第21課　西學(xué)東漸22張

第五單元近現(xiàn)代中國的先進思想

第21課西學(xué)東漸（從鴉片戰(zhàn)爭到90年代末中國思想發(fā)展歷程）

陳旭麓先生認為，“近代民主思想的演進，既不是一江長流，也不止一個洪峰，而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的”。三次西學(xué)救國思潮（鴉片戰(zhàn)爭后到19世紀末）地主階級抵抗派:開眼看世界地主階級洋務(wù)派：中體西用資產(chǎn)階級維新派：維新變法思潮一.開眼看世界——地主階級抵抗派（19世紀40、50年代）林則徐魏源材料1：夷之長技三：一戰(zhàn)艦；二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。

——《海國圖志》材料2：是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。

——《海國圖志·敘》

思考：“師夷長技以制夷”的含義是什么？（手段、內(nèi)容、目的）手段——向西方學(xué)習(xí)；內(nèi)容——軍事技術(shù)；目的——抵制侵略，維護統(tǒng)治。林則徐在探求西方知識及其抵抗外侮的思想和實踐，成為維新思想的先驅(qū)，在中國歷史上為啟示人們向西方尋找真理起了開拓作用。——蔣廷黻《中國近代史》“魏源扮演了兩大角色：他是黃昏時的貓頭鷹，理性地預(yù)告了天黑后的凄涼；他是黎明前的云雀，清脆地預(yù)告了天亮后的霧靄?！薄芘d旺明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時的思想解放有重要啟迪作用。林、魏向西方學(xué)習(xí)的意義二.體用之爭——地主階級洋務(wù)派（19世紀60—90年代）曾國藩李鴻章張之洞“中國文武制度,事事遠出于西人之上,獨火器不能及。中國欲自強，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器?！薄铠櫿隆吨驴偫砀鲊聞?wù)衙門函》1861年，馮桂芬在其《校邠廬抗議·采西學(xué)議》中，即提出了一條著名的原則：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)”?！靖拍罱忉尅俊爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”中學(xué)：中國的綱常倫理，傳統(tǒng)文化；西學(xué)：西方的科學(xué)技術(shù)；目的：維護封建專制統(tǒng)治。抵抗派（林、魏）洋務(wù)派

同

異是否實踐

學(xué)習(xí)范圍

直接目的

有人說：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者，又是發(fā)展者。”你是怎么認識的？【合作探究一】抵抗派（林、魏）洋務(wù)派

同都主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)都是地主階級的代表人物都維護清朝統(tǒng)治

異是否實踐著書立說提出主張，未付諸實踐

實踐:開展洋務(wù)運動學(xué)習(xí)范圍

軍事軍事、經(jīng)濟、文化直接目的

抵御外來侵略為主鎮(zhèn)壓人民反抗為主有人說：“洋務(wù)派是林則徐、魏源的繼承者，又是發(fā)展者?！蹦闶窃趺凑J識的？【合作探究一】“師夷長技”的理論到實踐，洋務(wù)派邁出了中國近代化的第一步。中國歷史時期經(jīng)濟發(fā)展曲線圖——摘自馮楊《低關(guān)稅與近代中國經(jīng)濟發(fā)展研究》三.維新變法思想——資產(chǎn)階級維新派（19世紀60至90年代末）1.早期維新思想（19世紀60年代）王韜鄭觀應(yīng)欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治。

——鄭觀應(yīng)《盛世危言》主張：發(fā)展工商業(yè)，與外國人進行商戰(zhàn)；興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識；設(shè)議會，建立君主立憲制。早期維新派主張民族危機空前嚴重;民族資本主義初步發(fā)展。2.康、梁維新變法思想（19世紀90年代）⑴背景：圖一帝國主義瓜分中國圖二中國民族資本主義發(fā)展【模塊鏈接】每一次思潮幾乎都是在某次戰(zhàn)爭之后。每經(jīng)歷一次戰(zhàn)爭，民族危機加深一步，中國人隨即做出相關(guān)反應(yīng)。從而體現(xiàn)出近代中國的歷史，即是屈辱史，又是抗爭史，更是探索史。三次思潮“師夷長技以制夷”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”維新變法思想背景特征（鴉片戰(zhàn)爭）半殖民地半封建開始（第二次鴉片戰(zhàn)爭）半殖民地半封建加深（甲午中日戰(zhàn)爭）半殖民地半封建大大加深歸納：三次西學(xué)思潮的背景人物康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)思想

表著作

托古改制《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》民權(quán)思想；《變法通議》自由、平等；《仁學(xué)》借用進化論宣揚變法《天演論》2.康、梁維新變法思想（19世紀90年代）名人檔案人物康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)思想

表著作

托古改制《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》民權(quán)思想；《變法通議》自由、平等；《仁學(xué)》借用進化論宣揚變法《天演論》2.康、梁維新變法思想（19世紀90年代）名人檔案共同思想主張:政治上，興民權(quán)、實行君主立憲；經(jīng)濟上，發(fā)展資本主義工商業(yè)；文化上，提倡西學(xué)、改革教育制度。CCTV10《百家講壇》中《戊戌變法與近代中國(上)》一講中，把康有為的思想概括為“以西學(xué)為營養(yǎng)哺育出來的思想，又披上了中國古老學(xué)術(shù)的外衣”。提示：依據(jù)是康有為將西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說與儒家經(jīng)典相結(jié)合，來宣傳維新變法，利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法的合理性?！竞献魈骄慷?/p>

問題2：康有為為什么打著孔子的旗號宣揚維新變法思想？提示：資本主義發(fā)展不充分，力量弱小；儒家思想仍居正統(tǒng)地位，減少變法阻力。

孔子是舊中國的思想中心。抓住了孔子，思想之戰(zhàn)就成功了?；实凼桥f中國地政治中心，所以康有為的實際政治工作是抓住皇帝下手?！Y廷黻《中國近代史》問題1：康有為變法思想的特點。三次思潮“師夷長技以制夷”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”維新變法思想向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容軍事技術(shù)科學(xué)技術(shù)君主立憲政體1922年梁啟超在《五十年中國進化概論》中把中國人通過向西方學(xué)習(xí)“然后知不足”的過程分為三期：第一期，先從器物上感覺不足；第二期，是從制度上感覺不足；第三期，便是從文化根本上感覺不足?！皻w納：三次西學(xué)思潮的內(nèi)容近代中國人“向西方學(xué)習(xí)”的層次是由表及里、由淺入深，遞進式發(fā)展的。而學(xué)習(xí)層次不斷深入的過程，也正是中國人思想不斷解放的過程。（3）維新變法思想的作用【合作探究三】材料1：吾輩今日得稍有世界知識，其源泉乃康梁二先生之賜。是二先生維新覺世之功?！惇毿?/p>

材料2：一批一批的中國人接受了進化論；一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識的知識分子。就其歷史意義而言，這種場面，要比千軍萬馬的廝殺更加驚心動魄?！愋衤础督袊鐣男玛惔x》

1.引發(fā)了一場愛國救亡的政治運動，激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神；2.起到了思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒，形成了一次影響深遠的思想解放運動。材料3：我讀民國那些大師們的傳記的時候，發(fā)現(xiàn)幾乎所有人在年輕的時候，都受到過梁啟超他們深深的影響?！酥R分