新高考改革形勢(shì)下的高中語(yǔ)文教學(xué)策略

新高考改革形勢(shì)下的高中語(yǔ)文教學(xué)策略摘要：新高考背景下,高中語(yǔ)文老師要想真正滿足改革的要求,提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，必須要及時(shí)做好對(duì)應(yīng)的教學(xué)理念與教學(xué)方向的改革工作，如此才能夠保障語(yǔ)文教學(xué)更為順利開展。文章從新高考改革對(duì)語(yǔ)文科目要求的視角，對(duì)新高考改革形勢(shì)下高中語(yǔ)文教學(xué)改革的必要性進(jìn)行分析，提出了新高考改革形勢(shì)下的高中語(yǔ)文教學(xué)策略，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)教育研究提供有利參考。關(guān)鍵詞：新高考改革;高中語(yǔ)文;教學(xué)策略在新高考改革背景下，語(yǔ)文在考試中的難度和比重有了極大程度的提高，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了改革的要求。近幾年，全國(guó)各省高考語(yǔ)文在試卷、評(píng)價(jià)框架方面發(fā)生了較大變化，同時(shí)在語(yǔ)文的測(cè)試形式、測(cè)試內(nèi)容以及評(píng)價(jià)理念也漸漸有所改變。在新高考改革背景下，語(yǔ)文老師只有順應(yīng)改革的趨勢(shì)，才能夠更好幫助學(xué)生提高成績(jī)和綜合素養(yǎng)，促使學(xué)生的全面開展。一、新高考改革對(duì)語(yǔ)文科目的要求不斷提升（一）注重語(yǔ)文學(xué)科育人功能的發(fā)揮新高考強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育者不再使用應(yīng)試教育的慣性思維,而是要讓語(yǔ)文教學(xué)回歸本真，將語(yǔ)文學(xué)科強(qiáng)大的育人功能發(fā)揮出來(lái)，而且語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性教育特點(diǎn)在新高考之中的表達(dá)更加淋漓盡致,所以對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的改革勢(shì)在必行。（二）注重傳統(tǒng)優(yōu)秀文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從古代流傳至今，就已經(jīng)對(duì)其塑造人和激勵(lì)人的價(jià)值進(jìn)行了淋漓盡致的展現(xiàn)，這些優(yōu)秀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化值得每一個(gè)中華兒女學(xué)習(xí)和傳承。同時(shí)，新高考之中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是考察的重點(diǎn)之一，這就對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承這些優(yōu)秀文化的價(jià)值進(jìn)行了進(jìn)一步的展現(xiàn)，老師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些文化進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)、內(nèi)化與應(yīng)用。對(duì)于高中生而言，他們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重，無(wú)法在課外抽出很多時(shí)間對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，這就要求學(xué)校和語(yǔ)文老師高度重視，并對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃。（三）注重學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)新高考改革背景下，學(xué)生核心素養(yǎng)的考察越來(lái)越受重視,這就要求老師高度重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教學(xué)中不能再僅局限在課堂中，而是要將教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生的實(shí)際生活延伸,將語(yǔ)文教學(xué)與教做人進(jìn)行結(jié)合，將知識(shí)、能力、智力與非智力教育進(jìn)行結(jié)合，將聽說讀寫教育相結(jié)合，對(duì)學(xué)生實(shí)施全面的培養(yǎng)和訓(xùn)練。從活動(dòng)內(nèi)容角度分析，可以利用閱讀鑒賞、表達(dá)應(yīng)用、梳理與探究等構(gòu)成一個(gè)同心圓關(guān)系共同指向圓心，也就是核心素養(yǎng)，讓學(xué)生具有終身受用的素養(yǎng)⑴。二、新高考改革形勢(shì)下的高中語(yǔ)文教學(xué)策略（一）培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷語(yǔ)文教育由三局部構(gòu)成,分別是語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力和人文情懷。其中語(yǔ)言能力和語(yǔ)文知識(shí)這兩方面，其工具性較強(qiáng)，老師可以借助考試和各類型的檢測(cè)進(jìn)行檢測(cè)，而對(duì)于人文情懷這方面,老師對(duì)其檢測(cè)與培養(yǎng)的難度都匕匕較大,而且很難在短時(shí)間內(nèi)展現(xiàn)出培養(yǎng)的價(jià)值，也就是由于此培養(yǎng)問題的存在，使大局部語(yǔ)文老師都不太重視重視這方面，導(dǎo)致語(yǔ)文教育中呈現(xiàn)出了人文情懷培養(yǎng)缺失的問題。新高考改革背景下，要求語(yǔ)文教育者要重視此項(xiàng)工作，要同樣重視語(yǔ)文的人文情懷和工具性找到兩者之間的平衡,要對(duì)課前的備課環(huán)節(jié)、課中的授課環(huán)節(jié)以及課后的引導(dǎo)環(huán)節(jié)等進(jìn)行深入的反思和科學(xué)調(diào)整〔2】。在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中，知識(shí)傳授和語(yǔ)言訓(xùn)練是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的載體，而人文情懷的培養(yǎng)那么與之不同，它被放在了語(yǔ)文教學(xué)的最終目標(biāo)上。所以在新高考教學(xué)背景下,老師每一節(jié)課的教學(xué)都要圍繞人文情懷教學(xué)。在備課階段，老師要對(duì)教材中的人文內(nèi)涵進(jìn)行挖掘,并將之與學(xué)生熟悉的生活想象、熱點(diǎn)新聞等聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生在完成基本學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，也得到充分的人文情懷教育。（二）培養(yǎng)學(xué)生積累經(jīng)典語(yǔ)言材料的習(xí)慣近年來(lái)，全國(guó)各省市的語(yǔ)言試卷都出現(xiàn)了一個(gè)共同現(xiàn)象,那就是非常注重對(duì)學(xué)生經(jīng)典語(yǔ)言材料的積累情況，這就說明了經(jīng)典語(yǔ)言材料積累十分重要。同時(shí),世界母語(yǔ)課程改革的過程中，民族傳統(tǒng)文化都顯得越來(lái)越重要。在我國(guó)新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)改革之中，優(yōu)秀民族文化價(jià)值的展現(xiàn)也越來(lái)越重要，而傳統(tǒng)民族文化的組成局部之中，古詩(shī)文和經(jīng)典名著是兩大重要內(nèi)容，而且古詩(shī)文和經(jīng)典名著也是非常優(yōu)秀的語(yǔ)言材料，學(xué)生通過對(duì)其閱讀，不僅能夠?qū)φZ(yǔ)言文字運(yùn)用規(guī)律進(jìn)行更好感知，而且有助于學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界文化多樣化的深層次理解。因此,在今后的高中語(yǔ)文教學(xué)中，老師要考慮學(xué)生的興趣因素，以學(xué)生的興趣為中心設(shè)置閱讀任務(wù)并利用問題將學(xué)生帶入對(duì)經(jīng)典作品的深層次閱讀之中。（三）培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在新課程改革的背景下，語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群概念被提了出來(lái)，并將之貫穿到了必修和選修課程之中，增設(shè)了語(yǔ)言積累、整本書閱讀與研討等多樣化的學(xué)習(xí)任務(wù)群，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)揮著極大的作用?？梢哉f，任務(wù)群將語(yǔ)文課程的性質(zhì)以及學(xué)科的組織形態(tài)進(jìn)行了充分的表達(dá)。站在老師教學(xué)的角度上，任務(wù)群是以不同教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的多樣化實(shí)踐活動(dòng)，如以整本書為載體的專題閱讀活動(dòng)，以社會(huì)熱點(diǎn)話題為入手點(diǎn)的社會(huì)調(diào)研活動(dòng)以學(xué)生興趣愛好著手的文學(xué)作品研讀活動(dòng)等等。由于學(xué)習(xí)任務(wù)群與傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)形態(tài)有較大的差異，對(duì)老師的教學(xué)也帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。但對(duì)這一核心理念的解讀發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)任務(wù)群給老師的教學(xué)帶來(lái)了新的拓展途徑，更容易讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下提升自身的核心素養(yǎng)，并提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。三