中外歷史人物評說全套課件馬克思與恩格斯

中外歷史人物評說全套課件馬克思與恩格斯科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人——馬克思與恩格斯課標(biāo)：了解馬克思、恩格斯的革命活動(dòng)和主要理論貢獻(xiàn)，體會(huì)其為創(chuàng)立馬克思主義學(xué)說而不懈奮斗的探索精神學(xué)習(xí)要求：1．了解馬克思、恩格斯的革命活動(dòng)：在三大國際工人組織和1848年歐洲革命中的主要活動(dòng)。2．了解馬克思、恩格斯的主要理論貢獻(xiàn)：《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》的理論建樹。3．體會(huì)馬克思、恩格斯為創(chuàng)立馬克思主義學(xué)說而不懈奮斗的探索精神。青年馬克思和恩格斯青年馬克思刻苦學(xué)習(xí)恩格斯上學(xué)路上（油畫）

馬克思生于普魯士萊茵省特里爾城一個(gè)猶太人律師家庭。父親亨利?！ゑR克思，猶太人，律師。母親罕麗達(dá)·普雷斯堡，荷蘭人，有教養(yǎng)婦女。馬克思共有兄弟姊妹九人，圖為馬克思正在給姊妹們講故事。

馬克思在柏林上學(xué)時(shí)，參加了青年黑格爾派組成的博士俱樂部，很快成為其最年輕的精神領(lǐng)袖。但不久便與青年黑格爾派發(fā)生分歧。KarlMarx1818-1883青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮（他受到法國啟蒙思想的影響，已有為人類謀幸福的崇高理想。）如果人只是為了自己而勞動(dòng)。他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅?、出色的詩人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人。如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為它的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。（1）中學(xué)畢業(yè)時(shí)：立志為人類的解放貢獻(xiàn)力量（2）柏林大學(xué)時(shí)：參加了“青年黑格爾派”的活動(dòng)，吸收了黑格爾的辯證法思想；（3）大學(xué)畢業(yè)后以一篇關(guān)于古希臘哲學(xué)的論文（內(nèi)容）獲得博士學(xué)位；又接受了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想；（4）《萊茵報(bào)》主編：文筆犀利，宣傳進(jìn)步思想，開始了革命家的生涯；（5）《萊茵報(bào)》遭禁：奔赴法國巴黎巴門市布魯赫街8號。1820年11月28日，恩格斯在這里誕生并度過童年。青年恩格斯柏林大學(xué)的旁聽生（油畫）中學(xué)畢業(yè)時(shí)：父親安排進(jìn)入商行；自學(xué)其它學(xué)科；柏林服兵役：成為柏林大學(xué)旁聽生，學(xué)習(xí)哲學(xué)，連續(xù)發(fā)表批判封建專制制度的文章3.認(rèn)識馬恩所處的時(shí)代背景：19世紀(jì)，封建制崩潰，資本主義進(jìn)入發(fā)展壯大時(shí)期，各種社會(huì)矛盾激化1841年，馬克思從柏林大學(xué)畢業(yè)后回到特里爾，與深深相愛的燕妮在一起。1843年，二人結(jié)婚。忠貞的愛情燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。1843年6月，當(dāng)馬克思被德國反動(dòng)政府迫害，準(zhǔn)備流亡國外的最困難的時(shí)候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結(jié)婚。婚后，隨著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時(shí)甚至交不起房租，他們最小的一個(gè)男孩也因病餓而死。但她從沒有動(dòng)搖過對馬克思的堅(jiān)貞愛情。她經(jīng)常自豪地說：“我很幸福，因?yàn)轳R克思在身邊，他是我生命的支柱！”18441842年恩格斯曾在《萊茵報(bào)》編輯部拜訪過馬克思。兩人在為《德法年鑒》撰稿期間開始通信。1844年8月底，恩格斯從英國返回德國途經(jīng)巴黎，再次會(huì)見了馬克思。這次會(huì)見奠定了兩位科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人在理論和實(shí)踐上全面創(chuàng)造性合作的基礎(chǔ)，也是他們畢生偉大友誼的開端。恩格斯說，馬克思主義“和任何新的學(xué)說一樣，它必須從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在物質(zhì)的經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”?！恶R克思恩格斯全集》二、創(chuàng)立馬克思主義學(xué)說1.背景:

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):

工業(yè)革命推動(dòng)資本主義的發(fā)展

階級基礎(chǔ):

19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)理論來源:

英法空想社會(huì)主義、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國古典哲學(xué)

科學(xué)基礎(chǔ)：１９世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)

實(shí)踐基礎(chǔ):

馬克思、恩格斯的實(shí)踐活動(dòng)2.三大組成部分:⑴馬克思主義哲學(xué)(辯證唯物主義和歷史唯物主義)1845～1846年，合著《德意志意識形態(tài)》意義:第一次系統(tǒng)闡明了唯物主義歷史觀⑵科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說1848年2月，合著《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面地，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的基本原理

影響：

標(biāo)志著馬克思主義的誕生，從此無產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。《共產(chǎn)黨宣言》中外譯本富有文采的《共產(chǎn)黨宣言》節(jié)選一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊。舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)黨人和德國的警察，都為驅(qū)除這個(gè)幽靈而結(jié)成了神圣同盟。（第1段）資產(chǎn)階級在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然首長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感這些情感的神圣激發(fā)，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由?？偠灾?，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。資產(chǎn)階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的靈光。它把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動(dòng)者。資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。（中間3段）《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容節(jié)選“……資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用……它產(chǎn)生了它自己的掘墓人——無產(chǎn)階級。馬克思揭示了階級社會(huì)發(fā)展怎樣的客觀規(guī)律？馬克思闡明了無產(chǎn)階級的歷史使命是什么？……無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治,一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本,……共產(chǎn)黨人的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。……至今一切社會(huì)的歷史都是階級斗爭的歷史。馬克思認(rèn)為階級社會(huì)發(fā)展的主要推動(dòng)力是什么？《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理科學(xué)地論證了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史必然性闡明了無產(chǎn)階級建黨和策略原則使工人運(yùn)動(dòng)由自發(fā)斗爭到自覺斗爭標(biāo)志著馬克思主義的誕生①提出階級斗爭學(xué)說，指出工業(yè)無產(chǎn)階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，將成為資本主義掘墓人；②闡明了社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，指出資本主義最終必將被共產(chǎn)主義取代；③闡明暴力革命是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的途徑。

（３）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：《資本論》 發(fā)表：1867年第一卷 二、三卷由恩格斯整理傳播 內(nèi)容：揭示了剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義生產(chǎn)的基本規(guī)律 意義：具有劃時(shí)代的意義，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一次革命 把馬克思主義的社會(huì)主義學(xué)說置于科學(xué)基礎(chǔ)上

從1843年起，馬克思就開始研究經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)過二十五年的辛勤勞動(dòng)，讀了一千五百多本書，做了難以數(shù)計(jì)的筆記，終于在1867年3月底寫成了《資本論》第一卷。不朽的《資本論》揭示了資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)作規(guī)律核心內(nèi)容是剩余價(jià)值學(xué)說是無產(chǎn)階級革命斗爭的強(qiáng)有力的思想武器是馬克思一生最偉大的理論著作19世紀(jì)人類優(yōu)秀文化三大成果（三大理論來源）德意志古典哲學(xué)英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英法空想社會(huì)主義馬克思主義哲學(xué)（辯證唯物主義歷史唯物主義）馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（剩余價(jià)值）科學(xué)社會(huì)主義馬克思主義三個(gè)組成部分馬克思主義三、革命實(shí)踐活動(dòng)三大國際工人運(yùn)動(dòng)組織1、“共產(chǎn)主義者同盟”：1847年，馬、恩把“正義者同盟”改組為“共產(chǎn)主義者同盟”；1848年發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》；2、第一國際3、第二國際投身1848年歐洲革命

1848年6月1日，由馬克思擔(dān)任主編的《新萊茵報(bào)》在科隆出版。在普魯士反動(dòng)當(dāng)局的迫害下，《新萊茵報(bào)》被迫停刊。１８４９年５月１９日，該報(bào)用紅色油墨印了最后一號。詩人費(fèi)萊里格拉特應(yīng)馬克思請求，寫了一首詩作為《新萊茵報(bào)》的告別詞。法庭上的勝利1849年2月上旬，普魯士當(dāng)局以侮辱和誹謗罪傳訊《萊茵報(bào)》主編馬克思和編輯恩格斯，在科隆法庭上，馬克思以有力的證據(jù)，詳盡地駁斥了反動(dòng)派的誣蔑，法庭不得不宣布馬克思等人無罪。

1948年歐洲革命爆發(fā)時(shí)，馬克思從父親的遺產(chǎn)中拿出幾千法郎給法國等國家工人購買武器，為此他遭到比利時(shí)政府的驅(qū)逐。德國萊茵省的特里爾城法國巴黎比利時(shí)布魯塞爾法國巴黎倫敦“奪取政權(quán)已經(jīng)成為工人階級的偉大使命”。再次提出“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”——《成立宣言》指出當(dāng)農(nóng)民轉(zhuǎn)向革命時(shí)，就會(huì)“把負(fù)有推翻資產(chǎn)階級制度使命的城市無產(chǎn)階級看作自己的天然同盟者和領(lǐng)導(dǎo)者。”——《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》第一國際的靈魂巴黎公社失敗后，西方資產(chǎn)階級政府和反動(dòng)勢力對國際工人協(xié)會(huì)和馬克思發(fā)動(dòng)了一場反革命圍剿?！斗ㄌm西內(nèi)戰(zhàn)》的發(fā)表引起了資產(chǎn)階級輿論的一片叫囂，馬克思頓時(shí)成了“倫敦受誹謗最多，受威脅最大的人”。為紀(jì)念馬克思逝世七十三周年（1956年3月14日），在倫敦海格特公墓新修建的紀(jì)念碑。簡樸的葬儀“卡爾，我不行了！”馬克思夫人燕妮·馬克思長期患病，于1881年12月2日逝世。她是馬克思革命事業(yè)中最忠誠，最親密的戰(zhàn)友和伴侶。（油畫）1883年3月14日，由于反動(dòng)政府的迫害，長期極端貧困的生活，以及十分繁重的理論和實(shí)際工作，馬克思在自己的工作椅上與世長辭，溘然長逝。馬克思逝世1883年3月14日與世長辭他晚年常被病痛折磨。加上夫人與大女兒逝世的打擊，1883年3月14日，馬克思的—顆偉大的心停止了跳動(dòng)。他安葬在倫敦的海格特公墓，和他的夫人燕妮葬在一起。馬克思死于辦公桌前，他的寫字臺上還放著《資本論》第三卷的第八次修改稿……很多人追問馬克思為什么沒有完成他的主要著作，有人甚至說，那是因?yàn)轳R克思知道了智能極限，發(fā)現(xiàn)自己遇到了難以克服的挑戰(zhàn)所以放棄了寫作，并因此給予馬克思滑稽的敬意，說他因此比人們想象的更偉大。對于這些無知而且無恥的說法，我還能有什么值得廢話的呢？馬克思在30多歲的時(shí)候就疾病纏身，癰和肝病經(jīng)常使他坐立難安，大量的國際工人運(yùn)動(dòng)（千萬別忘了恩格斯的話，馬克思首先是個(gè)革命家，其次才是科學(xué)家）占用了他大量的時(shí)間，俾斯麥的反社會(huì)黨人非常法使《資本論》續(xù)篇的出版成為不可能，新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，最后，最致命的，晚年馬克思經(jīng)受的妻子和大女兒病逝的折磨，使他完全喪失了工作能力。我們實(shí)際上更應(yīng)該驚嘆的是，馬克思這位巨人怎么會(huì)超越了極限而且已經(jīng)完成了那么多的東西。在1866年8月，馬克思在給拉法格的信中說：“我已經(jīng)把我的全部財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給了革命斗爭。我對此一點(diǎn)不感到懊悔。相反地，要是我重新開始生命的歷程，我仍然會(huì)這樣做?！睘榱颂煜碌膭诳啻蟊姡R克思甘愿忍受種種痛苦。因?yàn)轳R克思早在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中就寫道：“我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！倍鞲袼埂对隈R克思墓前的講話》中說過：“馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。”1871年1月18日，馬克思在致庫格曼的信中說：“我目前榮幸地成了倫敦受誹謗最多、受威脅最大的人?！备锌。袊鴼v代有骨氣的仁人志士，無不都是為民的吶喊者。莊子云：“小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下?！狈吨傺驮唬骸跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂。”林則徐有詩：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”魯迅先生慨嘆：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！惫磐駚恚蠓步艹鋈宋?，誰真正重“民”，誰才能真正得到“名”。穿越時(shí)空，享有巨大聲譽(yù)的馬克思，終其一生，志在為民。恩格斯給一位住在美國的朋友寫信說：“這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失?！比祟悺笆チ艘粋€(gè)頭腦，而且是它在當(dāng)代所擁有的最重要的一個(gè)頭腦。無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)在沿著自己的道路繼續(xù)前進(jìn)，但是，法國人、俄國人、美國人、德國人在緊要關(guān)頭自然地去請教的中心點(diǎn)沒有了，他們過去每次都從這里得到只有天才和造詣極深的人才能做出的明確而無可反駁的忠告”。然而，在馬克思度過了大半生的英國，他的死卻沒有引起多大注意?！短┪钍繄?bào)》的訃告僅有一段文字，而且行行都有謬誤，比如說馬克思“出生在科隆”，“20歲時(shí)移居法國”，等等。當(dāng)時(shí)只有一家報(bào)紙?zhí)岬搅笋R克思可能會(huì)留名后世，這家報(bào)紙寫道：《資本論》雖未完成，但它未來會(huì)對各階層中關(guān)注社會(huì)問題的人士產(chǎn)生越來越大的影響。

馬克思下葬時(shí)參加吊唁的只有11個(gè)人。但如今，馬克思即便在西方世界的民意中，也已經(jīng)是千年來最偉大的思想家！簡樸的葬禮不朽的豐碑WORKERSOFALLLANDS,UNITE!全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!第二國際成立大會(huì)（油畫）整理遺稿（素描）馬克思遺留下的大批手稿、筆記和摘錄，都是無價(jià)的精神財(cái)富。恩格斯認(rèn)為它們“貴似金玉”，他在愛琳娜的幫助下，專門用了一年的時(shí)間來清理這些遺稿。1884年5月，臥病在床的恩格斯開始整理并編輯《資本論》第二卷。他每天從上午十點(diǎn)到下午五點(diǎn)向秘書口授馬克思的手稿，晚上對口授的筆錄進(jìn)行修改和加工。1889年7月，在他的直接領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，各國社會(huì)主義政黨建立第二國際，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)和發(fā)展了國際無產(chǎn)階級的革命力量，使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)獲得廣闊的發(fā)展。海濱療養(yǎng)（油畫）悼念一代偉人（油畫）1895年8月5日，恩格斯因患癌癥逝世于倫敦。10日，在威斯敏斯特橋的滑鐵盧車站大廳舉行追悼會(huì)。27日，遵照他的遺囑，他的骨灰被灑在伊斯特勃恩海濱的大海中。項(xiàng)目第一國際第二國際歷史條件物質(zhì)基礎(chǔ)資發(fā)展－蒸汽時(shí)代資發(fā)展－電氣時(shí)代階級基礎(chǔ)工人運(yùn)動(dòng)從低潮走向高潮的階段思想基礎(chǔ)馬克思主義的進(jìn)一步傳播。組織條件由各國工人團(tuán)體組成由各國社會(huì)主義政黨組成個(gè)人條件馬、恩領(lǐng)導(dǎo)恩格斯的指導(dǎo)概況時(shí)間地點(diǎn)1864年、倫敦1889年、巴黎組織形式有綱領(lǐng)章程、機(jī)構(gòu)、沒綱領(lǐng)章程、無機(jī)構(gòu)性質(zhì)都是國際性的工人組織各國的上級組織獨(dú)立自主，通過決議指明方向范圍少數(shù)歐洲國家整個(gè)歐洲和北美作用推動(dòng)國際工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展倫敦海格特公園的馬克思墓人類失去了一個(gè)頭腦，而且是它在當(dāng)代所擁有的最重要的一個(gè)頭腦他是歷史上最重要的人物之一。在他影響力最大的時(shí)候，全世界三分之一的人口都生活在宣稱遵循他的思想的政權(quán)之下。這個(gè)人身上其實(shí)充滿了矛盾：他是一位杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，卻債務(wù)纏身，大半生窮困潦倒；他出身于中產(chǎn)階級上層，卻熱情捍衛(wèi)工人的權(quán)益，但又沒干過一天體力活。

他一生清苦，顛沛流離。從來沒有一個(gè)人像他那樣，活著的時(shí)候受到各國政府——無論是專制政府還是共和政府的驅(qū)逐。他忍受著一般人難以想象的貧困、疾病、喪子、亡妻、嫉恨、誹謗的折磨。盡管如此，馬克思一生義無反顧地追求真理。--------英國《焦點(diǎn)》月刊

正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，

不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，甚至只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸