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文檔簡介
社會越軌與控制
2/2/20231
本章內(nèi)容一、社會越軌的含義和類型
二、社會越軌產(chǎn)生的非社會解釋三、有關(guān)社會越軌的社會學(xué)理論四、社會控制社會學(xué)中最讓人感興趣也最復(fù)雜的課題2/2/20232QUESTION:1、“在實際社會生活中,偏離或違反社會規(guī)范的越軌行為在任何社會都是不可避免的社會現(xiàn)象。”2、“我們中沒有一個人像我們所想象的那樣完全正常?!?/p>
以上論斷是正確的嗎?2/2/20233一、社會越軌的含義和類型1、社會越軌(socialdeviance)也稱為越軌行為、離軌行為、偏離行為。是指社會成員偏離或違反現(xiàn)存社會規(guī)范的行為。社會成員社會個體、群體、組織社會規(guī)范現(xiàn)存/誰的規(guī)范?權(quán)力階層2/2/202342、社會越軌的類型違法行為。指違反法律規(guī)定的行為。犯罪行為是違法行為的一種特殊類型,是指觸犯刑律而應(yīng)受到刑法處罰的行為。違警行為。是指違反有關(guān)維持社會治安和公安秩序的規(guī)則、規(guī)定、條例的行為。違規(guī)行為。是指一切不按常規(guī)辦事的行為。是最常見的一種社會越軌。2/2/20235二、社會越軌產(chǎn)生的非社會解釋神學(xué)的解釋?!吧窆眚?qū)使”說生物學(xué)解釋。把人類生物、生理方面的特征作為社會越軌的原因。體質(zhì)理論。一為體態(tài)理論。意大利犯罪學(xué)家龍勃羅梭的“體質(zhì)變態(tài)”說;另一為染色體理論。心理學(xué)解釋。從人們心理方面找原因,以弗洛伊德的精神分析理論為代表。還有“挫折-侵犯”說、“性格類型”說、“觀察模仿”說等。2/2/20236龍勃羅梭CesareLombroso,1836—1909
意大利犯罪學(xué)家、精神病學(xué)家,刑事人類學(xué)派的創(chuàng)始人。
生于維羅納猶太人家庭。曾任軍醫(yī)、精神病院院長、都靈等大學(xué)的教授。重視對犯罪人的病理解剖的研究,比較研究精神病人和犯罪人的關(guān)系,運用人類學(xué)的測定法作為研究精神病犯罪人的其他犯罪人的方法,對于犯罪人的頭蓋骨和人相,特別加以注意。2/2/20237在早期的著述中,龍勃羅梭主要注意遺傳等先天因素對犯罪的影響。作為一名監(jiān)獄醫(yī)生,他對幾千名犯人作了人類學(xué)的調(diào)查,并進行了大量的尸體解剖。提出了天生犯罪人理論。龍勃羅梭側(cè)重研究了遺傳因素對犯罪的影響,從調(diào)查個案入手肯定了隔世遺傳規(guī)律,還提出了天然類聚說,認(rèn)為兩個犯罪家庭聯(lián)姻后,遺傳的影響更大。
2/2/20238主張從社會環(huán)境、社會關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)中研究社會越軌產(chǎn)生的原因。
1、社會失范理論12、文化沖突理論23、亞文化群體理論34、標(biāo)簽理論45、控制理論
5三、社會越軌的社會學(xué)理論2/2/20239
社會失范理論“失范”最初由涂爾干提出,用來概括社會轉(zhuǎn)型期的一種社會混亂現(xiàn)象。默頓進一步提出了“手段-目標(biāo)說”。提出社會所規(guī)定的目標(biāo)與達到這些目標(biāo)的制度化的合法手段不統(tǒng)一時(社會失范),人們承受著巨大的壓力,試圖采取各種手段(無論是否合法)來獲取目標(biāo)。因此,根據(jù)默頓的觀點,越軌行為是經(jīng)濟不平等和機會不平等的一種副產(chǎn)品。2/2/202310默頓根據(jù)文化目標(biāo)和制度化手段這兩個社會因素的相互關(guān)系,提出了五種適應(yīng)模式:適應(yīng)類型文化目標(biāo)制度化手段1、附和
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+2、創(chuàng)新
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-3、形式主義
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+4、隱退主義
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-5、反抗
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2/2/202311默頓用社會失范理論分析了美國社會的犯罪問題
在現(xiàn)代美國社會,人們追求的主要目標(biāo)是金錢。一些因貧困上不起學(xué)、無專業(yè)技術(shù)的普通工人,因其地位低、工資不高、就業(yè)機會少等因素不可能擁有較多的金錢。為達到獲取金錢的目標(biāo),往往使用非法(如盜竊、搶劫)手段來獲得成功。默頓認(rèn)為這是下層社會財產(chǎn)犯罪律高的原因。
h2/2/202312文化沖突理論將引起社會越軌的原因歸結(jié)為不同文化之間的沖突,從而將注意力集中到民族、宗教、職業(yè)等方面的文化差異。塞林認(rèn)為,文化準(zhǔn)則的沖突必然導(dǎo)致行為的沖突,而犯罪就是行為規(guī)范之間的沖突。啟示:現(xiàn)代社會是一個各種文化交流、融合都很迅速的時代,社會價值觀日趨多元化,文化沖突也日益激烈,犯罪率上升就是這種變化的副產(chǎn)品。h2/2/202313亞文化群體理論亞文化是因各種社會因素和自然因素的差異造成的一種區(qū)域性文化或群體性文化。主文化/反文化在《失足男孩》一書中,科恩聲稱處于較低階層中對于自己生活地位灰心喪氣的男孩,經(jīng)常會一起加入失足亞文化(如幫派)中。犯罪亞文化群中群體所接受的規(guī)范鼓勵或獎勵犯罪行為,而排斥主流文化。個體長時期生活在這種亞文化群體中,受其價值體系的影響,可能產(chǎn)生越軌。這是越軌行為產(chǎn)生的根源。2/2/202314也有學(xué)者進一步提出,“危險”最大的男孩是已經(jīng)內(nèi)化了主流文化價值觀,被鼓勵要爭取到主流目標(biāo)的成功標(biāo)準(zhǔn)的男孩。而他們通過合法途徑取得成功的機會很小,當(dāng)他們不能實現(xiàn)目標(biāo)時,特別容易發(fā)生越軌行為。h2/2/202315標(biāo)簽理論這是理解犯罪行為最重要的方法之一。這一理論認(rèn)為,社會生活中原本并不存在越軌行為。社會中之所以有越軌行為,是因為社會中的某些權(quán)力集團,給某些社會成員及其行為貼上了越軌的標(biāo)簽。貝克爾認(rèn)為:“越軌行為就是被人們貼上越軌行為標(biāo)簽的行為”,越軌行為本身不是成為“越軌者”的決定性因素,與行為本身相關(guān)的過程才是一個人是否被判定為越軌者的重要因素。2/2/202316弗蘭克?坦南鮑姆對標(biāo)簽理論進行了系統(tǒng)的闡釋,他利用大量資料努力證明:那些最后被貼上罪犯標(biāo)志的人并非一開始就是邪惡的。決定一個嚴(yán)重的越軌行為發(fā)生的最終步驟不是當(dāng)一個孩子違反法律的時候,而是當(dāng)他陷入刑事司法系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)之中的時候。區(qū)別于其他理論之處:此理論不是從行為本身的產(chǎn)生上而是從社會如何對行為的認(rèn)定上來研究越軌行為的原因。h初級越軌二級越軌2/2/202317“罪犯的形成是一個貼標(biāo)簽、認(rèn)定、識別、分離描述、強調(diào)、獲得意識和自我意識的過程;它變成了刺激、暗示、強調(diào)并喚起那些令人不滿的品質(zhì)的方式。”——弗蘭克·坦南鮑姆2/2/202318控制理論這一理論認(rèn)為,犯罪的發(fā)生是犯罪行為的沖動與阻止它的社會控制或身體控制之間不平衡的結(jié)果。關(guān)注的不是個人的犯罪動機,相反假定人的行為都是理性的,假如有機會人人都會有越軌行為。控制理論家認(rèn)為,人類從根本上講是自私的生物,通過權(quán)衡潛在的利益和可能的風(fēng)險而精心作出是否實施越軌行為的決定。當(dāng)依附、責(zé)任、投入、信念紐帶足夠把人同社會和守法行為聯(lián)系起來的時候,人們無法自由自在地違反規(guī)則,如果這些社會紐帶不夠強大,越軌行為就會發(fā)生。2/2/202319有些學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代社會中犯罪機會和犯罪目標(biāo)的增多是犯罪增長的原因。針對這種情況,制止犯罪的官方機構(gòu)采用了限制犯罪機會的辦法。h2/2/202320社會控制(socialcontrol)最早是由美國社會學(xué)家羅斯在他1901年出版的《社會控制》一書中提出來的。認(rèn)為社會控制是一種有意識、有目的的社會統(tǒng)治。社會控制有廣義和狹義之分。廣義的社會控制是指社會組織體系運用社會規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式,對社會成員的社會行為及價值觀念進行指導(dǎo)和約束,對各類社會關(guān)系進行調(diào)節(jié)和制約的過程。狹義的社會控制是指對社會越軌者施以社會懲罰和重新教育的過程。四、社會控制2/2/202321社會控制的特征從社會控制的本質(zhì)看,它具有普遍性和階級性;習(xí)俗、民風(fēng)—法律/統(tǒng)治階級的利益和意志從社會控制的方式看,它具有統(tǒng)一性和強制性;適用于全社會的一致準(zhǔn)則統(tǒng)一手段從社會控制的作用及過程看,它具有多重性和閉環(huán)性。具有反饋回路的閉環(huán)控制系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)、自我修正2/2/202322
社會控制的類型積極性控制和消極性控制。積極性控制指運用輿論、宣傳、教育等措施引導(dǎo)社會成員的價值觀和行為方式,預(yù)防社會越軌行為的產(chǎn)生。消極性控制指運用懲罰性手段對已經(jīng)產(chǎn)生的社會越軌行為進行制裁。2/2/202323硬控制與軟控制。硬控制又稱強制性控制,指運用強制性手段(政權(quán)、法律、紀(jì)律等)對社會成員的價值觀、行為方式實行控制。軟控制又稱非強制性控制,指運用非強制性手段(輿論、風(fēng)俗、習(xí)慣、倫理道德等)對社會成員的價值觀和行為方式實行控制。2/2/2023243、外在控制與內(nèi)在控制。4、制度化控制和非制度化控制。5、宏觀控制與微觀控制。2/2/202325
越軌行為的社會控制社會控制的主要對象是越軌行為??偟膩碚f:消極阻礙作用-嚴(yán)格控制;積極促進作用-鼓勵和引導(dǎo)。2/2/202326具體來說,防止越軌行為的有效途徑主要有:1、改變社會規(guī)范。社會規(guī)范是一定歷史條件的產(chǎn)物,隨著歷史條件的改變,必然發(fā)生相應(yīng)的變化。2、消除產(chǎn)生越軌行為的社會條件和形成
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