【課件】中古時(shí)期的亞非美洲課件-2022屆高考?xì)v史統(tǒng)編版一輪復(fù)習(xí)

課程標(biāo)準(zhǔn)：通過(guò)了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。第二單元中古時(shí)期的世界第22講中古時(shí)期的亞非美洲授課人

一、中古時(shí)期的亞洲阿拉伯帝國(guó)奧斯曼土耳其帝國(guó)笈多帝國(guó)德里蘇丹朝鮮日本越南伊斯蘭文明中華文明

大美亞細(xì)亞

---各美其美，美美與共7世紀(jì)多部落并存，相互混戰(zhàn)；多神崇拜6世紀(jì)622年默罕默德遷居麥地那，建立政教合一的政權(quán)，勢(shì)力范圍逐漸擴(kuò)大8世紀(jì)中期建立地跨亞非歐三國(guó)的大帝國(guó)632年穆罕默德去世，阿拉伯半島基本統(tǒng)一7世紀(jì)中期大規(guī)模對(duì)外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)默罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教麥地那敘利亞巴格達(dá)波斯中國(guó)唐朝印度河埃及北非東接中國(guó)唐朝東南印度河南包整個(gè)半島西南尼羅河下游（1）阿拉伯政權(quán)的建立1.阿拉伯帝國(guó)默罕默德一、中古時(shí)期的亞洲（一）伊斯蘭文明下的西亞、南亞與北非地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)（2）阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治政治領(lǐng)域：最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)官僚機(jī)構(gòu)輔助，最重要的是宰相、樞密院和財(cái)政部等。宰相協(xié)助哈里發(fā)統(tǒng)管政務(wù)，樞密院掌管令狀與文告，財(cái)政部負(fù)責(zé)收支。政教合一君主專制1.阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：阿拉伯人商業(yè)活動(dòng)示意圖

①經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展，②阿拉伯商人在東到中國(guó)、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海洋貿(mào)易。③帝國(guó)境內(nèi)城市繁多，都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。首都巴格達(dá)，扼水陸交通之要沖，極盛時(shí)期城市人口多達(dá)150萬(wàn)，……巴格達(dá)城的碼頭，有幾英里長(zhǎng)，停泊著數(shù)幾百艘各式各樣的船只，也有中國(guó)大船?！袌?chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料；從中亞細(xì)亞突厥人的地區(qū)運(yùn)來(lái)的紅寶石、青金石織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉；從波斯運(yùn)來(lái)香水和蔬菜，城里竟然還有專賣中國(guó)貨的市場(chǎng)。聽歐萊葉說(shuō)，長(zhǎng)安城里也有類似的專賣阿拉伯商品的市場(chǎng)。----------《世界史》（古代史編）朱寰、馬克垚

結(jié)合上面地圖和材料，阿拉伯帝國(guó)在溝通世界貿(mào)易中的作用？阿拉伯大規(guī)模的商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)了亞歐非三大洲各個(gè)文明區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)文化交往，推動(dòng)了中世紀(jì)印度洋區(qū)域和地中海區(qū)域海上貿(mào)易的繁榮與發(fā)展。1.阿拉伯帝國(guó)（2）阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治文化領(lǐng)域文學(xué)：《一千零一夜》：又譯《天方夜譚》，以波斯民間故事為藍(lán)本，后又吸收印度、希臘、埃及等童話寓言以及大量阿拉伯故事而成科學(xué)：花刺子密：天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、地理學(xué)家，曾對(duì)本初子午線一度之長(zhǎng)進(jìn)行測(cè)量，據(jù)此推算地球的圓周和體積；編寫了世界上最早的“天文表”。著有《積分和方程計(jì)算法》建筑藝術(shù)：清真寺是阿拉伯建筑藝術(shù)的集中體現(xiàn)，晚期受到印度建筑藝術(shù)的影響醫(yī)學(xué)：拉齊斯：著名的臨床外科專家，是外科串線法的發(fā)明者，著有《天花與麻疹》《醫(yī)學(xué)集成》等重要著作，被譽(yù)為“阿拉伯的蓋倫”，對(duì)西方醫(yī)學(xué)產(chǎn)生很大影響①融合東西方文化，豐富自身文化內(nèi)涵:阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上，吸取亞非古國(guó)文明的營(yíng)養(yǎng)，融匯古希臘羅馬文明的精華，創(chuàng)造了兼容東西方文明的阿拉伯文化。1.阿拉伯帝國(guó)（2）阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治阿拉伯?dāng)?shù)字：古代印度人首創(chuàng)，阿拉伯人將這種數(shù)字改進(jìn)并傳播到全世界；創(chuàng)立了完整的代數(shù)學(xué)?；鹚帯⒅改厢?、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸的粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！恶R克思恩格斯全集》②東西方文化交流的橋梁：中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。1.阿拉伯帝國(guó)（2）阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治文化領(lǐng)域2.奧斯曼帝國(guó)的興起逐漸征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)14世紀(jì)中期奧斯曼土耳其人在小亞細(xì)亞（兩河流域上游）發(fā)展起來(lái)，不斷攻擊拜占庭帝國(guó)，逐步征服小亞細(xì)亞13世紀(jì)奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國(guó)，將君士坦丁堡改為伊斯坦布爾，定為帝國(guó)首都1453年

先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)16世紀(jì)后期(1)奧斯曼帝國(guó)的建立(2)奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治政治領(lǐng)域：①奧斯曼帝國(guó)的最高統(tǒng)治者是蘇丹（主在人間的影子），他既時(shí)宗教領(lǐng)袖，又是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰，還是全國(guó)土地的最高所有者。②在帝國(guó)中，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。政教合一的軍事封建帝國(guó)2.奧斯曼帝國(guó)的興起經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：①15-16世紀(jì)，帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。②帝國(guó)控制了連接亞歐的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。3.南亞：中古時(shí)期的印度(1)笈多帝國(guó)（320-540）①政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛。②國(guó)王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游，其余大部分地區(qū)仍保留原來(lái)的藩王，政令不夠統(tǒng)一。（1）政治統(tǒng)治：（2）印度教的興起：笈多帝國(guó)時(shí)期，由婆羅門教演變而來(lái)的印度教得到統(tǒng)治階級(jí)支持，以后逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。

印度教亦稱新婆羅門教，是在婆羅門教的基礎(chǔ)上，融合了佛教和耆那教的某些思想，又吸收印度其他的民間信仰，最終演化而成。印度教恪守等級(jí)森嚴(yán)的種姓制度，同時(shí)吸收佛教的“輪回”“業(yè)報(bào)”的教義，鼓吹人生有輪回，善惡有因果。法顯旅印：法顯399年從長(zhǎng)安出發(fā)，402年進(jìn)入北天竺，后入中天竺（恒河流域），遍訪佛教中心地，探尋佛教經(jīng)典。411年從海路回國(guó)，413年回到東晉建康。法顯將歷經(jīng)15年30國(guó)的印度求經(jīng)見聞寫成《佛國(guó)記），又名《法顯記》笈多王朝金幣(2)德里蘇丹國(guó)（1206-1526）

11世紀(jì)，突厥人入侵印度。1206年，阿富汗古爾王朝統(tǒng)治德里的總督庫(kù)特布丁·艾伊拜克自立為統(tǒng)治印度的蘇丹，定都德里，標(biāo)志著德里蘇丹國(guó)統(tǒng)治印度的開始。以伊斯蘭教為國(guó)教。(1)建立：(2)統(tǒng)治：①最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力；政教合一②地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任。伊斯蘭教在印度傳播，對(duì)印度社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。伊斯蘭教成為印度第二大宗教。加深了印度教與伊斯蘭教之間的對(duì)立，導(dǎo)致尖銳的宗教矛盾。后來(lái)，統(tǒng)治者提倡頻繁接觸，相互之間形成廣泛影響;相互借鑒吸收，形成眾多教派。

德里蘇丹國(guó)貨幣阿拉伯帝國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)體制的延續(xù)者3.南亞：中古時(shí)期的印度秦漢之際中國(guó)冶鐵和水稻種植技術(shù)傳到日本，推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展。6-7世紀(jì)日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)646年孝德天皇孝開始“大化改新”，模仿中國(guó)隋唐制度建立了中央集權(quán)制國(guó)家。10世紀(jì)中央集權(quán)制開始瓦解，形成莊園；貴族、莊園主豢養(yǎng)武士，武士集團(tuán)日益重要12世紀(jì)末鐮倉(cāng)幕府建立，并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力，日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期。17世紀(jì)德川幕府面對(duì)世界變局，意圖以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治，抵制外來(lái)影響。一、中古時(shí)期的亞洲(二)中華文明下的東亞--日本、朝鮮1.一衣帶水的鄰邦-----日本請(qǐng)從大化改新的視角看中華文明對(duì)日本社會(huì)帶來(lái)了哪些影響？

日本唐朝政治中央：二官八省(太政官相當(dāng)于尚書省、八省實(shí)際上是唐三省、六部、九寺中某些部門的綜合)地方：國(guó)、郡、里中央：三省六部制(尚書省、中書省、門下??；吏、戶、禮、兵、刑、工)地方：州縣制經(jīng)濟(jì)班田收授法、租庸調(diào)制均田制、租庸調(diào)制政治、經(jīng)濟(jì)制度社會(huì)生活習(xí)俗城市布局建筑風(fēng)格文字貨幣樣式幕府統(tǒng)治：10世紀(jì)，日本的中央集權(quán)體制開始瓦解。①莊園經(jīng)濟(jì)的形成：新土地的開墾，貴族、佛寺和神社廣占土地，形成莊園。②武士集團(tuán)的形成：貴族及莊園領(lǐng)主為保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集權(quán)的重要性日益增強(qiáng)。土地國(guó)有制土地私有制幕府時(shí)代形成：12世紀(jì)末（1192年），鐮倉(cāng)幕府的建立。幕府從朝廷獲得鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)利。以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號(hào)，以將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán)。將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，武士成為將軍的家臣。將軍賦予武士官職和俸祿；武士對(duì)將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)。1.一衣帶水的鄰邦-----日本2.唇齒相依鄰國(guó)--朝鮮（半島）新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家新羅人王建建立高麗王朝，仿效唐朝制度高麗大將李成桂1392年自立為王，遷都漢城，改國(guó)號(hào)為朝鮮日本豐臣秀吉派軍侵略朝鮮，朝鮮請(qǐng)求中國(guó)支援，明大將鄧子龍、朝鮮大將李舜臣犧牲。歷經(jīng)7年中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。7世紀(jì)末10世紀(jì)初14世紀(jì)末16世紀(jì)末政治中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道；引入科舉考試選拔官員經(jīng)濟(jì)推行土地國(guó)有,實(shí)行授田制文化中國(guó)的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播李舜臣①中國(guó)的造紙術(shù)傳入阿拉伯，促進(jìn)阿拉伯文化的繁榮②日本大化改新，模仿隋唐制度建立中央集權(quán)制國(guó)家，實(shí)現(xiàn)從奴隸社會(huì)過(guò)渡到了封建社會(huì)的過(guò)渡。③朝鮮的新羅模仿中國(guó)唐朝建立中央集權(quán)制國(guó)家。中央設(shè)三生六部制，引入科舉考試選拔官員，儒學(xué)經(jīng)典和辭章治學(xué)廣為傳播。問(wèn)題探究：在中古時(shí)代，中華文明博大精深，輝耀東西。結(jié)合本課所學(xué)，列舉唐朝時(shí)期中華“文化出超”影響周邊國(guó)家的主要史實(shí)。在中華文化的影響下，朝鮮半島、日本列島、琉球列島、中南半島的越南以及以后隨著移民中南半島及南洋群島的大部分地區(qū)都曾受到中華文化的影響。共同打造一個(gè)帶有鮮明中華文化的文化圈。8—13世紀(jì)初加納13—15世紀(jì)馬里15—16世紀(jì)桑海14-15世紀(jì)津巴布韋進(jìn)入鼎盛10-15世紀(jì)東非沿海產(chǎn)生一系列國(guó)家4世紀(jì)阿克蘇姆王國(guó)進(jìn)入鼎盛（1）農(nóng)業(yè)：培育出甜高粱、西瓜和棉花等。（2）畜牧業(yè)：馴養(yǎng)牛，引進(jìn)綿羊和山羊等。（3）冶鐵業(yè)：掌握了冶鐵技術(shù)。（4）擴(kuò)展：活動(dòng)區(qū)域從西非擴(kuò)展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)。到11世紀(jì)，班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。1.非洲古代農(nóng)業(yè)：創(chuàng)造的偉大的班圖文明（1）東非：阿克蘇姆王國(guó)、東非沿海桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等（2）西非：加納、馬里、桑海（3）南非：津巴布韋①②③④非洲各區(qū)域文明的多元面貌二、古代非洲文明2.古代東北非文明——阿克蘇姆王國(guó)（1）阿克蘇姆王國(guó)公元前后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起。4世紀(jì)鼎盛，居民主要從事農(nóng)牧業(yè)，國(guó)際貿(mào)易也很興旺，信仰基督教，一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)。（2）發(fā)展①條件：非洲東海岸，地理位置優(yōu)越；農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展、伊斯蘭教的傳入

。

②代表：

10—15世紀(jì)，東非沿海桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等一系列城市國(guó)家興起。③特征：廣泛使用奴隸；經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。桑給巴爾蒙巴薩摩加迪沙二、古代非洲文明3.古代西非文明

8—15世紀(jì)。加納、馬里、桑海等國(guó)家是中世紀(jì)三個(gè)連續(xù)出現(xiàn)的西非帝國(guó)。經(jīng)濟(jì)：①豐富的黃金資源，②控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易。③出口象牙和奴隸，買進(jìn)馬、布匹和鹽。（1）加納（8-13世紀(jì)）是中世紀(jì)出現(xiàn)的西非的第一個(gè)帝國(guó)。它被稱為“黃金之國(guó)”。由于位于撒哈拉食鹽產(chǎn)地與黃金產(chǎn)地之間的連結(jié)點(diǎn)上，加納從中獲得了極大的好處。在公元10-11世紀(jì)達(dá)到了頂峰，1076年后逐漸衰落。8—13世紀(jì)初加納13—15世紀(jì)馬里15—16世紀(jì)桑海二、古代非洲文明8—13世紀(jì)初加納13—15世紀(jì)馬里15—16世紀(jì)桑海（2）馬里（13--15世紀(jì)）①政治：征服加納后進(jìn)一步擴(kuò)張，逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖，西非最強(qiáng)大。②經(jīng)濟(jì)文化：外貿(mào)興盛；城市和文化繁榮，廷巴克圖成為西非重要的文化中心。（3）桑海（15-16世紀(jì)）15世紀(jì)攻滅馬里，確立在西非霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛，1590年，摩洛哥軍隊(duì)入侵逐漸衰落。①政治：實(shí)行中央集權(quán)，官吏直接由國(guó)王任免②經(jīng)濟(jì)：擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)重要力量③文化：興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展桑海人馬里國(guó)王曼薩·穆薩二、古代非洲文明3.古代西非文明4.古代南非文明津巴布韋國(guó)家①興起：4—5世紀(jì)，班圖人開始興建巨石建筑群②發(fā)展：11世紀(jì)末，建立津巴布韋國(guó)家。14—15世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期

“津巴布韋”一詞源于邵納語(yǔ)，意為“石頭建筑”或“石頭城”。大津巴布韋是一個(gè)圍墻圍成的圓表區(qū)域，內(nèi)有房屋和庭院。圍墻高9米，厚約5米，頂部砌著大石塊。沿山谷向下延伸，在約24萬(wàn)平方米的范圍內(nèi)散布著許多石頭建筑，包括一座圍墻圍著的廟宇和稍小一些的建筑物遺跡。大津巴布韋遺跡是一個(gè)大面積的復(fù)合體，有防御工程、塔狀建筑和排水系統(tǒng)，占地達(dá)一萬(wàn)多畝。二、古代非洲文明【拓展】參考教材（歷史縱橫）理解中非交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)曾遣使前往黎靬（亞歷山大城）漢武帝杜環(huán)（第一個(gè)到非洲并且留下記載的中國(guó)人，經(jīng)歷寫成《經(jīng)行記》唐朝汪大淵可能到過(guò)今摩洛哥和東非沿海地區(qū)，撰寫《島夷志略》元朝鄭和曾到非洲東海岸和紅海?？冢龠M(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化交流1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)，非洲“黑人兄弟”發(fā)揮了重要作用中國(guó)幫助多個(gè)非洲國(guó)家走出貧困新時(shí)代明朝三、古代美洲文明阿茲特克文明瑪雅文明印加文明1.美洲文明創(chuàng)造者——印第安人（1）農(nóng)業(yè)：獨(dú)立培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花生等。（2）文明：農(nóng)業(yè)和貿(mào)易發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加文明。印第安人印第安人，是對(duì)除因紐特人（又稱愛(ài)斯基摩人）外的所有美洲土著的統(tǒng)稱，并非單指某一個(gè)民族或種族。印第安人分布于南美洲和北美洲各國(guó)。

——《全球通史?從史前史到21世紀(jì)》古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花生等。在農(nóng)業(yè)和貿(mào)易發(fā)展的基礎(chǔ)上，印第安人先后在中南美洲創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加文明。2.印第安文明下的美洲——瑪雅文明瑪雅文明(1)興起：中美洲的尤卡坦半島，曾非常繁榮。15世紀(jì)中期，瑪雅文明衰落。②氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級(jí)；一般氏族成員成為平民，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。③城市建筑精美，規(guī)模宏大；多座用于祭祀的金字塔廟宇。④制造精美陶器；獨(dú)特的表意文字；復(fù)雜的歷法紀(jì)年；采用20進(jìn)位制，知道

“零”

的概念?，斞盼拿魇抢∶乐薰糯〉诎踩宋拿鳎乐薰糯〉诎参拿鞯慕艹龃?，以印第安瑪雅人而得名。約形成于公元前1500年，瑪雅人創(chuàng)造了輝煌的瑪雅文明。(2)特征：①發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)，建立了眾多城市國(guó)家。三、古代美洲文明阿茲特克文明(1)興衰：14世紀(jì)，興起于今墨西哥地區(qū)。16世紀(jì)初，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，控制了整個(gè)墨西哥谷地及其周邊部落。1521年為西班牙人毀滅。阿茲特克文明在發(fā)展過(guò)程中，吸收了瑪雅文明的許多成就，但自己也有獨(dú)創(chuàng)。(2)表現(xiàn)：

①政治：上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)。

被征服者由原來(lái)的部落首領(lǐng)管理，