《誰拿走了孩子的幸福》的讀后感范文

《誰拿走了孩子的幸福》的讀后有感范文在孩子的教育方面不同樣的人有不同樣的教育方式，但大家的初心都是相同，都是為了孩子，下邊是小編精心為大家整理的《誰拿走了孩子的幸福》讀后有感范文，供大家參照，希望大家喜愛！《誰拿走了孩子的幸?！纷x后有感范文1李躍兒這個(gè)人一開始我其實(shí)不熟習(xí)，認(rèn)識(shí)她來自于她的這本書《誰拿走了孩子的幸?！贰７_書的第一頁，我就被里面生活、誠摯的語言所吸引，她的字里行間表露出淡淡的溫馨，沒有華麗文藻，沒有專業(yè)的術(shù)語。她站在一個(gè)敘事者的角度，詳盡卻不復(fù)雜的表達(dá)一個(gè)一個(gè)她所碰到、看到、聽到的故事。不講為何，應(yīng)該怎樣去做。她用一條條平凡的字句，領(lǐng)導(dǎo)你不由自主得去領(lǐng)悟、去思慮，讓人欲罷不能夠，越讀越深入，完好地陶醉此中在李老師的書中有對孩子至高的愛，就算一個(gè)殺人犯、惡魔，她也未置一句惡語。在她的心中，每個(gè)孩子都是一粒純凈的種子，種子怎樣萌芽、怎樣成長根源于澆灌者。因此，孩子犯得全部錯(cuò)誤都是父親母親無知、不重視而造成的。第一應(yīng)碰到教育的應(yīng)該是父親母親，只有父親母親擁有了健康、科學(xué)的教育觀，幼兒的教育質(zhì)量才能提高。書中有這樣一段話，我記憶猶新：孩子是經(jīng)過自己生活的經(jīng)素來建構(gòu)對這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身旁全部的人都愛他時(shí)，講來他就會(huì)以為自己是被歡迎被采取的；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父親母親不愛他時(shí)，他就會(huì)以為這個(gè)世界上全部的人都不會(huì)輕易愛他，也不會(huì)采取他。我很認(rèn)可這段話，在現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)咋還能夠的社會(huì)，我們更多關(guān)注、追求的是怎樣更高效、矯捷的方法。教育者被要求高學(xué)歷、高素質(zhì)，各種技術(shù)的競賽、書面的文章而我們憂如忽略了一個(gè)重要的問題，教育者被評定能不能夠勝任幼兒教育這一職業(yè)時(shí)，可否是要再次評定他可否懷有一顆有愛的心？幼兒工作之瑣碎、復(fù)雜不同樣于其余教育工作者，在保育與教育二者間，我們更趨勢于保育。方才走開父親母親的孩子有著獨(dú)自面對社會(huì)的懼怕，用蹣跚的小腿走向遠(yuǎn)方，走開他們的小世界迎接陌生。在這類環(huán)境下，我想再富強(qiáng)的技術(shù)知識(shí)都是無力的，若是這時(shí)的教育者沒有一顆愛的心，面對孩子的哭鬧，他煩了；面對孩子的調(diào)皮，他惱了；面對孩子的彷徨與無知，他厭了。那他就算天下第一又怎樣呢？若是我們心中都有愛，可否是就不會(huì)出現(xiàn)好多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢？李老師的書中貫穿全文的就是一個(gè)愛字，父親母親的愛、老師的愛、伙伴的愛，缺一不行！教育者的愛尤其重要，他指引孩子幼小的心，讓他們鍛煉敢于面對困難的意志；他珍愛孩子受傷的心，以愛撫平破碎使其強(qiáng)韌；他保護(hù)孩子懵懂的心，使他們有一個(gè)溫暖的臂彎誰拿走了孩子的幸福？也許我們都要反思，看完好書我才感覺這句話是怎樣的刺目，怎樣的驚心。沒有幸福的孩子，仿佛失掉寶劍的騎士，這樣的他將怎樣面對在今后道路上所碰到的波折？他的人生還能完好嗎？請還給孩子幸福之劍，請守衛(wèi)孩子美好童年！《誰拿走了孩子的幸?！纷x后有感范文2《誰拿走了孩子的幸?！肥且槐娟P(guān)于選擇與運(yùn)用教育方法的書，介紹了作者的一套獨(dú)到而新奇的教育方法，是李躍兒老師經(jīng)過二十二年探究的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。她提議的教育理念：孩子是腳，教育是鞋”，教育的實(shí)質(zhì)是協(xié)助人類的生活。教育像是鞋子，幫助孩子更好地走人生的道路。教育者，無論教師仍是父親母親，就像是給孩子造鞋的人。造鞋人只有在充分認(rèn)識(shí)腳的大小、形狀、腳的需要及感覺的前提下，才能夠制造出合腳的鞋子；相同，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理行程、精神世界、以及成長體系的前提下才能夠設(shè)計(jì)出適合于孩子的教育方法。讀了《誰拿走了孩子的幸福》后，我被書中的故事動(dòng)人著，我被書中的感情感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能夠化解的愛消融著。感謝李躍兒老師，在這個(gè)時(shí)候，為我、為許好多多迷失在教育里的人們，傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書，這樣的一個(gè)理念，這樣的一份感情，這樣的一聲愛的宣言。使我忽然覺醒，特別有幸——今天我讀到到了她。教育的難點(diǎn)不在于有沒有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”孩子自己的方法。教育要適合于孩子，不是適合于寬泛意義上的孩子集體，而是詳盡到每一個(gè)孩子的個(gè)體。我們按照這一理念，使用建構(gòu)主義教育，尊敬少兒自然的發(fā)展規(guī)律，尊敬每個(gè)少兒的獨(dú)到性；相信少兒天生有自我發(fā)展的能力；同時(shí)，在少兒的天生發(fā)展體系下，恩賜孩子適合的幫助，協(xié)助少兒獲取優(yōu)異的發(fā)展。祖先講：藥無貴賤，醫(yī)病者良；法無高低，契機(jī)者貴，說的就是這樣的意思。還給孩子本應(yīng)有的幸福，珍愛與珍愛幸福童年，在教課中，我們經(jīng)常更著重的是孩子的分?jǐn)?shù)成績，而忽略孩子們的心靈成長。片面的應(yīng)試教育，使我們不肯給孩子犯錯(cuò)的時(shí)機(jī)。要深知，孩子就是在錯(cuò)誤中成長?。∥覀儏s總是在訓(xùn)誡聲中磨盡孩子們的學(xué)習(xí)熱忱。每一個(gè)孩子都是不平凡的，也許會(huì)因?yàn)槲覀冨e(cuò)誤的教育方式，抹殺了孩子的本性，剝奪了他們的幸福。孩子的世界就像那處歌里唱的幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼能打小怪獸。也許就是能有一點(diǎn)兒時(shí)間和朋友自由的嬉戲，能睡幾個(gè)懶覺，有點(diǎn)兒時(shí)間和父親母親抱抱，聊聊。李躍兒老師已將自己教育孩子、教育教師、教育家長的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)及成就寫成一本書：她告訴讀者：因?yàn)椴欢⒆?，本?yīng)恩賜孩子的幸福的成人卻拿走了孩子的幸福，而沒有幸福感，人就很難成材，因?yàn)橹挥刑兆碓谛腋Ｖ胁艜?huì)獲取足夠富強(qiáng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。作為一名教師也要在認(rèn)識(shí)孩子心聲上多努力多探究，爭取做一盞能照亮孩子心靈的明燈?！墩l拿走了孩子的幸?！纷x后有感范文3利用寒假時(shí)間讀了《誰拿走了孩子的幸福》一書，受益匪淺，作者李躍兒有著二十多年的探究經(jīng)驗(yàn)，用一個(gè)個(gè)人性教育的個(gè)案解析，充分向我們講解了孩子的幸福是怎樣被家長和教育者一步步拿走的，我們又該怎樣使孩子健康幸福的成長。幸福是什么？孩子的幸福又是什么？終究是誰拿走了孩子的幸福？讀過李躍兒的這本《誰拿走了孩子的幸福》，相信我們會(huì)找到答案的?！昂⒆邮悄_、教育是鞋”這是李躍兒提出的教育見解。教育者（教師、家長）是造鞋人，只有他們認(rèn)識(shí)了孩子腳的大小、形狀、特色，造出適合的鞋，孩子才會(huì)感覺幸福。成人應(yīng)尊敬自然賜予少兒的行為與動(dòng)作，并供給必需的幫助，省得錯(cuò)失一世僅有一次的吸取性心智最強(qiáng)的期間。而大多數(shù)家長此時(shí)逼著孩子認(rèn)字、計(jì)算，完好違犯了人的自然屬性。人的生理生長體系不只是早先設(shè)置好的，精神的體系也是早先設(shè)置好的。它就像一棵樹，何時(shí)萌芽、何時(shí)出土、何時(shí)抽葉、何時(shí)開花都由其內(nèi)在早先設(shè)置好了的體系所決定的。這個(gè)階段的孩子是處于感性認(rèn)知階段，還沒有發(fā)展起邏輯思想的能力，若是逼著他們算算術(shù)，無疑于趕著鴨子上架，結(jié)果只好白費(fèi)無功。不尊從孩子成長體系的行為是笨拙的。在李老師的故事中，有一個(gè)“棍棒之下出逆子”家中有三個(gè)男孩，主犯楊杰和大弟、二弟以及他們的父親都被判刑，這是一個(gè)慘劇的家庭，本來?xiàng)罱苁且粋€(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子，但因?yàn)楦赣H暴烈的性情，致使孩子走上了犯罪的不歸路正是因?yàn)楹⒆拥母赣H母親，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育見解、錯(cuò)誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，但這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！這是一個(gè)悲慘的事例，告訴我們孩子的幸福是怎樣被一步一步的改變。作者李躍兒在書中還提到的“教育，第一是讓人成為人的，是提高人的，挽救人的，其次是增加智慧、傳達(dá)知識(shí)的。”而現(xiàn)實(shí)中間，特別是在中國，成人關(guān)于孩子，多數(shù)是只注意孩子的身體和學(xué)習(xí)，卻極少注意背后的那個(gè)心靈。我們作為家長也好，老師也罷，憂如都應(yīng)該重新審察一下我們的教