2021年版毛概課后習(xí)題答案全

20/202021年版毛概課后習(xí)題答案全第一章

毛澤東思想形成和發(fā)展的社會(huì)條件是什么？

答：（1）20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景。

（2）毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和歷史產(chǎn)物。

（3）新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

（4）新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳人與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。

如何把握毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂？

答：毛澤東思想緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題，構(gòu)成一個(gè)完整的科學(xué)思想體系，包含新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論等內(nèi)容。

毛澤東思想的活的靈魂有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是。

如何科學(xué)認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位？

答：毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中華民族的精神支柱。

毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。在毛澤東思想指導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，建立了中華人民共和國(guó)，找到了在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)建立社會(huì)主義制度的道路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。

毛澤東思想是中華民族的精神支柱和精神財(cái)富。毛澤東思想，一方面完全是馬克思主義的，另一方面又完全是中國(guó)的，是中國(guó)民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。毛澤東思想把馬列主義普遍真理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，從而“把

我國(guó)民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度”，它是中華民族寶貴的精神支柱，將長(zhǎng)期激勵(lì)和指導(dǎo)我們前進(jìn)。

第二章

什么是新民主主義革命的總路線？如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題？

答：總路線是：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命

無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。

①無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過自己的政黨來實(shí)現(xiàn)的。無產(chǎn)階級(jí)只有在其政

黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。

②無產(chǎn)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)各革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣

泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。無產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)建一戰(zhàn)線時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，保持黨在思想上．政治上和組織上的獨(dú)立性，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。

③無產(chǎn)階級(jí)要保持在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立和發(fā)展人民的革命武裝力量，

堅(jiān)持黨指揮槍的原則。建立一支無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強(qiáng)大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱；

④加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？

答：經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義，封建主義，官僚資本主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。

文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建文化。以馬克思主義為指導(dǎo)的，人民的科學(xué)的大眾的文化。

如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義？

答：（1）中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論，是毛思想中最具獨(dú)創(chuàng)性的理論。

（2）井岡山革命根據(jù)地的建立，是農(nóng)村包圍城市道路實(shí)踐的開始。毛從理論上分析認(rèn)為，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的最基本原因；良好的群眾基礎(chǔ)、向前發(fā)展的革命形勢(shì)、相當(dāng)力量正式紅軍的存在和中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的主客觀條件。

（3）革命根據(jù)地是革命武裝斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略基地；武裝斗爭(zhēng)是新民主主義革命的主要斗爭(zhēng)形式；土地革命是新民主主義革命的中心內(nèi)容。

（4）走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性在于：

第一，中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，決定了在內(nèi)部沒有民主，在外部沒有民族獨(dú)立，沒有和平斗爭(zhēng)的條件，只能走武裝斗爭(zhēng)的道路。

第二，民主革命的中心問題是土地問題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，而中國(guó)革命的敵人又占據(jù)中心城市，革命只能在農(nóng)村發(fā)動(dòng)集聚力量，最后奪取政權(quán)。

（5）農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論有重要意義：

第一，在實(shí)踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國(guó)革命走向勝利的惟一正確道路。

第二，在理論上，走農(nóng)村包圍城市道路理論對(duì)馬克思主義理論做出了獨(dú)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

第三，走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地解決中國(guó)問題的典范。

如何理解新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系？

答：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。

統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱

黨的建設(shè)則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

第三章

為什么說新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性社會(huì)？

答：新民主主義革命究其本質(zhì)仍然屬于資產(chǎn)階級(jí)革命，革命推翻的是半殖民半封建社會(huì)，新民主主義社會(huì)建立后民族資產(chǎn)階級(jí)仍存在，生產(chǎn)資料私有制也沒有廢除，而社會(huì)主義社會(huì)的基礎(chǔ)就是生產(chǎn)資料公有制，所以說新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性社會(huì)。

怎樣理解黨在過渡時(shí)期的總路線？

答：過渡時(shí)期總路線，是以“一化三改造”為核心內(nèi)容的總路線，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是以發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為主體；二是以解放生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)三大改造為兩翼。工業(yè)化是社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)和目的；社會(huì)主義改造是工業(yè)化不可缺少的條件和手段。這兩方面互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，互相制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，形成一個(gè)辯證的統(tǒng)一關(guān)系。過渡時(shí)期總路線的最顯著特點(diǎn)是體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針。其實(shí)質(zhì)是要在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。（資料整理自：帕思專插本）

如何認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)？

答：

第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。實(shí)現(xiàn)以社會(huì)主義工業(yè)化為主體，完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造和對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造為兩翼，是黨在過渡時(shí)期總路線的明確要求。實(shí)踐證明，黨堅(jiān)持社會(huì)主義改造與社會(huì)主義工業(yè)化同時(shí)并舉的方針，對(duì)于在深刻的社會(huì)變革中保持社會(huì)穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，都具有十分重要的意義。

第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對(duì)象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國(guó)的這場(chǎng)巨大而深刻的社會(huì)變革，不僅沒有對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

第三，進(jìn)行和平改造。在社會(huì)主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造方面，用事實(shí)向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，使農(nóng)民擁護(hù)黨的政策。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。同時(shí)以和平贖買的方法完成了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，并把對(duì)資本主義企業(yè)的改造和對(duì)資本家個(gè)人的改造結(jié)合在一起進(jìn)行。對(duì)資本家實(shí)行團(tuán)結(jié)、教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提高了他們的認(rèn)識(shí)，保證了改造的順利進(jìn)行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動(dòng)者，成為社會(huì)主義企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和管理干部。這不僅保證了社會(huì)的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。總之，和平改造解決了諸如實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。

如何理解中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？

答：社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。中國(guó)從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，越過漫長(zhǎng)的資本主義發(fā)展的歷史階段，進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代，為后來中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第一，社會(huì)主義制度的確立，為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度以其與社會(huì)化大生產(chǎn)一致性和能夠在經(jīng)濟(jì)落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力開辟了廣闊的道路。今天中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的輝煌成就，都離不開選擇并且走上了社會(huì)主義道路這個(gè)最基本的前提條件。

第二，社會(huì)主義制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人，這是中國(guó)幾千年來階級(jí)關(guān)系的最根本變革，因而極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性和創(chuàng)造性，鞏固和擴(kuò)大了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

第三，中國(guó)社會(huì)主義制度的確立，進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。占世界人口1／4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利，為其他相對(duì)落后的國(guó)家探索民族獨(dú)立、人民解放和走符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這些國(guó)家的人民也是一個(gè)巨大的鼓舞。

第四，社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，不僅再次證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。

第四章

【1】黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索中取得了哪些重要的理論成果？

答：（1）提出馬克思主義和中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”,為探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路,提供了基本的指導(dǎo)原則。

（2）提出“向現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào),制定了科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃綱要,開始了向世界科學(xué)技術(shù)先進(jìn)水平的進(jìn)軍。

（3）《論十大關(guān)系》的發(fā)表,是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志,它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面(這是主要的)和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針,為中共八大的召開做了理論準(zhǔn)備。

（4）明了方向.中共八大后,中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中又提出一些重要的新思想,如“可以消滅了資本主義,又搞資本主義”等。

（5）《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的發(fā)表.它創(chuàng)造性地闡述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說,是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要發(fā)展,對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

（6）進(jìn)行整風(fēng)和提出建設(shè)“六又”政治局面等思想,是中共八大路線的繼續(xù)和發(fā)展,是黨探索社會(huì)主義建設(shè)道路的新成果。

【2】如何認(rèn)識(shí)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重大意義？

答：1.鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度

2.為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)

3.豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐

【3】黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

答：1.必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。

2.必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

3.必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。

4.必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。

5.必須堅(jiān)持對(duì)外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒和吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會(huì)主義。

第五章

如何認(rèn)識(shí)鄧小平理論形成的社會(huì)歷史條件？

答：1、當(dāng)代國(guó)際局勢(shì)的新發(fā)展，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，是鄧小平理論形成的時(shí)代背景。鄧小平精辟地分析了和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的新形勢(shì)，以此為立論的基礎(chǔ)，以這種時(shí)代眼光和世界歷史眼光思考中國(guó)和世界的關(guān)系以及中國(guó)的發(fā)展思路，從而形成一系列新的思想觀點(diǎn)。

2、馬克思列寧主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)。鄧小平理論就其根本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)而言，它與馬克思列寧主義、毛澤東思想屬于同一個(gè)思想體系，是一脈相承的統(tǒng)一的馬克思主義理論。

3、我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)和世界上其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，是鄧小平理論形成的歷史依據(jù)。中國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)，其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，都要求我們：要使社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力，必須把馬克思主義基本原理同我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。

4、我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)根據(jù)有兩個(gè)方面：一是新的社會(huì)實(shí)踐，二是人民群眾迫切的理論需要。（資料整理自：帕思專插本）

如何把握鄧小平理論的主要內(nèi)容？

答：(1)政治理論

鄧小平認(rèn)為為了完善體制，需要做到黨政分開。

長(zhǎng)期以來中國(guó)對(duì)于"執(zhí)政黨"理念的誤解是造成黨政長(zhǎng)期不分的原因。舉美國(guó)的例子，共和黨在美國(guó)執(zhí)政，但這并不表示共和黨中央機(jī)關(guān)可以干預(yù)聯(lián)邦政府的運(yùn)作，政府和黨負(fù)擔(dān)的是不同的職能。由于長(zhǎng)期以來黨政不分使得中國(guó)各級(jí)政府、黨委運(yùn)行效率低下，政府職能不明確等弊病。鄧小平曾認(rèn)為學(xué)校、企業(yè)當(dāng)中不需要黨組織。鄧小平認(rèn)為應(yīng)該適當(dāng)擴(kuò)大社會(huì)主義民主。

(2)經(jīng)濟(jì)理論

鄧小平關(guān)于經(jīng)濟(jì)的理論，概括起來講就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

鄧小平主張恢復(fù)市場(chǎng)的功能。鄧小平認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不利于調(diào)動(dòng)人民勞動(dòng)的積極性，同時(shí)統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的方法不是按照需求，而往往是按照平均主義的方式進(jìn)行分配。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，非常重要的上游資源產(chǎn)品的價(jià)格總是被壓低，以便使下游產(chǎn)業(yè)獲取利潤(rùn)，而在市場(chǎng)定價(jià)下面，這種情況將會(huì)得到改觀。

鄧小平認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或者計(jì)劃經(jīng)濟(jì)并不是區(qū)別社會(huì)主義和資本主義的主要標(biāo)志。鄧小平認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的企業(yè)管理制度使企業(yè)喪失了自主性，對(duì)人才以及資源的不合理運(yùn)用造成了企業(yè)效率低下，利潤(rùn)率難以提高，科技含量也始終很低，因此鄧小平希望建立和現(xiàn)在世界上發(fā)達(dá)國(guó)家相似的股份制企業(yè)制度。

(3)軍隊(duì)建設(shè)理論

鄧小平在繼承前人軍事思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的歷史時(shí)期的具體國(guó)情、軍情創(chuàng)建了新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)理論，這一理論是鄧小平軍隊(duì)建設(shè)思想體系的核心內(nèi)容。包括:建設(shè)一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊(duì)，新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)要以現(xiàn)代化為中心，注重質(zhì)量建軍，走精兵強(qiáng)國(guó)之路，加強(qiáng)和改進(jìn)軍隊(duì)政治工作，提高后勤保障能力。這一理論對(duì)中國(guó)新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)起著決定性影響。

如何認(rèn)識(shí)鄧小平理論的歷史地位？

答：鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是全黨全國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶。

第六章

如何把握“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件？

答：(1)、國(guó)際背景.

進(jìn)入新的世紀(jì),我們的國(guó)際環(huán)境是機(jī)遇大于挑戰(zhàn).在加世紀(jì)的百年歷史中,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)既有輝煌,也有嚴(yán)重挫折.我們一定要吸取蘇共解體的教訓(xùn),必須始終不渝地加強(qiáng)黨的建設(shè).我們黨作為中國(guó)這樣一個(gè)大國(guó)的執(zhí)政黨,只有通過加強(qiáng)自身建設(shè),始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”以保持先進(jìn)性,才能不斷提高執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平,準(zhǔn)確

把握世界發(fā)展的新潮流、新趨勢(shì),抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),化解風(fēng)險(xiǎn),因勢(shì)利導(dǎo),更好地鞏固、加強(qiáng)和發(fā)展我們的黨,才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地.

(2)、國(guó)內(nèi)背景.

隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)的社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化,社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式的多樣化還將進(jìn)一步發(fā)展.舊的平衡打破之后新的平衡尚處于建立和完善過程之中,人民內(nèi)部矛盾日趨復(fù)雜化和多樣化.

怎樣準(zhǔn)確把握“三個(gè)代表”重要思想的核心觀點(diǎn)？

答：關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民，這“三句話”是“三個(gè)代表”科學(xué)內(nèi)涵的精神實(shí)質(zhì)，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，也是繼“七一”講話之后對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的新概括、新闡發(fā)。我們要聯(lián)系實(shí)際全面理解、正確把握這“三句話”，真正做到在理論上十分清醒，在政治上十分堅(jiān)定，在行動(dòng)上十分自覺。

如何認(rèn)識(shí)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性？

答：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,是鄧小平理論體系中極具創(chuàng)新意義的組成部分,是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展.依據(jù)這一理論,我黨在中共十四大明確確定了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo),進(jìn)行了社會(huì)主義發(fā)展史上前無古人的探索.而這一舉措,對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了舉足輕重的作用.

1）建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制能夠推動(dòng)資源的合理流動(dòng)與分配,提高資源的使用效率,從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.

2）建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,有利于社會(huì)總供給與社會(huì)總需求的基本平衡,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平衡運(yùn)行.

3）此外,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)于現(xiàn)代化建設(shè)有巨大的推動(dòng)作用,

如何理解“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位？

答：1、“三個(gè)代表”重要思想用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。“三個(gè)代表”重要思想的形成，表明我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的理論高度，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。

2、“三個(gè)代表”重要思想是同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果，是面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這里的“本”、“基”、“源”，說到底是人民群眾的支持和擁護(hù)?！叭齻€(gè)代表”的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。

第七章

如何理解科學(xué)發(fā)展觀形成發(fā)展的社會(huì)歷史條件？

答：科學(xué)發(fā)展觀是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，基于對(duì)當(dāng)今世界形勢(shì)的科學(xué)分析和我國(guó)發(fā)展大勢(shì)的敏銳把握，在切實(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題、深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，是全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐的必然產(chǎn)物。

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在深入思考實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上提出來的。黨的十六大提出，要緊緊抓住本世紀(jì)頭20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。它既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展的社會(huì)，又是一個(gè)民主更加健全的社會(huì)；既是一個(gè)科教更加進(jìn)步的社會(huì)，又是一個(gè)文化更加繁榮的社會(huì)；既是一個(gè)社會(huì)更加和諧的社會(huì)，又是一個(gè)人民生活更加殷實(shí)的社會(huì)。

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在深刻分析和把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出來的。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了歷史性成就。經(jīng)過二十多年的發(fā)展，我們已經(jīng)順利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平，正在向全面小康邁進(jìn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在樹立正確政績(jī)觀的基礎(chǔ)上提出來的。改革開放以來，全黨對(duì)“發(fā)展是硬道理”的思想已經(jīng)牢固樹立，但也有一些同志存在著對(duì)發(fā)展的片面性理解，出現(xiàn)了一種錯(cuò)誤的政績(jī)觀。

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐歷程，也是我們黨對(duì)發(fā)展規(guī)律的探索過程。新中國(guó)成立以后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立起社會(huì)主義基本制度，提出要以實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為核心，逐步建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；提出堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧等方針原則，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在積極借鑒世界各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)審視國(guó)際形勢(shì)變化趨勢(shì)的基礎(chǔ)上提出來的。20世紀(jì)50年代以后，隨著各國(guó)發(fā)展實(shí)踐的推進(jìn)，人們對(duì)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)不斷深化，從以工業(yè)化為目標(biāo)的“增長(zhǎng)第一”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)向轉(zhuǎn)到提倡社會(huì)的綜合協(xié)調(diào)發(fā)展，從以物為中心的發(fā)展轉(zhuǎn)到突出以人為中心的發(fā)展，從不惜以破壞資源、環(huán)境、生態(tài)為代價(jià)追求經(jīng)濟(jì)的一時(shí)繁榮轉(zhuǎn)到主張可持續(xù)發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是在毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下提出來的?？茖W(xué)發(fā)展觀同毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想有關(guān)發(fā)展的思想是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。我們黨始終高度重視發(fā)展的問題。發(fā)展是貫穿建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主題。圍繞這一主題，我們黨進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的思考和探索。

如何把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)？

答：第一，堅(jiān)持以人為本。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展惠及全體人民。

第二，堅(jiān)持全面發(fā)展。就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

第三，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展。就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、統(tǒng)籌區(qū)域、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。

第四，堅(jiān)持協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代又一代永續(xù)發(fā)展。（資料整理自：帕思專插本）

如何理解科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義？

答：

(一)歷史地位

在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的成果，體現(xiàn)了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，創(chuàng)造性地回答了新世紀(jì)新階段我國(guó)為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，為推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐提供了科學(xué)理論指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬

克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的、與時(shí)俱進(jìn)的，同屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論科學(xué)體系，是我們黨和必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。我們進(jìn)一步深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位的認(rèn)識(shí)，對(duì)于更好地學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化的理論成果，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，更加自覺地以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

(二)指導(dǎo)意義

科學(xué)發(fā)展觀是在多維視角下對(duì)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)內(nèi)涵的當(dāng)代闡釋，是超越后發(fā)展的發(fā)展困境并體現(xiàn)時(shí)代特征的新發(fā)展觀，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的靈魂。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)全面深化社會(huì)主義改革開放和基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具有重要指導(dǎo)意義。

第八章

如何理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的變化？

答：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，

大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代？

答：如何認(rèn)識(shí)新時(shí)代？我們可以從新起點(diǎn)、新思想、新矛盾、新目標(biāo)四個(gè)方面加以把握。

首先，從新起點(diǎn)來把握。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過長(zhǎng)期而不懈的奮斗，我們的國(guó)家已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，實(shí)現(xiàn)了“近代以來久經(jīng)磨難的中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”。毛澤東時(shí)代推翻了三座大山，取得民族獨(dú)立和解放，鄧小平時(shí)代開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,我們黨沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，取得了舉世矚目的成就。特別是過去5年取得了全方位和開創(chuàng)性的成就，我們黨解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義所取得的偉大成就對(duì)中華民族、科學(xué)社會(huì)主義以及人類社會(huì)的發(fā)展都有著重大的標(biāo)志性的意義。

第二，從新思想上來把握。我們黨在新的偉大斗爭(zhēng)中形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次歷史性飛躍，構(gòu)成了劃時(shí)代的理論新建樹?？茖W(xué)理論指引偉大事業(yè)。“八個(gè)明確”的基本內(nèi)容、“十四條堅(jiān)持”的基本方略，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在各項(xiàng)工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)，使之成為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南。

第三，從新矛盾上來把握。十九大提出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，不再是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。闡釋了這一關(guān)系全局的歷史性變化對(duì)黨和國(guó)家工作提出的新要求。經(jīng)濟(jì)建設(shè)依然是黨和國(guó)家的中心工作，但要更加注重抓全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題。

第四，從新目標(biāo)上來把握。黨的十九大提出在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)，描繪了從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖。這是對(duì)改革開放之后，我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出

的“三步走”戰(zhàn)略的繼承發(fā)展和推進(jìn)。我們實(shí)現(xiàn)了溫飽、總體小康的目標(biāo)，走在全面建成小康社會(huì)決勝階段。根據(jù)我們的新發(fā)展和新成就，十九大調(diào)整了十八大提出的到新中國(guó)成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)，把這個(gè)目標(biāo)提前到2035年來實(shí)現(xiàn)，進(jìn)程縮短了15年；將從2035年到本世紀(jì)中葉的奮斗目標(biāo)，設(shè)定為建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)，為我們描摹出社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的美麗圖景，為我們標(biāo)注出奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的行動(dòng)綱領(lǐng)。是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的時(shí)間表，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的任務(wù)書，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的路線圖。

如何把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容和歷史地位？

答：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的思想理論體系。“八個(gè)明確”是指導(dǎo)思想層面的表述，重點(diǎn)講的是怎么看，回答的是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義的問題；“十四個(gè)堅(jiān)持”是行動(dòng)綱領(lǐng)層面的表述，重點(diǎn)講的是怎么辦，回答的是新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問題。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展的指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

第九章

如何認(rèn)識(shí)新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)？

答：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；

如何看待開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程？

答：黨的十九大提出在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上分兩步走全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新目標(biāo)，描繪了從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的戰(zhàn)略視野、高遠(yuǎn)眼光與科學(xué)謀劃，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的時(shí)間表，是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的任務(wù)書，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的路線圖。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，就要深刻把握這個(gè)新目標(biāo)，堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章。

如何把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排?

答：綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從二○二○年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來安排。

第一個(gè)階段，從二○二○年到二○三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。到那時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力將大幅躍升，躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列；人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)基本建成，各方面制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，中華文化影響更加廣泛深入；人民生活更為寬裕，中等收入群體比例明顯提高，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)現(xiàn)，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐；現(xiàn)代社會(huì)治理格局基本形成，社會(huì)充滿活力又和諧有序；生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。

第二個(gè)階段，從二○三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

第十章

新時(shí)代如何推進(jìn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)？

答：

一、堅(jiān)持以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線

1．貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先。

我們必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念，使創(chuàng)新成為建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的第一動(dòng)力，協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)，綠色成為普遍形態(tài)，開放成為必由之路，共享成為根本目的。

2．堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線推動(dòng)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工作。

建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須堅(jiān)定不移以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，要把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向。

3．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。

只有持續(xù)不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，促進(jìn)全要素生產(chǎn)率不斷提高，才能振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)，培育我國(guó)經(jīng)濟(jì)新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；才能不斷創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì)；才能破解資源環(huán)境約束，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。

二、加快建設(shè)適應(yīng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系要求的產(chǎn)業(yè)體系和經(jīng)濟(jì)體制

1．著力加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系。

實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源相輔相成，共同構(gòu)成現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的“四大支柱”。我們要在做強(qiáng)做大“四大支柱”的同時(shí)，著力建設(shè)“四大支柱”協(xié)同發(fā)展格局。

2．著力構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制。

要更好地處理政府與市場(chǎng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反映靈活、競(jìng)爭(zhēng)公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)、激發(fā)各類微觀主體活力，使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化“列車”穩(wěn)步前行。

如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？

答：1.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來?！边@體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義依法治國(guó)方略的特色，是我們推進(jìn)依法治國(guó)所必須堅(jiān)持的根本原則。

第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證（中國(guó)共產(chǎn)黨既是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是最廣大人民根本利益的代表。）

第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求（中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服，）

第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的根本方略。（黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持依法執(zhí)政，實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，在國(guó)家政權(quán)方面，黨支持人大依法履行國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能，在社會(huì)方面，黨努力擴(kuò)大基層民主，讓人民群眾依法直接行使民主權(quán)利、管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督。）

如何推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛？

答：一是要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫建設(shè)。高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

二是要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

三是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕。推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。

四是要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才。

五是要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動(dòng)。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。廣泛開展全民健身活動(dòng)，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，籌辦好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)。加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

如何在發(fā)展中加強(qiáng)和改善民生？

答：1、深化教育領(lǐng)域綜合改革，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)

2、健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)

3、深化收入分配制度改革，形成合理有序分配格局

4、建立公平覆蓋城鄉(xiāng)居民基本生活的社會(huì)保障制度

5、深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革，提高全民健康水平

如何建設(shè)美麗中國(guó)？

答：（一）優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局。國(guó)土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國(guó)土。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)。

（二）全面促進(jìn)資源節(jié)約。節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，控制能源消費(fèi)總量，加強(qiáng)節(jié)能降耗，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展，確保國(guó)家能源安全。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，推進(jìn)水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。嚴(yán)守耕地保護(hù)紅線，嚴(yán)格土地用途管制。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開發(fā)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程的減量化、再利用、資源化。

（三）加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性。加快水利建設(shè)，增強(qiáng)城鄉(xiāng)防洪抗旱排澇能力。加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。堅(jiān)持預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點(diǎn)，強(qiáng)化水、大氣、土壤等污染防治。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國(guó)際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。

（四）加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。

第十一章

決勝全面建成小康社會(huì)提出了哪些新要求？

答：第一，堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)。高度重視金融、地方債務(wù)、信息安全、社會(huì)穩(wěn)定等領(lǐng)域存在的風(fēng)險(xiǎn)隱患，增強(qiáng)憂患意識(shí)和底線思維，積極采取有力措施，堅(jiān)持標(biāo)本兼治，注重以完善體制機(jī)制來防范化解風(fēng)險(xiǎn)。加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)、預(yù)警、應(yīng)急處置能力，防止外部風(fēng)險(xiǎn)演化為內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)，防止經(jīng)濟(jì)金融風(fēng)險(xiǎn)演化為政治社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，防止個(gè)體風(fēng)險(xiǎn)演化為系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。

第二，堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧基本方略，堅(jiān)持專項(xiàng)扶貧、行業(yè)扶貧、社會(huì)扶貧等“三位一體”大扶貧格局。健全公共服務(wù)、建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。重點(diǎn)解決好深度貧困問題，加強(qiáng)東西部扶貧協(xié)作和對(duì)口支援，做好中央單位定點(diǎn)幫扶。堅(jiān)持中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制，強(qiáng)化黨政一把手負(fù)總責(zé)的責(zé)任制。做到脫真貧、真脫貧。

第三，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，推進(jìn)綠色發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)和生活方式。推進(jìn)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，提高資源利用效率，從源頭上降低污染排放。實(shí)施好主體功能區(qū)戰(zhàn)略，優(yōu)化國(guó)土空間開發(fā)格局。深化生態(tài)文明體制改革，完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度。加強(qiáng)環(huán)保督察，改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

第四，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，促進(jìn)“三去一降一補(bǔ)”（去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板）重點(diǎn)任務(wù)取得更大成效，強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提高發(fā)展質(zhì)量和效益。保持宏觀政策連續(xù)性穩(wěn)定性，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番等目標(biāo)要求。

如何理解全面深化改革的總目標(biāo)？

答：全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化題中應(yīng)有之義。完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，目的是為了更好地提高黨帶領(lǐng)人民管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力；推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是為了更好發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的效能。兩者一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一。國(guó)家治理體系實(shí)際上就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理制度體系，既包括人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，也包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各領(lǐng)域的制度安排、體制機(jī)制。治理能力則是我們運(yùn)用這些制度和體制機(jī)制管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力。有了好的治理體系，才能提高治理能力；提高治理能力，才能發(fā)揮治理體系的效能。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是繼“四個(gè)現(xiàn)代化”后我們黨提出的又一個(gè)“現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標(biāo)，是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化題中應(yīng)有之義，是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的必然要求。

如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？

答：1.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來?！边@體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義依法治國(guó)方略的特色，是我們推進(jìn)依法治國(guó)所必須堅(jiān)持的根本原則。

第一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證（中國(guó)共產(chǎn)黨既是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，又是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是最廣大人民根本利益的代表。）

第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求（中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服，）

第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的根本方略。（黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持依法執(zhí)政，實(shí)施黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，在國(guó)家政權(quán)方面，黨支持人大依法履行國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的職能，在社會(huì)方面，黨努力擴(kuò)大基層民主，讓人民群眾依法直接行使民主權(quán)利、管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督。）（資料整理自：帕思專插本）

如何理解新時(shí)代黨的建設(shè)總要求？

答：“兩個(gè)堅(jiān)持”的根本方針

一個(gè)是，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，這是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。黨的十九大報(bào)告把堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)確定為黨的建設(shè)的根本方針，充

分顯示了我們黨堅(jiān)定的政治自信，表明了黨的建設(shè)的初心所在。另一個(gè)是，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，這是黨的建設(shè)的一貫方針和要求。在從嚴(yán)治黨前加上“全面”二字，是對(duì)黨的十八大以來黨的建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性把握，實(shí)現(xiàn)了黨的建設(shè)指導(dǎo)方針的與時(shí)俱進(jìn)。新時(shí)代黨的建設(shè)必須緊緊圍繞“兩個(gè)堅(jiān)持”的根本方針來部署、來推進(jìn)、來檢驗(yàn)，通過加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力。

“四個(gè)以”的工作思路

“以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線”，繼承和發(fā)展了黨的十八大報(bào)告相關(guān)表述，特別是把長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)提到了全黨面前，凸顯了“永遠(yuǎn)在路上”的思想內(nèi)涵和實(shí)踐導(dǎo)向?！耙渣h的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”，這是對(duì)黨的建設(shè)歷史特別是十八大以來黨的建設(shè)寶貴經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和理論升華，抓住了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的根本點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)黨的各方面建設(shè)必將起到綱舉目張的作用?！耙詧?jiān)定理想信念宗旨為根基”，強(qiáng)調(diào)的是共產(chǎn)黨人的初心和政治靈魂，通過加強(qiáng)黨的建設(shè)，使廣大黨員干部不斷堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者?！耙哉{(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)的是推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)必須尊重黨員的主體地位和首創(chuàng)精神，最大限度調(diào)動(dòng)廣大黨員干部積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，推動(dòng)形成想作為、敢作為、善作為的良好風(fēng)尚。

“5+2”的總體布局

“全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)”，這是黨的十九大報(bào)告對(duì)黨的建設(shè)總體布局的一個(gè)重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，對(duì)于新時(shí)代全面加強(qiáng)黨的建設(shè)具有重要意義。將長(zhǎng)期沿用的“思想政治建設(shè)”區(qū)分為政治建設(shè)和思想建設(shè)，凸顯了政治建設(shè)在黨的各項(xiàng)建設(shè)中的統(tǒng)領(lǐng)和首要地位；新增“紀(jì)律建設(shè)”，體現(xiàn)了管黨治黨要把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面的新鮮經(jīng)驗(yàn)；將制度建設(shè)貫穿黨的各項(xiàng)建設(shè)之中，回歸了制度建設(shè)的內(nèi)在規(guī)定性，更加凸顯了制度建設(shè)的重要地位和作用；強(qiáng)調(diào)要“深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)”，與加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)一起，充分表明了我們黨堅(jiān)定不移正風(fēng)肅紀(jì)的堅(jiān)強(qiáng)決心。

提高黨的建設(shè)質(zhì)量的迫切任務(wù)

當(dāng)前，一些地方和部門黨的建設(shè)工作質(zhì)量不高，有的搞“兩張皮”，圍繞中心服務(wù)大局不夠；有的搞形式主義，注重實(shí)效不夠。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要提高黨的建設(shè)質(zhì)量，就是要求黨的建設(shè)工作必須緊緊圍繞新時(shí)代黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的布局來展開，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

“五句話”的總目標(biāo)

“始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”，這是對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)總目標(biāo)的一個(gè)全新的概括?！拔寰湓挕奔扔懈髯载S富的內(nèi)涵，更構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的整體，充分彰顯了我們黨作

為馬克思主義執(zhí)政黨的先進(jìn)性純潔性，彰顯了我們黨引領(lǐng)時(shí)代潮流、與時(shí)俱進(jìn)的品格，彰顯了我們黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的立黨初心。

第12章

如何理解習(xí)近平強(qiáng)軍思想的主要內(nèi)容？

答：習(xí)近平強(qiáng)軍思想它是一個(gè)主題鮮明、是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的、完整的理論體系，它包含著非常豐富的內(nèi)涵，如果是比較系統(tǒng)地梳理一下，它至少有這么一些最重要的內(nèi)容：比如在根本原則上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，而且把它上升為新時(shí)代我們黨的基本方略；在地位作用上，強(qiáng)調(diào)我們建設(shè)強(qiáng)大的軍隊(duì)，這是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐；在奮斗的目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，不僅把我們?nèi)嗣褴婈?duì)要建設(shè)成為聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的軍隊(duì)，而且要建成世界一流軍隊(duì)；在戰(zhàn)略統(tǒng)攬上，強(qiáng)調(diào)要貫徹新時(shí)代的軍事戰(zhàn)略方針；在強(qiáng)軍布局上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍，其中政治建軍就是我們的立軍之本，改革強(qiáng)軍是我們的必由之路，科技興軍是我們的核心驅(qū)動(dòng)，依法治軍是重要保障；在發(fā)展理念上，強(qiáng)調(diào)要五個(gè)更加注重。這些內(nèi)容有機(jī)地統(tǒng)一于黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，相互聯(lián)系、相互貫通，構(gòu)成了一個(gè)完整的科學(xué)體系，是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的、博大精

深的理論。

談?wù)勀銓?duì)“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打”這一論斷的認(rèn)識(shí)。

答：正確認(rèn)識(shí)和處理好戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系，是攸關(guān)國(guó)家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局的重大問題，是思考籌劃國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的邏輯起點(diǎn)。習(xí)主席指出：“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證法?！边@科學(xué)揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的矛盾特征，為我們認(rèn)識(shí)新的時(shí)代條件下戰(zhàn)爭(zhēng)問題提供了方法論指導(dǎo)，是對(duì)馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀的豐富和發(fā)展。

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，和平必須以強(qiáng)大實(shí)力為后盾，能打贏才能有力遏制戰(zhàn)爭(zhēng)，才能確保和平。中華民族是愛好和平的民族。走和平發(fā)展道路，是我們黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和我國(guó)根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨提出和堅(jiān)持了和平共處五項(xiàng)原則，確立和奉行了獨(dú)立自主的和平外交政策，向世界作出了永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張的莊嚴(yán)承諾，強(qiáng)調(diào)中國(guó)始終是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。這些必須始終不渝堅(jiān)持下去，永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖。我們渴望和平，但決不會(huì)因此而放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不會(huì)拿國(guó)家的核心利益做交易；我們決不干稱王稱霸的事，決不會(huì)搞侵略擴(kuò)張，但如果有人要把戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加到我們頭上，我們必須能決戰(zhàn)決勝。

如何堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一？

答：提升國(guó)際戰(zhàn)略統(tǒng)籌能力。提升這種能力的目的，在于減少實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)軍的國(guó)際摩擦成本。中國(guó)崛起不可避免地要引發(fā)世界力量格局的變化。-方面，應(yīng)從國(guó)家核心利益出發(fā),維護(hù)國(guó)家發(fā)展大局，潛心打造我國(guó)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ);另--方面，應(yīng)有理、有利、有節(jié)地抗擊各種反對(duì)我崛起的國(guó)際勢(shì)力，有效反擊各種試圖測(cè)試我維護(hù)戰(zhàn)略機(jī)遇期"底線”的陰謀和企圖。在涉及國(guó)家核心利益的重大問題.上，軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)提供強(qiáng)大的力量支撐,提升國(guó)家安全與發(fā)展戰(zhàn)略統(tǒng)籌能力。在治國(guó)理政的基本理念和頂層設(shè)計(jì)上，確立國(guó)家安全與發(fā)展相統(tǒng)--的戰(zhàn)略全局觀和相關(guān)的體制機(jī)制，強(qiáng)化大國(guó)防意識(shí)，這是實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)軍的基本前提。同時(shí)，還要在堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的前提下，積極探索黨對(duì)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)在國(guó)家立法和行政層面的有效實(shí)現(xiàn)形式，在國(guó)家立法和行政機(jī)構(gòu)中加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力。

提升軍民融合發(fā)展能力。要使軍民融合式發(fā)展獲得不竭動(dòng)力，必須健全有利于軍地統(tǒng)籌的領(lǐng)導(dǎo)體制和協(xié)調(diào)機(jī)制，健全軍事需求牽引機(jī)制，健全激勵(lì)約束機(jī)制，將有利于全局利益的軍民融合發(fā)展，轉(zhuǎn)化為各部門、各單位的利益驅(qū)動(dòng)，防止出現(xiàn)并有效化解各種”上有政策、‘下有對(duì)策”的潛規(guī)則，以上下聯(lián)動(dòng)的利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制推進(jìn)軍民融合式發(fā)展。

提升國(guó)防資源戰(zhàn)略管理能力。體現(xiàn)在國(guó)防投入上，首先要形成"適度規(guī)?！保锤鶕?jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的承受力和國(guó)家安全需求確定國(guó)防建設(shè)投入的規(guī)模。同時(shí)，還要形成"合理結(jié)構(gòu)”，即在投入上能夠形成基于信息系統(tǒng)的體系作戰(zhàn)能力建設(shè)所要求的費(fèi)用結(jié)構(gòu)，把有限的資源投入到最能體現(xiàn)體系作戰(zhàn)能力生成的重點(diǎn)方向上去。

提升國(guó)家產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)能力。從根本上提升我國(guó)軍I自主創(chuàng)新能力，就要逐步改變國(guó)家技術(shù)基礎(chǔ)薄弱的狀況。同時(shí)，還需要加快推進(jìn)武器裝備采購(gòu)體制改革，深化軍工企業(yè)改革，打破軍工行業(yè)壟斷，增強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和弓進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新的能力，為武器裝備自主發(fā)展、跨越式發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

提升軍隊(duì)體制創(chuàng)新能力。積極穩(wěn)妥地推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)改革，使國(guó)防和軍隊(duì)改革與國(guó)家改革開放的進(jìn)程相協(xié)調(diào)，與世界軍事變革的進(jìn)程相一致，與履行我軍歷史使命相適應(yīng)，逐步建立起一整套既有中國(guó)特色又符合現(xiàn)代國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)規(guī)律的科學(xué)的組織模式、制度安排和運(yùn)作方式。

第十三章

如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)？

答：當(dāng)前，國(guó)際關(guān)系進(jìn)入新世紀(jì)以來發(fā)生的深刻變化正在繼續(xù)，一些具有規(guī)律性的特點(diǎn)和趨勢(shì)進(jìn)一步顯現(xiàn)。

一、時(shí)代主題明朗化：這是當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的基本依托。20世紀(jì)上半葉世界上發(fā)生的一切，標(biāo)志著時(shí)代主題以“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”為特征。二戰(zhàn)之后，時(shí)代主題逐漸轉(zhuǎn)向“和平與發(fā)展”。

二、世界格局多極化：當(dāng)今承認(rèn)多極化并主張建立多極世界的國(guó)家日漸增多。人們的基本共識(shí)是：國(guó)際關(guān)系具有建設(shè)性的多極化進(jìn)程，有助于建立一個(gè)平衡、穩(wěn)定、民主、不對(duì)抗的新秩序，這一趨勢(shì)客觀上符合所有國(guó)家的根本利益。

三、經(jīng)濟(jì)趨于全球化：全球化是在市場(chǎng)化和信息化條件下，伴隨經(jīng)濟(jì)一體化和經(jīng)濟(jì)自由化應(yīng)運(yùn)而生的。發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行改革性調(diào)整，技術(shù)創(chuàng)新速度加快；發(fā)展中國(guó)家普遍改變發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)行開放政策，兩者都促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化。然而經(jīng)濟(jì)全球化卻是一把雙刃劍，它既會(huì)促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，也將使各國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全面臨風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

四、安全環(huán)境復(fù)雜化：當(dāng)今世界存在兩大禍根，從全球性范圍講，是指霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治；從地區(qū)性范圍講，是指國(guó)際恐怖主義、分裂主義和極端主義。（資料整理