【公開(kāi)課課件】《我善養(yǎng)吾浩然之氣》課件

孟子我善養(yǎng)吾浩然之氣

正氣歌（節(jié)選）天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?！瓡r(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青?！菤馑蹴纾瑒C烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實(shí)系命，道義為之根。

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），江西人，宋末政治家、文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，抗元名臣，民族英雄。1．記字音惡乎長(zhǎng)不慊于心餒也揠苗2．通假字不慊于心宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者檢查預(yù)習(xí)chángqièněiyà“慊”通“愜”，快心、滿意?！伴h”通“憫”，憂慮。檢查預(yù)習(xí)3.古今異義今日病矣4．詞類(lèi)活用敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)

5.一詞多義我善養(yǎng)吾浩然之氣

然：無(wú)若宋人然然不自意能先入關(guān)破秦（《鴻門(mén)宴》）

古義：疲累，倦困；今義：疾病、生病。形作動(dòng)，擅長(zhǎng)形容詞尾，表示“……的樣子”指示代詞，這樣、那樣連詞，表轉(zhuǎn)折，然而、但是檢查預(yù)習(xí)判斷下列句子的析句式類(lèi)型并翻譯①宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者

譯文：②行有不慊于心譯文：定語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句宋國(guó)有有一個(gè)憂慮自己的禾苗不長(zhǎng)而去拔苗的人。做一件問(wèn)心有愧的事。重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。

①其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。翻譯：

②天下之不助苗長(zhǎng)者寡者矣

翻譯：③是集義所生者，非義襲而取之也。翻譯：它作為一種氣，極宏大極剛強(qiáng)，用正義去培養(yǎng)它而不加損害，就會(huì)充滿于上下四方。天下之人不幫助禾苗生長(zhǎng)的是很少的。這氣勢(shì)積累義而產(chǎn)生的，而不是偶然做一件合乎義的事就可以取得的。①何謂“浩然之氣”？（或“浩然之氣”有何特點(diǎn)？）（用原文回答）——②如何“善養(yǎng)”此“浩然之氣”？（或“培養(yǎng)浩然之氣要注意什么問(wèn)題？”）（用原文回答）——文本探究第一，“至大至剛”，“塞于天地”。第二，“配義與道”。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。形態(tài)性質(zhì)文本探究探究“義”與“氣”關(guān)系①找出文中義與氣關(guān)系的句子②義與氣的關(guān)系怎樣？其為氣也，配義與道，無(wú)是，餒也。是集義所在者，非義襲而取之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也?！?/p>

氣一定要有“義”和“道”的輔助配合，要在內(nèi)心長(zhǎng)期積累，不要停止，不要忘記。揠苗助長(zhǎng)的寓言有何作用？現(xiàn)在是什么意思？

文本探究孟子借助這個(gè)故事是想要說(shuō)明浩然之氣是靠不斷積累義而產(chǎn)生的，不是偶然地有過(guò)正義的舉動(dòng)就取得的。因此，對(duì)浩然之氣一定要培養(yǎng)，但也不妄自助長(zhǎng)它。否則“非徒無(wú)益，而又害之”?，F(xiàn)在比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而把事情弄糟。

討論：1．孟子在兩千多年前提出的“養(yǎng)浩然之氣”，社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)

在，“養(yǎng)浩然之氣”還適用于當(dāng)今社會(huì)嗎？還需要“養(yǎng)浩然之氣”嗎？

2.我們自身是否也具有此浩然之氣？在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)如何培養(yǎng)此“浩然之氣”？拓展延伸（1）江蘇衛(wèi)視征婚節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》第3期（2010年1月17日）據(jù)說(shuō)有這樣的情節(jié)：當(dāng)一位愛(ài)好騎自行車(chē)且無(wú)業(yè)的男嘉賓問(wèn)馬諾：“你喜歡和我一起騎自行車(chē)逛街嗎?”她毫不猶豫地回答：“我更喜歡在寶馬里哭。”此后，“我寧愿坐在寶馬里哭，不愿坐在自行車(chē)上笑”就成為一句口頭禪，在全國(guó)不脛而走，火遍大江南北。（/s/blog_48a348be01017dc5.html）（2）最近一段時(shí)間以來(lái)，一些惡俗炒作的偽文化現(xiàn)象甚囂塵上。一些傳統(tǒng)媒體禁不住誘惑，紛紛主動(dòng)或被動(dòng)地加入戰(zhàn)團(tuán)，在發(fā)行量、收視率和收聽(tīng)率的逼迫下，放下身段，甚至放低底線，成為炒作的共謀和幫兇。“車(chē)模獸獸”、“拜金女”、“偽娘”、“鳳姐”等各色人等，你方唱罷我登場(chǎng)，占領(lǐng)了網(wǎng)絡(luò)以及各類(lèi)媒體的空間，成為人們熱議的話題。一些炒作手法越來(lái)越極端，甚至不惜突破道德底線。雷人雷語(yǔ)層出不窮，艷照、性愛(ài)視頻花樣翻新，令人目不暇接。（/c?m=0927b0e71ad4b1b17d30553c9ec8e6f0&q=審丑文化&u=http%3A%2F%2F%2Flfjc%2F201009%2Ft2