事業(yè)單位招聘綜合基礎(chǔ)知識考試試題(卷)及解析

事業(yè)單位聘請綜合基礎(chǔ)知識考試試題(卷)及答案事業(yè)單位聘請綜合基礎(chǔ)知識考試試題(卷)及答案29/29事業(yè)單位聘請綜合基礎(chǔ)知識考試試題(卷)及答案《綜合基礎(chǔ)知識》

一,是非推斷題（每小題1分，共30分。對下列命題作出推斷，你認(rèn)為正確的在答題卡上涂A，錯誤的涂B；全部涂“A”或“B”，均記為0分。）

1,“居安思?！狈从沉耸挛餂_突著的雙方在確定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)道理。（）

2,在幾個社會經(jīng)濟制度中都發(fā)生作用的經(jīng)濟規(guī)律是價值規(guī)律。（）

3,社會規(guī)律不同于自然規(guī)律，它是通過人們有意識的活動而實現(xiàn)的，因此，社會變革的最終緣由只能從人們的思想中找尋。（）

4,改革和發(fā)展都必需依靠穩(wěn)定，所以，中國的最大政治就是穩(wěn)定。（）

5,法律體系包括一個國家歷史的和現(xiàn)行的法律規(guī)范，包括已經(jīng)生效的和已經(jīng)失效的以及將來制定的法律。（）

6,現(xiàn)代民主社會中，從總體上說，任何法律主體都是權(quán)利主體及義務(wù)主體的統(tǒng)一體。（）

7,公民,法人或者其他組織認(rèn)為行政機關(guān)變更或者廢止農(nóng)業(yè)承包合同，侵犯其合法權(quán)益的，可以依法申請行政復(fù)議。（）

8,依據(jù)我國行政訴訟法的規(guī)定，內(nèi)部人事管理行為不能作為行政訴訟案件受理。（）

9,行政懲罰都要經(jīng)過聽證程序。）

10,依據(jù)我國公務(wù)員法規(guī)定，公務(wù)員溝通的方式包括調(diào)任,轉(zhuǎn)任,掛職熬煉和輪崗四種方式。（）

11,正確處理好政府及市場的關(guān)系，是轉(zhuǎn)型期我國完善社會主義市場經(jīng)濟體制的核心任務(wù)。（）

12,經(jīng)濟學(xué)上，市場主體是指在市場中從事經(jīng)濟活動的組織和個人，包括自然人和法人。（）

13,其他因素不變，當(dāng)某種商品的需求增加時，將導(dǎo)致該商品價格上升，交易數(shù)量削減。（）

14,作為市場經(jīng)濟的對立物，安排經(jīng)濟的原則設(shè)想幾乎及市場經(jīng)濟同時產(chǎn)生。（）

15,人們都把第二產(chǎn)業(yè)占三次產(chǎn)業(yè)的比例，作為一國現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)記。（）

16,在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我們也應(yīng)當(dāng)建立“大政府,小社會”的管理模式，用強制行政手段對社會進行全面管理，從而實現(xiàn)對經(jīng)濟社會的宏觀調(diào)控。（）

17,政府職能的錯位是指原來應(yīng)當(dāng)由政府生產(chǎn)和供應(yīng)的公共產(chǎn)業(yè)和服務(wù)，政府卻沒有充分盡職盡責(zé)，甚至在某些公共領(lǐng)域出現(xiàn)了真空。（）

18,領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù),權(quán)力,責(zé)任和利益的統(tǒng)一，是領(lǐng)導(dǎo)者實現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)的必要條件。（）

19,政策執(zhí)行是政策執(zhí)行者的單一方面的行為過程。（）

20,中華人民共和國的成立，標(biāo)記著社會主義制度在我國確立。（）

21,洋務(wù)運動對近代中國產(chǎn)生了多方面的影響，其中最突出的就是使中國實現(xiàn)了工業(yè)化。

（X）

22,知識產(chǎn)權(quán)愛護制度是伴隨著科技進步及市場經(jīng)濟的發(fā)展而誕生的。（）

23,資源及環(huán)境密不可分，從一般意義上說，資源即是環(huán)境，環(huán)境也是資源。（）

24,“在施工中，供電,供水,商業(yè),交通民警等通力協(xié)作，親密協(xié)作，使這項工程進行得又快又好?！边@句話沒有違反邏輯規(guī)律。（）

25,決議主要用于經(jīng)會議探討通過的重要決策事項。（）

26,收文辦理的第四階段是處置辦畢公文，包括：清退,銷毀,暫存,組織傳閱和催辦等。（）

27,促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，是實行科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)特征。（）

28,保持共產(chǎn)黨員先進性教化始終貫穿的一條主線是“三個代表”重要思想。（）

29,今年以來，歐盟和美國相繼對我國部分紡織品實行特殊限制措施，這是明顯帶有貿(mào)易愛護主義色調(diào)的做法。（）

30,黨的十六屆五中全會指動身展循環(huán)經(jīng)濟是建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。（）

二,單項選擇題（每小題1分，共30分。下列每小題備選答案中，均只有一項最符合題意，請將所選答案前的字母涂在答題卡上。）

31,一些地區(qū)和單位，為表現(xiàn)政績，弄虛作假和浮夸風(fēng)嚴(yán)峻，必需堅決制止。因為它違反了（）這個基本的哲學(xué)道理。

A,規(guī)律是客觀的

B,沖突是普遍的

C,一切從實際動身

D,用發(fā)展的觀點看問題

32,目前社會上流行著這樣一句話“說你行你就行，不行也行；說你不行就不行，行也不行”。這句話在哲學(xué)上屬于（）。

A,辯證唯物主義

B,唯物辯證法

C,客觀唯心主義

D,主觀唯心主義

33,貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵是()。

A,有確定的貨幣積累

B,勞動者和生產(chǎn)資料相結(jié)合

C,勞動力成為商品

D,產(chǎn)品有充分銷路

34,毛澤東關(guān)于跳出中國歷史上歷代王朝“其興也勃焉”,“其亡也忽焉”的周期律的“新路”是（）。

A,發(fā)揚民主，讓人民來監(jiān)督政府

B,要反對官僚主義,貫徹群眾路線

C,要堅持實事求是的思想路線

D,要始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

35,加強黨的作風(fēng)建設(shè)，必需把（）放在首位。

A,作風(fēng)建設(shè)

B,組織建設(shè)

C,反對腐敗

D,思想建設(shè)

36,科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵是（）。

A,促進和實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展

B,堅持以人為本

C,堅持五個統(tǒng)籌

D,堅持立黨為公,執(zhí)政為民

37,憲法在整個法律體系中居于最高地位，不是因為（）。

A,憲法是統(tǒng)治階級意志的最高表現(xiàn)

B,一切法律,法規(guī)都不得違憲

C,一般法律的制定都必需依據(jù)憲法

D,憲法是全國人大立法的

38,依法治國的根本依據(jù)是（）。

A,黨的政策

B,憲法和法律

C,行政法規(guī)

D,廣闊人民群眾的根本利益

39,法律救濟的基本社會功能是（）。

A,普及法律知識

B,促進司法公正

C,扶植社會貧弱

D,維護社會穩(wěn)定

40,法的本質(zhì)是由（）確定的。

A,社會生產(chǎn)力水平

B,社會經(jīng)濟基礎(chǔ)

C,黨的政策

D,全體社會成員的共同意志

41,隨著企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴張，生產(chǎn)成本漸漸下降稱為（）。

A,規(guī)模經(jīng)濟

B,規(guī)模不經(jīng)濟

C,范圍經(jīng)濟

D,規(guī)模酬勞

42,社會主義市場經(jīng)濟的終極目標(biāo)是（）。

A,增加就業(yè)

B,經(jīng)濟增長

C,提高人民生活水平

D,穩(wěn)定物價

43,在市場經(jīng)濟條件下，（）被稱為社會經(jīng)濟正常運行的“平安網(wǎng)”和“減震器”。

A,現(xiàn)代企業(yè)制度

B,金融風(fēng)險的防范

C,社會保障制度

D,國家宏觀調(diào)控

44,擴大內(nèi)需，加快發(fā)展，最主要的就是增加（）。

A,家庭消費

B,企業(yè)消費

C,集團消費

D,政府消費

45,依據(jù)我國對國民經(jīng)濟三次產(chǎn)業(yè)的劃分，以下屬于第三產(chǎn)業(yè)的是（）。

A,金融業(yè)

B,采礦業(yè)

C,建筑業(yè)

D,漁業(yè)

46,政府公共行政要依據(jù)（）原則，制定政策，調(diào)整不同社會群體的差異和沖突。

A,統(tǒng)籌效率和公允

B,效益優(yōu)先

C,效率優(yōu)先

D,人人同等

47,領(lǐng)導(dǎo)權(quán)中最重要和最基本的權(quán)力是（）。

A,組織權(quán)

B,限制權(quán)

C,指揮權(quán)

D,決策權(quán)

48,領(lǐng)導(dǎo)的實質(zhì)是一個（）。

A,社會組織系統(tǒng)

B,行政組織系統(tǒng)

C,經(jīng)濟組織系統(tǒng)

D,干部組織系統(tǒng)

49,國力即一個國家的力氣，首先是指（），它是國力中最基礎(chǔ)的部分，也是最具有確定意義的部分。

A,政治實力

B,經(jīng)濟實力

C,軍事實力

D,外交實力

50,中國在國際競爭力四個方面表現(xiàn)最差的是（）。

A,經(jīng)濟競爭力

B,政府競爭力

C,企業(yè)競爭力

D,國家基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)競爭力

51,當(dāng)代中國在城鄉(xiāng)分治的行政建制基礎(chǔ)之上漸漸形成了城鄉(xiāng)隔離的二元社會，其核心是強制性分類的（）。

A,居民身份制度

B,糧食供應(yīng)制度

C,勞動就業(yè)制度

D,養(yǎng)老保險制度

52,第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的標(biāo)記是（）。

A,德國宣布無條件倒戈

B,意大利簽署倒戈協(xié)定

C,日本簽署倒戈書

D,蘇聯(lián)紅軍出兵中國東北

53,英國的大炮轟開了中國閉關(guān)自守的大門，使一些愛國知識分子從“天朝大國”的夢幻中驚醒，一股新思潮萌發(fā)了。這一新思潮的核心是（）。

A,向西方尋求強國御侮之道

B,同西方綻開“商戰(zhàn)”愛護本國權(quán)益

C,引進西方技術(shù)興辦近代工業(yè)

D,效法西方的君主立憲政治

54,先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)記是（）。

A,現(xiàn)代化

B,科學(xué)技術(shù)

C,信息社會

D,知識經(jīng)濟

55,信息技術(shù)以（）為基礎(chǔ)。

A,電波技術(shù)

B,電子計算機技術(shù)

C,微電子技術(shù)

D,激光技術(shù)

56,向所屬上級機關(guān)陳述狀況,匯報工作,提出建議,懇求指示或批準(zhǔn)的公文,稱為（）。

A,規(guī)范性公文

B,領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性公文

C,公布性公文

D,陳述呈請性公文

57,下列有關(guān)公文的說法錯誤的是（）。

A,公文的功能在于它可以打破時間和空間的限制，有效地傳遞權(quán)威性,憑證性的公務(wù)信息

B,通用公文指黨,政,軍機關(guān)和人民團體,企事業(yè)單位以及其他社會組織在公務(wù)活動中普遍形成和運用的公文

C,抄送機關(guān)指除主送機關(guān)以外其他須要告知公文內(nèi)容的上級,下級和不相隸屬機關(guān)

D,意見主要適用于對下級機關(guān)布置工作，提出開展工作的原則和要求

58,今年上半年，（）率中國國民黨代表團到大陸進行訪問，并及中共中央總書記胡錦濤實行了會談，這是六十年來國共兩黨主要領(lǐng)導(dǎo)人首次會談，具有重大的歷史和現(xiàn)實意義。

A,連戰(zhàn)

B,宋楚瑜

C,陳水扁

D,馬英九

59,中共中央在《關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》中指出，建設(shè)（）是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務(wù)。

A,社會主義新型工業(yè)

B,社會主義新農(nóng)村

C,社會主義新型農(nóng)業(yè)

D,和諧社會

60,2005年7月6日，經(jīng)過四輪激烈爭奪，（）最終以微弱優(yōu)勢取得了2012年夏季奧運會舉辦權(quán)。

A,倫敦

B,巴黎

C,紐約

D,莫斯科

三,多項選擇題（每小題2分，共40分。下列每小題備選答案中，至少有一項是符合題意的，請將所選答案前的字母涂在答題卡上。錯選,少選或多選均不給分。）

61,中國有句古話“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。意思是說，橘這種水果適于在淮南一帶種植，假如將它移植到淮北去，就會變成一種又小又苦的枳了。這說明(

)。

A,事物的存在和發(fā)展，同確定的條件相關(guān)，因而，辦事情,想問題，必需顧及這些條件，從實際動身

B,外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在及發(fā)展，因而，外因是事物發(fā)展變化的根本緣由

C,事物發(fā)展變化的根本緣由在于事物內(nèi)部的沖突，但外因也是事物變化不可缺少的條件

D,沖突的主要方面和次要方面在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

62,在必定性及偶然性的辯證關(guān)系中，必定性（

）。

A,通過大量的偶然性表現(xiàn)出來

B,是偶然性的表現(xiàn)和補充

C,在確定條件下可以轉(zhuǎn)化為偶然性

D,深藏于偶然性背后，并制約著偶然性

63,關(guān)于貨幣政策，正確的說法是（

）。

A,貨幣政策就是通過調(diào)整貨幣的需求量，使貨幣的需求量和供應(yīng)量相適應(yīng)，從而實現(xiàn)社會總需求和總供應(yīng)的平衡

B,貨幣政策的總目標(biāo)是保持經(jīng)濟的穩(wěn)定，促進經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展

C,現(xiàn)實中存在著均衡的貨幣政策,比較“松”的貨幣政策和比較“緊”的貨幣政策三種不同的貨幣政策

D,當(dāng)社會總需求小于社會總供應(yīng)時，社會總需求不足，一般不宜實行松的貨幣政策

64,“三個代表”重要思想對黨的建設(shè)新的理論貢獻是（

）。

A,提出了“兩個先鋒隊”的思想

B,提出了“兩個基礎(chǔ)”的思想

C,提出了解決“兩大歷史性課題”的思想

D,提出了“一個中心,兩個基本點”的思想

65,在農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展中，當(dāng)前最突出的問題就是農(nóng)民增收困難，其主要表現(xiàn)是（

）。

A,農(nóng)民收入增長緩慢

B,城鄉(xiāng)居民的收入差距在接著擴大

C,以糧食生產(chǎn)為主的純農(nóng)戶收入增長更為困難

D,非農(nóng)產(chǎn)業(yè)收入的比例下降

66,市場經(jīng)濟的基本功能是（

）。

A,優(yōu)化資源配置

B,提高經(jīng)濟效率

C,促進技術(shù)創(chuàng)新

D,提倡自由競爭

67,鄧小平指出“安排經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有安排；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場?！边@一論斷表明（

）。

A,安排和市場都是經(jīng)濟手段

B,安排經(jīng)濟和市場經(jīng)濟沒有什么本質(zhì)區(qū)分

C,安排及市場的多少不是資本主義及社會主義的本質(zhì)區(qū)分

D,社會主義以安排經(jīng)濟為主，資本主義以市場經(jīng)濟為主

68,經(jīng)濟全球化已成為當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢，主要表現(xiàn)為（

）。

A,跨國公司越來越成為世界經(jīng)濟的主導(dǎo)力氣

B,國際貿(mào)易成為各國經(jīng)濟發(fā)展不可缺少的組成部分

C,國際直接投資快速增長，投資格局呈多元化趨勢

D,國際金融交易總額大大超過國際貿(mào)易總額

69,社會主義法制建設(shè)的基本方針是(

)。

A,有法可依

B,有法必依

C,執(zhí)法必嚴(yán)

D,違法必究

70,2004年修改憲法總的原則是（

）。

A,堅持以馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)

B,貫徹黨的十六大精神

C,體現(xiàn)黨的十三屆四中全會以來的基本閱歷

D,把黨的十六大確定的重大理論觀點和重大方針政策寫入憲法

71,張某經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，辦起了一個家禽養(yǎng)殖場。在抗擊禽流感疫情時，由于張某的養(yǎng)殖場處在疫區(qū)內(nèi)，當(dāng)?shù)卣畬ζ浼仪葸M行了強制捕殺。下面說法正確的是（

）。

A,政府的行為符合國家行政許可法的規(guī)定

B,政府的行為違反了國家行政許可法的規(guī)定。政府應(yīng)通過思想教化，在個人自愿的基礎(chǔ)上捕殺家禽

C,政府應(yīng)當(dāng)依法賜予張某補償

D,政府不應(yīng)賜予張某補償

72,唐太宗有句名言：明主之任人，如巧匠之制木。直者以為轅，曲者以為輪，長者以為棟梁，短者以為拱角。這段話反映了領(lǐng)導(dǎo)者在選人用人時（

）。

A,要精確識別個人的特長及短處

B,要看特長，容忍不足

C,要善用人短，做到長短搭配

D,要留意人無完人，金無足赤

73,一項政策方案是否合理，應(yīng)滿意的條件是：有牢靠的社會價值作為基礎(chǔ)，以及（

）。

A,政策內(nèi)容有其內(nèi)在的邏輯關(guān)系

B,政策目標(biāo)詳細明確，具有針對性,可行性

C,政策效果比較明顯

D,政策方案比較嚴(yán)密

74,依據(jù)政府職能的要素，政府職能轉(zhuǎn)變的內(nèi)容主要體現(xiàn)在（

）。

A,政府責(zé)任范圍的調(diào)整

B,政府責(zé)任重點的轉(zhuǎn)移

C,政府職能實現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變

D,政府機構(gòu)的改革

75,國家創(chuàng)新體系的主要功能是（

）。

A,技術(shù)創(chuàng)新

B,知識創(chuàng)新

C,知識傳播

D,知識應(yīng)用

76,毛澤東在論述中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命中積累的閱歷時指出，中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的三件武器是（

）。

A,一個有紀(jì)律的,用馬列主義理論武裝的,實行自我指責(zé)方法的,聯(lián)系人民的黨

B,一個在黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊

C,一個優(yōu)秀的,具有凝合力的領(lǐng)導(dǎo)集體

D,一個由黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

77,社會主義民族關(guān)系的基本特征是（

）。

A,同等

B,友愛

C,團結(jié)

D,互助

78,公文標(biāo)題一般包括（

）。

A,發(fā)文機關(guān)名稱

B,公文主題

C,主送機關(guān)

D,文種

79,新世紀(jì)我們黨提出要實現(xiàn)的三大歷史任務(wù)是（

）。

A,建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體系

B,推動現(xiàn)代化建設(shè)

C,完成祖國統(tǒng)一

D,維護世界和平及促進共同發(fā)展

80,全面建設(shè)小康社會的難點在（

）。

A,農(nóng)村

B,西部地區(qū)

C,東部地區(qū)

D,東北地區(qū)

一,是非推斷題（每小題1分，共30分。對下列命題作出推斷，你認(rèn)為正確的在答題卡上涂A，錯誤的涂B；全部涂“A”或“B”，均記為0分。）

1,（A）2,（A）3,（B）4,（A）5,（B）

6,（A）7,（A）8,（A）9,（B）10,（B）

11,（A）12,（A）13,（B）14,（A）15,（B）

16,（B）17,（B）18,（A）19,（B）20,（B）

21,（B）22,（A）23,（A）24,（B）25,（A）

26,（B）27,（A）28,（A）29,（A）30,（A）

二,單項選擇題（每小題1分，共30分。下列每小題備選答案中，均只有一項最符合題意，請將所選答案前的字母涂在答題卡上。）

31,（C）32,（D）33,(C)34,（A）35,（B）

36,（A）37,（D）38,（B）39,（C）40,（B）

41,（A）42,（C）43,（C）44,（A）45,（A）

46,（A）47,（D）48,（A）49,（B）50,（C）

51,（A）52,（C）53,（A）54,（B）55,（C）

56,（D）57,（D）58,（A）59,（B）60,（A）

三,多項選擇題（每小題2分，共40分。下列每小題備選答案中，至少有一項是符合題意的，請將所選答案前的字母涂在答題卡上。錯選,少選或多選均不給分。）

61,（AC）

62,（ACD）

63,（BC）

64,（ABC）

65,（ABC）

66,（ABCD）

67,（AC）

68,（ABCD）

69,(ABCD)

70,（ABCD）

71,（AC）

72,（ABCD）

73,（ABD）

74,（ABC）

75,（ABCD）

76,（ABD）

77,（ACD）

78,（ABD）

79,（BCD）

80,（AB）馬克思主義哲學(xué)第1章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論1,馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它（B，文理科）A以世界的一般規(guī)律為探討對象B始終嚴(yán)格地以客觀事實為依據(jù)C供應(yīng)了普遍適用的客觀真理D形成了完整的理論體系2,馬克思主義理論體系的本質(zhì)特征是（C，文科）A階級性和群眾性的統(tǒng)一B歷史性和現(xiàn)實性的統(tǒng)一C科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D批判性和創(chuàng)建性的統(tǒng)一3,哲學(xué)的黨性即黨派性是指（D，1987，文理科）A辯證法同形而上學(xué)的對立和斗爭B可知論同不可知論的對立和斗爭C無產(chǎn)階級世界觀和資產(chǎn)階級世界觀的對立和斗爭D唯物主義和唯心主義的對立和斗爭4,在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對哲學(xué)基本問題作出完整概括和論證的是（D，1988年，理科）A.黑格爾B費爾巴哈C馬克思D恩格斯5,唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于（C，1995年，理科）A世界發(fā)展動力問題B意識本質(zhì)問題C世界本原問題D實踐本質(zhì)問題6,恩格斯認(rèn)為：全部哲學(xué),特殊是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（C，1997年，理科）A哲學(xué)及人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B人及四周世界的基本聯(lián)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題D關(guān)于人的本質(zhì)問題7.中國古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（D，1998年，理科）A.宿命論觀點B.唯意志論觀點C.機械唯物論觀點D.樸實唯物論觀點8,在下列命題中，屬于客觀唯心主義哲學(xué)觀點的是（CD，1994年，文科）A.世界統(tǒng)一于存在B.世界是觀念的集合C.世界是確定觀念的異化D.世界是上帝意志的創(chuàng)建物E.物是感覺的復(fù)合第2章世界的物質(zhì)性和人的實踐活動1,人類意識產(chǎn)生的歷史過程，大體上經(jīng)驗了以下三個確定性環(huán)節(jié)（C，1987年，文理科）A.概念,推斷,推理B.感性相識,理性相識,實踐C.生物的刺激感應(yīng),動物的感覺和心理,人類意識D.客體,主體,客體2,意識的本質(zhì)是（A，1989年，理科）A人腦的機能,物質(zhì)的反映B人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C感覺的總和D邏輯的集合3,馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界統(tǒng)一于（C，1989年，理科）A.存在B.精神C.物質(zhì)D.原子4,馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界在本質(zhì)上是（B，1989年，文科）A.各種物質(zhì)實體的總和B.多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一C.物質(zhì)和精神的統(tǒng)一D.主體和客體的統(tǒng)一5“意識是客觀存在的主觀映象”的命題是指（D，1990年，理科）。A.意識是主體和客體連結(jié)和轉(zhuǎn)化的中介B.意識是客觀精神的主觀映象C.意識的形式和內(nèi)容是客觀的D.意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的6,一切物質(zhì)在本質(zhì)上都具有類似感覺的反映特性是（A，1990年，文科）A.辯證唯物主義觀點B.庸俗唯物主義觀點C.主觀唯心主義觀點D.客觀唯心主義觀點7,“人不能兩次踏進同一條河流”和“人一次也不能踏進同一條河流”，這兩種說法（C，1991年，文科）A.都是辯證法觀點B.都是詭辯論觀點C.前者是辯證法觀點，后者是詭辯論觀點D.前者是詭辯論觀點，后者是辯證法觀點8,不同的人對同一事物所見所思往往各不相同，這說明（C，1991年，理科）。A.意識是主體的自由創(chuàng)建B.意識不受相識客體的制約C.意識受主體狀態(tài)的影響D.意識的內(nèi)容和形式是主觀的9,先有工程設(shè)計圖，然后施工建成大廈。這一事實說明（B，1991年，文科）。A.意識產(chǎn)生物質(zhì)B.意識轉(zhuǎn)化為物質(zhì)C.意識確定物質(zhì)D.意識創(chuàng)建物質(zhì)10,“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”的聞名詩句所蘊含的哲理是（D，1992年，文科）。A.物質(zhì)運動的客觀性和時空主觀性統(tǒng)一B.物質(zhì)運動的無限性和時空的有限性的統(tǒng)一C.物質(zhì)運動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一D.物質(zhì)運動的確定性和靜止的相對性的統(tǒng)一11.哲學(xué)上的物質(zhì)范疇及自然科學(xué)上的物質(zhì)范疇的關(guān)系是（B，1992年，文科）。A.本質(zhì)和派生的關(guān)系B.普遍和特殊的關(guān)系C.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D.形式和內(nèi)容的關(guān)系12,“運動應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度”，因為靜止是（B，1993年，理科）。A.運動的根本屬性和存在方式B.過去運動的結(jié)果和將來運動的動身點C.運動的緣由和依據(jù)D.運動的基礎(chǔ)和擔(dān)當(dāng)者13,列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇是通過（A，1994年，理科）。A.物質(zhì)及意識的關(guān)系界定的B.個別及一般的關(guān)系界定的C.哲學(xué)及詳細科學(xué)的關(guān)系界定的D.相識及實踐的關(guān)系界定的14,徹底的唯物主義一元論的根本要求是（C，1995年，文科）。A.承認(rèn)世界多樣的統(tǒng)一B.承認(rèn)物質(zhì)對意識的根源性C.堅持一切從實際動身D.反對一切形式的二元論15,《壇經(jīng)》記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，爭論不已?；菽苓M曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是（D，1996年，文科）。A.運動是物質(zhì)的根本屬性B.運動和物質(zhì)是不可分割的C.精神運動是物質(zhì)運動的一種形式D.精神是運動的主體16,“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@個命題表明（A，1999年，理科）。A.意識是客觀存在的主觀映象B.人腦是意識的源泉C.觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)分D.意識是人腦中特有的物質(zhì)17,人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)建客觀世界。這一命題表明意識對物質(zhì)具有（C，2000年，文科）。A.確定性B.預(yù)見性C.能動性D.主動性18,中國古代哲學(xué)家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@段話表明人的意識具有（B，2000年，理科）。A.客觀性B.能動性C.對象性D.隨意性19,人類創(chuàng)建的自然語言和人工語言（C，2001年，文科）。A.是人類的主觀意識B.既非物質(zhì)，也非意識C.是人類意識的物質(zhì)外殼D.是意識的客觀內(nèi)容20,“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是（D，2001年，理科）。A.主見物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點B.主見思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點C.認(rèn)為世界是確定精神外化的客觀唯心主義觀點D.夸大了意識能動作用的唯心主義觀點21,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維,聚苯乙烯,合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達數(shù)百萬種。這一狀況說明（B，2002年，文科）。A物質(zhì)世界是人類創(chuàng)建的B人類通過實踐將“自由之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”C物質(zhì)世界依靠于人的意識而存在D人造物質(zhì)可以脫離自然物質(zhì)而存在22,在人及世界的相互作用中，人及世界同時得到了改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是（C，2003年）。A自然界自身的運動B人的意識的能動作用C人的實踐活動D工具的制造及運用23,世界上惟一不變的是變化。這一論斷的含義是（C，2006年）。A.變是世界的本質(zhì)B.世界上只有變，沒有不變C.變是確定的，不變是相對的D.變及不變是確定對立的24,“風(fēng)定花猶落，鳥鳴山更幽”形象地表達了動和靜的辯證關(guān)系是（B，2007年）。A.靜不是動，動不是靜B．靜中有動,動中有靜C．動是必定的,靜是偶然的D．動是靜的緣由,靜是動的結(jié)果25,科學(xué)的物質(zhì)范疇是（CD，1989年，理科）。A.感性地存在著的東西B.科學(xué)發(fā)展到確定程度所相識的某一層次的物質(zhì)形態(tài)C.從具有無限多樣的結(jié)構(gòu),特性的詳細物質(zhì)形態(tài)的總和中抽象出來的D.從各種詳細事物中抽象概括出來的普遍的哲學(xué)概念E.及實際存在的事物和現(xiàn)象無關(guān)的抽象概念26.物質(zhì)是運動的（BCE，1990年，理科）。A.形式B.主體C.內(nèi)容D.屬性E.基礎(chǔ)27,“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。這一命題揭示了（CD，1991年，文科）。A.人腦是意識的源泉B.意識是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C.意識是客觀存在的主觀映象D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的E.反映者和被反映者是完全同一的28,中國古代哲學(xué)家方以智指出：“氣凝為形，蘊發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也?！边@句話在哲學(xué)上表達了（BCDE，2000年，文科）。A.多元論的思想B.萬物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想C.樸實辯證法的思想D.物質(zhì)和運動不可分的思想E.物質(zhì)運動形式多樣性的思想29,從物質(zhì)及精神的關(guān)系來看，“畫餅不能充饑”，這是因為（DE，2002年，理科）A.精神及物質(zhì)不具有同一性B.精神對物質(zhì)具有相對獨立性C.精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)D.事物在人腦中的反映不等同于事物自身E.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西30,意識和物質(zhì)的對立只是在特別有限的范圍內(nèi)才有確定的意義，超出這個范圍，其對立便是相對的。這是因為（ABE，2002年，文科）A.意識根源于物質(zhì)B.意識是物質(zhì)的反映C.意識是物質(zhì)的固有屬性D.意識是物質(zhì)的存在形式E.意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)31,人對物質(zhì)世界的實踐把握是在實踐的運行過程中實現(xiàn)的，其基本環(huán)節(jié)有（BCD，2006年）。A.區(qū)分實踐活動的主體及客體B.確立實踐目的和實踐方案C.實踐主體依據(jù)目的,方案，借助手段作用于客體D.完成,檢驗和評價實踐活動的結(jié)果，進行反饋調(diào)整32,關(guān)于龍的形象，自古以來就有“角似鹿,頭似駝,眼似兔,項似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似?！钡恼f法。這表明（AD，2007年）。A.觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西B.一切觀念都是現(xiàn)實的仿照C.虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映D.任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其物質(zhì)“原型”第3章世界的聯(lián)系,發(fā)展及其規(guī)律1,在總量沒有增減的條件下，事物結(jié)構(gòu)變化也會引起質(zhì)變是（D，1989年，理科）。A.形而上學(xué)觀點B.詭辯論觀點C.唯心主義觀點D.唯物辯證法觀點2,唯物辯證法的根本方法是（C，1989年，文科）。A.視察試驗方法B.邏輯推理方法C.沖突分析法D.歸納演繹法3,事物發(fā)展的源泉和動力是（C，1989年，理科）。A.量和質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化B.確定和否定的相互轉(zhuǎn)化C.沖突的統(tǒng)一性和斗爭性D.沖突雙方的相互排斥,相互否定4,“一切詳細事物和現(xiàn)象的存在,發(fā)展都是有條件的”是（C，1990年，理科）。A.機械論的觀點B.形而上學(xué)的觀點C.辯證唯物論的觀點D.外因論的觀點5,區(qū)分事物質(zhì)的依據(jù)是（A，1990年，理科）。A.事物的本質(zhì)屬性B.事物各方面屬性的總和C.事物量的規(guī)定性D.人的直覺6.唯物辯證法的揚棄范疇是指（D，1990年，文科）。A新事物徹底拋棄舊事物B事物發(fā)展過程的非連續(xù)性C事物發(fā)展過程的連續(xù)性D新事物對舊事物的既克服又保留7,構(gòu)成沖突的兩種基本屬性是（B，1991年，理科）。A.普遍性和特殊性B.同一性和斗爭性C.確定性和相對性D.對抗性和非對抗性8,“假如偶然性不起任何作用的話，則世界歷史就會帶有特別神奇的性質(zhì)”。這一論點是（B，1992年，理科）。A.唯心主義觀點B.辯證法觀點C.相對主義觀點D.機械論觀點9.區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)記是（C，1992年，文科）。A.事物的變化是否快速B.事物的變化過程是否有部分質(zhì)變C.事物的變化是否超過度的范圍D.事物的變化是否顯著10.唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（A，1995年，文科）。A方向和道路B形式和狀態(tài)C結(jié)構(gòu)和功能D源泉和動力11,辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是（C，1996年，文科）。A.思維對事物本質(zhì)的概括和反映B.用來整理感性材料的思維形式C.事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)固的聯(lián)系D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)12,在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于（D，1997年，理科）。A.抓住事物的主要沖突B.相識事物的量C.確定事物的質(zhì)D.把握事物的度13,事物內(nèi)部的確定方面和否定方面的對立統(tǒng)一運動，從表現(xiàn)形式上看（C，1998年，理科）。A是事物自我完善和發(fā)展的過程B是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程C是螺旋式上升或波浪式前進的過程D是不斷周而復(fù)始的循環(huán)過程14,魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖?！边@一評述所蘊含的哲理是（B，2001年，理科）。A.要區(qū)分事物的兩重性B.要把握事物的度C.對事物既要確定，又要否定D.要把事物看作一個整體15,“挾泰山以超北海，語人曰吾不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰吾不能，是不為也，非不能也?！薄睹献印分械倪@段語啟示我們，做事情時要區(qū)分可能性和不可能性，二者的區(qū)分在于（C，2007年）。A．人的主觀努力程度B．對人是否有利C．現(xiàn)實中有無依據(jù)和條件D．現(xiàn)實中的依據(jù)和條件是否充分16,唯物辯證法及現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是（BDE，1989年，理科）。A.系統(tǒng)論代替了辯證法B.唯物辯證蘊含著系統(tǒng)論的基本思想C.唯物辯證法排斥系統(tǒng)論D.系統(tǒng)論豐富了唯物辯證法E.系統(tǒng)論深化了唯物辯證法17,人的活動及規(guī)律的關(guān)系是（ABDE，1989年，理科）。A.人不能創(chuàng)建規(guī)律B.人不能殲滅規(guī)律C.人可以完善規(guī)律D.人可以相識規(guī)律E.人可以利用規(guī)律18,下列例子中屬于否定之否定的現(xiàn)象的有（CDE，1991年，理科）。A冰—水—汽B麥株—麥?！溨闏團結(jié)—指責(zé)—團結(jié)D光的微粒說—光的波動說—光的波粒二象說E生產(chǎn)糧食—糧食被人消費—生產(chǎn)糧食19,對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，是因為它（BDE，1992年，文科）。A.揭示了事物發(fā)展的方向和道路B.揭示了事物發(fā)展的源泉和動力C.揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式D.揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容E.是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇的主線20,中國古代的哲學(xué)家公孫龍?zhí)岢龅摹鞍遵R非馬”的命題，其錯誤是割裂了事物的（ABDE，1993年，文科）。A.一般和個別的關(guān)系B.共性和特性的關(guān)系C.整體和部分的關(guān)系D.普遍和特殊的關(guān)系E.抽象和詳細的關(guān)系21,唯物辯證法認(rèn)為，整體和部分的關(guān)系是（ACDE，1995年，理科）。A.整體由部分所構(gòu)成B.整體是各部分之和C.整體具有各部分所不具有的新的性質(zhì)D.脫離整體的部分就失去它原有的性質(zhì)和功能E.整體和部分可以相互轉(zhuǎn)化22,在下列命題中，屬于馬克思主義辯證法的觀點是（ACE，1996年，文科）。A.辯證法就是馬克思主義相識論B.主觀辯證法及客觀辯證法在內(nèi)容和形式上是同一的C.發(fā)展是對立面的統(tǒng)一和斗爭D.一切質(zhì)變都優(yōu)于量變E.事物的發(fā)展是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一23,唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的,革命的，因為它（ABD，1997年，理科）。A.認(rèn)為凡是現(xiàn)有的都是應(yīng)當(dāng)滅亡的B.對每一種既成的形式都從其短暫性方面去理解和對待C.認(rèn)為事物發(fā)展只有間斷性，沒有連續(xù)性D.在對現(xiàn)存事物的確定理解中包含對現(xiàn)存事物的否定理解E.凡是存在的都是合理的24,沖突同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（ABD，1998年，文科）。A.沖突雙方在相互依存中得到發(fā)展B.沖突雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C.調(diào)和沖突雙方的對立D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢E.限制事物自身的發(fā)展25,在下列命題中，包含辯證法思想的有（ABDE，1998年，文科）。A.“易窮則變，變則通，通則久”B.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”C.“道之大原出于天，天不變，道亦不變”D.“天下之勢，循則極，極則反”E.“榮枯代謝而彌見其新”26,下列格言或成語中，體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有（ADE，1998年，理科）。A.九層之臺，起于壘土B.有無相生，前后相隨C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨D.千里之堤，潰于蟻穴E.為山九仞，功虧一簣27,每一困難的生物個體都是由各種不同的細胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個細胞中的DNA都包含了該生物個體全部性狀的遺傳信息。由此可見（BDE，2001年，理科）。A.整體等于各部分的總和B.整體具有部分所不具有的特性C.整體的全部屬性存在于部分之中D.整體和部分是相互滲透的E.整體和部分在確定條件下相互生成和轉(zhuǎn)化28,西周末年思想家史伯說：“和實生物，同則不繼。以它平它謂之和，故能豐長而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有（ABCE，2003年）。A沖突的同一是包含差別的同一B對立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動力C不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展D沖突的一方只有克服另一方才能達到統(tǒng)一E事物是由不同方面,不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體第4章相識的本質(zhì)和過程1,相識的本質(zhì)是主體對（C，1990年，文理科）。A.人的心敏捷動的內(nèi)省B.客觀事物的直觀反映C.客觀事物的能動反映D.對客體的選擇和重構(gòu)2,承認(rèn)“人類的一切相識都具有相對性”是（C，1990年，理科）。A.相對主義的觀點B.詭辯論的觀點C.辯證唯物主義的觀點D.懷疑論的觀點3,“從物到感覺和思想”及“從思想和感覺到物”是（D，1991年，文科）。A.辯證法及形而上學(xué)的對立B.可知論及不可知論的對立C.閱歷論和唯理論的對立D.唯物主義及唯心主義的對立4,推斷對某一事物的相識是否完成的標(biāo)記是（D，1991年，理科）。A.占有的感性材料是否特別豐富而又真實B.感性相識是否已經(jīng)上升到理性相識C.對該事物的相識是否經(jīng)過多次反復(fù)D.對該事物的理論相識是否運用于實踐，取得預(yù)期效果5,辯證唯物主義認(rèn)為，相識的本質(zhì)是（B，1992年，文科）。A.主體對各種相識要素的建構(gòu)B.主體通過實踐對客體的能動反映C.主體對客體本質(zhì)的內(nèi)D.主體對客體信息的選擇6,沒有抽象的真理，真理總是詳細的。這一命題的依據(jù)在于（D，1992年，理科）。A.真理是感性的存在，不是理性的抽象B.真理的內(nèi)容和形式都是客觀的,實在的C.真理是及人的詳細利益相聯(lián)系的D.真理是事物多方面規(guī)定的綜合,多樣性的統(tǒng)一7,真理的相對性應(yīng)理解為（D，1993年，理科）。A.真理和謬誤之間沒有確定的界限B.對同一對象不同的乃至對立的相識都是真理C.真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的D.真理有待擴展和深化8,依據(jù)相識的發(fā)展規(guī)律，在相識的“熟知”及“真知”問題上的正確觀點是（B，1995年，文科）。A.熟知即真知B.熟知不等于真知C.熟知起源于真知D.熟知必定轉(zhuǎn)化為真知9,實踐高于理論的相識，是因為實踐具有（D，1995年，理科）。A.普遍性B.對性C.客觀實在性D.直接現(xiàn)實性10,法國科學(xué)家路易?巴斯德說：“在視察事物之際，機遇偏愛有打算的頭腦”。這句話強調(diào)了（B，1999年，文科）。A.人們對每一件事物都要細心視察B.人們在相識事物時要有理性的指導(dǎo)C.人們獲得感性閱歷的重要性D.人們要充分發(fā)揮主觀能動性11,馬克思說：“搬運夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（B，2002年，理科）。A及人的先天生理素養(yǎng)沒有關(guān)聯(lián)B主要來源于后天的實踐C取決于人的主觀努力的程度D是由人的社會政治地位確定的12,“當(dāng)一個杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時候，他差不多總是對的；但當(dāng)他說什么是不可能的時候，他差不多總是錯的?！边@一名言的哲學(xué)意蘊是（D，2005年）。A在科學(xué)探討中，閱歷是不牢靠的B事物的可能性是因人而異的C世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性D每代人所獲得的真理性相識，既有確定性，又有相對性13,將來科學(xué)家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)料將來的最好方法就是把它創(chuàng)建出來?！睆南嘧R及實踐的關(guān)系來看，這句話對我們的啟示是（C，2005年）。A相識總是滯后于實踐B實踐是相識的先導(dǎo)C實踐高于相識D實踐及相識是合一的14,“只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義?！边@表明（A，2006年）。A.人的相識是主體及客體相互作用的過程和結(jié)果B.人的感覺實力確定相識的產(chǎn)生和發(fā)展C.人的相識實力是因人的生理結(jié)構(gòu)確定的D.事物因人的感覺而存在15,溫家寶總理在給一位國務(wù)院參事回信中，引用了兩句詩：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。這一古訓(xùn)蘊含的哲理是（D，2006年）。A.人的閱歷是推斷是非得失的根本尺度B.直接閱歷比間接閱歷更重要C.感性相識高于理性相識D.人民群眾的直接閱歷即實踐是相識的重要基礎(chǔ)16,感覺在相識中的地位，表現(xiàn)在它是（DE，1987年，文理科）。A.相識的來源B.唯一牢靠的相識C.相識的深化D.相識的起點E.相識的初級階段17,馬克思主義相識論所講的主體是（BCD，1988年，文理科）。A.人的主觀意識B.從事實踐和相識活動的人C.確定的社會集團和社會D.處于確定社會關(guān)系中的現(xiàn)實的人E.一般的人18,辯證唯物主義認(rèn)為，主體和客體的關(guān)系是（BD，1988年，理科）。A.第一性和第二性的關(guān)系B.改造和被改造的關(guān)系C.社會意識和社會存在的關(guān)系D.反映和被反映的關(guān)系E.理論指導(dǎo)實踐的關(guān)系19,承仔細理的相對性就是承認(rèn)（BCD，1988文理科）。A.相對真理不包含確定真理的顆粒B.人們對世界的相識具有近似的性質(zhì)，相識有待于深化C.世界上尚有未被相識的東西，相識有待于擴展D.真理是詳細的歷史的E.真理本身包含著錯誤20,“跟著感覺走”在本質(zhì)上是（ACD，1990年，文理科）。A.唯心主義閱歷論觀點B.唯物主義觀點C.唯我主義者D.反理性主義觀點E.承認(rèn)主觀能動性和辯證觀點21,真理和謬誤是（ABCE，1990年，理科）。A.主觀對客觀的反映B.相比較而存在的C.相斗爭而發(fā)展的D.沒有本質(zhì)區(qū)分的E.在確定條件下相互轉(zhuǎn)化的22,“只要再多走一小步，仿佛是同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤”這句話意味著（BD，1991年，理科）A.任何真理都不存在確定的因素B.任何真理都有自己適用的條件和范圍C.真理和謬誤是相識過程的兩個階段D.真理和謬誤的對立只有在特別有限的領(lǐng)域內(nèi)才有確定的意義E.真理和謬誤沒有確定的界限23,馬克思主義相識論認(rèn)為，相識的辯證過程是（ACE，1994年，文科）。A.從相對真理到確定真理的發(fā)展B.從間接閱歷到直接閱歷的轉(zhuǎn)化C.實踐—相識—實踐的無限循環(huán)D.從抽象到詳細再到抽象的上升運動E.從感性相識到理性相識，再從理性相識到實踐24,馬克思主義相識論認(rèn)為，主體及客體關(guān)系的內(nèi)涵包括（ABCD，1997年，文科）。A.實踐關(guān)系B.相識關(guān)系C.價值關(guān)系D.審美關(guān)系E.主從關(guān)系25,馬克思主義相識論及唯心主義相識論的區(qū)分在于是否承認(rèn)（BD，2000年，理科）。A.世界的可知性B.客觀事物是相識的對象C.相識起源于閱歷D.社會實踐是相識的基礎(chǔ)E.相識發(fā)展的辯證過程26,對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色調(diào)和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于（ABD，2000年，理科）。A.人的感覺受理性指導(dǎo)B.人的相識具有能動性C.理性相識是感性相識的基礎(chǔ)D.已有的相識影響感覺活動E.意識建構(gòu)相識對象第5章人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)1,經(jīng)濟基礎(chǔ)是指（A，1989年，理科）A.確定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和B.確定社會各種關(guān)系的總和C.確定社會生產(chǎn)和安排關(guān)系的總和D.確定社會生產(chǎn)資料的占有關(guān)系2,道德是指（A，1989年，理科）。A.調(diào)整人及人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和B.經(jīng)濟基礎(chǔ)是集中,最直接的反映C.上層建筑的核心D.最抽象的意識形式3,社會生產(chǎn)力發(fā)展水平主要的物質(zhì)標(biāo)記是（C，1991年，理科）A.勞動者的技術(shù)水平B.勞動對象C.生產(chǎn)工具D.科學(xué)技術(shù)4,區(qū)分社會制度性質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn)是（C，1991年，理科）。A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)D.上層建筑本身是否完善5,制約人的行為和動機的根本條件是（C，1999年，理科）A.傳統(tǒng)意識B.階級關(guān)系C.生產(chǎn)方式D.政治制度6,生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的（B，1999年，理科）。A.人及自然的關(guān)系B.人及人的物質(zhì)利益關(guān)系C.管理及被管理的體系D.分工協(xié)作關(guān)系7,大眾心理影響經(jīng)濟走勢，能正確說明這一現(xiàn)象的觀點是（D，2000年，文科）。A.社會意識對社會存在具有確定作用B.社會心理可以左右社會發(fā)展方向C.只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展D.社會意識反作用于社會存在8,先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)記是（C，2002年，文理科）。A.勞動者B.勞動對象C.科學(xué)技術(shù)D.管理方式9,唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個歷史活動是（Ｂ，2004年）。Ａ吃喝穿住Ｂ物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)Ｃ人的自覺意識活動Ｄ結(jié)成社會關(guān)系10,“很多事情我們可以講一千個理由,一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁?。這段話表明（A，2006年）。A.人們首先必需吃,喝,住,穿，然后才能從事政治,科技,藝術(shù)等等活動B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)C.人的自然屬性確定著人的本質(zhì)D.人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力11,生產(chǎn)關(guān)系的客觀性的含義包括（ABDE，1988年，理科）A.生產(chǎn)力的狀況確定生產(chǎn)關(guān)系的變化發(fā)展B.人們總是生活在確定的生產(chǎn)關(guān)系中，不能隨意選擇C.人們不能干預(yù)生產(chǎn)關(guān)系的變化D.生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)的是人及人之間的物質(zhì)關(guān)系E.生產(chǎn)關(guān)系的三方面相互聯(lián)系,相互制約，不以人的意志為轉(zhuǎn)移12,社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為（ACDE，1988年，文科）A.社會意識的發(fā)展變化同社會存在的變化不完全同步性B.社會意識脫離社會存在獨立發(fā)展C.社會意識和經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性D.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性E.社會意識對社會存在的反作用13,歷史唯物主義把社會意識理解為（ABCE，1989年，文科）A.社會精神生活的總和B.社會存在的反映C.個體意識和群眾意識的統(tǒng)一D.主觀精神和客觀精神的統(tǒng)一E.社會心理和社會意識形式的統(tǒng)一14,馬克思主義認(rèn)為勞動是（ABCDE，1991年，文科）A.人和自然之間的物質(zhì)變換和能量變換過程B.人及人之間相互交換其活動的社會過程C.人的本質(zhì)活動D.形成人們?nèi)可鐣P(guān)系的基礎(chǔ)E.人的生命活動的基本形式15,馬克思說：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，這一命題的主要含義是（DE，1992年，文科）A.實踐是社會歷史的客體B.實踐是社會歷史的主體C.實踐是社會歷史的本體D.實踐是社會生活的本質(zhì)內(nèi)容E.實踐是人類社會的存在方式16,下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有（ABD，2001年，文科）A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動B.人們實踐活動所利用的自然資源C.人們在實踐活動中所形成的各種社會關(guān)系D.人們實踐活動所創(chuàng)建的生產(chǎn)力E.規(guī)范人們實踐活動的法律制度第6章社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)建者1,歷史唯物主義認(rèn)為階級社會發(fā)展的最終確定力氣是（C，1989年，文科）A.國家政治權(quán)力B.天才人物的創(chuàng)建力C.社會生產(chǎn)D.階級斗爭2,在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展的性質(zhì)取決于（B，1994年，文科）A.國家政權(quán)的階級屬性B.它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)C.社會意識形態(tài)的性質(zhì)D.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)1,歷史唯物主義的基本原理有（ABCE，1989年，理科）A.人類社會是自然歷史過程B.社會基本沖突是社會發(fā)展的動力C.人民群眾是歷史的創(chuàng)建者D.階級斗爭是社會發(fā)展的根本動力E.社會存在確定社會意識，社會意識反作用于社會存在2,歷史唯物主義認(rèn)為，階級斗爭在階級社會的作用是（BDE，1991年，文科）A.生產(chǎn)力發(fā)展的動因B.迫使統(tǒng)治階級作出某些讓步的重要手段C.社會發(fā)展的根本動力D.社會發(fā)展的直接動力E.社會形態(tài)更替的杠桿3,“人們自己創(chuàng)建自己的歷史”。這一命題表明（ABD，1992年，理科）A.人是社會的主體B.歷史是由追求著自己的目的人的活動構(gòu)成的C.歷史發(fā)展方向是由人自覺選定的D.歷史規(guī)律實現(xiàn)于人的自覺活動之中E.社會中每個人都是推動歷史前進的力氣4,下述有關(guān)歷史創(chuàng)建者的觀點中，屬于唯物史觀的有（BCDE，2003年）A人人創(chuàng)建歷史B歷史活動是群眾的事業(yè)C人們自己創(chuàng)建自己的歷史D人們總是在既定的條件下創(chuàng)建歷史E敬重社會發(fā)展規(guī)律及敬重人民歷史主體地位是一樣的5,馬克思指出：“一個社會即使探究到了本身運動的自然規(guī)律，……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的苦痛?！边@表明（ACD，2006年）A.人類社會的發(fā)展是合規(guī)律性及合目的性的統(tǒng)一B.社會發(fā)展過程及自然界演化過程一樣都是自覺的C.人的自覺選擇在社會發(fā)展中具有重要作用D.人類總體歷史進程是不可超越的6,以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指（ABD，2007年）A.詳細的,現(xiàn)實的人B.廣闊人民群眾C.作為個體的個人D.社會全體成員第7章社會發(fā)展和人的發(fā)展1,在人的發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系問題上，馬克思主義認(rèn)為（D，2002年，文科）A前者是個人的志向，后者是社會的目標(biāo)B前者體現(xiàn)了個人價值，后者體現(xiàn)了人的社會價值C兩者是彼此獨立的歷史發(fā)展過程D兩者互為前提和基礎(chǔ)2,歷史唯物主義的社會形態(tài)范疇是指（C，1988年，文科）A生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B社會心理和社會意識形態(tài)的統(tǒng)一C同確定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D技術(shù)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的統(tǒng)一3,馬克思主義揭示人的本質(zhì)的動身點是（C，1992年，理科）A.人的自身須要B.人類的共同利益C.人的社會關(guān)系D.人的自然屬性4,歷史唯物主義所理解的解放是指（BDE，1988年，文科）A.人性的解放B.擺脫自然界的奴役狀態(tài)C.擺脫必定性的束縛D.擺脫舊的社會關(guān)系的束縛E.擺脫傳統(tǒng)舊思想的束縛5,馬克思說，人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。其內(nèi)涵有（BDE，2001，理科）A人的本質(zhì)是單個人所固有的抽象物B人的本質(zhì)在于人的社會性C人的本質(zhì)是自由D人的本質(zhì)形成于人的各種社會關(guān)系中E人的本質(zhì)是詳細的,歷史的6,馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展（ABCDE，2002年，理科）A是社會進步的重要內(nèi)容B是一個逐步提高,永無止境的歷史過程C是社會發(fā)展的目的D既是社會發(fā)展的結(jié)果，又是社會發(fā)展的緣由E同推動經(jīng)濟,文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活是互為前提和基礎(chǔ)的中國特色社會主義理論模擬試題1,社會主義和諧社會的必要條件和基本標(biāo)記是（B）（2008年江蘇真題A類）A科技進步B安定有序C發(fā)展有序D競爭有序2,針對我國目前收入安排中存在的問題，黨的十七大報告提出（BCD）（2008年江蘇真題A類）A初次安排留意效率B初次安排和再安排都要處理好效率和公允的關(guān)系C再安排更加留意公允D提高勞動酬勞在初次安排中的比重3,關(guān)于人大代表選舉，黨的十七大報告建議逐步實行（D）（2008年江蘇真題A類）A階層按相同人口比例選舉人大代表B行政區(qū)劃按相同人口比例選舉人大代表C職業(yè)按相同人口比例選舉人大代表D城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表4,黨的十七大報告指出，新時期最顯著的特點是（B）（2008年江蘇真題C類）A快速發(fā)展B改革開放C及時俱進D社會和諧5,胡錦濤指出，馬克思主義政黨執(zhí)政勝利的前提條件是（A）（2007年江蘇真題A類）A．科學(xué)執(zhí)政B．民主執(zhí)政C．依法執(zhí)政D．以德執(zhí)政【模擬練習(xí)】1,鄧小平理論之所以成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為鄧小平理論（ACDE，2001年）A開拓了馬克思主義的新境界B提出了新的世界觀和方法論C把對社會主義的相識提高到新的科學(xué)水平D對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢作出了新的科學(xué)推斷E形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系2,鄧小平理論的精髓是（B，2000年，文科）A解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B解放思想，實事求是C堅持四項基本原則D“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)3,中共十四大提出的在我國社會主義建設(shè)中，推斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根究竟看其是否有利于（BCD，1993時政）A提高全民族的科學(xué)文化素養(yǎng)B發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力C增加社會主義國家的綜合國力D提高人民的生活水平E加強全國各民族團結(jié)4,社會主義的本質(zhì)是（D，1994年，理科）A社會主義公有制和按勞安排B人民當(dāng)家作主,成為社會的主人C高度的社會主義精神文明和人的全面解放D解放和發(fā)展生產(chǎn)力，殲滅剝削，消退兩極分化，最終達到共同富有5,鄧小平理論首要的基本理論問題是（D，2005年）A發(fā)展才是硬道理B發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)C解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力D什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義6,鄧小平提出，在改革中我們必需始終堅持的根本原則是（AD，2002年，文科）A堅持公有制經(jīng)濟的主體地位B堅持按勞安排及按要素安排相結(jié)合C堅持社會主義及市場經(jīng)濟的結(jié)合D堅持共同富有E堅持多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展7,社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因為，發(fā)展生產(chǎn)力是（ACDE，2002年，理科）A社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求B建立社會主義市場經(jīng)濟體制的要求C解決社會主要沖突的要求D鞏固社會主義制度的要求E提高人民生活水平的要求8,發(fā)展之所以成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是因為（ABCDE，2003年）A發(fā)展是堅持黨的先進性的要求B發(fā)展是發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的要求C發(fā)展是社會主義本質(zhì)的要求D發(fā)展確定著中國的前途和命運E發(fā)展是實現(xiàn)民富國強的要求9,鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷體現(xiàn)了（ABCDE，2004年）Ａ解放生產(chǎn)力及發(fā)展生產(chǎn)力的統(tǒng)一Ｂ生產(chǎn)力及生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一Ｃ發(fā)展生產(chǎn)力及實現(xiàn)共同富有的統(tǒng)一Ｄ目的及手段的統(tǒng)一Ｅ社會主義發(fā)展過程及最終目標(biāo)的統(tǒng)一10,我國社會主義初級階段的主要沖突是（A，1990年，文科）A人民日益增長的物質(zhì)文化須