部編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第六單元測(cè)試卷及答案

編文級(jí)第元試卷答第六單元試卷

（分值分）一、積累與運(yùn)用。（22分）下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）分）南冥（mínɡ）濠梁（ho）鰷（áo）惠子（ì）嘉肴（yáo相長(zhǎng)（ǎɡ）修睦（m）有分（fn）祗辱（ǐ）駢死（á）食馬者（í）其真無(wú)馬邪（y）掛罥（àn）漠漠（ò）翩翩（ān）三重茅（ón）指出下列語(yǔ)段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊惶?，并加以改正。?/p>

2分）“歲月如歌——我的初中生活”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，同學(xué)們精心準(zhǔn)備，傾情投入，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，成果呈現(xiàn)方式靈活多樣。有些設(shè)計(jì)別有用心，令大家大開(kāi)眼界，獲益匪淺。使用不當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是：_________________改換為：_______________下面句子朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是（）分）/老有所終盜竊亂賊/而不作/欲與常馬等不可得食/不能盡其材、下列對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）3分）《馬說(shuō)》中“千里馬”比喻人才，“伯樂(lè)”寓指能識(shí)別人才的人。作者在《大道之行也》中描述的大同社會(huì)的根本特征是：天下為公，選賢與能，講信修睦?！恶R說(shuō)》中作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托作者懷才不遇、壯志難酬的思想感情?！顿u(mài)炭翁》是一首寫(xiě)景詩(shī)，詩(shī)中揭露了宮市的弊端及其帶給勞動(dòng)人民的不幸。閱讀下面一段文字，對(duì)畫(huà)處進(jìn)行調(diào)整，使句子語(yǔ)意連貫，句式協(xié)調(diào)。(字?jǐn)?shù)不得增減)分）莊子①像水一樣冷靜，又像火一樣熱烈。幾千年的中國(guó)知識(shí)分子，受了他的影響，一方面疾惡如仇，嬉笑怒罵；另一方面卻又把天大的事，化成一股清風(fēng)，一彎明月。他那②文筆的恣肆，寓言的生動(dòng)，深刻的思想，更是時(shí)時(shí)令人擊節(jié)贊嘆。_________________________________________________________________填空。（分）1）在《北冥有魚(yú)》中描鯤鵬體形碩大無(wú)比，變幻莫測(cè)的句子是：_，_______________；_，_______________。__。2）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)群童頑皮的句子：_。

_，《賣(mài)炭翁》中寫(xiě)出了老翁痛不欲生卻又無(wú)可奈何的悲憤心情的句子是：_______________。《馬說(shuō)》中能表明千里馬外在特征（千里馬有異于常馬的特征）的句子是：______________。作者描寫(xiě)千里馬悲慘遭遇的句子：，。閱讀下面文字，并根據(jù)文中提供的材料，完成對(duì)聯(lián)。（

2分）龍城常州，人文薈萃，傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)和火熱的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，造就了諸多英雄人物?！八{(lán)領(lǐng)精英”鄧建軍，堅(jiān)持學(xué)習(xí)新技術(shù)，攻堅(jiān)克難，完成了數(shù)百項(xiàng)技改項(xiàng)目，解決了多項(xiàng)世界性技術(shù)難題，創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，被譽(yù)為知識(shí)型、專(zhuān)家型產(chǎn)業(yè)工人的楷模。殷雪梅老師，熱愛(ài)教育事業(yè)，視學(xué)生為子女。在危急關(guān)頭，她毅然將生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給了自己，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。她的瞬間壯舉感動(dòng)了常州，感動(dòng)了神州，被譽(yù)為“英雄教師”。上聯(lián)：藍(lán)領(lǐng)精英鄧建軍，數(shù)百技改成楷模。下聯(lián)：_______________。請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境，續(xù)寫(xiě)一個(gè)句子。（分）大自然的語(yǔ)言豐富多彩：從秋葉的飄零中，我們讀出了季節(jié)的變換；從歸雁的行列中，我讀出了集體的力量；

__。二、閱讀理解。（48分）（一）閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（4分）觀獵王維風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)。回看射雕處，千里暮云平。蘇軾曾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”這首詩(shī)描繪了一位將軍狩獵的活動(dòng)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述其中的一幅畫(huà)面。分）_________________10.沈德潛評(píng)這首詩(shī)道：“章法、字法、句法俱臻絕頂，盛唐詩(shī)中亦不多見(jiàn)?！闭?qǐng)選擇詩(shī)中兩個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)其遣詞用字的妙處。（

2分）__________________________________（二）閱讀下面文段，回答各題。（10分）北冥有魚(yú)其名為鯤鯤之大不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知！11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（分）而控于地而已矣控：控制去以六月息去：離開(kāi)宿舂糧舂：搗掉谷殼則其負(fù)大翼也無(wú)力負(fù)：載，托起12.和是（）分）野馬也，塵埃也三餐而返，腹猶果然雖然，猶有未樹(shù)也生物之以息相吹也13.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）分）鵬鳥(niǎo)要在海運(yùn)時(shí)水擊三千里，摶扶搖而上九萬(wàn)里，后乘六月的巨風(fēng)才能南飛。文章寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛有所待，并以“野馬”“塵?！迸c之作對(duì)比，表明萬(wàn)物皆有所待。大舟漂浮有待深水，而芥草靠杯水就能負(fù)載，這是作者用來(lái)說(shuō)明“小大之辯”的。蜩與學(xué)鳩飛不高，行不遠(yuǎn)，卻自以為得到了逍遙，它們嘲笑鵬鳥(niǎo)高飛遠(yuǎn)行的壯舉。14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）1天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？_________________2奚以之九萬(wàn)里而南為？_________________（三）閱讀下列文言文，回答問(wèn)題。（10分）【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！——《雖有嘉肴》【乙大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉。是謂大同。

其——《大道之行也》15.給下列加點(diǎn)字注音。（2分）選賢與能（）講信修睦（）矜（）幼有所長(zhǎng)（）16.解釋下列加點(diǎn)的字。（4分）大道之行也（）講信修睦（）不獨(dú)子其子（）男有分（）17.給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。（2分）是故學(xué)然后知不足盜竊亂賊而不作18.【甲】文說(shuō)明了什么道理？（2分）_________________（四）閱讀下列文言文，回答問(wèn)題。（12分）庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。依乎天理，批大隙，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志；善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?9.下列選項(xiàng)中“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）分）例句：“今臣之刀十九年矣”轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也一人之心，千萬(wàn)人之心也善刀而藏之始臣之解牛之時(shí)20.對(duì)上面文段的理解不正確的一項(xiàng)是（）分）養(yǎng)生指維護(hù)生命的延續(xù)，而不使損害本有的生機(jī)，主是宗旨的意思，即根本的要義。莊子借解牛說(shuō)明養(yǎng)生之道。刀比喻生命，也就是人。刀用來(lái)解牛，就好像人在世生活要接觸世上種種困擾和打擊。在莊子的筆下，本來(lái)充滿(mǎn)血腥味道、繁重骯臟的解牛過(guò)程，卻好像是一場(chǎng)美妙的音樂(lè)、舞蹈藝術(shù)表演一樣。庖丁解牛時(shí)的手、肩、足、膝的動(dòng)作，宰牛發(fā)出的聲音有節(jié)奏，有美感，充滿(mǎn)了浪漫氣息。文章把三年前庖丁用刀的情況跟族庖、良庖用刀的情況對(duì)比，襯托出庖丁的超凡技藝。21.《庖丁解?！芳妓嚫叱饕心男┓矫娴脑颍浚?/p>

4分）_________________22.本文莊子闡述了什么道理？其主要意圖是什么？（

4分）_________________（五）閱讀下列文言文，回答問(wèn)題。（12分）材與不材莊子行于山中，見(jiàn)大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問(wèn)其故，曰：“無(wú)所可用?！鼻f子曰：“此木以不材得終其天年?！狈蜃映鲇谏?，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬骸捌湟荒茗Q，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者。”明日，弟子問(wèn)于莊子曰，“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間?！保ㄟx自《莊子·山木》）23.指出下列“于”的用法相同的一項(xiàng)（）分）莊子行于山中舍于故人之家夫子出于山冰，水為之而寒于水弟子問(wèn)于莊子或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近晉是（）分）吾屬今為之虜矣此人一一為具言所聞沛公安在余宗老涂山，左公甥也25.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）1伐木者止其旁而不取也。問(wèn)其故，曰：“無(wú)所可用?！盻________________2昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處？_________________26.對(duì)于“木”“雁”的存、亡，莊子悟出了一個(gè)什么道理？你如何看待他的觀點(diǎn)？（分）_________________三、寫(xiě)作與表達(dá)（50分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。雁