課件-創(chuàng)業(yè)精神企業(yè)家

企業(yè)家精神與創(chuàng)業(yè)李新春中山大學(xué)創(chuàng)業(yè)學(xué)院創(chuàng)業(yè)學(xué)院與創(chuàng)業(yè)教育創(chuàng)業(yè)學(xué)院是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者嗎？是/否創(chuàng)業(yè)是可以教的嗎？是/否如何教創(chuàng)業(yè)是可以學(xué)的嗎？是/否如何學(xué)？創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)能力為何學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)精神？富人和窮人最大的區(qū)別是什么？金錢？機(jī)會(huì)？運(yùn)氣？知識(shí)？野心或雄心這些都是企業(yè)家精神創(chuàng)業(yè)是一種精神：創(chuàng)新、自主、成就（利潤(rùn)、家庭、社會(huì)、自我實(shí)現(xiàn)）、理想（美好生活、社會(huì)理想）創(chuàng)業(yè)是精神與實(shí)踐的高度結(jié)合：知與行；道（德）與（有）為；修（身）與濟(jì)（人）課程學(xué)習(xí)要求實(shí)踐導(dǎo)向：實(shí)踐導(dǎo)向的內(nèi)容；課堂參與；作業(yè)與考試多樣化的教學(xué)：案例、錄像、對(duì)話學(xué)生參與：案例研討、收集演講創(chuàng)業(yè)故事、對(duì)話作業(yè)：讀十個(gè)創(chuàng)業(yè)故事、看十個(gè)創(chuàng)業(yè)錄像教學(xué)團(tuán)隊(duì)，學(xué)生助教（創(chuàng)業(yè)學(xué)院學(xué)生）教學(xué)安排一、講座創(chuàng)業(yè)精神：企業(yè)家型經(jīng)濟(jì)中國(guó)三十年創(chuàng)業(yè)史成敗論英雄：創(chuàng)業(yè)者與團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)與守業(yè)二、案例研討結(jié)合錄像研討每個(gè)創(chuàng)業(yè)小組負(fù)責(zé)一次（共6次）三、學(xué)生團(tuán)隊(duì)主講研討創(chuàng)業(yè)故事（6次）四、主題對(duì)話（邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)者參與）（2～3次）五、課程總結(jié)參考文獻(xiàn)1、WilliamD.Bygrave(拜格列夫)《創(chuàng)業(yè)管理學(xué)》（第三版）,清華大學(xué)出版社？

2.彼得.杜拉克，創(chuàng)新與企業(yè)家精神，海南出版社2000年3.張玉利、李新春主編，創(chuàng)業(yè)管理，清華大學(xué)出版社2006年馬克斯.韋伯，新教倫理與企業(yè)家精神，群言出版社2007年討論誰(shuí)是創(chuàng)業(yè)英雄：你最崇拜或最為熟悉的創(chuàng)業(yè)者是誰(shuí)？為何崇拜？或崇拜他什么？你想成為創(chuàng)業(yè)英雄嗎？如何做準(zhǔn)備？企業(yè)家特質(zhì)熊彼特筆下：企業(yè)家是野心勃勃、精力旺盛，總喜歡逆流而上，對(duì)工作充滿激情，一心想干一番大事業(yè)企業(yè)家是這樣一種人：他們不斷尋求新的財(cái)富機(jī)遇，敢為天下先，無(wú)所畏懼地向著“無(wú)人區(qū)”奮力挺進(jìn)。而這樣的人，他的人生注定不是一帆風(fēng)順的。企業(yè)家的社會(huì)分布只有1/4的人擁有足夠的智力和毅力，能在經(jīng)濟(jì)和政治界取得最高成就；1/2的公民屬于“正常人”，雖然沒(méi)有開辟全新的道路，但有能力掌握陌生的環(huán)境；剩下的1/4則是“缺乏經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新能力，因此沒(méi)有完整的道德個(gè)性，而且這種創(chuàng)新能力在他們的日常生活和工作中的作用也是微乎其微的”熊彼特：《階級(jí)發(fā)展理論》富蘭克林的資本主義哲學(xué)富蘭克林《給一個(gè)年輕商人的忠告》：“切記，時(shí)間就是金錢。假如一個(gè)人憑自己的勞動(dòng)一天能掙十先令，那么，如果他這天外出或閑坐半天，即使這其間只花了六便士，也不能認(rèn)為這就是他全部的耗費(fèi)；他其實(shí)花掉了、或應(yīng)說(shuō)是白扔了另外五個(gè)先令?！扒杏?，信用就是金錢。如果有人把錢借給我，到期之后又不取回，那么，他就是把利息給了我，或者說(shuō)是把我在這段時(shí)間里可用這筆錢獲得的利息給了我。假如一個(gè)人信用好，借貸得多并善于利用這些錢，那么他就會(huì)由此得來(lái)相當(dāng)數(shù)目的錢?！扒杏?，金錢具有孳生繁衍性。金錢可生金錢。孳生的金錢又可再生，如此生生不已。五先令經(jīng)周轉(zhuǎn)變成六先令，再周轉(zhuǎn)變成七先令三便士，如此周轉(zhuǎn)下去變到一百英鎊。金錢越多，每次周轉(zhuǎn)再生的錢也就越多，這樣，收益也就增長(zhǎng)得越來(lái)越快。誰(shuí)若把一口下崽的母豬殺了，實(shí)際上就是毀了它一千代。誰(shuí)若是糟蹋了一個(gè)五先令的硬幣，實(shí)際上就是毀了所有它本可生出的錢，很可能是幾十英鎊?！薄扒杏浵旅娴母裱裕荷聘跺X者是別人錢袋的主人。誰(shuí)若被公認(rèn)是一貫準(zhǔn)時(shí)付錢的人，他便可以在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合聚集起他的朋友們所用不著的所有的錢。這一點(diǎn)時(shí)常大有裨益。除了勤奮和節(jié)儉，在與他人的往來(lái)中守時(shí)并奉行公正原則對(duì)年輕人立身處世最為有益；因此，借人的錢到該還的時(shí)候一小時(shí)也不要多留，否則一次失信，你的朋友的錢袋則會(huì)永遠(yuǎn)向你關(guān)閉?！坝绊懶庞玫氖拢呐率脂嵭家驳米⒁?。如果債權(quán)人清早五點(diǎn)或晚上八點(diǎn)聽(tīng)到你的錘聲，這會(huì)使他半年之內(nèi)感到安心；反之，假如他看見(jiàn)你在該干活的時(shí)候玩臺(tái)球，或在酒館里，他第二天就會(huì)派人前來(lái)討還債務(wù)，而且急于一次全部收清?！靶袨橹?jǐn)慎還能表明你一直把欠人的東西記在心上；這樣會(huì)使你在眾人心目中成為一個(gè)認(rèn)真可靠的人，這就又增加了你的信用。“要當(dāng)心，不要把你現(xiàn)在擁有的一切都視為己有，生活中要量入為出。很多有借貸信用的人都犯了這個(gè)錯(cuò)誤。要想避免這個(gè)錯(cuò)誤，就要在一段時(shí)間里將你的支出與收入作詳細(xì)記載。如果你在開始時(shí)花些工夫作細(xì)致的紀(jì)錄，便會(huì)有這樣的好處：你會(huì)發(fā)現(xiàn)不起眼的小筆支出是怎樣積成了一筆筆大數(shù)目，你因此也就能知道已經(jīng)省下多少錢，以及將來(lái)可以省多少錢。而又不會(huì)感到大的不便?！薄凹偃缒闶莻€(gè)公認(rèn)的節(jié)儉、誠(chéng)實(shí)的人，你一年雖只有六英鎊的收入，卻可以使用一百英鎊?！耙粋€(gè)人若一天亂花四便士，一年就亂花了六個(gè)多英鎊。這，實(shí)際上是以不能使用一百英鎊為代價(jià)的?！罢l(shuí)若每天都擲了可值四便士的時(shí)間，實(shí)際上就是每天虛擲了使用一百英鎊的權(quán)益?！罢l(shuí)若白白失了可值五先令的時(shí)間，實(shí)際上就是白白失掉五先令，這就如同故意將五先令扔進(jìn)大海?！罢l(shuí)若丟失了五先令，實(shí)際上丟失的便不只是這五先令，而是丟失了這五先令在周轉(zhuǎn)中會(huì)帶來(lái)的所有收益，這收益到一個(gè)年輕人老了的時(shí)候會(huì)積成一大筆錢?！笨泼苁沁@么認(rèn)為——個(gè)人有增加自己的資本的責(zé)任，而增加資本本身就是目的。富蘭克林所宣揚(yáng)的，不單是發(fā)跡的方法，他宣揚(yáng)的是一種奇特的倫理。違犯其規(guī)范被認(rèn)為是忘記責(zé)任，而不是愚蠢的表現(xiàn)。這就是它的實(shí)質(zhì)。它不僅僅是從商的精明（精明是世間再普遍不過(guò)的事），它是一種精神氣質(zhì)。這正是我們所感興趣的?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理性主義桑巴特和韋伯都將現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展理解為經(jīng)濟(jì)理性主義這種經(jīng)濟(jì)是以嚴(yán)格的核算為基礎(chǔ)而理性化的，以富有遠(yuǎn)見(jiàn)和小心謹(jǐn)慎來(lái)追求它所欲達(dá)到的經(jīng)濟(jì)成功，這與農(nóng)民追求勉強(qiáng)糊口的生存是截然相反的，與行會(huì)師傅以及冒險(xiǎn)家式的資本主義的那種享受特權(quán)的傳統(tǒng)主義也是截然相反的，因?yàn)檫@種傳統(tǒng)主義趨向于利用各種政治機(jī)會(huì)和非理性的投機(jī)活動(dòng)來(lái)追求經(jīng)濟(jì)成功——韋伯《入世修行》，192-193頁(yè)）追求金錢利益——這本身并不是資本主義的產(chǎn)物彌爾頓《失樂(lè)園》只要實(shí)踐，再利用你的知識(shí)，加上你的信仰、德行、忍耐、節(jié)制，此外還要加上愛(ài)——就是后來(lái)被稱為‘仁愛(ài)’的，其他一切的靈魂——這樣，你就會(huì)高興地離開這個(gè)樂(lè)園，而在你的心里還存在著一個(gè)比這里更快樂(lè)的樂(lè)園。創(chuàng)業(yè)：精神和道德的實(shí)踐現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)是資本主義精神中理性精神和在世修行的體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)同時(shí)也籠罩著強(qiáng)烈的功利主義和機(jī)會(huì)主義個(gè)人主義色彩約翰.斯圖亞特.穆勒《功利主義》——功利主義是追求個(gè)人幸福和自由主義的哲學(xué)基礎(chǔ)八十年代以來(lái)的美國(guó)夢(mèng)——“靜悄悄的革命”美國(guó)式英雄：超人、比爾·蓋茨，戴爾美國(guó)成人就業(yè)者中，約1/7為自我就業(yè)者1993年，200萬(wàn)個(gè)百萬(wàn)富翁在自我就業(yè)中增加了財(cái)富1994年，美國(guó)約有120萬(wàn)個(gè)新企業(yè)創(chuàng)業(yè)凈工作創(chuàng)造幾乎全部來(lái)自于這些新創(chuàng)業(yè)的企業(yè)創(chuàng)業(yè)的樂(lè)趣：高水平的個(gè)人滿意（滿足）挑戰(zhàn)性自豪感報(bào)酬豐厚創(chuàng)業(yè)與年輕人21世紀(jì)初，有560萬(wàn)年齡在34歲以下的美國(guó)年輕人正積極嘗試開辦自己的企業(yè)。新創(chuàng)企業(yè)家中有1/3年齡在30歲以下。美國(guó)未來(lái)的企業(yè)家中80％的人年齡在18～34歲之間現(xiàn)代中國(guó)夢(mèng)——企業(yè)家中國(guó)人崇拜的英雄——軍人、干部、學(xué)者、企業(yè)家最具社會(huì)影響力的精英：權(quán)力（政治/軍事）、企業(yè)家1984年以來(lái)成功企業(yè)：聯(lián)想、海爾、美的、李寧、希望、萬(wàn)向、攜程、如家、分眾傳媒、網(wǎng)易、碧桂園2005GEM中國(guó)情況2005年，中國(guó)全員創(chuàng)業(yè)活動(dòng)指數(shù)（TEA）為13.7%（18～64歲），35個(gè)國(guó)家中排名第五位生存型創(chuàng)業(yè)是中國(guó)的主導(dǎo)類型（第二位），機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)第12位；我國(guó)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)最多的年齡是25～34歲，男性比女性更多參與創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)者學(xué)歷以高中以下為主中國(guó)創(chuàng)業(yè)精神強(qiáng)，創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)能力弱：在過(guò)去12個(gè)月關(guān)閉的企業(yè)數(shù)比總最高（第一）高創(chuàng)業(yè)活動(dòng)地區(qū)：京津地區(qū)；長(zhǎng)三角地區(qū)；珠三角地區(qū)創(chuàng)業(yè)（NewVentureCreation）自我雇傭型創(chuàng)業(yè)個(gè)體戶、家庭作坊、合伙企業(yè)機(jī)會(huì)型，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值型企業(yè)家型創(chuàng)業(yè)企業(yè)家精神/創(chuàng)新技術(shù)/組織/管理創(chuàng)造價(jià)值創(chuàng)業(yè)作為企業(yè)家過(guò)程這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，企業(yè)家發(fā)動(dòng)著轉(zhuǎn)變和更新世界經(jīng)濟(jì)的革命。企業(yè)家精神是自由企業(yè)的實(shí)質(zhì)，因?yàn)?，正是新企業(yè)的誕生給了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以活力（W.Bygrave,1996）。企業(yè)家精神與創(chuàng)業(yè)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化的根本推動(dòng)力什么是企業(yè)家和企業(yè)家精神？Cantillon（1775），奈特(1921)：風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，熊彼特（1934）：創(chuàng)新企業(yè)家是捕捉機(jī)會(huì)并創(chuàng)立組織的個(gè)人（W.Bygrave,1996）企業(yè)家精神是一種創(chuàng)造或抓住機(jī)會(huì)的過(guò)程，企業(yè)家精神包括為個(gè)人、集體、組織與社會(huì)確立、創(chuàng)造和分配價(jià)值與收益的過(guò)程(J.Timmons,1994)企業(yè)的企業(yè)家精神：在現(xiàn)有組織中創(chuàng)立新業(yè)務(wù)，即內(nèi)部創(chuàng)新和通過(guò)戰(zhàn)略更新的組織變革企業(yè)家精神創(chuàng)新：創(chuàng)造性毀滅承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)立并經(jīng)營(yíng)組織承擔(dān)社會(huì)責(zé)任創(chuàng)業(yè)與文化創(chuàng)業(yè)與財(cái)富在前資本主義，富人們?cè)诜巧a(chǎn)方面亂化他們的財(cái)富，而在資本主義社會(huì)，他們將財(cái)富投資于生產(chǎn)方面?！粐?guó)與窮國(guó)的區(qū)別在于生產(chǎn)性投資的習(xí)慣，而不在于收入均等的差異，也不在于給予富人尊重的差異。（劉易斯：《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》）中國(guó)的創(chuàng)業(yè)與文化古代的重農(nóng)抑商海外華商在夾縫中發(fā)展文革期間割資本主義的尾巴改革開放之后的商業(yè)復(fù)興對(duì)于財(cái)富追求的不擇手段（市場(chǎng)不完備下）從自我就業(yè)到創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)改革開放之初的自我就業(yè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)型/拾遺補(bǔ)缺型創(chuàng)業(yè)資源型創(chuàng)業(yè)：特許、政策、壟斷性生產(chǎn)要素創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)：技術(shù)、市場(chǎng)、組織、管理海外華人創(chuàng)業(yè)精神臺(tái)灣與韓國(guó)的比較1980年代中期，臺(tái)灣每15個(gè)人中就有1個(gè)“老板”成年人中，1/8人為老板1966-1986年間，臺(tái)灣企業(yè)數(shù)量增加了315%，而企業(yè)平均規(guī)模增長(zhǎng)15%同期，韓國(guó)企業(yè)平均數(shù)量增加了10%，而企業(yè)平均規(guī)模增長(zhǎng)300%。區(qū)分企業(yè)家DavidMcClollond認(rèn)為，相比于非企業(yè)家，企業(yè)家對(duì)成就有更高的需求，同時(shí)，他們也是適度的風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者（可進(jìn)行企業(yè)家素質(zhì)測(cè)驗(yàn)）并沒(méi)有一個(gè)純粹的范式區(qū)分企業(yè)家與非企業(yè)家（Bygrave）企業(yè)家對(duì)自己的命運(yùn)有更高的自我把握的欲望企業(yè)的企業(yè)家理論誰(shuí)能成為企業(yè)家？個(gè)人資產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)能力組合企業(yè)家、資本家、管理者和工人高低個(gè)人資產(chǎn)低高經(jīng)營(yíng)才能資本家企業(yè)家工人管理者企業(yè)家過(guò)程模型個(gè)人個(gè)人社會(huì)的個(gè)人組織的創(chuàng)業(yè)的三個(gè)驅(qū)動(dòng)力機(jī)會(huì)、企業(yè)家精神和資源企業(yè)家成功的關(guān)鍵要素是配備一流管理團(tuán)隊(duì)的優(yōu)秀企業(yè)家和良好的市場(chǎng)機(jī)會(huì)的結(jié)合（Bygrave）機(jī)會(huì)只親睞有準(zhǔn)備的人創(chuàng)業(yè)的三個(gè)驅(qū)動(dòng)力模型企業(yè)家、機(jī)會(huì)與資源的匹配機(jī)會(huì)企業(yè)家資源匹配與差距風(fēng)險(xiǎn)風(fēng)險(xiǎn)風(fēng)險(xiǎn)風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)家需要榜樣：角色榜樣（rolemodels）企業(yè)家的角色榜樣可能是父母（家族企業(yè)），也可能是朋友英國(guó)風(fēng)險(xiǎn)資本協(xié)會(huì)：英國(guó)當(dāng)代很少高技術(shù)創(chuàng)業(yè)，原因在于缺乏看得見(jiàn)的榜樣，如美國(guó)的BillGates,KenOlsen.一些大學(xué)/地區(qū)（如硅谷）是培育企業(yè)家的溫床—“仙童”家族11種常見(jiàn)的創(chuàng)業(yè)者特征（JohnJ.Kao）全身心投入、決心和毅力獲得成就和成長(zhǎng)的動(dòng)力機(jī)遇和目標(biāo)導(dǎo)向主動(dòng)承擔(dān)個(gè)人責(zé)任不斷地解決問(wèn)題現(xiàn)實(shí)主義和幽默感尋求并利用反饋（自我反思）內(nèi)控（自我控制力）能估算并承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)高的地位和權(quán)力追求正直可靠成功創(chuàng)業(yè)的9個(gè)Fs（Bygrave）Founders:要有一流的企業(yè)家（創(chuàng)業(yè)者）Focused：企業(yè)家型企業(yè)集中于利基市場(chǎng)（Niche）Fast：快速?zèng)Q策、迅速推進(jìn)Flexible：開放式思想、響應(yīng)變化Forever-innovative：做永遠(yuǎn)的創(chuàng)新者Flat：企業(yè)家型組織保持盡可能少的管理層次Frugal：節(jié)儉成本、提高效率Friendly：對(duì)用戶、供應(yīng)商和職工友好Fun：企業(yè)家型企業(yè)應(yīng)創(chuàng)造和保持工作的樂(lè)趣成功創(chuàng)業(yè)：中國(guó)因素（？）成為“關(guān)系”和“平衡”能手：建立關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、平衡方方面面的利益不愿意（不能）細(xì)分用戶的意愿企業(yè)家是還沒(méi)有準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的人市場(chǎng)研究和細(xì)致的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃成功創(chuàng)業(yè)的一半不要等什么條件都充分了才開始堅(jiān)忍不拔，做好充分思想準(zhǔn)備不為一時(shí)輝煌沖昏頭腦，不為一時(shí)挫折而氣餒：走自己的路早日走出家族化、非正式化（個(gè)人）管理鐵哥兒們好創(chuàng)業(yè)，但難以守成不要“后院起火”，最好有個(gè)“賢內(nèi)助”新創(chuàng)企業(yè)的生存率：一個(gè)數(shù)據(jù)1998～2005年，美國(guó)新創(chuàng)企業(yè)統(tǒng)計(jì)：7年后，小型創(chuàng)業(yè)企業(yè)的整體生存率為