第22課-北方的民族匯聚課件

第22課北方的民族匯聚三國兩晉南北朝時期，北方與西北少數(shù)民族大量進(jìn)入中原。經(jīng)過數(shù)百年的沖突與交往，他們與漢族逐漸匯聚。思考1.邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷的背景？2.內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有哪些？3.以上少數(shù)民族內(nèi)遷后主要分布在哪些地區(qū)？4.少數(shù)民族的內(nèi)遷帶來了什么影響？在我們56個民族的中華大家庭中，還有沒有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族？羌族青年邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷的背景？一是因自身經(jīng)濟(jì)或發(fā)展的需要向中原逼近，二是被中原王朝征服后的強(qiáng)制內(nèi)徙。內(nèi)遷的主要民族分布從東漢到東晉，住在我國北部和西部的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族，紛紛涌進(jìn)黃河流域，和漢族人民交錯雜居。其中匈奴在東漢初分裂成南北兩部，南匈奴依附東漢后，入居塞內(nèi)和漢人雜處，主要分布在今天的晉、陜、甘三省境內(nèi)。當(dāng)南匈奴內(nèi)遷，北匈奴西遁之后，鮮卑人則占據(jù)了他們的故地，開始南遷的歷程。羯族是隨匈奴入塞的少數(shù)民族之一，他們?nèi)肴?，很多聚居于今山西地區(qū)，后散布于太行山一帶。氐族原住川、陜、甘三省交界一帶，后遷入陜西、甘肅一帶。原來居住在甘肅、青海間的羌人部落東漢以來不斷東遷，很大一部分羌人遷到今甘肅、陜西一帶。南北朝西晉滅亡后，北方地區(qū)再度陷入混亂。從公元304年劉淵建國到439年北魏統(tǒng)一北方，這130多年中，各少數(shù)民族的上層分子和漢族官僚地主，在混戰(zhàn)割據(jù)中紛紛建立政權(quán)，其中主要的有16個，歷史上叫做“十六國時期”。因十六國政權(quán)多是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌5個少數(shù)民族上層分子所建，故歷史上又稱為“五胡十六國”。實際上建國的不都是“五胡”，還有漢人建立的。

敕勒歌（北朝民歌）敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。《敕勒歌》反映了鮮卑族的生活情景，從詩中大家能看出鮮卑是怎樣的一個民族呢？北魏統(tǒng)一黃河流域淝水之戰(zhàn)后，拓跋珪于386年重建代國，稱王。同年改國號為魏，史稱北魏，亦稱拓跋魏、元魏、后魏。398年，拓跋珪即皇帝位（道武帝），定都平城（今山西大同東北）。439年，北魏統(tǒng)一了北方，西晉末年以來135年的十六國分裂局面宣告結(jié)束。北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施

孝文帝(467-499年)，姓拓跋，名宏，獻(xiàn)文帝之子，他是北魏杰出的君主。三歲時即被立為太子。五歲時，年僅十八歲的父皇獻(xiàn)文帝就禪位給他，二十四歲時孝文帝開始親理朝政。

“想一想”：鮮卑的文化極其落后,統(tǒng)一北方后,擺在鮮卑面前的最大的難題是什么?（如何采取有效的措施及時穩(wěn)定政局，鞏固統(tǒng)治）假若你是當(dāng)時北魏的皇帝孝文帝，你怎樣解決這些難題呢？我該怎么辦才好呢？Goodidea!遷都洛陽原因：1、平城地理位置偏北，不利于北魏統(tǒng)治中原和學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。2、平城氣候干旱，農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá),糧食供應(yīng)困難。3、平城保守勢力大，不利于改革。4、北方民族的進(jìn)攻威脅。一律改穿漢族服裝、改說漢話；改漢姓，提倡鮮卑貴族同漢家世族通婚。在鮮卑中建立門閥制度，把漢族地主的門閥制度推廣到鮮卑族當(dāng)中去。改鮮卑官制、法律、禮儀、典章為漢制，革除鮮卑舊制。

漢化政策北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施1、遷都洛陽2、實行漢化政策，改穿漢服、學(xué)說漢語、采用漢姓、同漢族通婚。鮮卑族改漢姓鮮卑族姓漢族姓拓跋元拔拔長孫丘穆陵穆步六孤陸賀賴賀孤獨劉尉遲尉賀樓賀勿忸于

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在民族融合的過程中，北方少數(shù)民族和漢族相互取長補(bǔ)短，吸取其他民族的先進(jìn)文化，逐漸融合一體的歷史趨勢，是歷史的進(jìn)步的表現(xiàn)。點評考考你

學(xué)習(xí)歷史，貴在借鑒歷史，孝文帝的改革距離我們現(xiàn)在已一千五百多年了，大家想想孝文帝的漢化改革對我國今天多民族之間的發(fā)展繁榮和中華民族的復(fù)興有什么借鑒的地方？

各民族要想進(jìn)步，就須相互交流，取長補(bǔ)短。中華民族要想獲得更大的發(fā)展，就不能封閉自己，而應(yīng)改革開放，積極吸收、借鑒國外其他民族的一切優(yōu)秀文明成果。我的回答請你評價一下孝文帝思維拓展評價北魏孝文帝和他的改革北魏孝文帝看清了歷史發(fā)展的潮流，其改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，沖破了保守勢力、習(xí)慣勢力的阻撓，放棄本民族的舊俗，接受先進(jìn)文化，大力推行改革，他是中國古代杰出的政治家、改革家。北魏孝文帝改革后，政局穩(wěn)定了二十多年。評價標(biāo)準(zhǔn)

一是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，促進(jìn)歷史前進(jìn)；二是否有利于整個中華民族的進(jìn)步。

北魏孝文帝崇尚中國文化，實行漢化，禁胡服﹑胡語，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏并禁止歸葬，提高了鮮卑人的文化水準(zhǔn)。是西北方各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總結(jié)，對中國起了重要的作用。死后廟號高祖。亦稱為魏孝文帝。大家之言請同學(xué)們幫助老師完成下列內(nèi)容北方的民族匯聚

孝文帝改革背景：改變北魏落后狀況，加強(qiáng)北魏統(tǒng)治力度。內(nèi)容：孝文帝遷都洛陽、漢化政策作用：促進(jìn)民族融合，順應(yīng)民族融合歷史潮流。民族交往經(jīng)濟(jì)發(fā)展西北部地區(qū)的少數(shù)民族大量涌入中原百家論壇

鮮卑族中拓跋氏的一支。勢力更是強(qiáng)大，

他們建立的北魏政權(quán)機(jī)關(guān)，曾一度統(tǒng)一中國北方，與江東的劉宋王朝對峙。在這個政權(quán)統(tǒng)治長達(dá)標(biāo)148年的時間里，由於出於對漢民族文化的熱愛

，君主開始禁止通行鮮卑民族的民族服飾和鮮卑語，與本來之鮮卑民族劃清界線。自稱