【課件】4.1 走向生態(tài)文明 （人教版2019選擇性必修3）

——選必三3.4.1——走向生態(tài)文明-Ecological2021版2019新課標(biāo)人教版選擇性必修三第四章第一節(jié)課程標(biāo)準(zhǔn)運用圖文資料，說明人類走向生態(tài)文明的過程。結(jié)合實例，解釋人與自然和諧共生的資源與環(huán)境安全觀的內(nèi)涵，舉例說明生產(chǎn)方式和生活方式綠色化的途徑。聯(lián)系實際，踐行人與自然和諧共生的資源與環(huán)境安全觀。綠水青山就是金山銀山‘20世紀(jì)80年代中后期作為貧困縣的浙江省安吉縣利用當(dāng)?shù)氐V產(chǎn)資源優(yōu)勢走上工業(yè)立縣之路大家的錢袋子鼓起來了但山禿、氣濁、水渾卻成了安吉新的煩惱安吉為什么要從工業(yè)立縣轉(zhuǎn)向生態(tài)立縣？安吉這種發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變是個案還是一種時代潮流？綠水青山就是金山銀山‘Greenwaterandgreenmountainsaregoldenmountainsandsilvermountains‘1998年安吉縣開始整治污染企業(yè)和礦山走上生態(tài)立縣之路如今的安吉呈現(xiàn)一幅青山綠水、美麗和諧的生態(tài)畫卷安吉為什么要從工業(yè)立縣轉(zhuǎn)向生態(tài)立縣？安吉這種發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變是個案還是一種時代潮流？從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變01.02.生態(tài)文明下的資源、環(huán)境與國家安全CONTENTS目錄01Fromindustrialcivilizationtoecologicalcivilization從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變01-人地關(guān)系及其發(fā)展在漫長的歷史進(jìn)程中，人類對自然環(huán)境的利用和影響的程度，受技術(shù)條件和人地關(guān)系思想的共同影響OA-采集-狩獵社會時期在早期的采集漁獵時代，由于生產(chǎn)力低下并且發(fā)展緩慢，人類改造環(huán)境的能力微弱，環(huán)境對人類的制約作用較強A人類與環(huán)境保持著一種原始的平衡關(guān)系，人類對環(huán)境既崇拜又依賴把一切自然現(xiàn)象及其對人類生產(chǎn)與生活的影響歸結(jié)為某種超自然力量的作用采獵社會OB-農(nóng)業(yè)社會時期進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會，生產(chǎn)力水平有了很大提高，耕作和灌溉技術(shù)的發(fā)展，使食物供應(yīng)變得穩(wěn)定而可靠，人口開始迅速增長B人類開始大規(guī)模地開發(fā)利用土地、水等資源，與環(huán)境的對抗性明顯增強，環(huán)境遭到破壞農(nóng)業(yè)社會在這一時期，人類盡管還不能正確認(rèn)識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)，但對人地關(guān)系有了一定程度的認(rèn)識，如我國古代樸素的人地關(guān)系思想農(nóng)業(yè)社會#我國古代樸素的人地關(guān)系思想我國戰(zhàn)國時的孟軻，在《孟子·公孫丑下》中提出了“天時不如地利，地利不如人和”的思想天時地利#我國古代樸素的人地關(guān)系思想天人相關(guān)論的核心思想是荀況在其著作《天論》中提出來的他寫道:“天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參?！彼鲝垼祟悜?yīng)“制天命而用之”O(jiān)C-工業(yè)社會時期工業(yè)社會時期，人類利用和改造自然的能力空前增強，創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富，人口數(shù)量急劇增加，社會文明程度大幅提升C大量的資源開發(fā)利用和廢棄物排放，使人與自然的矛盾越來越尖銳資源、環(huán)境問題對國家安全乃至人類生存與發(fā)展已構(gòu)成現(xiàn)實威脅環(huán)境問題02-人類社會發(fā)展史不同社會階段的生產(chǎn)方式、資源基礎(chǔ)，環(huán)境問題、人與自然關(guān)系都不盡相同每一個新的社會階段的出現(xiàn)，都源于技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)方式的變革，并伴隨者人地關(guān)系的演變02-人類社會發(fā)展史社會階段主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)資源基礎(chǔ)環(huán)境問題人與自然的關(guān)系原始社會采集狩獵自然植物動物對自然的破壞較小且發(fā)生在局地依附自然農(nóng)業(yè)社會種植養(yǎng)殖作物馴化動物土壤、氣候?qū)ψ匀坏钠茐挠邢蕹霈F(xiàn)區(qū)域性生態(tài)危機半依附自然工業(yè)社會工業(yè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)服務(wù)業(yè)礦產(chǎn)資源對自然資源掠奪式開發(fā)在全球尺度上改變自然環(huán)境征服自然03-走可持續(xù)發(fā)展道路現(xiàn)代，人類不可能退到筑巢而居、靠天吃飯的生活方式也不能繼續(xù)對自然味地征服、索取和破壞，需要改變不可持續(xù)的增長方式和消費方式，走可持續(xù)發(fā)展道路，由工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變生態(tài)文明意味著人與自然是生命共同體人類既要開發(fā)利用自然，也要遵循自然規(guī)律，協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然和諧共生生態(tài)文明OD-信息社會時期信息社會，又稱為后工業(yè)社會，現(xiàn)代通信技術(shù)及電子計算機的發(fā)明與應(yīng)用極大地推動了社會的進(jìn)步與發(fā)展D當(dāng)代信息技術(shù)和知識經(jīng)濟使人類社會的組織制度、經(jīng)營管理、價值觀念和生產(chǎn)生活方式等產(chǎn)生了一系列變革21世紀(jì)以來，關(guān)于人地關(guān)系的研究又向生態(tài)化、低碳化、綠色化、循環(huán)化等方向進(jìn)一步發(fā)展，為協(xié)調(diào)人地關(guān)系提供了理論依據(jù)和行動方案綠色低碳04-我國生態(tài)文明建設(shè)目前，我國將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)一道，納入中國特色社會主義建設(shè)的總體布局，明確建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計；浙江省安吉縣就是我國生態(tài)文明建設(shè)的縮影#綠水青山就是金山銀山“綠水青山就是金山銀山”是時任浙江省委書記習(xí)近平于2005年8月在浙江湖州安吉考察時提出的科學(xué)論斷綠水青山安吉余村：綠水青山就是金山銀山#活動-比較被動屋與空調(diào)屋被動屋，也叫被動式房屋、被動式超低能耗綠色建筑，是集高舒適度、低能耗、經(jīng)濟性于一體的節(jié)能建筑#活動-比較被動屋與空調(diào)屋之所以稱其為被動屋，是因為它不需要主動向外界索取能源更沒有傳統(tǒng)意義上的空調(diào)和暖氣，基本上依靠被動收集的熱量就可以使屋內(nèi)一年四季保持舒適的溫度被動房屋在理想狀態(tài)下，被動屋正常運作時，通過合理的設(shè)計和合適的材料只靠人體和室內(nèi)電器余熱，就能保持室溫25℃左右，大幅降低冬季采暖與夏季制冷的能耗被動房屋#活動-比較被動屋與空調(diào)屋被動屋1991年源于德國法蘭克福；作為低能耗和高舒適度的節(jié)能建筑被動屋已在包括我國在內(nèi)的世界各地開始推廣一般而言，被動屋比普通建筑可節(jié)省高達(dá)90%的能耗，理論上可將采暖和供熱能耗降低到零或接近零的水平被動房屋#活動-比較被動屋與空調(diào)屋個人上網(wǎng)查閱資料，分小組討論以下問題。和主動屋相比，被動屋主要有哪些減少能耗的途徑？你還能舉出其他體現(xiàn)生態(tài)文明的生產(chǎn)或生活方式的實例嗎？02Resources,environmentandnationalsecurityunderEcologicalCivilization生態(tài)文明下的資源、環(huán)境與國家安全01-資源與環(huán)境安全觀人與自然和諧共生的資源與環(huán)境安全觀是生態(tài)文明的一種具體體現(xiàn)這種資源與環(huán)境安全觀強調(diào)：資源、環(huán)境安全的本質(zhì)就是尋求自然環(huán)境服務(wù)的可持續(xù)利用和服務(wù)效益最大化的平衡01-資源與環(huán)境安全觀應(yīng)在地球資源、環(huán)境所允許的邊界內(nèi)，避免資源短缺和環(huán)境問題對人類社會可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成威脅應(yīng)避免資源安全和環(huán)境安全問題對國家安全、區(qū)域穩(wěn)定和國際安全構(gòu)成威脅02-資源、環(huán)境與國家安全(生態(tài)文明建設(shè))要保障資源、環(huán)境領(lǐng)域的國家安全從根本上講需要牢固樹立人與自然和諧共生的資源與環(huán)境安全觀，以生態(tài)文明建設(shè)為目標(biāo)，變革發(fā)展模式02-資源、環(huán)境與國家安全(生態(tài)文明建設(shè))首先，要推進(jìn)生產(chǎn)方式的綠色化，構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，培育新的經(jīng)濟增長點其次，要推進(jìn)生活方式的綠色化，加快形成勤儉節(jié)約、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費模式02-資源、環(huán)境與國家安全(生態(tài)文明建設(shè))你身邊生產(chǎn)方式的綠色化程度怎么樣？你能想到什么改進(jìn)措施嗎？課堂思考Classroomdiscussion.#自學(xué)窗-可持續(xù)發(fā)展經(jīng)典讀物——《我們共同的未來》1983年12月受聯(lián)合國第38屆大會秘書長的委托挪威前首相布倫特蘭夫人組織并領(lǐng)導(dǎo)了一個獨立的、臨時性的“世界環(huán)境與發(fā)展委員會”，該委員會由來自21個國家的社會活動家和科學(xué)家組成#自學(xué)窗-可持續(xù)發(fā)展經(jīng)典讀物——《我們共同的未來》委員會成員用了近三年的時間在全世界范圍內(nèi)，收集了有關(guān)經(jīng)濟、人口、醫(yī)療、教育、軍事、資源、環(huán)境、生態(tài)等各方面的材料與數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)收集#自學(xué)窗-可持續(xù)發(fā)展經(jīng)典讀物——《我們共同的未來》廣泛聽取了政府官員、科學(xué)家、社會組織以及成千上萬的個人——農(nóng)民、棚戶區(qū)居民、青年、企業(yè)家、原住民等對環(huán)境和發(fā)展問題的意見在此基礎(chǔ)上完成了一篇里程碑式的報告一一《我們共同的未來》該報告于1987年2月在日本東京召開的第八次世界環(huán)境與發(fā)展委員會上獲得通過#《我們共同的未來》《我們共同的未來》把環(huán)境與發(fā)展這兩個緊密相聯(lián)的問題作為一個整體加以考慮人類社會的可持續(xù)發(fā)展，只能以生態(tài)和自然資源的持久、穩(wěn)定的支撐能力為基礎(chǔ)，而環(huán)境問題也只有在經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展中才能夠得到解決因此，只有正確處理眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，才能使人類社會長遠(yuǎn)發(fā)展《我們共同的未來》#“可持續(xù)發(fā)展”的理念成為國際社會的共識《我們共同的未來》首次使“可持續(xù)發(fā)展”的理念成為國際社會的共識報告指出：世界各國政府和人民必須從現(xiàn)在起對經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護這兩個重大問題負(fù)起自己的歷史責(zé)任，制定正確的政策并付諸實施以可持續(xù)發(fā)展為基本綱領(lǐng)，該報告從保護和發(fā)展環(huán)境資源、滿足當(dāng)代和后代的需要出發(fā)，提出了一系列政策目標(biāo)和行動建議，對各國政府和人民的政策選擇具有重要的參考價值基本綱領(lǐng)#自學(xué)窗-可持續(xù)發(fā)展經(jīng)典讀物——《我們共同的未來》該報告在第11章“和平、安全、發(fā)展和環(huán)境”中專門闡述了環(huán)境與安全的相互關(guān)系指出環(huán)境壓力既是政治緊張局勢和武裝沖突的起因，也是它們的結(jié)果環(huán)境安全#自學(xué)窗-可持續(xù)發(fā)展經(jīng)典讀物——《我們共同的未來》國家間常常為爭奪原材料、能源、土地、河流流域、海上航道和其他重要的環(huán)境資源的控制權(quán)而發(fā)生武裝沖突；隨著資源的減少和競爭的加劇，這種沖突也可能加劇國家沖突2030可持續(xù)發(fā)展計劃GOALS宣傳片同學(xué)們按要求完成課堂作業(yè)課時作業(yè)Classassignment.課時作業(yè)分析下圖人地關(guān)系的三種不同觀點，完成1～3題。

1．下列有關(guān)觀點一的說法，不正確的是(

)A．觀點一也就是地理環(huán)境決定論B．觀點一產(chǎn)生于生產(chǎn)力水平極為低下的時代C．觀點一特別強調(diào)人的主觀能動性D．觀點一認(rèn)為人只是被動地適應(yīng)環(huán)境課時作業(yè)分析下圖人地關(guān)系的三種不同觀點，完成1～3題。2．下列有關(guān)觀點二的說法，正確的是(

)A．觀點二產(chǎn)生于人類社會生產(chǎn)力水平高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代B．觀點二以通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)破壞自然環(huán)境為其主要影響C．觀點二以通過工業(yè)活動造成環(huán)境污染為其主要影響D．觀點二的后果是造成人地關(guān)系的全面不協(xié)調(diào)3．下列做法或說法不符合觀點三思想的是(

)A．?dāng)胤ヰB(yǎng)長，不失其時B．退耕還林，退耕還牧C．竭澤而漁，焚藪而田D．植樹造林，修建水庫課時作業(yè)2019年4月28日，中國北京世界園藝博覽會開幕式，國家主席習(xí)近平發(fā)表題為《共謀綠色生活，共建美麗家園》的重要講話。強調(diào)中國愿同各國一道，共同建設(shè)美麗地球家園，共同構(gòu)建人類命運共同體。據(jù)此完成第4題。4．習(xí)近平的講話，體現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展共同性原則的是(

)①中國愿同各國一道，共同建設(shè)美麗地球家園②我們要倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式③生態(tài)治理必須遵循規(guī)律，科學(xué)規(guī)劃，因地制宜，統(tǒng)籌兼顧④構(gòu)建全社會共同參與的環(huán)境治理體系A(chǔ)．①④ B．②③C．③④ D．①③課時作業(yè)人地關(guān)系在范疇上含“人”和“地”兩個主體，兩個主體間通過一定的結(jié)構(gòu)和功能相互作用，相互影響，構(gòu)成人地關(guān)系的主要內(nèi)容。如圖為人地“三元”結(jié)構(gòu)關(guān)系示意圖。據(jù)此完成5～6題。5．下列關(guān)于人地關(guān)系內(nèi)涵的敘述，錯誤的是(

)A．“人”兼具生物屬性和社會屬性B．“地”是自然要素和人文要素的合體C．人地關(guān)系協(xié)調(diào)與否，取決于“地”D．人地關(guān)系是動態(tài)、開放、復(fù)雜的系統(tǒng)6．改革開放前，我國農(nóng)村凸顯的人地矛盾主要表現(xiàn)為(

)A．勞動力不足 B．土地價值衰落C．生態(tài)破壞嚴(yán)重 D．人多地少課時作業(yè)讀某地區(qū)農(nóng)業(yè)科技園區(qū)循環(huán)經(jīng)濟模式圖，完成7～8題。

7．該地區(qū)最有可能是(

)A．東北地區(qū) B．西北地區(qū)C．西南地區(qū) D．東南地區(qū)8．此種生產(chǎn)模式的主要作用是(

)A．提高城鎮(zhèn)化水平 B．完善基礎(chǔ)設(shè)施C．提高資源利用率 D．加速人口流動課時作業(yè)垃圾分類是一件人人身邊的小事，也是一件關(guān)系社會文明水平的大事，還是一件影響中國綠色發(fā)展轉(zhuǎn)型的實事。在2019年6月5日“世界環(huán)境日”到來之際，習(xí)近平總書記作出重要指示，強調(diào)垃圾分類的科學(xué)管理，推動習(xí)慣養(yǎng)成。并號召大家為改善生活環(huán)境做努力，為綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)。如圖是垃圾分類箱標(biāo)志示意圖。據(jù)此完成9～10題。

甲乙丙丁課時作業(yè)9．在上圖中，下列垃圾投放正確的是(

)A．塑料礦泉水瓶——甲 B．嚴(yán)重霉變的米——乙C．打碎的陶瓷碗——丙 D．用壞的充電寶——丁10．垃圾分類有利于(

)A．減少糧食的浪費 B．節(jié)約生活消費支出C．減少水資源消耗 D．減少土地