕曀?、愿望等，所以它們?nèi)匀皇呛苡幸饬x的。3［簡答題,10分］中國當代比較文學有哪兩個主要研究領域?中國當代比較文學有兩個主要的研究領域，一是中西比較詩學的研究，一是中國現(xiàn)當代文學與西方文學關系的研究。4［簡答題,10分］譽輿學與淵源學有什么區(qū)別?影響研究中的譽輿學（流傳學）是從影響的放送者的角度來進行研究的。它主要研究放送者是誰、放送內(nèi)容是什么?以及接受國對它們的反映。而淵源學是從接受者的角度進行研究的，主要研究接受者接受了國外文學的哪些因素，對他的創(chuàng)作、作品產(chǎn)生了什么實際影響。5［簡答題,10分］什么是譽輿學中的“框范影響”?譽輿學中的框范影響是指外國文學作品中一種整體的環(huán)境描寫方法和整體的環(huán)境氛圍對接受者的影響。在這方面，愈是奇異的環(huán)境對接受者的影響就愈大。6［簡答題,10分］什么是“文體化”仿效?所謂“文體化”仿效，指的是淵源學中作家接受外來影響的這樣一種情形：即作家仿效他喜愛的外國作品的整體風格和情調(diào)來進行創(chuàng)作。他創(chuàng)作出來的作品，具有他接受的外國作品的整體風和情調(diào)，但不能具體判斷他模仿了誰。7［簡答題,10分］什么是比較文學的跨越特性?所謂比較文學的“跨越”特性是指比較文學的研究對象或范圍必須是超越一個民族、國家的幾個或多個國家和民族的文學之間的關系。另外，學科的跨越也包括在“跨越性”之內(nèi)。所謂學科“跨越”指研究文學以外的學科對文學的滲透和影響。8［簡答題,10分］為什么“母題“具有很強的滋生主題的能力?母題之所以具有很強的主題滋生力，是因為母題反映的都是人類的一些基本問題，基本人性。這些問題是我們在任何時代都會面臨的，我們的人性也不會隨著時代、環(huán)境的改變而改變。改變往往只是形式，而本質(zhì)則是差不多的。所以，我們通常說，母題是主題中的基因，是主題中的最單位，就是說它是最基本的、最恒定的主題因素。從這些基本因素出發(fā)，往往能產(chǎn)生很多的互有差異的主題。9［簡答題,10分］比較文學的三大學派及其基本特征?法國學派，主張影響研究。影響研究包括流傳學、淵源學、媒介學、形象學等研究。美國學派，主張平行研究，指研究那些沒有明確直接的影響關系的兩個或多個不同文化背景的文學現(xiàn)象。平行研究還包括對文學與其他學科如哲學、宗教、心理學等之間的比較研究。中國學派：以跨異質(zhì)文明研究為基本特征，主張雙向闡發(fā)研究。10［簡答題,10分］簡述主題與母題的關系?主題與母題的關系是復雜的。母題的數(shù)量相對有限，而主題的數(shù)目就難以數(shù)計了。母題往往呈現(xiàn)出較多的客觀性，而主題則大多帶有較強的主觀色彩。比較文學簡答題（二）1.［簡答題,10分］為什么讀者對譯作的接受比對本國文學的接受具有更大的“叛逆性”?讀者對文學作品的接受往往受到其主觀的意向或者說其“期待視野”的影響而其主觀的意向和期待視野又受到本民族的文化傳統(tǒng)、審美習慣等因素的制約，讀者在接受譯作時，由于其主觀意和期待視野與原作產(chǎn)生更大的差異，因此,他接受譯作會比接受本民族的文學作品產(chǎn)生更大的“叛逆”。2［簡答題,10分］對外國的想象本身雖然往往荒誕不經(jīng)，但為什么對形象學研究來說，它仍然是很有意義的?這是因為形象學的研究并不關心一國民眾的想象是不是準確地反映了外國的實際，而是主要研究在一國民眾對外國的想象中所反映出來的他們的文化、心理、愿望等。因此，有些對外國的想象雖然荒誕不經(jīng)，但它們?nèi)匀唤沂玖嗣癖姷男睦砗臀幕曀?、愿望等，所以它們?nèi)匀皇呛苡幸饬x的。3［簡答題,10分］中國當代比較文學有哪兩個主要研究領域?中國當代比較文學有兩個主要的研究領域，一是中西比較詩學的研究，一是中國現(xiàn)當代文學與西方文學關系的研究。4［簡答題,10分］譽輿學與淵源學有什么區(qū)別?影響研究中的譽輿學（流傳學）是從影響的放送者的角度來進行研究的。它主要研究放送者是誰、放送內(nèi)容是什么?以及接受國對它們的反映。而淵源學是從接受者的角度進行研究的，主要研究接受者接受了國外文學的哪些因素，對他的創(chuàng)作、作品產(chǎn)生了什么實際影響。5［簡答題,10分］什么是譽輿學中的“框范影響”?譽輿學中的框范影響是指外國文學作品中一種整體的環(huán)境描寫方法和整體的環(huán)境氛圍對接受者的影響。在這方面，愈是奇異的環(huán)境對接受者的影響就愈大。6［簡答題,10分］什么是“文體化”仿效?所謂“文體化”仿效，指的是淵源學中作家接受外來影響的這樣一種情形：即作家仿效他喜愛的外國作品的整體風格和情調(diào)來進行創(chuàng)作。他創(chuàng)作出來的作品，具有他接受的外國作品的整體風和情調(diào)，但不能具體判斷他模仿了誰。7［簡答題,10分］什么是比較文學的跨越特性?所謂比較文學的“跨越”特性是指比較文學的研究對象或范圍必須是超越一個民族、國家的幾個或多個國家和民族的文學之間的關系。另外，學科的跨越也包括在“跨越性”之內(nèi)。所謂學科“跨越”指研究文學以外的學科對文學的滲透和影響。8［簡答題,10分］為什么“母題“具有很強的滋生主題的能力?母題之所以具有很強的主題滋生力，是因為母題反映的都是人類的一些基本問題，基本人性。這些問題是我們在任何時代都會面臨的，我們的人性也不會隨著時代、環(huán)境的改變而改變。改變往往只是形式，而本質(zhì)則是差不多的。所以，我們通常說，母題是主題中的基因，是主題中的最單位，就是說它是最基本的、最恒定的主題因素。從這些基本因素出發(fā)，往往能產(chǎn)生很多的互有差異的主題。9［簡答題,1分］比較文學的三大學派及其基本特征?法國學派，主張影響研究。影響研究包括流傳學、淵源學、媒介學、形象學等研究。美國學派，主張平行研究，指研究那些沒有明確直接的影響關系的兩個或多個不同文化背景的文學現(xiàn)象。平行研究還包括對文學與