2019學(xué)年高中語文專題二第7課日喻自讀課學(xué)案蘇教版選修唐宋八大家散文蚜20190423146_第1頁
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日喻(自讀課)走近作者蘇軾(見《留侯論》)相關(guān)背景依照傅藻《東坡紀(jì)年錄》記錄本文作于宋神宗元豐元年(1078)十月十二日,《烏臺詩案》作于“十三日”。其寫作緣由,尾端交代得很清楚:“渤海吳君彥律,有志于學(xué)者也,方求舉于禮部,作《日喻》以告之?!睂懽鞅尘凹捌髨D,篇末也有說明:“昔者以聲律取士,士雜學(xué)而不志于道。今者以經(jīng)術(shù)取士,士知求道而不務(wù)學(xué)?!薄敖?jīng)術(shù)取士”,指神宗熙寧四年(1071)二月,依照王安石的建議,下詔罷詩賦及明經(jīng)諸科,改用經(jīng)義、策論試進士。于是,一般士子都在經(jīng)傳中討生活。八年三月,王安石的《三經(jīng)新義》(“三經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《周禮》)頒行今后,“士趨時好,專以王氏《三經(jīng)新義》為捷徑,非不觀史,而于所習(xí)經(jīng)外,他經(jīng)及諸子無復(fù)有讀者,故于古今人物及世治亂興衰之跡,亦漫不省”。在蘇軾看來,“以聲律取士”和“以經(jīng)術(shù)取士”都不是正路。因此,他才以日為喻,提出自己的見解。文意感知文章以寓言故事明示人們:要想學(xué)有所得,一訂婚身實踐、日新月異,方能水到渠成。若是沒有或不肯下苦功,可是鸚鵡學(xué)舌、道聽涂說,再加上主觀推測,則必然鬧笑話、出偏差,甚至造成無可填充的損失。思想導(dǎo)圖一、古今異義1.有志于學(xué)者也古義:學(xué),學(xué)習(xí);者,……的人今義:指在學(xué)術(shù)上有必然成就的人2.而求其因此沒古義:……的方法今義:連詞,表因果關(guān)系二、一詞多義1.識2.達3.既4.過5.之6.于三、詞類活用名詞活用(1)名詞作狀語日與水居也每天(2)名詞作動詞①或即其所見而名之講解②或莫之見而意之推測四、文言句式1.判斷句故凡不學(xué)而務(wù)求道,皆北方之學(xué)沒者也。(“……也”表判斷)2.被動句善戰(zhàn)者致人,不致于人。(“于”表被動)3.省略句(1)問之(于)有目者。(2)以其何嘗見(日)而求之(于)人也。4.狀語后置句(1)無以異于眇。(狀語“于眇”后置,應(yīng)調(diào)至“異”前)(2)問于沒人。(狀語“于沒人”后置,應(yīng)調(diào)至“問”前)(3)士雜學(xué)而不志于道。(狀語“于道”后置,應(yīng)調(diào)至“志”前)5.賓語前置句或莫之見而意之。(“莫之見”正常語序為“莫見之”)1.作者在文中提出的基本見解(中心論點)是什么?明確:作者提出的基本見解是:學(xué)以致其道。也就是說要勤奮地經(jīng)過自己的學(xué)習(xí)自可是然理解、掌握道,而不是從別人那處搬一些,也許沒經(jīng)過自己實踐而去巧取。2.作者舉“盲人識日”“北人學(xué)沒”例子的作用是什么?明確:用“盲人識日”說明,由于“問之有目者”,而不是“親見”(“何嘗見而求之人也”),因此,可是“得其聲”“得其形”,而沒有“得其實”,借用生動的比喻來說明一個深刻的道理:道可致而不可以求——道理要在實踐自然獲得,這樣才真實可靠。用“北人學(xué)沒”,是責(zé)怪“不學(xué)而務(wù)求道”的不良現(xiàn)象,進一步重申了“君子學(xué)以致其道”的見解。比喻同樣生動形象,并增強了說服力。3.用文中的語句分別概括兩個寓言故事所說明的道理。明確:(1)世之言道者,或即其所見而名之,或莫之見而意之,皆求道之過也。(2)凡不學(xué)而務(wù)求道,皆北方之學(xué)沒者也。4.作者說:“道可致而不可以求?!币勒瘴恼聝?nèi)容,結(jié)合自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,說說“致”和“求”的差異?明確:“致”和“求”的差異是:“致”是不去強求而適應(yīng)規(guī)律,次序漸進地自可是然地獲得;“求”是強求。寫法鑒賞1.運用寓言故事說理,借助形象思想,啟示讀者想象,感人讀者心靈。讓讀者經(jīng)過感性認(rèn)識,次序漸進,上升到理性認(rèn)識階段。語言富于藝術(shù)感染力,增強了文章的說服力。2.作者運用寓言故事闡述道理,夾敘夾議,深入淺出。寓言完了的時候,道理也就清楚了。而且作者連續(xù)運用兩個寓言說明認(rèn)識過程的兩個階段,絲絲入扣、環(huán)環(huán)相接,可稱之為“螺旋式”的比喻方式——運用兩個內(nèi)容周邊但有連續(xù)性、發(fā)展性的寓言故事構(gòu)成層見迭出、變化多端的結(jié)構(gòu),使寓言的主旨和理念更趨深入。這是蘇軾的創(chuàng)新。素材挖掘道可致而不可以求,學(xué)以致其道。要勤奮地經(jīng)過自己的學(xué)習(xí)自可是然地理解、掌握道,而不是只從別人那處搬一些或沒經(jīng)過自己實踐努力而去取巧。[應(yīng)用角度]學(xué)習(xí)、為人處世單有感性經(jīng)驗還不夠,還得親自實踐,多次研究,方能掌握道

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