《毛概》知識(shí)學(xué)習(xí)題庫(kù)與答案（完整版）

的重要階段(的重要階段(V)CC群眾路線(V)《毛概》知識(shí)學(xué)習(xí)題庫(kù)與答案(完整版)毛澤東思想是在哪幾個(gè)階段的實(shí)踐過(guò)程中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步發(fā)展起來(lái)的？()舊民主主義革命新民主主義革命(V)社會(huì)主義革命(V)社會(huì)主義建設(shè)(V)毛澤應(yīng)想的科學(xué)含義是()馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用與發(fā)展(V)是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)(V)是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶(V)是毛澤東個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)毛澤東思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)是()馬克思主義同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物(V)毛澤東思想是在同錯(cuò)誤的思潮斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的(V)毛澤東思想的形成與發(fā)展過(guò)程是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程(V)毛澤東思想是近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的客觀需要和必然要求毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面是()統(tǒng)一麟B.實(shí)事求是(V)D.獨(dú)立自主(V)毛澤東思想開(kāi)始萌芽的重要代表著作是：0《我的馬克思主義觀》《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》(V)《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》(V)《反對(duì)本本主義》毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)的理論著作有()《整頓黨的作風(fēng)》(V)《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》(V)《改造我們的學(xué)習(xí)》(寸)《反對(duì)黨八股》(V)把毛澤東思想和毛澤東晚年的錯(cuò)誤相區(qū)分的原因是()毛澤東晚年的錯(cuò)誤背離了毛澤東思想的科學(xué)軌道(V)毛澤東晚年的錯(cuò)誤違背了馬克思主義的基本原理(V)毛澤東晚年的錯(cuò)誤被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的主張和認(rèn)識(shí)(V)毛澤東晚年的錯(cuò)誤是毛澤東的個(gè)人不幸毛澤東思想的歷史地位和偉大彳乍用主要表現(xiàn)在()是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器(V)是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ)(V)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)(V)是對(duì)馬克思列寧主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下.繼往開(kāi)來(lái)毛澤東思想初步形成的兩大標(biāo)志是()《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想《星星之火，可以燎原》等文章中的中國(guó)革命道路理論(V)《反對(duì)本本主義》一文中馬克思主義的思想路線(V)《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中黨的建設(shè)的思想抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東對(duì)新民主主義革命的理論作集中概括的代表作有:0《論聯(lián)合政府》(V)《〈共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》(寸)《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》(V)《新民主主義論》(V)1L農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)民主革命的基本問(wèn)題或中心，其依據(jù)是()帝國(guó)主義控制中國(guó)以封建主義為基礎(chǔ)，而封建主義統(tǒng)治中國(guó)以土地私有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),農(nóng)民的基本要求是獲得土地(V)農(nóng)民的革命性強(qiáng),人數(shù)多,是革命的主力軍,決定民主革命的成敗(V)這個(gè)問(wèn)題是民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)及其政黨實(shí)現(xiàn)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問(wèn)題(正確答案)民主革命的主要形式——軍隊(duì)，就是指穿了軍裝的農(nóng)民;主要斗爭(zhēng)形式一一武裝斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)(V)把中國(guó)民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役“的主張，錯(cuò)誤在于()抹殺無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)混淆了民主革命與社會(huì)主義革命的界限(V)沒(méi)有看到民主革命與社會(huì)主義革命的聯(lián)系忽視了民主革命和社會(huì)主義的區(qū)別(V)中國(guó)共產(chǎn)黨"二大〃制定了民主革命綱領(lǐng)其內(nèi)容是：0打倒軍閥,建設(shè)國(guó)內(nèi)和平(V)打倒封建地主，實(shí)現(xiàn)耕者有其田推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫,達(dá)到中華民族的完全獨(dú)立。(V)統(tǒng)一中國(guó)使之成為真正的民主共和國(guó)。(V)在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟。下列毛澤東的科學(xué)著作中，寫(xiě)于這個(gè)時(shí)期的有()《星星之火，可以燎原》《反對(duì)本本主義》《新民主主義論》(V)《論聯(lián)合政府》(V)15.1948年中國(guó)共產(chǎn)黨制定了±itfe改革總路線°下列選項(xiàng)中對(duì)這一總路線所含內(nèi)容理解正確的有()按照平分土地的原則，滿(mǎn)足貧雇農(nóng)的要求(V)團(tuán)結(jié)中農(nóng)，允許中農(nóng)保有比他人略多的土地(V)沒(méi)收地主土地，不再對(duì)地主分配土地實(shí)行耕者有其田，將土地的所有權(quán)分配給農(nóng)民(V)16.近代中國(guó)社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)是“兩頭小中間大“，“兩頭“是指()無(wú)產(chǎn)階級(jí)(V)農(nóng)民階級(jí)城市小資產(chǎn)階級(jí)17.新民主主義革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系是()新民主主義革命與社會(huì)主義革命可以"畢其功于一役，新民主主義革命和社會(huì)主義革命的任務(wù)相同兩個(gè)革命之間需要有—資本主義的過(guò)渡階段新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備(V)社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)(V)18.1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中提出的黨的優(yōu)良作風(fēng)有()理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)(V)和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)(V)謙虛.謹(jǐn)慎.堿戒躁的作風(fēng)自我批評(píng)的作風(fēng)(V)近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),規(guī)定了()中國(guó)革命的主要對(duì)象是帝國(guó)主義和封建主義(V)中國(guó)革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命(V)中國(guó)革命的動(dòng)力包括工人農(nóng)民.小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)(V)中國(guó)革命的前途是由新民主主義走向社會(huì)主義毛澤東指出，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主要特點(diǎn)有()政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡(V)敵人的強(qiáng)大(V)人民軍隊(duì)的弱小(V)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)的紅色政權(quán)能夠存在與發(fā)展的主觀條件有()幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)第一次大革命的影響相當(dāng)力量的正式紅軍的存在(V)共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確(V)22新民主主義社會(huì)是()近代中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的中介和橋梁(V)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)屬于社會(huì)主義體系的過(guò)渡性社會(huì)(V)既有社會(huì)主義因素又有資本主義因素存在的社會(huì)(V)23.新民主主義社會(huì)有五種經(jīng)濟(jì)成分,其中主要的經(jīng)濟(jì)成分有()社會(huì)*經(jīng)濟(jì)(V)個(gè)體經(jīng)濟(jì)(V)資本主義經(jīng)濟(jì)(V)國(guó)家治本主義經(jīng)濟(jì)24新民主主義社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級(jí)力量，即()工人階級(jí)(V)大資產(chǎn)階級(jí)農(nóng)民階級(jí)和其他J'資產(chǎn)階級(jí)(V)民族資產(chǎn)階級(jí)(V)新民主主義時(shí)期三種不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分與之相關(guān)的三種基本的階級(jí)力量之間的矛盾，集中表現(xiàn)為()資本主義和社會(huì)主義兩條道路的矛盾(V)資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)兩個(gè)階級(jí)的矛盾(V)人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)狀與先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的愿望之間的矛盾黨章過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是()逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化(V)實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造(V)實(shí)現(xiàn)對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造(V)實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造(V)黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的特點(diǎn)有()社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉(V)社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合(V)解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一(V)變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一(V)28我國(guó)對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造必須遵循的原則有()自愿互利(V)典型示范(V)國(guó)家?guī)椭?V)公私兼顧三大改造時(shí),初級(jí)形式的國(guó)家資本主義表現(xiàn)為()計(jì)劃訂貨(V)統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)(V)委托經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)(V)中華人民共和國(guó)成立后，中共中央提岀過(guò)渡時(shí)期總路線的歷史條件是()完成了民主革命遺留的歷史任務(wù)(V)鞏固了人民民主專(zhuān)政(V)恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)(V)完成了發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃31我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的改造采取贖買(mǎi)的方針,所謂贖買(mǎi)就是()國(guó)家有償?shù)貙⑺綘I(yíng)企業(yè)改變?yōu)閲?guó)營(yíng)企業(yè)(V)由國(guó)家支付一筆巨額補(bǔ)償金讓資本家在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)所得中獲取一部分利潤(rùn)(V)國(guó)家把私營(yíng)企業(yè)變?yōu)榧w企業(yè)集中體現(xiàn)毛澤東探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路所取得的理論成果的著作有()《中國(guó)人民站起來(lái)了》《論人民民主專(zhuān)政》《論十大關(guān)系》(V)《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》(寸)在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的初期,以毛澤條為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人在經(jīng)濟(jì)體制和管理制度上提出的思想有()"三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充"的思想(V)發(fā)展社會(huì)主義商品生產(chǎn),重視價(jià)值規(guī)律(V)毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾是()生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾敵我矛盾(V)人民內(nèi)部矛盾(V)在社會(huì)主義改造基本完成以后，正確處理人民內(nèi)部矛盾的具體方針是()經(jīng)濟(jì)上實(shí)行"統(tǒng)籌兼顧.適當(dāng)安排"(V)政治上實(shí)行團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)(V)科學(xué)文化上實(shí)行,百花齊放.百家爭(zhēng)鳴“(V)共產(chǎn)黨和各民主黨派關(guān)系上實(shí)行”長(zhǎng)期共存.互相監(jiān)督〃(V)毛澤東指岀，從建設(shè)社會(huì)主義基本制度到建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家，至少需要五十年到一百年的時(shí)間，這是由于()我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的特殊歷史條件決定的(V)我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況決定的(V)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)所處的國(guó)際環(huán)境和時(shí)代特點(diǎn)決定的(V)社會(huì)發(fā)展的自身規(guī)律決定的(V)上個(gè)世紀(jì)60年代，黨提岀了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，并提出了要分兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略，這兩步走是指0第一步，用15年的時(shí)間，即在1980年以前，建成f獨(dú)立的k廠完整的BE體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系(V)第二步，在本世紀(jì)內(nèi),全面實(shí)現(xiàn)工業(yè).農(nóng)業(yè).國(guó)指和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列(V)不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義下列關(guān)于社會(huì)主義矛盾的說(shuō)法中正確的有（）社會(huì)主義基本矛盾是對(duì)抗性的矛盾社會(huì)主義存在階級(jí)矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩種矛盾（V）在社會(huì)主義條件下，階級(jí)矛盾基本結(jié)束，但還沒(méi)有完全結(jié)束（V）社會(huì)主義基本矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義制度自身得到解決（V）下列關(guān)于黨在五六十年代探索社會(huì)主義的發(fā)展階段的說(shuō)法中正確的（）社會(huì)主義可以分成不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義兩個(gè)階段（V）中國(guó)處于不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段，比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義要比不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間（V）我國(guó)當(dāng)前人口多，底子薄，要建成比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義至少需要五十年至一百年的時(shí)間（V）社會(huì)主義在中國(guó)將很快建成,共產(chǎn)主義很快就會(huì)實(shí)現(xiàn)《論十大關(guān)系》從十個(gè)方面論述了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要重點(diǎn)把握的重大關(guān)系,這些關(guān)系涉及以下哪些問(wèn)題？（）國(guó)防建設(shè)（V）思想文化生活（V）關(guān)于兩類(lèi)不同性質(zhì)矛盾的轉(zhuǎn)化問(wèn)題，以下說(shuō)法正確的是（）。對(duì)抗性的矛盾如果處理得當(dāng)，可以轉(zhuǎn)化為非對(duì)抗性的矛盾（V）人民內(nèi)部矛盾如果處理不當(dāng)，也可能發(fā)生對(duì)抗性的矛盾（V）兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾的存在是客觀的（V）—般情況下，人民內(nèi)部的矛盾不是對(duì)抗性的（V）42用民主的方法解決人民內(nèi)部矛盾這一總方針的具體化，毛澤東提岀了一系列具體方針.原則。以下正確的是()“長(zhǎng)期共存.互相監(jiān)督〃的方針(V)"百花齊放百家爭(zhēng)鳴"的方針(V)統(tǒng)籌兼顧.適當(dāng)安排的方針(V)"團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)"的方針(V)43.毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，Oo為后來(lái)社會(huì)主義改革奠定了理論基礎(chǔ)(V)豐富了馬克思主義的理論(V)揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力(V)為正確處理社會(huì)主義社會(huì)各種矛盾提供了基本理論的依據(jù)(V)44.20世紀(jì)50年代末60年代初,黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中，還提出了其他哪一些重要的思想理論觀點(diǎn)?()關(guān)于知識(shí)分子工作的思想(V)關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針的思想(V)陳云提出,三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充“的設(shè)想，包括()。在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)是工商業(yè)的主體,一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是補(bǔ)充(V)在對(duì)外交流方面，自力更生是主體，引進(jìn)技術(shù)是補(bǔ)充在社會(huì)主義的統(tǒng)一市場(chǎng)里，國(guó)家市場(chǎng)是主體,一定范圍的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是國(guó)家市場(chǎng)的補(bǔ)充(V)在生產(chǎn)計(jì)劃方面,計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，在許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)是補(bǔ)充(V)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義在于()0為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)(V)為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)(P)豐富了科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐(V)為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了理論準(zhǔn)備(V)在社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在于()。共同富裕(V)社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體(V)多種經(jīng)濟(jì)成分共存(V)支持和鼓勵(lì)TP分人先富起來(lái)(V)"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)指的是()是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力(V)是否有利于提高人民的生活水平(V)是否有利于堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政社會(huì)主義本質(zhì)的基本內(nèi)容是()解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力(V)消滅剝削,消除兩極分化(V)消滅私有制,消除貧富差別達(dá)到共同富裕(V)黨的十三大報(bào)告提出基本路線中社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)后，不斷完善和充實(shí)的內(nèi)容是()富強(qiáng)美麗(V)民主和諧(V)51.鄧小平"三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容是()第一步,1981-1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決溫飽問(wèn)題(正確答案)第二步,1991-2000年國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番達(dá)到小康水平(V)第三步,到21世紀(jì)中葉，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化(V)第二步,2010-2020年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2010年翻一番,全面建成小康52鄧小平一系列〃兩手抓〃思想包括()—手抓建設(shè)，一手抓法制(V)一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明(V)—手抓改革開(kāi)放,一手抓整治腐敗(V)一手抓改革開(kāi)放,一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)(V)堅(jiān)持"和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制"科學(xué)構(gòu)想，必須反對(duì)的觀點(diǎn)有()〃兩個(gè)中國(guó)"(V)〃一國(guó)兩府"(V)"一中一臺(tái)"(V)"臺(tái)灣獨(dú)立"(P)社會(huì)主義初級(jí)階段論斷包括的含義有()所有社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義的起始階段產(chǎn)權(quán)清晰(產(chǎn)權(quán)清晰(V)我國(guó)己經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義(V)我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在不發(fā)達(dá)的階段，必須正視而不能超越初級(jí)階段(正確答案)社會(huì)主義初級(jí)階段具有短暫性培養(yǎng)選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部的方針是()革命化(V)年輕化(V)知識(shí)化(V)專(zhuān)業(yè)化(V)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)有()計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志(V)計(jì)劃和市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段各有優(yōu)勢(shì)，兩者要結(jié)合起來(lái)(V)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的一種方式，和不同制度結(jié)合,表現(xiàn)不同的社會(huì)性質(zhì)(正確答案)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志多選題：〃三個(gè)代表"重要思想的核心觀點(diǎn)是()始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求(V)始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向(V)始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益(V)發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)完善法人治理結(jié)構(gòu)，實(shí)行規(guī)范的公司制改革的要求是()權(quán)責(zé)明確（V）政企分開(kāi)（V）管理醉（V）59我們己經(jīng)勝利地實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)"三步走"戰(zhàn)略的（）目標(biāo)。第T（V）第二步（V）第三步十五大報(bào)告中，江澤民勾畫(huà)了實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)藍(lán)圖的內(nèi)容是（）21世紀(jì)的頭十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番人民小康生活更加寬裕（正確答案）2010-2020年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善（V）新中國(guó)成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建成富強(qiáng)民族文明的社會(huì)主義國(guó)家（正確答案）到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化十六大報(bào)告中，江澤民確立的社會(huì)主義現(xiàn)代化全面發(fā)展的三大基本目標(biāo)是（）物質(zhì)文明（V）精神文明（V）政治明文（V）生態(tài)文明江澤民指岀：〃根據(jù)當(dāng)前干部隊(duì)伍的狀況和存在的問(wèn)題，在對(duì)干部進(jìn)行教育當(dāng)中，要強(qiáng)調(diào)（）是為〃三講教育氣講學(xué)習(xí)（V）外部環(huán)境考驗(yàn)(外部環(huán)境考驗(yàn)(V)體現(xiàn)時(shí)代性(體現(xiàn)時(shí)代性(V)講政治(V)講正氣(V)講作風(fēng)"三個(gè)代表“重要思想的歷史地位是()中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的接續(xù)發(fā)展(V)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大理論武器(V)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作取得新民主主義革命勝利的強(qiáng)大理論武器建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的是要堅(jiān)持()的有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)(V)人民當(dāng)家做主(V)民族區(qū)域自治以"愛(ài)國(guó)主義"為核心的民族精神還包括的內(nèi)容有()團(tuán)結(jié)統(tǒng)一(V)愛(ài)好和平(V)勤勞勇敢(V)自強(qiáng)不息(V)與時(shí)俱進(jìn)要求黨的全部理論和工作要()按既定方針辦把握規(guī)律性(V)富于創(chuàng)造性(V)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括()o馬克思主義指導(dǎo)思想(V)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(V)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神(V)社會(huì)主義榮辱觀(1E確答案)面對(duì)資源約朿趨緊.環(huán)境污染嚴(yán)重.生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立()的生態(tài)文明理念。尊重自然(V)順應(yīng)自然(V)保護(hù)自然(V)征服自然建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ).以自然規(guī)律為準(zhǔn)則.以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的()社會(huì).資源節(jié)約型(V)環(huán)境友好型(V)社會(huì)和諧型社會(huì)文明型新形勢(shì)下,我們黨面臨著()0執(zhí)政考驗(yàn)(V)改革開(kāi)放考驗(yàn)(V)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)(V)71新形勢(shì)下，()更加尖銳地?cái)[在全黨面前’精神懈怠危險(xiǎn)(V)能力不足危險(xiǎn)(V)脫離群眾危險(xiǎn)(V)消極腐敗危險(xiǎn)(V)科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)是()o解放思想(V)實(shí)事求是(V)與時(shí)俱進(jìn)(V)求真務(wù)實(shí)。(V)發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須()o以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心堅(jiān)持改革開(kāi)放堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路(V)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo).人民當(dāng)家作主.依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一(V)74社會(huì)主義協(xié)商民主充分體現(xiàn)了社會(huì)主義民主的()。真實(shí)性(V)廣泛性(V)包容性(1E確答案)多樣性當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為()0民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉(V)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素(V)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐(V)民族平等的重要組成部分要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，需要()。堅(jiān)持為人民服務(wù).為社會(huì)主義服務(wù)的方向(V)堅(jiān)持百花齊放.百家爭(zhēng)鳴的方針(V)堅(jiān)持貼近實(shí)際.貼近生活.貼近群眾的原則(P)推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展(V)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史意義是()o意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái).富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景(V)意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)岀強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟(V)意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路.理論.制度.文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案(V)意味著中國(guó)已經(jīng)脫離了社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，從根本上改變了我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代表述正淄的是()-中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位(V)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了新的變化(V)新時(shí)代是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央.不斷為人類(lèi)作岀更大貢獻(xiàn)的時(shí)代(正確答案)新時(shí)代是承前啟后.繼往開(kāi)來(lái),在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代(V)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是()。馬克思列寧主義.毛澤東思想.鄧小平理論."三個(gè)代表"重要思想.科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展(V)黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶(V)黨的意志(黨的意志(V)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分(V)全黨金國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南(V)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要依據(jù)是()o五年來(lái)的歷史性成就和歷史性變革(V)小康社會(huì)金面建成社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情發(fā)生根本變化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的視野深化了對(duì)()的認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律(V)共產(chǎn)黨醐規(guī)律(V)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律(V)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步規(guī)律習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是対馬克思列寧主義.()的繼承和發(fā)展?！叭齻€(gè)代表“重要思想(V)毛澤朱思想(V)鄧小平理論(V)科學(xué)發(fā)展觀(V)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是()的集中體現(xiàn)，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了根本指引。國(guó)家意志(V)階級(jí)意志人民意志(V)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的要求是()。我國(guó)物質(zhì)文明.政治文明.精神文明.社會(huì)文明.生態(tài)文明將全面提升(V)實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家(V)全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn),我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活(V)中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林(V)"四個(gè)自信”是指()。文化自信.制度自信(P)制度自信.民族自信理論自信.道路自信(V)道路自信.執(zhí)政自信下列關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正確的提法是()習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了根本指引(V)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為全面從嚴(yán)治黨.把黨建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心提供了強(qiáng)大思想武器(V)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南(正確)四個(gè)意識(shí)是指()政治意識(shí)(V)大局意識(shí)(V)核心意識(shí)(V)看齊意識(shí)(V)紀(jì)律意識(shí)下列哪些會(huì)議，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出科學(xué)的總結(jié)()0中共八大(V)中共九大中共十一屆三中全會(huì)中共一屆六中全會(huì)(V)中共十九大(V)要解決好發(fā)展不平衡問(wèn)題，大力提升質(zhì)量和效益，需要更好滿(mǎn)足人民在哪些方面的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展.社會(huì)全面進(jìn)步。()經(jīng)濟(jì)(V)政治(V)文化(V)社會(huì)(V)生態(tài)(V)"中國(guó)夢(mèng)"的本質(zhì)內(nèi)涵是()的統(tǒng)一。國(guó)家富強(qiáng)(V)民族振興(V)社會(huì)和諧人民幸福(V)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,這就是以（）為核心的民族精神，以（）為核心的時(shí)代精神。愛(ài)國(guó)主義（V）集體主義社會(huì)主義共產(chǎn)主義改革創(chuàng)新（V）習(xí)近平總書(shū)記指出："實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須（）〃，這為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了方向。走中國(guó)道路（V）霸權(quán)思想實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義弘揚(yáng)中國(guó)精神（V）凝聚中國(guó)力量（V）中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn),就是把（）作為一個(gè)命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了中華民族的"家國(guó)天下"情懷。國(guó)家（V）個(gè)人（V）民族（寸）世界西方國(guó)家黨的十九大提岀社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)"兩步走"戰(zhàn)略安排，具體是指:（）第一步從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化(V)第一步從2020年到2035年,實(shí)現(xiàn)共同富裕第二步從2035年到2050年建成社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化是()現(xiàn)代化’經(jīng)濟(jì)建設(shè)(V)政治建設(shè)(V)文化建設(shè)(V)D社會(huì)建設(shè)(V)生態(tài)文明建設(shè)(V)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括()在內(nèi)的科學(xué)理論體系。.鄧小平理論(V)B.“三個(gè)代表"重要思想(V)C科學(xué)發(fā)展觀(V)D.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想(V)97.2017年,黨的十九大報(bào)告指出，要把我國(guó)建設(shè)成為()的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)畐強(qiáng)(V)民主(V)文明(V)和諧(寸)美麗(V)98.社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)要做到：()以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南(V)加快推進(jìn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)（V）推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化（V）增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，推進(jìn)民生建設(shè)（V）以西方現(xiàn)代化為目標(biāo)，照搬復(fù)制99.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代意義：0開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的最新境界（V）中華民族偉大復(fù)興的指南（V）彰顯新時(shí)代科學(xué)社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)（V）為全球治理體系改革和建設(shè)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和力量（V）100.2015年,黨的十八屆五中全會(huì)首次系統(tǒng)提出“五大發(fā)展理念"，五大發(fā)展理念〃是指：（）創(chuàng)新（V）協(xié)調(diào)（V）綠色（V）開(kāi)放（V）共享（V）共贏101.1938年，毛澤東在六屆六中全會(huì)上第一次提出“馬克思主義中國(guó)化"這一命題是在下列哪個(gè)扌艮告中？（）《論新階段》（V）《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《井岡山的斗爭(zhēng)》把毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想的黨的會(huì)議是？()黨的六屆六中全會(huì)黨的七大(V)遵義會(huì)議黨的十二屆六中全會(huì)下面哪一理論是反映中國(guó)新民主主義革命客觀規(guī)律的完備的理論形態(tài)，是毛澤東思想達(dá)到成熟的主要標(biāo)志？()新民主主義理論(V)革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論政策和策略理論黨的建設(shè)理論中共十一屆三中全會(huì)以后，對(duì)毛澤東和毛澤東思想歷史地位做出科學(xué)評(píng)價(jià)的歷史文獻(xiàn)是？()《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》(V)《全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》毛澤東向全黨提出：“馬克思主義中國(guó)化"是在：()遵義會(huì)議中共六屆六中全會(huì)(V)中共六屆七中全會(huì)中共七大中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)第一個(gè)提岀“毛澤東思想"這個(gè)概念，并對(duì)毛澤東思想予以系統(tǒng)論述的是：()劉少奇周恩來(lái)鄧小平王稼祥(V)第一次使用了“毛澤東思想活的靈魂”的表述的文件是()黨的七大《黨章》《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》(V)《十五大報(bào)告》黨的十五大《黨章》108.1930年毛澤東的《反對(duì)本本主義》()論證了土地革命.武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系孕育了實(shí)事求是.群眾路線.獨(dú)立自主三個(gè)方面豹思想(V)提出了馬克思主義中國(guó)化的任務(wù)闡述了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則109.20世紀(jì)30年代，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出反對(duì)教條主義任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)人是()毛澤東(V)劉少奇周恩來(lái)張聞天第一次代表中國(guó)共產(chǎn)黨中央在七大上對(duì)毛澤東思想進(jìn)行系統(tǒng)歸納和令面闡述的是0劉少奇(V)周恩來(lái)朱德王稼祥在文化上提出"洋為中用，批判地學(xué)習(xí)”"古為今用，批判地繼承”的主張的是0劉少奇周恩來(lái)毛澤東(V)鄧小平對(duì)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義錯(cuò)誤的說(shuō)法是0毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想毛澤東思想是中國(guó)立國(guó)建國(guó)的政治基礎(chǔ)毛澤東思想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)文化大革命的產(chǎn)生是因?yàn)殄e(cuò)誤的應(yīng)用了毛澤東思想的結(jié)果。(V)毛澤東對(duì)新民主主義革命理論的系統(tǒng)闡述，標(biāo)志著毛澤東思想()A.開(kāi)始萌芽B初步形成C.達(dá)到成熟D.繼續(xù)發(fā)展毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中反對(duì)的主要錯(cuò)誤傾向是()A.宗派主義B.經(jīng)驗(yàn)主義C.教條主義D.關(guān)門(mén)主義最早提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化“的著作是()《供產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》(V)《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》明確提出"關(guān)于主觀主義”的問(wèn)題的文獻(xiàn)是()《古田會(huì)議決議》(V)《井岡山的斗爭(zhēng)》《反對(duì)本本主義》《星星之火，可以燎原》毛澤東對(duì)黨的思想路線進(jìn)行系統(tǒng)哲學(xué)論證的著作主要有()《論持久戰(zhàn)》和《新民主主義論》《矛盾論》和《實(shí)踐論》(V)《論聯(lián)合政府》和《反對(duì)本本主義》《改造我們的學(xué)習(xí)》和《反對(duì)本本主義》最早從思想路線的角度系統(tǒng)闡述堅(jiān)持實(shí)事求是重要性的是()毛澤東(V)周恩來(lái)劉少奇鄧小平最早對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義進(jìn)行馬克思主義界定的文章是()《反對(duì)本本主義》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《改造我們的學(xué)習(xí)》(V)毛澤東思想是在哪幾個(gè)階段的實(shí)踐過(guò)程中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步發(fā)展起來(lái)的？()舊民主主義革命新民主主義革命(V)社會(huì)主義革命(V)社會(huì)主義建設(shè)(V)毛澤東思想的科學(xué)含義是()馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用與發(fā)展(V)是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)(寸)是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶(V)是毛澤東個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)毛澤東思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)是()馬克思主義同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物(V)毛澤東思想是在同錯(cuò)誤的思潮斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的(V)毛澤東思想的形成與發(fā)展過(guò)程是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程(V)毛澤東思想是近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的客觀需要和必然要求毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面是()統(tǒng)一戰(zhàn)線B.實(shí)事求是C群眾路線D.獨(dú)立自主毛澤東思想開(kāi)始萌芽的重要代表著作是:0《我的馬克思主義觀》《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》(V)《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》(V)《反對(duì)本本主義》毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)的理論著作有()《整頓黨的作風(fēng)》(V)《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》(V)《改造我們的學(xué)習(xí)》(V)《反對(duì)黨八股》(P)124把毛澤東思想和毛澤東晚年的錯(cuò)誤相區(qū)分的原因是()毛澤東晚年的錯(cuò)誤背離了毛澤東思想的科學(xué)軌道(V)毛澤東晚年的錯(cuò)誤違背了馬克思主義的基本原理(V)毛澤東晚年的錯(cuò)誤被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的主張和認(rèn)識(shí)(V)毛澤東晚年的錯(cuò)誤是毛澤東的個(gè)人不幸毛澤東思想的歷史地位和偉大作用主要表現(xiàn)在()是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器(V)是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ)(V)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)(V)是對(duì)馬克思列寧主義的豐富和發(fā)展,是馬克思主義發(fā)展史上承上啟下.繼往開(kāi)來(lái)的重要階段(V)毛澤東思想初步形成的兩大標(biāo)志是()《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文的無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想《星星之火，可以燎原》等文章中的中國(guó)革命道路理論(V)《反對(duì)本本主義》一文中馬克思主義的思想路線(V)《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中黨的建設(shè)的思想抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東對(duì)新民主主義革命的理論作集中概括的代表作有:()《論聯(lián)合政府》(V)《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》(V)《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》(V)《新民主主義論》(V)為什么說(shuō)毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶？答：中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的歷史活動(dòng)。毛澤東思想作為中國(guó)革命和建設(shè)的理論，就是對(duì)全黨和全國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),因而凝聚了黨和人民的集體智慧。與此同時(shí)，在毛澤東思想形成和發(fā)展過(guò)程中，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人物作出了巨大貢獻(xiàn)。他們根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)所做的系統(tǒng)的總結(jié)，還有那些在黨的歷史上發(fā)生過(guò)重大影響的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的文件和文獻(xiàn)等等,它們或者補(bǔ)充.豐富.發(fā)展了毛澤東論著中的許多觀點(diǎn),或者與毛澤東的某些觀點(diǎn)交相輝映。所以毛澤東思想是全黨集體智寰的結(jié)晶，是全覚的寶貴的精神財(cái)富C毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義是什么?馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富null毛澤東思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)是什么？毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。毛澤東思想是在同教條主義等錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來(lái)的。毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程是就馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。null毛澤東思想科學(xué)體系的鮮明特點(diǎn)是什么?科學(xué)性。它是科學(xué)的世界觀和方法論，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。獨(dú)創(chuàng)性。它以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，但又不拘泥于馬克思列寧主義己有的結(jié)論,是根據(jù)中國(guó)特殊情況所作出的理論創(chuàng)造。⑶完整性。它在深入分析中國(guó)社會(huì)狀況的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)回答了中國(guó)革命的一系列基本問(wèn)題，并對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了積極的探索，取得了初步成果。null毛澤東思想形成和發(fā)展的社會(huì)條件是什么?20世紀(jì)前中期世界和中國(guó)政局的變動(dòng)，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時(shí)代背景。毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀需要和歷史產(chǎn)物C新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳人與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。null毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》《反對(duì)本本主義》等著作中，提岀并闡述了農(nóng)村包圍城市.武裝奪取政權(quán)的思想，標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。()正確(V)錯(cuò)誤毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》兩篇著作中，運(yùn)用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法，從哲學(xué)方面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)闡述了黨內(nèi)"左”的和右的錯(cuò)誤的思想根源。0正確（寸）錯(cuò)誤135第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，深入實(shí)際調(diào)查研究，在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等著作中，分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)在革命中的地位和作用，提岀了新民主主義革命的基本思想。（）正確錯(cuò)誤（V）136.1945年黨的七大將毛澤東思想寫(xiě)入黨章,確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。（）正確（V）錯(cuò)誤馬克思主義中國(guó)化的第f重大理論成果是毛澤東思想。（）正確（V）錯(cuò)誤毛澤東思想的主題是革命.建設(shè)和改革開(kāi)放。（）正確錯(cuò)誤（V）毛澤東思想在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期萌芽，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成,并在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國(guó)成立后走向成熟。0正確錯(cuò)誤(V)實(shí)事求是.群眾路線.獨(dú)立自主是毛澤東思想的活的靈魂。()正確(寸)錯(cuò)誤毛澤東是馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)拓者,是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。()正確(V)錯(cuò)誤毛澤東的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位。()正確(V)錯(cuò)誤材料分析題:請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。(3) 指出這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤是什么。(4) 根據(jù)材料3,指出對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么?！緟⒖即鸢浮?)材料1是對(duì)毛澤東思想采取教條主義態(tài)度，認(rèn)為凡是毛澤東講過(guò)的話都是不可移易的真理,只能照抄照搬,甚至不肯實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，并且企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤。"兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)就是想原封不動(dòng)地把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想堅(jiān)持下去。⑵材料2是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這是錯(cuò)誤的。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是一個(gè)完整的科學(xué)體系，是黨的集體智慧的結(jié)晶。這與毛澤東個(gè)人的思想其中有正確的思想,也有錯(cuò)誤的思想是不同的。毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。上述兩種錯(cuò)誤傾向都是沒(méi)有把經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想同毛澤東晚年的錯(cuò)誤加以區(qū)別,而這種區(qū)別是十分必要的。對(duì)毛澤東思想的正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是:一要恢復(fù).繼承和堅(jiān)持毛澤東思想，把毛澤東那些正確的東西恢復(fù)起來(lái)，加以貫徹執(zhí)行;二要糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，從反面吸取教訓(xùn);三要以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。正確(V)錯(cuò)誤閱讀材料回答問(wèn)題材料1恩格斯指出：〃馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是逬一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！薄浴恶R克思恩格斯選集》第四卷，人民出版社1995年版，第742-743頁(yè)材料2毛澤東指出："沒(méi)有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過(guò)民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去,而不是抽象地應(yīng)用它 因此，馬克思主義的中國(guó)化使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說(shuō),按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問(wèn)題?！保ㄕ悦珴蓶|1938年10月六屆六中全會(huì)政治報(bào)告《蹄介段》）材料3實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早己同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn).中國(guó)人民的命運(yùn).中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn),它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹,它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯！實(shí)踐還證明，馬克思主義為中國(guó)革命.建設(shè).改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合.不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的!可以告慰馬克思的是，馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道,中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者.堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力!一一習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上講話請(qǐng)回答：正確錯(cuò)誤145.馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果是什么?毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系第三，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際的完美結(jié)合和高度統(tǒng)一。這兩個(gè)方面是不可分割的，片面肯定或夸大某些一方面而否定或忽略另一方面,都是形而上學(xué)的，都是錯(cuò)誤的。在這個(gè)問(wèn)題上要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向:一種是否定和污蔑馬克思主義和毛澤東思想的指導(dǎo)的傾向；一種是完全照搬照抄馬克思主義"左"的錯(cuò)誤。正確錯(cuò)誤149.簡(jiǎn)述毛澤東思想活的靈魂是什么?【答案】毛澤東思想的活的靈魂是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組織部分的立場(chǎng).觀點(diǎn)和方法，它有三個(gè)基本方面:實(shí)事求是.群眾路線和獨(dú)立自主。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)。理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。它是毛澤東思想的精髓，是毛澤東思想的根本岀發(fā)點(diǎn)。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾,從群眾中來(lái)，到群眾中去。它是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者原理運(yùn)用于黨的全部活動(dòng)中，而形成的黨的一切工作的根本路線，是對(duì)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是毛澤東思想的靈魂之一。獨(dú)立自主是中國(guó)共產(chǎn)黨革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。它是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性提出的根本方針，是中國(guó)革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則,是從實(shí)際出發(fā)，依靠中國(guó)人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。無(wú)論過(guò)去.現(xiàn)在，還是將來(lái),群眾路線都是我們的立足點(diǎn)正確涉吳153.20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變是(C)正確錯(cuò)誤154.舊民主主義革命失敗的最根本的原因是()正確(V)錯(cuò)誤155.1947年毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中明確提出(D)正確錯(cuò)誤新民主主義文化綱領(lǐng)要求新民主義文化中居于指導(dǎo)地位的是(C)正確錯(cuò)誤區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義的根本標(biāo)志是(C)正確錯(cuò)誤新民主主義文化與舊民族主義文化的根本區(qū)別是()正確(寸)錯(cuò)誤在民主革命時(shí)期，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性是()正確錯(cuò)誤(V)"因?yàn)橹袊?guó)資產(chǎn)階級(jí)根本上與剝削農(nóng)民的豪紳地主相聯(lián)結(jié)相混合，中國(guó)革命要推翻豪紳地主階級(jí)，便不能不同時(shí)推翻資產(chǎn)階級(jí)?！边@一觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤是()正確錯(cuò)誤E)資本主義的建國(guó)方案在中國(guó)行不通的根本原因是()正確錯(cuò)誤E)在新民主主義的革命總路線的形成過(guò)程中,中共二大的歷史貢獻(xiàn)是()正確W)錯(cuò)誤新民主主義革命總路線的核心內(nèi)容是()正確E)錯(cuò)誤在下列著作中毛澤東第一次提出"三大法寶"的是0正確錯(cuò)誤(寸)中國(guó)在共產(chǎn)黨的建設(shè)問(wèn)題上處于首位建設(shè)的是()正確(V)錯(cuò)誤關(guān)于黨的建設(shè)的有利條件不正確的說(shuō)法是(D)正確錯(cuò)誤中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的實(shí)質(zhì)是()正確錯(cuò)誤(寸)人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則是()正確錯(cuò)誤(寸)169解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是(D)正確錯(cuò)誤中國(guó)革命的主要形式是:(C)正確錯(cuò)誤毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)理論的最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是()正確W)錯(cuò)誤在中共八七會(huì)議上,提出"以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。"這一著名論斷的是0正確錯(cuò)誤E)新民主主義革命總路線完整的提出是(C)正確錯(cuò)誤毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中最早提岀“懲前拔后，治病求人“方針的著作是()一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)在于(C)正確錯(cuò)誤193.1942年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的中心任務(wù)是()正確(寸)錯(cuò)誤毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是(C)正確錯(cuò)誤在近代中國(guó)社會(huì)的諸矛盾中，最主要的是()正確E)錯(cuò)誤提出新民主主義革命的基本思想是在()。A第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期逐步開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市.武裝奪取政權(quán)的革命道路是在()。B第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期7.毛澤東思想緊緊圍繞的主題是()°A中國(guó)革命和建設(shè)中國(guó)改革和開(kāi)放世界革命和建設(shè)共產(chǎn)主義毛澤東思想豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，其理論具有()0A獨(dú)創(chuàng)性滯后性發(fā)展性超前性新民主主義革命理論的創(chuàng)立發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于()思想。DA虹戰(zhàn)線階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)新民主主義革命理論認(rèn)為,無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線要最大限度地()0BA孤立國(guó)民黨孤立最主要的敵人孤立民族資產(chǎn)階級(jí)孤立大資產(chǎn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，要保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性，實(shí)行()的政策。B武裝斗爭(zhēng)又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)只團(tuán)結(jié)其他毛澤東的軍事理論把()提到了戰(zhàn)略的地位。C陸地戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)游擊戰(zhàn)持久戰(zhàn)在思想政治工作和文化工作方面，毛澤東認(rèn)為()。A思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線經(jīng)濟(jì)工作是思想政治工作和其他一切工作的生命線文化工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線文化工作是政治工作和其他一切工作的生命線針對(duì)歷史上黨內(nèi)斗爭(zhēng)中存在過(guò)的“殘酷斗爭(zhēng).無(wú)情打擊”的"左”的錯(cuò)誤，毛澤東提岀的正確方針是()B勞動(dòng)改造懲前掠后治病救人依法辦事無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政毛澤東強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到的目的是（）D殘酷斗爭(zhēng)無(wú)情打擊消滅異己D廄弄清思想又團(tuán)結(jié)同志馬克思列寧主義思想教育整風(fēng)形式主要采?。ǎ﹐BA.勞動(dòng)改造B批評(píng)與自我批評(píng)階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛.謹(jǐn)慎.不驕,不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這"兩個(gè)務(wù)必“最先提出的人是（）。A毛澤東江澤民胡錦濤群眾路線是黨的根本（）oC政治路線經(jīng)濟(jì)路線工作路線思想路線213群眾路線本質(zhì)上體現(xiàn)馬克思主義（）。B關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本原理關(guān)于人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想無(wú)產(chǎn)階級(jí)大聯(lián)合的思想歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量是（）。A人民群眾中國(guó)共產(chǎn)黨民主黨派政治家推動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量（）.DA.政治精英B科學(xué)家財(cái)富精英人民檢驗(yàn)黨的一切工作的成效的最高標(biāo)準(zhǔn)是（）。B生產(chǎn)力發(fā)展最廣大人民根本利益綜合國(guó)力自己的特殊利益馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是()oD鄧小平理論"三個(gè)代表“重要思想C科學(xué)發(fā)展觀D.毛澤應(yīng)想218在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)明確提出了"馬克思主義中國(guó)化■的科學(xué)命題和重大任務(wù)，深刻論證了馬克思主義中國(guó)化的必要性和極端重要性的人是()0CA.陳獨(dú)秀B王明毛澤東鄧小平在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成奠定了理論基礎(chǔ)的是()。A毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表〃重要思想科學(xué)發(fā)展觀為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備的是毛澤東思想關(guān)于()oD新民主主義理論思想政治工作理論外交思想社會(huì)主義建設(shè)的理論對(duì)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學(xué)的.實(shí)事求是的評(píng)價(jià)是()。D中共人一屆三中全會(huì)中共十二大報(bào)告中共十三大報(bào)告《歷史決議》()是社會(huì)變革的先導(dǎo)。A思想理論經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境儒戶(hù)政治變革中國(guó)反帝反封建的民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌氖澜鐭o(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分是OoC第一次世界大戰(zhàn)第二次世界大戰(zhàn)十月革命的勝利五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》兩篇著作中系統(tǒng)闡述了()。A黨內(nèi)〃左"的和右的錯(cuò)誤的思想根源新民主主義革命的總路線C新民主主義革命的對(duì)象動(dòng)力.領(lǐng)導(dǎo)力量.性質(zhì)和前途統(tǒng)一戰(zhàn)線.武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)的基本規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系標(biāo)志毛澤東思想得到多方面展開(kāi)而趨于成熟是()。D農(nóng)村包圍城市.武裝奪取政權(quán)的思想的提出社會(huì)主義改造思想提岀三大法寶思想提出新民主主義革命理論的系統(tǒng)闡述為開(kāi)辟適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行艱辛探索是在()0D第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立以后新民主主義理論認(rèn)為，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)中既有革命要求又有動(dòng)揺性的是()。B大資產(chǎn)階級(jí)民族資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子()，無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線可以把一部分大地主大資產(chǎn)階級(jí)也包括在內(nèi)。CA在革命即將勝利的時(shí)候B在革命失敗的條件下C在面對(duì)外敵侵略的特殊條件下黨的七大黨的七屆二中全會(huì)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第一次歷史性飛躍的理論成果是(C)三民主義B.新民主主義C.毛澤東思想D.鄧小平理論毛澤東思想達(dá)到成熟的標(biāo)志是(A)新民主主義理論科學(xué)體系的形成農(nóng)村包圍城市革命道路理論的形成新民主主義革命基本經(jīng)驗(yàn)的提出毛澤東軍事路線的完整形成我國(guó)提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)依據(jù)(A)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情我國(guó)新時(shí)期發(fā)展的階段性特征當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的借鑒243檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是(C)A.馬列主義B.邏輯C.社會(huì)實(shí)踐D.經(jīng)濟(jì)效益毛澤東提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的“著名論斷是在(C)A.遵義會(huì)議B洛川會(huì)議C.八七飆瓦窯堡會(huì)議新民主主義革命和舊民主主義革命的根本的區(qū)別是(D)革命綱領(lǐng)不同革命路線不同革命前途不同革命領(lǐng)導(dǎo)力量不同246新民主主義革命的對(duì)象不包括(A)民族資產(chǎn)階級(jí)帝國(guó)主義官僚資本主義封建主義中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本原因是(B)相當(dāng)力量紅軍的存在中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民革命的影響新民主主義共和國(guó)的國(guó)體是(D)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政農(nóng)民階級(jí)專(zhuān)政各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政在近代中國(guó)社會(huì)的諸多矛盾中，最主要的矛盾是(A)帝國(guó)主義與中華民族的矛盾封建主義與人民大眾的矛盾反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾過(guò)渡時(shí)期總路線的主體是(D)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義比Ik化先進(jìn)文化最基本.最直接的價(jià)值取向是(D)A.追求時(shí)髦B標(biāo)新立異C與眾不同崇尚和追求先進(jìn)性新中國(guó)成立之初，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是(A)新民主主義社會(huì):社會(huì)主義社會(huì)共產(chǎn)主義社會(huì)資本主義社會(huì)253我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中建立的高級(jí)社的性質(zhì)是(B)A具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)完全社會(huì)主義瞄半社會(huì)主義性質(zhì)D新民主主性質(zhì)254.1953年到1956年中國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是(B)民大眾同帝國(guó)主義.封建主義及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派殘余的矛盾工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾.社會(huì)主義道路同資本主義道路的矛盾人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾帝國(guó)主義和中華民族的矛盾.封建主義和人民大眾的矛盾社會(huì)主義的根本任務(wù)是(D)改革開(kāi)放堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則增強(qiáng)綜合國(guó)力D解放和發(fā)展生產(chǎn)力毛澤東提出探索馬克思主義同中國(guó)實(shí)際即社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際的〃第二次結(jié)合",在總體上沒(méi)有取得成功,其最根本的原因是(D)教條主義地對(duì)待馬克思主義照搬蘇聯(lián)模式以革命的方法搞建設(shè)沒(méi)有完全搞清楚"什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題在鄧小平看來(lái)，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底體現(xiàn)在(A)生產(chǎn)力發(fā)展比資本主義更快更高,并在此基礎(chǔ)上改善人民的物質(zhì)和精神生活堅(jiān)持社會(huì)主義公有制不動(dòng)搖經(jīng)濟(jì)計(jì)劃性比資本主義更強(qiáng)，更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義精神文明水平更高，并實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義的本質(zhì)是(B)—個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng).民主.文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是(A)靠自己的發(fā)展B.消滅剝削和壓迫C.改革開(kāi)放D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則鄧小平明確提出社會(huì)主義本質(zhì)的論斷是在(D)黨的十二大黨的十一屆三中全會(huì)黨的十三大1992年南巡談話新民主主義革命和社會(huì)主義革命有著必然的聯(lián)系，因?yàn)樗麄兌际?B)反帝反封建的革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命由人民大眾參加的革命資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證.全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同的政治基礎(chǔ)是(C)改革開(kāi)放加強(qiáng)精神文明建設(shè)四項(xiàng)基本原則獨(dú)立自主自力更生黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線制定的依據(jù)是(A)我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律C我國(guó)面臨嚴(yán)峻的人口形勢(shì)D.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略黨的基本路線的核心是(D)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持改革開(kāi)放堅(jiān)持走社會(huì)主義道路以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心從21世紀(jì)開(kāi)始,我國(guó)己進(jìn)入新的發(fā)展階段，這個(gè)階段前20年的奮斗目標(biāo)是(A)全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化全面建設(shè)富裕社會(huì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化全面建設(shè)社會(huì)主義社會(huì),完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)全面建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕我國(guó)的基本國(guó)情是(C)改革開(kāi)放B生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)社會(huì)主義初級(jí)階段D.全面建設(shè)小康社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)是(C)資源問(wèn)題B.人口問(wèn)題發(fā)展問(wèn)題D.環(huán)境問(wèn)題社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是(C)階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展歹力改革D物質(zhì)利益原則269我國(guó)進(jìn)行改革的根本目的是(D)從根本上改變社會(huì)主義基本制度改變社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)用市場(chǎng)調(diào)節(jié)代替計(jì)劃調(diào)節(jié)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展全面深化改革，進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革，關(guān)鍵是處理好(B)政府和企業(yè)的關(guān)系B.政府和市場(chǎng)的關(guān)系C.中央和地方的關(guān)系D.企業(yè)和個(gè)人的關(guān)系黨的十四大明確提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立(A)A社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主，計(jì)劃調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制黨的十八屆三中全會(huì)明確提出，要進(jìn)一步深化改革，使市場(chǎng)(A)A.對(duì)資源配置起決定性作用B.能確保經(jīng)濟(jì)總量的平衡C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡D.可保障社會(huì)公平解放思想意味著主觀與客觀的關(guān)系是(C)A.從根本上不能統(tǒng)一B.可以達(dá)到絕對(duì)的統(tǒng)一C.具體的歷史的統(tǒng)一D.兩者不相關(guān)下列對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段非公有制經(jīng)濟(jì)地位認(rèn)識(shí)正確的是(C)A.資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分D.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主體我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的目標(biāo)是(A)A.建立現(xiàn)代企業(yè)制度B.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C.實(shí)行私有制D.實(shí)行承包制276.1925年毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中指出，中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少的主要原因(D)沒(méi)有找到革命的新道路沒(méi)有擴(kuò)大民主主義宣傳沒(méi)有到群眾中做實(shí)際的調(diào)查沒(méi)有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人277.1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的建議》對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述：“社會(huì)主義改造完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！ㄎ覈?guó)社會(huì)主要矛盾的主要方面將長(zhǎng)期是(A)A.生產(chǎn)力落后B.生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求C.經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡D.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要278.黨的十七大報(bào)告指出,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族的生存發(fā)展，必須把建設(shè)資源節(jié)約型.環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化,現(xiàn)代人文發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的核心是(A)節(jié)約使用資源和提高能源資源利用效率B.加強(qiáng)硼E和生態(tài)保護(hù)工限制能源開(kāi)發(fā)和利用發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高。人們的精神文化需求日益增長(zhǎng),迫切要求通過(guò)深化體制改革激發(fā)文化發(fā)展的活力，為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，保障人民的基本文化權(quán)益。保障人民基本文化權(quán)益的途徑是(C)繁榮社會(huì)主義文化，提高文化軟實(shí)力B協(xié)調(diào)發(fā)展公益性文化事業(yè)，經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)C發(fā)展公益性事業(yè)，建立政府主導(dǎo)的公共文化體系D.調(diào)動(dòng)社會(huì)力量"發(fā)展才是硬道理’."發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)“."發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的總鑰匙“，這是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。而發(fā)展的根本目的是(D)增強(qiáng)綜合國(guó)力B體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性消滅剝削，消除兩極分化使人民共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕中華民族精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),包含著豐富的內(nèi)容，其中，夸父追日.大禹治水.愚公移山.精衛(wèi)填海等動(dòng)人的傳說(shuō)，其中體現(xiàn)的是中華民族精神的(C)勤勞勇敢團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C啟強(qiáng)不息D.愛(ài)好和平282建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明,其核心是要正確處理(B)政府和市場(chǎng)的關(guān)系人與自然的關(guān)系經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系企業(yè)和市場(chǎng)的關(guān)系建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)。其基本要求是(A)A有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究保障公民的知情權(quán).參與權(quán).表達(dá)權(quán).監(jiān)督權(quán)立法公開(kāi).執(zhí)法公開(kāi).司法公開(kāi)D社會(huì)生活的法制化.規(guī)范化.民主化我國(guó)的各民主黨派是(D)A執(zhí)政黨B.反對(duì)黨C在野黨參政黨培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是(B)自由.平等公正.法治爰國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信.友善富強(qiáng).民主.文明和諧改革創(chuàng)新.銳意進(jìn)取以下不屬于按生產(chǎn)要素參與分配的是(D)存入金融機(jī)構(gòu)所取得的利息被雇于非公有制經(jīng)濟(jì)的雇傭勞動(dòng)者的報(bào)酬C技術(shù)朝啲輸上公有制中的按勞分配中國(guó)改革的第一個(gè)突破口是(B)oA城市改革農(nóng)村改革國(guó)有企業(yè)改革發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是指⑻自1949年新中國(guó)的成立，到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)從1956年社會(huì)主義基本制度在我國(guó)的確立，到21世紀(jì)中葉現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)從1978年改革開(kāi)放，到21世紀(jì)中葉現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)自1978年改革開(kāi)放,到全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)我國(guó)實(shí)行對(duì)夕所放是(A)-項(xiàng)長(zhǎng)期的國(guó)策-項(xiàng)權(quán)益計(jì)在現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)行的政策實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后就不必實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策鄧小平在我國(guó)改革開(kāi)放全面展開(kāi)的歷史進(jìn)程中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的必要前提,中國(guó)的最高利益，中國(guó)的問(wèn)題，壓倒一切的是(D)A.發(fā)展B.創(chuàng)新C.改革D.穩(wěn)定國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在(C)有量的優(yōu)勢(shì)B.有質(zhì)的優(yōu)勢(shì)控制力D.有所為有所不為我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是(B)A社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以公有制為主體.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展C按勞分配為主體.多種分配方式并存有中國(guó)特色社會(huì)主義制度293社會(huì)主義公有制的實(shí)質(zhì)和核心是(A)全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)送料實(shí)行按勞分配制度實(shí)行股份制多種所有制共同發(fā)展社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度是(C)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的分配制度以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的分配制度按勞分配為主體.多種分配方式并存的分配制度有中國(guó)特色社會(huì)主義的分配制度中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是(B)農(nóng)民階級(jí)工人階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)民族資產(chǎn)階級(jí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和毛澤東思想的關(guān)系是(B)A.對(duì)立的關(guān)系B継承和發(fā)展的關(guān)系割裂的關(guān)系否定的關(guān)系我國(guó)的夕卜交政策是(A)A.獨(dú)立自主，和平外交B.對(duì)外開(kāi)放，廣泛結(jié)盟C.不結(jié)盟.不稱(chēng)霸D.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治我國(guó)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的新的社會(huì)階層不包括(D)A.自由職業(yè)者B私營(yíng)企蛭個(gè)體戶(hù)國(guó)有企業(yè)的工人我國(guó)最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是(C)國(guó)務(wù)院最高法院全國(guó)人民代表大會(huì)中共中央政治局300.依法治國(guó)的主體是(B)中國(guó)共產(chǎn)黨B廣大人民群眾各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部各個(gè)民主黨派301.馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是(B)A科技創(chuàng)新實(shí)事求是獨(dú)立自主文化創(chuàng)新302社會(huì)主義核心價(jià)值體系的融是(C)A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.民族精神和時(shí)代精神D.社會(huì)主義榮辱觀在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上,第一次鮮明地提出"馬克思主義中國(guó)化■的命題和任務(wù)的會(huì)議是(C)A.黨的二大B.遵義會(huì)議C.黨的六屆六中全會(huì)D.黨的七大馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果是(C)A.三民主義B.新民主主義C.毛澤東思想D.鄧小平理論在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上,把毛澤東思想正式確立為黨的指導(dǎo)思想的會(huì)議是(C)A.遵義會(huì)議B.黨的六屆六中全會(huì)C.黨的七大D.黨的七屆二中全會(huì)毛澤東思想基本形成是在(B)A.國(guó)民革命時(shí)期B.土地革命前.中期C抗口戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想達(dá)到成熟的標(biāo)志是(A)A.新民主主義理論科學(xué)體系的形成B.農(nóng)村包圍城市革命道路理論的形成C.新民主主義革命基本經(jīng)驗(yàn)的提出D.毛澤東軍事路線的完整形成毛澤東思想最顯著.最本質(zhì)的特點(diǎn)是(B)A.全黨集體智慧的結(jié)晶B.馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合C.具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派D.是在同各種反馬克思主義思潮的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的馬克思主義中國(guó)化的第二個(gè)重大理論成果是(B)A.毛澤東思想B鄧小平理論C.“三個(gè)代表“重要思想D科學(xué)發(fā)展觀310鄧小平正式提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義"科學(xué)命題是在(C)A.黨的十一屆三中全會(huì)上B.黨的十一屆六中全會(huì)上C.黨的十二大上D.黨的十三大上我們黨正式提出"鄧小平理論“這一科學(xué)概念是在(C)A.黨的十三大上B.黨的十四大上C.黨的十五大上D.黨的十六大上建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問(wèn)題是(D)A.社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題B.社會(huì)主義的發(fā)展階段問(wèn)題C.社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題"三個(gè)代表"重要思想的根本岀發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是(D)A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化B發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力C發(fā)展社會(huì)主義民主，尊重和保障人權(quán)D.實(shí)現(xiàn)人民愿望.滿(mǎn)足人民需要.維護(hù)人民^益胡錦濤指出，我們學(xué)習(xí)《江澤民文選》必須牢牢把握的主題是(A)A.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.完善社會(huì)主義民主和法制D.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)貫徹〃三個(gè)代表〃重要思想，關(guān)鍵在(D)A.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性B.堅(jiān)持執(zhí)政為民C.堅(jiān)持黨的階級(jí)性D.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)貫徹//三個(gè)代表//重要思想，核心在(A)A.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性B.堅(jiān)持執(zhí)政為民C.堅(jiān)持黨的階級(jí)性D.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)貫徹〃三個(gè)代表〃重要思想，本質(zhì)在(B)A.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性B.堅(jiān)持執(zhí)政為民C.堅(jiān)持黨的階級(jí)性D.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)"三個(gè)代表"重要思想是我們黨的立黨之本.執(zhí)政之基.力量之源，這里的"本".〃基”.〃源"說(shuō)到底就是(C)A.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力B.發(fā)展先進(jìn)文化C.人民群眾的支持和擁護(hù)D.人民群眾生活水平的提高馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果是(D)A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表“重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀我們黨的文件中第一次提岀科學(xué)發(fā)展觀是在(A)《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》中《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》中科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，其本質(zhì)和核心是(C)全面發(fā)展B.協(xié)調(diào)發(fā)展C.以人為本D.可持續(xù)發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是(D)A.以人為本B.穩(wěn)定C.改革D.發(fā)展將毛澤東思想確定為我們黨一切工作的指導(dǎo)思想，是黨的(C)決定的。"琰”〃六大〃"七大""八大"毛澤東思想形成的標(biāo)志是(C)o實(shí)事求是遵義會(huì)議開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路新民主主義革命的理論毛澤東思想是(C)走向成熟的。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C抗口戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想的核心和精髓是(D)o武裝斗爭(zhēng)統(tǒng)一戰(zhàn)線黨的建設(shè)實(shí)事求是(D),鄧小平同志在南方談話中，為形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1989年1990年1991年1992年鄧小平理論形成的時(shí)代背景是(B)oA結(jié)束了〃文化大革命“時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論經(jīng)濟(jì)全球化"三個(gè)代表"重要思想是在(A)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。A科學(xué)判斷黨的歷史方位B和平與發(fā)展的時(shí)代主題蘇東劇變中國(guó)改革開(kāi)放的大好局面330.1989年，鄧小平對(duì)江澤民等新的中央領(lǐng)導(dǎo)作出了(B)的"政治交代"。必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心要聚精會(huì)神地抓黨的建設(shè)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則必須聾改革開(kāi)放以人為本就是以(A)為本。最廣大人民的根本利益無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益所有人的根本利益中國(guó)共產(chǎn)黨的根本利益科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是(B)o實(shí)事求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展C以馬克思主義為指導(dǎo)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心毛澤東之所以提出要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，緣于(C)o實(shí)事求是反對(duì)左傾教條主義中國(guó)革命進(jìn)程中正反兩個(gè)方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)反對(duì)右傾投降主義■鄧小平理論“這一科學(xué)概念是在(D)正式提出的。1982年黨的“十二大"1987年黨的“十三大“1992年黨的"十四大"1997年黨的“十五大“"馬克思主義中國(guó)化"這一命題是由誰(shuí)最先提岀的？(B)A.李大釗B.毛澤東C.周恩來(lái)D.蔡和森馬克思主義中國(guó)化的基本要求是(A)A.把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合B.把馬克思主義同外國(guó)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合C.反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義D.堅(jiān)持調(diào)查研究和走群眾路線(D)是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表“重要思想D.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系毛澤東思想形成的時(shí)代背景是(B)A.中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)B.帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題C.第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)D.中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)壯大毛澤東思想被確定為黨的指導(dǎo)思想是在(B)A.六屆六中全會(huì)B.黨的七大C.黨的八大D.遵義會(huì)議在和平與發(fā)展時(shí)代形成了(B)A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.馬克思主義D.列寧主義鄧小平提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的命題是在(C)A.十一屆三中全會(huì)B.十一屆六中全會(huì)C.十二大D.十三大鄧小平理論被確定為黨的指導(dǎo)思想是在(D)黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大鄧小平理論中，關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首先要搞清楚的首要基本理論問(wèn)題是(D)解放思想，實(shí)事求是B.社會(huì)主義初級(jí)階段C,是姓"資”還是姓"社“的判斷標(biāo)準(zhǔn)D什么是社會(huì)球.怎樣建設(shè)社會(huì)主義"三個(gè)代表"重要思想回答了(D)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義B.什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義C.社會(huì)主義的根本任務(wù)D.建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨"三個(gè)代表“重要思想首次提出是在(B)A.1999年B.2000年C.2001年D.2002年貫徹“三個(gè)代表“重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持(A)與時(shí)俱進(jìn)B.改革開(kāi)放C.執(zhí)政為民D.黨的先進(jìn)性貫徹“三個(gè)代表“重要思想，核心在堅(jiān)持(D)與時(shí)俱進(jìn)B.改革開(kāi)放C.執(zhí)政為民D.黨的先進(jìn)性貫徹“三個(gè)代表“重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持(C)A.與時(shí)俱進(jìn)B.改革開(kāi)放C.執(zhí)政為民D.黨的先進(jìn)性|“三個(gè)代表〃重要思想被確定為黨的指導(dǎo)思想是在(D)A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十五大D.黨的十六大黨的文件中第一次提出科學(xué)發(fā)展觀是在(B)oA.2002年B.2003年C.2004年D.2006年科學(xué)發(fā)展觀的核心是(B)A.全面發(fā)展B.以人為本C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（A）A.發(fā)展B.以人為本C.科學(xué)D.可持續(xù)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)真正認(rèn)識(shí)到"馬克思主義中國(guó)化"這一問(wèn)題的重要性是在（A）之后。A.遵義會(huì)議B.延安整風(fēng)C.黨的七大D.六屆六中全會(huì)全黨真正認(rèn)識(shí)到“馬克思主義中國(guó)化’這一問(wèn)題的重要性是在（B）之后。A.遵義會(huì)議B.延安整風(fēng)C.黨的七大D.六屆六中全會(huì)人民民主專(zhuān)政的理論，豐富了馬克思列寧主義關(guān)于（）學(xué)說(shuō)。CA統(tǒng)一戰(zhàn)線B礴斗爭(zhēng)C無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在同洛產(chǎn)階級(jí)結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí),要保持（）.A獨(dú)立性斗爭(zhēng)性革命性團(tuán)結(jié)T列不屬于毛澤東政策和策略思想的是（）。B戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人集中優(yōu)勢(shì)兵力.各個(gè)殲滅敵人不要四面岀擊弱小的革命力量在變化著的主客觀條件下能夠最終戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的反動(dòng)力量下列關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題是（）oB文化問(wèn)題黨風(fēng)問(wèn)題和黨同人民群眾的聯(lián)系問(wèn)題環(huán)境問(wèn)題經(jīng)濟(jì)問(wèn)題獨(dú)立自主，就是要把立足點(diǎn)放在（）上。AA依靠自己力量B積極爭(zhēng)取外援學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物開(kāi)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流"實(shí)事求是"中的"實(shí)事"指的是（）。C說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事-切從實(shí)際出發(fā)客觀存在的一切事物深入實(shí)際，調(diào)査研究"實(shí)事求是”中的"求是"指的是（）。C破除思想僵化實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)硏究發(fā)現(xiàn)客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性反又缽本主義毛澤東思想形成發(fā)展的時(shí)代條件（）eABA.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界進(jìn)入帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的成功實(shí)踐20世紀(jì)末70世紀(jì)初，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代19世紀(jì)末20世紀(jì)初,世界進(jìn)入和平發(fā)展時(shí)代提岀新民主主義革命的基本思想是下列哪些著作。AD《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《論十大關(guān)系》《矛盾論》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》下列哪些著作提出并闡述農(nóng)村包圍城市.武裝奪取政權(quán)思想()。ABCDA.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》B-《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》《反對(duì)本本主義》T列哪些著作從哲學(xué)方面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)闡述黨內(nèi)"左"的和右的錯(cuò)誤的思想根源()?BC《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《實(shí)踐論》《矛盾論》《論聯(lián)合政府》下列哪些著作系統(tǒng)闡述新民主主義革命理論()。ABCDA.《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》B-《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》C.《新民主主義論》D.《論聯(lián)合政府》T列關(guān)于毛澤東革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論，正確的論述有()0ABCD規(guī)定了全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨制定了三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，提出了和總結(jié)了一套軍隊(duì)政治工作的方針和方法規(guī)定了是黨指揮槍而不是槍指揮黨的原則毛澤東思想有多方面的豐富內(nèi)容，其中有()0ABCD關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論關(guān)于新民主主義革命理論T列哪些觀點(diǎn)是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立以后提出的()0ABD人民民主專(zhuān)政理論B社會(huì)主義改造理論實(shí)事求是關(guān)于嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類(lèi)矛盾的學(xué)說(shuō)T列哪些著作中集中體現(xiàn)了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的重要思想()OABCD《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》B-《論人民民主專(zhuān)政》C.《論十大關(guān)系》D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》毛澤東新民主主義革命理論認(rèn)為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)有兩個(gè)部分()0ABA依附于帝國(guó)主義的大資產(chǎn)階級(jí)既有革命要求又有動(dòng)搖性的民族資產(chǎn)階級(jí)依附于封建主義的大資產(chǎn)階級(jí)有徹底革命要求的民族資產(chǎn)階級(jí)中國(guó)革命只能以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式,是因?yàn)?)CDA封建主義軟弱資產(chǎn)階級(jí)腐朽外國(guó)帝國(guó)主義的侵略沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)民主毛澤東提出了()進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，BCD以農(nóng)民為核心以人民軍隊(duì)為骨干依靠廣大人民群眾建立農(nóng)村根據(jù)地毛澤東認(rèn)為中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的主要作戰(zhàn)形式是()0BD陣地戰(zhàn)帶游擊性的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)消耗戰(zhàn)游擊戰(zhàn)毛澤東為革命軍隊(duì)制定了在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下實(shí)行()。AD戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略的速?zèng)Q戰(zhàn)和戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上的速?zèng)Q戰(zhàn)政策和策略是黨的生命，制定黨的政策必須()。ABCD根據(jù)政治形勢(shì)階級(jí)關(guān)系實(shí)際情況及其變化D把原則性和靈活性結(jié)合起來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨要實(shí)現(xiàn)自己對(duì)同盟者的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備的條件()。ABCD率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者向著共同的敵人作堅(jiān)決斗爭(zhēng)并取得勝利對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)利益至少不損害其^益給以政治教育在思想政治工作方面要實(shí)行()的方針。ABC政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)政治和技術(shù)的統(tǒng)一又紅又專(zhuān)政治和軍事的