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《中外歷史綱要》上冊(cè)第一單元第1課中華文明的起源與早期國家中國學(xué)界一般認(rèn)為的“文明”評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)(標(biāo)志物)城市文字階級(jí)國家1.“文明”、“國家”何解?“國家是文明社會(huì)的概括,它在一切典型的時(shí)期毫無例外地都是統(tǒng)治階級(jí)的國家,并且在一切場合在本質(zhì)上都是鎮(zhèn)壓被壓迫被剝削階級(jí)的機(jī)器?!薄鞲袼埂都彝ァ⑺接兄坪蛧业钠鹪础肺拿鳌謬覈H常見“文明”評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)(標(biāo)志物)城市文字金屬工具(青銅器)口述史料:
口頭講述并記錄下來的資料神話傳說、俗諺、回憶錄等實(shí)物史料:
歷史上遺留下來的各種物件如:遺跡、遺址、遺物等文獻(xiàn)史料:
一切以文字形式記錄的資料
史書、書籍、報(bào)刊等2.歷史學(xué)家可以借助哪些史料獲得中國原始社會(huì)的相關(guān)信息?注意:但在沒有文字記載的時(shí)代,實(shí)物史料仍是我們獲得古人相關(guān)歷史信息的最主要、可信的途徑。而這些實(shí)物的發(fā)現(xiàn)有賴于現(xiàn)代考古的發(fā)展1、通過了解新石器時(shí)代晚期中國境內(nèi)有代表性的文化遺存,認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力發(fā)展與私有制、階級(jí)、國家的產(chǎn)生之關(guān)系,把握中華文明起源的多元性特征,感悟早期中華文明取得的輝煌成就。2、通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載,知道多種史料類型,認(rèn)識(shí)不同類型的史料所具有的不同價(jià)值,掌握早期國家的特征,知道其對(duì)后來朝代國家統(tǒng)治方式的深遠(yuǎn)影響。3、掌握夏、商、西周起止時(shí)間,運(yùn)用歷史地圖了解夏、商、西周時(shí)期統(tǒng)治范圍。學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn):中華文明起源的多元化、早期國家的特征難點(diǎn):私有制、階級(jí)與國家產(chǎn)生的關(guān)系▲鏟形門齒——現(xiàn)代中國人占82.7%,非鏟形占3.8%;現(xiàn)代白人占2.6%,非鏟形占70.4%。中國是遠(yuǎn)古人類的重要起源地之一一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存舊石器時(shí)代(約200萬年-1萬年前)——以打制石器為主新石器時(shí)代(約1萬年前-5000年前)——以磨制石器為主1.石器制作技術(shù)(一)原始社會(huì)的發(fā)展階段原始人群氏族社會(huì)母系氏族社會(huì)——舊石器時(shí)代晚期出現(xiàn);生產(chǎn)力低下;財(cái)產(chǎn)共有,人人平等父系氏族社會(huì)——新石器時(shí)代晚期出現(xiàn);社會(huì)貧富分化與不平等出現(xiàn)
新石器時(shí)代
舊石器時(shí)代
距今約1萬年前
距今約5000年前
原始人群母系氏族社會(huì)
距今約200萬年父系氏族社會(huì)2.社會(huì)組織形式一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存(一)原始社會(huì)的發(fā)展階段生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定舊石器時(shí)代早中期;由猿到人的過渡階段,群居北京人生活想象圖仰韶文化姜寨遺址大汶口文化?中國舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖2.代表性人類遺址元謀人:距今約170萬年北京人:距今約70-20萬年3.生產(chǎn)生活狀態(tài):思考:中國早期人類分布的基本特點(diǎn)?零星分布在各處多沿河流分布1.含義:用打制方法制作石器的時(shí)代(二)舊石器時(shí)代①從事漁獵和采集;②群居生活;③已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火。1.含義:用磨制方法制作石器的時(shí)代3.生產(chǎn)生活狀態(tài)(特征)①大量使用陶器;②從事原始農(nóng)業(yè)③飼養(yǎng)家畜④生活逐漸穩(wěn)定(走向定居生活)⑤使用磨制石器2.時(shí)間距今約1萬年至距今約5000年(三)新石器時(shí)代?中國新石器時(shí)代文化遺存分布圖時(shí)間:距今約7000~5000年空間:黃河中游特色:彩陶粟時(shí)間:距今約7000~5000年空間:黃河下游仰韶文化大汶口文化河姆渡文化時(shí)間:距今約7000~5000年空間:長江下游特色:水稻養(yǎng)蠶繅絲4.新石器時(shí)代文化遺存代表(1)新石器時(shí)代中期(距今約7000-5000年)時(shí)間:距今約5000年空間:黃河中下游特色:黑陶(“蛋殼陶”)時(shí)間:距今約5000年空間:遼河上游特色:玉器、祭壇、神廟時(shí)間:距今約5000年空間:長江下游特色:玉器、祭壇、神廟龍山文化紅山文化良渚文化4.新石器時(shí)代文化遺存代表(2)新石器時(shí)代晚期(距今約5000年)?中國新石器時(shí)代文化遺存分布圖紅山文化牛河梁遺址仰韶文化姜寨遺址考古學(xué)意義上的“文化”:典型器物在同一時(shí)代、特定地區(qū)、具有共同特征的一組遺址,如器物形狀、紋飾、材質(zhì)、顏色等的相似性。一般以首次發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)來命名這種文化形態(tài)。二、從部落到國家(一)文獻(xiàn)記載中的中華文明的肇始傳說中的五帝常見的說法是:黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜(位于中原地區(qū)的炎黃部落聯(lián)盟的首領(lǐng))。在五帝時(shí)代后期,各種文明的標(biāo)志物都已經(jīng)出現(xiàn),中原地區(qū)的先民們進(jìn)入文明時(shí)代二、從部落到國家(二)考古學(xué)中的中華文明肇始中原地區(qū)陶寺遺址陶寺晚期,城墻被扒毀,中期大墓和中型墓被搗毀,宮殿被破壞,觀象臺(tái)被平毀,灰坑中有殘殺的人骨與建筑垃圾、手工業(yè)垃圾和生活垃圾共存,帶有明顯的政治報(bào)復(fù)色彩。例如宮殿區(qū)IT5026揭露的陶寺晚期灰溝HG8里不僅出土大量石坯剝片,而且還出土了六層人頭骨總計(jì)30余個(gè),散亂人骨個(gè)體近40~50人。人骨明顯被肢解,許多顱骨有鈍器劈啄痕,其中人工劈下的面具式面顱有6個(gè)之多?!务w《從陶寺遺址考古收獲看中國早期國家特征》天文建筑:觀象臺(tái)類似文字的符號(hào)銅鈴有專家認(rèn)為陶寺遺址具備了國家的初始形態(tài)。龍山文化時(shí)代(距今約5000年):中國大地邦國林立——“萬邦時(shí)代”如何理解中華文明的起源呈現(xiàn)多元一體的特征?多元:分布廣泛,多個(gè)源頭;各具特色一體:各文化區(qū)域之間相互交流、相互影響,并呈統(tǒng)一性趨勢(shì)三、早期國家(夏、商、西周)的發(fā)展思考:如何知曉離后世人比較久遠(yuǎn)的早期國家的歷史?考證歷史之法
吾輩生于今日,幸于紙上之材料(文獻(xiàn)資料)外,更得地下之新材料(考古資料)……我輩固得以補(bǔ)正紙上之材料,亦得證明古書之某部分全為實(shí)錄……此二重證據(jù)法,唯在今日始得為之。國學(xué)大師、歷史學(xué)家:王國維二重證據(jù)法:文獻(xiàn)史料+實(shí)物史料(考古發(fā)掘)(一)夏朝建立者:夏部族的禹對(duì)地方的管理方式:對(duì)夏部族生活的地區(qū)實(shí)行直接統(tǒng)治;對(duì)其他部族(異姓方國或部族)實(shí)行間接統(tǒng)治世襲制最高權(quán)力交接方式:禪讓制三、早期國家(夏、商、西周)的發(fā)展時(shí)間:約BC2070年-約BC1600中央機(jī)構(gòu)設(shè)置:夏王是最高統(tǒng)治者;設(shè)立主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)和職官1.文獻(xiàn)記載中的夏時(shí)間相當(dāng)空間相當(dāng)(一)夏朝2.考古發(fā)掘中可能存在的“夏”代表性遺址:二里頭遺址為什么夏朝的存在與否一直沒有得到國際公認(rèn)?甲骨文:刻在龜甲、牛肩胛骨上的一種象形文字,已被釋讀出近2000字《史記.殷本紀(jì)》三、早期國家(夏、商、西周)的發(fā)展(二)進(jìn)入信史時(shí)代的商1.基本概況(1)時(shí)間:約BC1600-BC1046(2)建立者:商部族的首領(lǐng)湯(3)都城:多次遷都,后期定都于殷(今河南安陽)(4)文字:甲骨文鬼方萊夷“大邑商”內(nèi)服淮夷濮犬戎周氐外服內(nèi)外服制度2.政治制度“乙卯卜,爭,貞沚爯冊(cè),王比伐土方,受有佑”——《甲骨文合集》6087正
“癸巳卜彀,貞旬亡禍。王占曰:有祟,其有來艱?迄至五日丁酉允有來艱自西,沚戡告曰:土方征于我東鄙,災(zāi)二邑,邛方亦侵我西鄙田”
——《甲骨文合集》6057乙卯日占卜,(遇到了)戰(zhàn)事,王想任命沚侯為大將,作為商王先鋒去征伐土方,會(huì)受上天保佑嗎?癸巳日,占卜官問:十天之內(nèi)有沒有災(zāi)禍降臨?王占卜的結(jié)果顯示:鬼神要降禍,恐怕禍患就要來臨。自占卜后第五天,果真西邊發(fā)生禍?zhǔn)?。沚侯報(bào)告說:“土方征伐我邦東部邊境,使兩個(gè)村子受損;邛方也來侵犯我邦西邊的農(nóng)田。結(jié)合所學(xué)知識(shí),你能從下面兩則材料中得出哪些歷史信息?殷之法,棄灰于公道者斷其手
-----《韓非子.內(nèi)儲(chǔ)》“服”的甲骨文BC1046,牧野之戰(zhàn)三、早期國家(夏、商、西周)的發(fā)展(三)西周1.基本概況(1)時(shí)間:BC1046-BC771(2)建立者:周部族的首領(lǐng)周武王姬發(fā)(3)都城:鎬京(今陜西西安)周朝統(tǒng)治者建立之初面臨哪些困境?困境一疆域空前擴(kuò)大,如何實(shí)行有效的統(tǒng)治?困境二商朝后期經(jīng)常發(fā)生王位紛爭,出現(xiàn)九世之亂,如何避免爭端,解決繼承權(quán)的問題?困境三如何讓貴族們?cè)谡魏蜕钪袕膬?nèi)心深處認(rèn)同現(xiàn)有秩序,避免如周武王這類野心家顛覆現(xiàn)有政權(quán)?分封制宗法制禮樂制困境四強(qiáng)大的商王朝統(tǒng)治者為何如此迅速地潰?。棵癖舅枷耄ㄈ┪髦?.政治制度:“封建親戚,以蕃屏周”(1)分封制①概念:封邦建國,也叫封建制度,即:周王把王畿以外地區(qū)的土地和人口分封給諸侯②目的:鞏固西周的統(tǒng)治③對(duì)象:同姓諸侯(魯晉燕等)主體、先王之后(宋等)、異姓功臣(齊等)④義務(wù):鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職等權(quán)利:設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役⑤作用:積極:加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的政治統(tǒng)治消極:諸侯獨(dú)立性強(qiáng),為春秋戰(zhàn)國割據(jù)埋下
隱患天子諸侯卿大夫士嫡長子嫡長子嫡長子嫡長子余子余子余子大宗(宗主)小宗大宗小宗大宗小宗宗法制(三)西周2.政治制度:“封建親戚,以蕃屏周”(1)宗法制以血緣關(guān)系為紐帶,核心是嫡長子繼承制(2)大宗與小宗關(guān)系是相對(duì)的(3)政權(quán)和族權(quán)相結(jié)合特點(diǎn):(3)禮樂制概念:對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng),制定一些規(guī)則和儀式,并配有特定的音樂;不同等級(jí)的貴族要行不同的禮儀。天子九鼎八簋,諸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋,元士三鼎一簋。(三)西周2.政治制度:“殷人尊神,率民以事神。”
——《禮記·祭義》“惟王子子孫孫永保民”——《尚書·周書·梓材》人無于水監(jiān),當(dāng)于民監(jiān)。——《尚書·酒誥》(4)民本思想2.政治制度:(四)商周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)私田私田私田私田私田私田私田私田(1)農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門,土地是奴隸主土地國有制,井田制是土地經(jīng)營的基本方式。
方里而井,井九百畝,其中為公田。八家皆私百畝,同養(yǎng)公田。——《孟子·滕文公上》四.商周時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)
大盂鼎大克鼎(2)青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門。
對(duì)夏、商、西周時(shí)期青銅器進(jìn)行測試結(jié)果表明,當(dāng)時(shí)的工匠已經(jīng)掌握了決定青銅器功用的銅與錫的配置比例?!袊鴩也┪镳^編《文物中國史·夏商周時(shí)代》主題:中華文明起源的多元一體特點(diǎn)(時(shí)空觀念,史料實(shí)證,歷史解釋)史料一我國舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖
——高中歷史教材《中外歷史綱要(上)》第2頁探究1:據(jù)史料一結(jié)合課本第3頁新石器時(shí)代文化遺存分布圖,中國古人類遺址空間分布有何特點(diǎn)?提示1:①古人類遺址在中國境內(nèi)多地并存,以中原地區(qū)分布最為密集。②多分布于大河、大江等自然條件比較優(yōu)越、生存空間比較大的區(qū)域。③以中原地區(qū)為核心。④凸顯中華文明起源的多元一體特征。主題二:遺存考古凸顯早期國家的特征(史料實(shí)證,歷史解釋)史料二大汶口發(fā)掘的133座墓葬中,陪葬豬頭的少者一二個(gè),多者三五個(gè),最多達(dá)14個(gè)。四川大溪文化遺址發(fā)掘的74座墓葬中,有的墓沒有隨葬品,而有的墓葬品卻達(dá)58件之多,有座墓中死者還頭枕一支大象牙?!吨袊糯贰穮慰饲谥骶幪骄?:據(jù)史料二,說明大汶口文化遺址考古的史料價(jià)值。提示2:隨葬品多少與種類的差異表明大汶口文化已產(chǎn)生了貧富分化和不平等現(xiàn)象,社會(huì)已經(jīng)有了明顯分化,部落中已產(chǎn)生了權(quán)貴階層,也可能產(chǎn)生了階級(jí)壓迫現(xiàn)象?!就卣埂窟z存分類遺存包括遺跡和遺物兩大類:遺跡包括遺址、墓葬、灰坑、巖畫、窯藏及人類活動(dòng)留下的痕跡等;遺物指遺留下的各種生產(chǎn)工具、武器、日用器物及裝飾品等。主題二:奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治特征(時(shí)空觀念,唯物史觀,家國情懷)史料三二里頭文化考古發(fā)現(xiàn)的農(nóng)具主要是石器,其中石鏟、石鐮數(shù)量最多,另外還有蚌鏟、骨鏟和蚌鐮等。木質(zhì)的耜也是日常使用的農(nóng)業(yè)工具。主要農(nóng)作物仍然是在新石器時(shí)代基礎(chǔ)上大量生產(chǎn)的粟、黍一類。這時(shí),飼養(yǎng)的家畜有豬、狗、雞、馬、牛、羊等,可謂“六畜俱全”了?!犊脊虐l(fā)掘出的一個(gè)王朝:夏代的中國經(jīng)濟(jì)》史料四昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者,十有五人,姬姓之國者,
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