《誰拿走了孩子的幸福》的讀后感范文_第1頁
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《誰拿走了孩子的幸?!返淖x后有感范文在孩子的教育方面不同樣的人有不同樣的教育方式,但大家的初心都是相同,都是為了孩子,下邊是小編精心為大家整理的《誰拿走了孩子的幸?!纷x后有感范文,供大家參照,希望大家喜愛!《誰拿走了孩子的幸?!纷x后有感范文1李躍兒這個(gè)人一開始我其實(shí)不熟習(xí),認(rèn)識她來自于她的這本書《誰拿走了孩子的幸福》。翻開書的第一頁,我就被里面生活、誠摯的語言所吸引,她的字里行間表露出淡淡的溫馨,沒有華麗文藻,沒有專業(yè)的術(shù)語。她站在一個(gè)敘事者的角度,詳盡卻不復(fù)雜的表達(dá)一個(gè)一個(gè)她所碰到、看到、聽到的故事。不講為何,應(yīng)該怎樣去做。她用一條條平凡的字句,領(lǐng)導(dǎo)你不由自主得去領(lǐng)悟、去思慮,讓人欲罷不能夠,越讀越深入,完好地陶醉此中在李老師的書中有對孩子至高的愛,就算一個(gè)殺人犯、惡魔,她也未置一句惡語。在她的心中,每個(gè)孩子都是一粒純凈的種子,種子怎樣萌芽、怎樣成長根源于澆灌者。因此,孩子犯得全部錯(cuò)誤都是父親母親無知、不重視而造成的。第一應(yīng)碰到教育的應(yīng)該是父親母親,只有父親母親擁有了健康、科學(xué)的教育觀,幼兒的教育質(zhì)量才能提高。書中有這樣一段話,我記憶猶新:孩子是經(jīng)過自己生活的經(jīng)素來建構(gòu)對這個(gè)世界的認(rèn)識,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身旁全部的人都愛他時(shí),講來他就會(huì)以為自己是被歡迎被采取的;當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父親母親不愛他時(shí),他就會(huì)以為這個(gè)世界上全部的人都不會(huì)輕易愛他,也不會(huì)采取他。我很認(rèn)可這段話,在現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)咋還能夠的社會(huì),我們更多關(guān)注、追求的是怎樣更高效、矯捷的方法。教育者被要求高學(xué)歷、高素質(zhì),各種技術(shù)的競賽、書面的文章而我們憂如忽略了一個(gè)重要的問題,教育者被評定能不能夠勝任幼兒教育這一職業(yè)時(shí),可否是要再次評定他可否懷有一顆有愛的心?幼兒工作之瑣碎、復(fù)雜不同樣于其余教育工作者,在保育與教育二者間,我們更趨勢于保育。方才走開父親母親的孩子有著獨(dú)自面對社會(huì)的懼怕,用蹣跚的小腿走向遠(yuǎn)方,走開他們的小世界迎接陌生。在這類環(huán)境下,我想再富強(qiáng)的技術(shù)知識都是無力的,若是這時(shí)的教育者沒有一顆愛的心,面對孩子的哭鬧,他煩了;面對孩子的調(diào)皮,他惱了;面對孩子的彷徨與無知,他厭了。那他就算天下第一又怎樣呢?若是我們心中都有愛,可否是就不會(huì)出現(xiàn)好多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢?李老師的書中貫穿全文的就是一個(gè)愛字,父親母親的愛、老師的愛、伙伴的愛,缺一不行!教育者的愛尤其重要,他指引孩子幼小的心,讓他們鍛煉敢于面對困難的意志;他珍愛孩子受傷的心,以愛撫平破碎使其強(qiáng)韌;他保護(hù)孩子懵懂的心,使他們有一個(gè)溫暖的臂彎誰拿走了孩子的幸福?也許我們都要反思,看完好書我才感覺這句話是怎樣的刺目,怎樣的驚心。沒有幸福的孩子,仿佛失掉寶劍的騎士,這樣的他將怎樣面對在今后道路上所碰到的波折?他的人生還能完好嗎?請還給孩子幸福之劍,請守衛(wèi)孩子美好童年!《誰拿走了孩子的幸?!纷x后有感范文2《誰拿走了孩子的幸福》是一本關(guān)于選擇與運(yùn)用教育方法的書,介紹了作者的一套獨(dú)到而新奇的教育方法,是李躍兒老師經(jīng)過二十二年探究的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。她提議的教育理念:孩子是腳,教育是鞋”,教育的實(shí)質(zhì)是協(xié)助人類的生活。教育像是鞋子,幫助孩子更好地走人生的道路。教育者,無論教師仍是父親母親,就像是給孩子造鞋的人。造鞋人只有在充分認(rèn)識腳的大小、形狀、腳的需要及感覺的前提下,才能夠制造出合腳的鞋子;相同,教育者只有在研究了孩子,懂得孩子的心理行程、精神世界、以及成長體系的前提下才能夠設(shè)計(jì)出適合于孩子的教育方法。讀了《誰拿走了孩子的幸?!泛?,我被書中的故事動(dòng)人著,我被書中的感情感染著,我被書中的思想教育著,我被書中那濃得不能夠化解的愛消融著。感謝李躍兒老師,在這個(gè)時(shí)候,為我、為許好多多迷失在教育里的人們,傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書,這樣的一個(gè)理念,這樣的一份感情,這樣的一聲愛的宣言。使我忽然覺醒,特別有幸——今天我讀到到了她。教育的難點(diǎn)不在于有沒有現(xiàn)成的方法,而是在眾多的方法中選擇出“只適合”孩子自己的方法。教育要適合于孩子,不是適合于寬泛意義上的孩子集體,而是詳盡到每一個(gè)孩子的個(gè)體。我們按照這一理念,使用建構(gòu)主義教育,尊敬少兒自然的發(fā)展規(guī)律,尊敬每個(gè)少兒的獨(dú)到性;相信少兒天生有自我發(fā)展的能力;同時(shí),在少兒的天生發(fā)展體系下,恩賜孩子適合的幫助,協(xié)助少兒獲取優(yōu)異的發(fā)展。祖先講:藥無貴賤,醫(yī)病者良;法無高低,契機(jī)者貴,說的就是這樣的意思。還給孩子本應(yīng)有的幸福,珍愛與珍愛幸福童年,在教課中,我們經(jīng)常更著重的是孩子的分?jǐn)?shù)成績,而忽略孩子們的心靈成長。片面的應(yīng)試教育,使我們不肯給孩子犯錯(cuò)的時(shí)機(jī)。要深知,孩子就是在錯(cuò)誤中成長??!我們卻總是在訓(xùn)誡聲中磨盡孩子們的學(xué)習(xí)熱忱。每一個(gè)孩子都是不平凡的,也許會(huì)因?yàn)槲覀冨e(cuò)誤的教育方式,抹殺了孩子的本性,剝奪了他們的幸福。孩子的世界就像那處歌里唱的幸福就是貓吃魚,狗吃肉,奧特曼能打小怪獸。也許就是能有一點(diǎn)兒時(shí)間和朋友自由的嬉戲,能睡幾個(gè)懶覺,有點(diǎn)兒時(shí)間和父親母親抱抱,聊聊。李躍兒老師已將自己教育孩子、教育教師、教育家長的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)及成就寫成一本書:她告訴讀者:因?yàn)椴欢⒆?,本?yīng)恩賜孩子的幸福的成人卻拿走了孩子的幸福,而沒有幸福感,人就很難成材,因?yàn)橹挥刑兆碓谛腋V胁艜?huì)獲取足夠富強(qiáng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。作為一名教師也要在認(rèn)識孩子心聲上多努力多探究,爭取做一盞能照亮孩子心靈的明燈。《誰拿走了孩子的幸?!纷x后有感范文3利用寒假時(shí)間讀了《誰拿走了孩子的幸?!芬粫?,受益匪淺,作者李躍兒有著二十多年的探究經(jīng)驗(yàn),用一個(gè)個(gè)人性教育的個(gè)案解析,充分向我們講解了孩子的幸福是怎樣被家長和教育者一步步拿走的,我們又該怎樣使孩子健康幸福的成長。幸福是什么?孩子的幸福又是什么?終究是誰拿走了孩子的幸福?讀過李躍兒的這本《誰拿走了孩子的幸?!罚嘈盼覀儠?huì)找到答案的。“孩子是腳、教育是鞋”這是李躍兒提出的教育見解。教育者(教師、家長)是造鞋人,只有他們認(rèn)識了孩子腳的大小、形狀、特色,造出適合的鞋,孩子才會(huì)感覺幸福。成人應(yīng)尊敬自然賜予少兒的行為與動(dòng)作,并供給必需的幫助,省得錯(cuò)失一世僅有一次的吸取性心智最強(qiáng)的期間。而大多數(shù)家長此時(shí)逼著孩子認(rèn)字、計(jì)算,完好違犯了人的自然屬性。人的生理生長體系不只是早先設(shè)置好的,精神的體系也是早先設(shè)置好的。它就像一棵樹,何時(shí)萌芽、何時(shí)出土、何時(shí)抽葉、何時(shí)開花都由其內(nèi)在早先設(shè)置好了的體系所決定的。這個(gè)階段的孩子是處于感性認(rèn)知階段,還沒有發(fā)展起邏輯思想的能力,若是逼著他們算算術(shù),無疑于趕著鴨子上架,結(jié)果只好白費(fèi)無功。不尊從孩子成長體系的行為是笨拙的。在李老師的故事中,有一個(gè)“棍棒之下出逆子”家中有三個(gè)男孩,主犯楊杰和大弟、二弟以及他們的父親都被判刑,這是一個(gè)慘劇的家庭,本來?xiàng)罱苁且粋€(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子,但因?yàn)楦赣H暴烈的性情,致使孩子走上了犯罪的不歸路正是因?yàn)楹⒆拥母赣H母親,以及作為教育者的我們,在剝奪著孩子的幸福,那些扭曲的教育見解、錯(cuò)誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福,但這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)!這是一個(gè)悲慘的事例,告訴我們孩子的幸福是怎樣被一步一步的改變。作者李躍兒在書中還提到的“教育,第一是讓人成為人的,是提高人的,挽救人的,其次是增加智慧、傳達(dá)知識的?!倍F(xiàn)實(shí)中間,特別是在中國,成人關(guān)于孩子,多數(shù)是只注意孩子的身體和學(xué)習(xí),卻極少注意背后的那個(gè)心靈。我們作為家長也好,老師也罷,憂如都應(yīng)該重新審察一下我們的教

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