心理分析積極想象、創(chuàng)傷與沙盤游戲

百度文庫-讓每個(gè)人平等地提升自我【心理分析】積極想象、創(chuàng)傷與沙盤游戲文|LindaCarter榮格將積極想象視為一種自發(fā)產(chǎn)生的心靈過程，在自我治愈方面有著創(chuàng)造性的潛力。作為一種綜合性的、建設(shè)性的方法，積極想象可表現(xiàn)為舞蹈、繪畫、寫作、意象對話以及沙盤游戲。作為一種治療技術(shù)，積極想象要求我們“從無意識(shí)內(nèi)容辨識(shí)自己”(榮格，1928，para.373)，它與心靈內(nèi)部和人際間超越功能的調(diào)節(jié)機(jī)制緊密結(jié)合?；舳嗦宸?Chodorow)曾說：“區(qū)分象征性表達(dá)與無意識(shí)涌現(xiàn)或無意識(shí)認(rèn)同是非常重要的?！睋Q言之，對無意識(shí)表達(dá)的意象進(jìn)行區(qū)分的能力，對于識(shí)別這一辯證過程的涌現(xiàn)是必須的。拋開邏輯論證，超越功能得以發(fā)生，并最終使其成為一種象征。那么，在創(chuàng)傷幸存者身上發(fā)生了什么呢？混合了創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)的不斷重復(fù)的意象也許會(huì)永遠(yuǎn)分裂，而非成為一種富有建設(shè)性的象征。甚至處于移情關(guān)系中的治療師也會(huì)被視為威脅或潛在的傷害。他們會(huì)對治療和治療師產(chǎn)生恐懼性反應(yīng)。人與人之間的關(guān)系及情感接觸也許會(huì)刺激分裂的發(fā)生，這種分裂被當(dāng)為一種防御來抵擋那些超出個(gè)體身心承載力的內(nèi)容。積極想象所需要的是一個(gè)能夠?qū)⑦@些意象進(jìn)行關(guān)聯(lián)并整合入敘事或故事的“觀察者”，而創(chuàng)傷最初，通常缺失這樣的“觀察者”。著名的創(chuàng)傷研究者貝塞爾?范德科爾克(BesselvanderKolk)建議，在和創(chuàng)傷幸存者工作時(shí)，第一要?jiǎng)?wù)是幫助他們回到現(xiàn)實(shí)，回到這一刻，而不是把他們推入創(chuàng)傷回憶，進(jìn)行宣泄表達(dá)。分裂體現(xiàn)在個(gè)體生理機(jī)能上的“假死”傾向以及處于一種低喚醒狀態(tài)，這使得他無法與自我和他人建立富有創(chuàng)造性的關(guān)系，也阻礙了人格的健康發(fā)展。在另一種極端狀況下，創(chuàng)傷幸存者也會(huì)體驗(yàn)到一種高喚醒狀態(tài)，表現(xiàn)出“戰(zhàn)斗/逃跑反應(yīng)”，常見于焦慮、恐懼行為中?？傊?，缺乏組織性、迷失、分裂將會(huì)使創(chuàng)傷幸存者孤立、被壓倒、感到破碎和無望。榮格說，如果拋開意識(shí)來進(jìn)行積極想象，就是將創(chuàng)傷幸存者丟到了混亂的意象洪流前,使其容易被傷害。這種強(qiáng)大的、荷載情感的意象未必能引發(fā)完整性和整合感，而我認(rèn)為，這種完整性和整合感正是榮格使用積極想象這一方法所希望實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)傷阻礙了心靈連貫性，也妨礙了自我組織形成一個(gè)更復(fù)雜的系統(tǒng)的自然進(jìn)程。為了達(dá)成這種連貫，左右腦功能的整合是非常重要的，但對于創(chuàng)傷幸存者而言，卻并不容易。敘事和故事可以將左右腦的功能整合，給人一種整體而非分裂的感覺。不論是從自下而上的身體層面還是從自上而下的意象層面來說，這種包含了校正和創(chuàng)建關(guān)系的故事敘述都具有深遠(yuǎn)的治療意義。沙盤游戲是積極想象的表現(xiàn)形式之一，有將軀體與心靈相聯(lián)系的潛在作用。它既是一種“自下而上”的身體療法，也是一種“自上而下”的心理療法。它既開啟了對重復(fù)性創(chuàng)傷體驗(yàn)的容納與處理，同時(shí)，也使得最終涌現(xiàn)出真實(shí)的意象成為可能。沙子與沙具的實(shí)物性，與治療師時(shí)間和空間上的親密接觸以及沙盤中限定的空間，能夠穩(wěn)固而有效地支持創(chuàng)傷幸存者當(dāng)下的存在感，這對于創(chuàng)傷幸存者來說是一個(gè)挑戰(zhàn)。行動(dòng)的能力以及掌控一個(gè)安全和容納的空間的能力驗(yàn)證了心靈的真實(shí)性，而這是在傳統(tǒng)的心理咨詢中難以看到的。當(dāng)?shù)玫揭粋€(gè)共情的他者的分享和支持的時(shí)候，心靈中原本太過強(qiáng)大的意象就能以非言語的方式表達(dá)出來。最終，言語和敘事就會(huì)通過治療關(guān)系自然涌出。治療師包容的態(tài)度為病人操縱實(shí)物提供了一個(gè)容納的空間，這能夠創(chuàng)造一種病人與治療師同在的心理的、情感的和物理的環(huán)境，從而調(diào)節(jié)和擴(kuò)大病人的“容納之窗”。丹尼爾?西格爾(DanielSiegel,1999,P253)曾說：“我們每個(gè)人都有‘容納之窗'，通過它，大量強(qiáng)烈的情緒喚醒被加工處理，從而不會(huì)擾亂功能系統(tǒng)的運(yùn)作。”這一狀態(tài)在高百度文庫-讓每個(gè)人平等地提升自我喚醒與低喚醒狀態(tài)之間從內(nèi)在及外在環(huán)境中獲得的信息得到整合……在最佳喚醒喚醒與低喚醒狀態(tài)之間從內(nèi)在及外在環(huán)境中獲得的信息得到整合……在最佳喚醒區(qū)，皮層功能的運(yùn)作得以維持——這是對認(rèn)知、情感和感知覺層面的信息進(jìn)行整合的先決條件?！?Qgden,2006,27)高喚醒區(qū)的特點(diǎn)是：感覺增強(qiáng)、情緒反應(yīng)、高度警覺、意象涌現(xiàn)以及認(rèn)知紊亂。而低喚醒區(qū)的特點(diǎn)是：感覺減弱，情感麻木，認(rèn)知減退，運(yùn)動(dòng)減少。在最佳喚醒區(qū)，感受與反應(yīng)是被容納的，我們可以邊思考邊感受，我們的反應(yīng)與情境相符。(Ogden.Minto&Pain,2006,P27)自主激活模型在自主激活模型中，我們可以看到，高喚醒狀態(tài)的臨床表現(xiàn)為：感受過度、恐懼、沖動(dòng)、高度警覺、防御、不安全感、應(yīng)激、思維奔逸。低喚醒狀態(tài)的臨床表現(xiàn)為：感情麻木、了無生趣、消極、感覺缺失、思維困難、無連貫性、停滯、不在場、及空虛感。在最佳喚醒區(qū)，感受與反應(yīng)是被容納的，我們可以邊思考邊感受，我們的反應(yīng)與情境相符。(Ogden.Minto&Pain,2006,P27)理解自主神經(jīng)系統(tǒng)的喚醒基礎(chǔ),有助于我們評(píng)估和理解病人在某一特定時(shí)刻投入治療關(guān)系及自己內(nèi)在心理過程的能力。在與治療師的調(diào)節(jié)性關(guān)系、治療的界限以及沙盤的特定空間的共同作用下，病人更易進(jìn)入容納之窗，在那里，創(chuàng)傷記憶可以找到身體及心理層面上的表達(dá)一一這是一種新的、富有創(chuàng)造力的表達(dá)，我想榮格分析師可能會(huì)稱其為真實(shí)想象(trueimagination)以及自我的表達(dá)。我曾有過這樣一個(gè)案例。一位五十來歲的職業(yè)女性，經(jīng)歷過一些早期童年創(chuàng)傷，在七年之中每星期都進(jìn)行四次治療，治療頻率在治療之初就確定了，因?yàn)樗?dāng)時(shí)有自殺傾向，需要被容納。通常，她帶著治療間隔期的憤怒，以一種高焦慮和高喚醒的狀態(tài)進(jìn)入治療室。一旦在椅子上坐下來，她就進(jìn)入了低喚醒狀態(tài)，像尊石像般靜靜地凝望著我，無力動(dòng)一動(dòng)，也無力說話。我開始意識(shí)到，與她進(jìn)行言語交流已不太可能，而沙盤游戲也許能幫助她表達(dá)。具體的沙具扮演了虐待性的消極母親的角色以及救護(hù)性的積極母親的角色，有明顯的沙盤場景在表達(dá)與虐待有關(guān)的回憶和感受。在沙盤限定的空間里，在有界限的治療關(guān)系中，病人感到有足夠的支持去處理那些多年來反復(fù)侵入她情感生活中的創(chuàng)傷，她開始能夠調(diào)節(jié)和接納自己曾經(jīng)遭受過的一切。于是，另一個(gè)世界出現(xiàn)了，那里有許多有關(guān)撫慰、嬉戲和美的象征，體現(xiàn)在一些自然界的景象，例如水獺和山，還有一些如樂器之類的小玩具，以及代表著可愛寵物的動(dòng)物形象。通過沙盤游戲，我們建立了一個(gè)不斷發(fā)展的接納之窗。在那里，意象、創(chuàng)造力和自我能夠涌現(xiàn)，并有足夠的力量去承受創(chuàng)傷所帶來的重負(fù)。在來自治療關(guān)系的外界力量和她自己心中新生的內(nèi)部力量的作用下，一個(gè)容納了建設(shè)性和破壞性力量的治愈與整合的過程開始了?；跇s格早期積極想象的觀點(diǎn)，我建議，沙盤游戲治療師需要通過病人從無意識(shí)內(nèi)容中區(qū)分出自己的能力，來了解創(chuàng)傷經(jīng)歷對病人有效使用這一治療技術(shù)的影響。如果處于一種高喚醒或低喚醒的狀態(tài)，或沒有位于容納之窗中，想要觸及真實(shí)的意象可能會(huì)受阻，甚至根