《從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代》單元測(cè)試

第三單元單元測(cè)試一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分。每小題的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)答案是正確的）1．西方人文精神開(kāi)始于對(duì)神主宰世界的否定。請(qǐng)回答早期的人文精神萌芽于（）A．古希臘文明B．古羅馬文明C．秦漢文明D．古印度文明2．下列有關(guān)希臘哲學(xué)的說(shuō)法正確的是（）①哲學(xué)的本意就是愛(ài)智慧。②希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué)。③智者派強(qiáng)調(diào)人文精神。④泰勒斯被譽(yù)為“西方哲學(xué)之父”A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④3．蘇格拉底對(duì)哲學(xué)的最大貢獻(xiàn)是（）A、最早創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀B、把哲學(xué)討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)上C、使哲學(xué)真正成為一門研究人的學(xué)問(wèn)D、創(chuàng)立了邏輯學(xué)，使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立學(xué)科4．以下對(duì)文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)的說(shuō)法，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．是對(duì)古代希臘和羅馬古典文化的復(fù)興B．是早期資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念C．是資產(chǎn)階級(jí)思想和文化運(yùn)動(dòng)D．預(yù)示著新的社會(huì)到來(lái)的曙光5．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起于意大利，是因?yàn)橐獯罄ǎ賴?guó)家統(tǒng)一②資本主義萌芽最早出現(xiàn)③經(jīng)濟(jì)繁榮④文化環(huán)境獨(dú)特⑤人才濟(jì)濟(jì)A．①②③④⑤B．①②④⑤C．②③④⑤D．①②③④6．薄伽丘的《十日談》是一部（）。A．長(zhǎng)篇小說(shuō)體裁的世界文學(xué)名著B(niǎo)．體現(xiàn)人文主義思想的文學(xué)劇本C．短篇小說(shuō)體裁的現(xiàn)實(shí)主義著作D．闡述空想社會(huì)主義的理論書(shū)籍7．右圖是1490年米開(kāi)朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣經(jīng)故事：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪利亞子抱著死去的兒子無(wú)比悲痛。作品表明作者意在A.歌頌真實(shí)自然的人性B.刻畫(huà)耶穌的英雄形象C.宣揚(yáng)上帝的精神權(quán)威D.倡導(dǎo)靈魂得救的觀念8．右圖：中間是天平，天平的右端向下傾斜，里面裝著《圣經(jīng)》，旁邊站著信士，而天平的左端站著的是教皇、紅衣主教等，他們被翹起。這幅圖產(chǎn)生的主要背景是世紀(jì)新教的勢(shì)力超過(guò)天主教世紀(jì)天主教仍然居于絕對(duì)統(tǒng)治地位C.天主教、東正教、基督教三教合流D.宗教改革9．馬丁·路德倡導(dǎo)宗教改革的根本目的是（）A．反對(duì)在德意志出售贖罪券B．脫離羅馬天主教會(huì)的管轄C．改革天主教的教義和儀式D．建立適合資產(chǎn)階級(jí)需要的教會(huì)10．宗教改革的實(shí)質(zhì)是（）A.新教各派反對(duì)羅馬天主教會(huì)的斗爭(zhēng)B．天主教會(huì)內(nèi)部各派爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)C．封建君主擺脫羅馬教廷的斗爭(zhēng)D．早期資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)11．16世紀(jì)西歐的反封建斗爭(zhēng)往往帶有宗教色彩的主要原因（）A．宗教在當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)中占統(tǒng)治地位，新興資產(chǎn)階級(jí)力量弱小B．宗教和神學(xué)是維護(hù)封建統(tǒng)治的精神工具C．天主教會(huì)反對(duì)殖民擴(kuò)張，維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的人性主張D．宗教有很大的迷惑性，人民易于接受12．17—18世紀(jì)的歐洲人相信：人類可以征服自然，可以推動(dòng)人類自身不斷前進(jìn)。產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí)的主要原因是（）A．資產(chǎn)階級(jí)力量的增強(qiáng)B．自然科學(xué)的迅猛發(fā)展C．啟蒙思想的推動(dòng)D．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響13．伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭——這三位思想家被稱為法蘭西的“自由三劍客”。他們是下列哪一運(yùn)動(dòng)的著名代表人物?（）A．歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)B．智者運(yùn)動(dòng)C．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)D．五四運(yùn)動(dòng)14．啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“自由”“平等”要求，實(shí)質(zhì)上反映了（）A．封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗B．發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和自由競(jìng)爭(zhēng)的要求C．封建統(tǒng)治陷入了全面危險(xiǎn)D．封建教會(huì)的權(quán)威地位業(yè)已動(dòng)搖15．以下各項(xiàng)不屬于各位啟蒙思想家共同主張的是（）A．反對(duì)君主專制制度B．要求建立近代法律制度C．要求建立民主共和制度D．提倡理性主義和自由平等16．啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文藝復(fù)興，主要表現(xiàn)在（）A．徹底批判專制主義、教權(quán)主義B．為資本主義近代社會(huì)制度提出了設(shè)想C．否定專制王權(quán)，追求民主自由D．影響涉及亞洲、拉美17．下列是康德的著作的是（）A．《十日談》B．《魯濱孫漂流記》C．《論法的精神》D．《純粹理性批判》18．海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù)（）A．哥白尼日心說(shuō)的推算B．牛頓理論的推測(cè)C．法拉第學(xué)說(shuō)的計(jì)算D．愛(ài)因斯坦對(duì)時(shí)間、空間屬性的揭示19．意大利科學(xué)家伽利略（）①發(fā)現(xiàn)了許多“新星體”②注重實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐③被稱為近代科學(xué)之父④認(rèn)為日心說(shuō)正確A．①②③B．①③④C．①②④D．①②③④20．近代科學(xué)形成的標(biāo)志是（）A．伽利略自由落體定律的提出B．牛頓力學(xué)體系的形成C．普朗克量子理論的提出D．愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出二、非選擇題（第21題12分，21題28分，共40分）21、公元前8世紀(jì)～公元前3世紀(jì)，在一些重要古典文化中心，如中國(guó)、印度、希臘，人類精神開(kāi)始了覺(jué)醒，提出人與自然和人與人關(guān)系的大問(wèn)題，并進(jìn)行研究和回答。人的理性精神也從而得到了發(fā)揚(yáng)。回答：(1)列舉公元前8世紀(jì)～公元前3世紀(jì)儒家學(xué)派和希臘先哲對(duì)人與自然和人與人關(guān)系問(wèn)題的主要觀點(diǎn)(10分)。材料一人是宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!——莎士比亞靈魂得救在于心中信仰，而不在于表面儀式。——馬丁?路德我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我愿誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！鼱柼?2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括近代西方人文精神發(fā)展的歷程及其核心。(6分)材料二以體育為載體的奧林匹克運(yùn)動(dòng)也有其鮮明的人文精神特性，“人文奧運(yùn)”成為2008年北京奧運(yùn)會(huì)的基本理念和靈魂。2007年9月28日，孔子誕辰2558周年盛大祭典于山東曲阜舉行。此次祭孔大典向北京奧組委推薦了五句《論語(yǔ)》經(jīng)典，希望能成為奧運(yùn)會(huì)迎賓語(yǔ)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”，“四海之內(nèi)皆兄弟也”，“己所不欲，勿施于人”，“德不孤，必有鄰”，“禮之用，和為貴”。——2007年9月30日星島網(wǎng)(3)此次祭孔大典向北京奧組委推薦的奧運(yùn)會(huì)迎賓語(yǔ)，體現(xiàn)了怎樣的人文奧運(yùn)理念?(2分)(4)綜上所述，扼要談?wù)勀銓?duì)人文精神的認(rèn)識(shí)。(2分)22閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問(wèn)題：材料一：兩位決定時(shí)代發(fā)展的科學(xué)家和他們的成果材料二：二次工業(yè)革命后，人類社會(huì)生活發(fā)生重大變化：回答：（1）材料一認(rèn)為“兩位科學(xué)家決定時(shí)代發(fā)展”。為種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)？說(shuō)明理由。（10分）（2）閱讀材料二，二次工業(yè)革命后，人類社會(huì)生活發(fā)生哪些重大變化？（4分）（3）材料三反映兩次工業(yè)革命的影響是什么？（6分）第三單元單元測(cè)試參考答案21、(1)人與自然關(guān)系：儒家學(xué)派：孔子：敬鬼神而遠(yuǎn)之；荀子：制天命而用之。(2分)希臘先哲：泰勒斯：萬(wàn)物皆由水生成；亞里士多德：自然界是客觀的存在。(2分)人與人關(guān)系：儒家學(xué)派：孔子：仁，禮，德治；孟子：仁政，性善說(shuō)；荀子：性惡論，治國(guó)以禮為主，禮法并施。(3分)希臘先哲：智者學(xué)派：人是萬(wàn)物的尺度；蘇格拉底：認(rèn)識(shí)你自己，知識(shí)即美德。(3分)(2)人文精神復(fù)蘇：文藝復(fù)興：提倡人性，反對(duì)神性，提倡個(gè)性解放；宗教改革：信仰得救。人文精神發(fā)展：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)：科學(xué)理性。(6分)(3)理念：團(tuán)結(jié)友愛(ài)，崇尚道德，和睦相處，和平發(fā)展。(2分)(4)自由、平等、科學(xué)、理性的人文精神是人類精神的共同家園。(2分)22、（1）對(duì)。瓦特改良研制成“萬(wàn)能蒸汽機(jī)”，解決了工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題，大規(guī)模的生產(chǎn)越來(lái)越多使人類社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”；法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，在他的理論指導(dǎo)下，發(fā)電機(jī)和