價值與價值觀講課

價值與價值觀講課價值和價值觀第十一課尋覓社會的真諦人們衣、食、住、行的需要人們生存的需要人們精神的需要1、上述各組物品有什么用途（能滿足我們那些需求）？2、這些不同功能的物品有什么共性？物的屬性、功能滿足人的需要共性哲學(xué)意義上的價值：是指一事物對主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。

是否任何事物都具有價值呢？一、人的價值1、價值的含義思考價值是一種關(guān)系，即事物對人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。哲學(xué)意義上的價值：是指一事物對主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。物的價值事物的屬性人的需要滿足哲學(xué)世界觀領(lǐng)域的價值（一般）（共性）具體表現(xiàn)為概括和總結(jié)具體領(lǐng)域的價值（個別）（個性）營養(yǎng)價值生存價值精神價值道德價值哲學(xué)意義上的價值與具體領(lǐng)域的價值的關(guān)系1、哲學(xué)意義上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系A(chǔ)、這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。B、價值不是一種實體，而是客體與主體之間，主體的需要與客體的屬性之間的一種特定關(guān)系。價值是一種關(guān)系，即事物對人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。二者缺一不可。C、價值關(guān)系有客觀性。一事物對人是否有價值根本上取決于該事物是否有某種特定的屬性和成分，而不是人隨心所欲地憑需要而定的。是共性與個性、一般與個別的關(guān)系2、正確理解價值的基本含義一、人的價值1、價值的含義哲學(xué)意義上的價值：是指一事物對主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。思考：那么人的價值也是這樣嗎？它跟事物的價值有何不同？

2012年4月11日，在人民網(wǎng)上，國家廣電總局副局長李偉表示，電視節(jié)目要防止過度娛樂化、低俗化傾向的反彈。李偉稱，禁止網(wǎng)絡(luò)紅人、有丑聞劣跡的人物上電視做嘉賓，同時禁止職場服務(wù)類節(jié)目互相打擊，通過惡搞博取收視?！白顒钪緶p肥女神”

參加義工活動看望服刑人員子女參加義工活動公益演唱會主持勵志節(jié)目成功瘦身、看望服刑人員子女、做義工、參加公益演唱會、主持勵志節(jié)目.1、你覺得芙蓉姐姐的價值從哪些方面體現(xiàn)出來的呢？據(jù)此，談?wù)勀銓θ说膬r值的理解。并說說人的價值與物的價值有什么相似之處。物的價值事物的屬性人的需要滿足（“物”對人的積極意義）人的價值人的屬性人的需要滿足（“人”對人的積極意義）價值：☆人的價值與物的價值的相似之處：二者構(gòu)成上又有所不同，那就是物的價值實現(xiàn)的兩方面一方面是物，另一方面是人，而人的價值實現(xiàn)上是主客體都是人人的價值的實現(xiàn)和物的價值有相似之處，那就是自己的價值能滿足社會和他人的某種需要。

被聘做形象代言應(yīng)邀出席大型文化活動北大勵志主題演講2、概括一下兩組圖片內(nèi)容分別是什么？據(jù)此，說說人的價值較物的價值還有什么不同之處。芙蓉姐姐在對社會和他人貢獻(xiàn)的同時也得到了社會的尊重和滿足，所以人的價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一，這也是跟物的價值的區(qū)別之一，即價值關(guān)系上的區(qū)別?！钊说膬r值與物的價值的區(qū)別：物的價值事物的屬性人的需要滿足物的價值是一事物對主體的積極意義，而事物本身是沒有需求的人的價值人的屬性他人、社會的需要滿足①滿足②人的價值不同于物的價值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來滿足社會和他人的需要的同時，自身也有需要。聯(lián)系：物的價值與人的價值都是哲學(xué)意義上價值的具體表現(xiàn)，但二者不是一回事。物的價值，是物——人單向滿足關(guān)系，即物的屬性滿足人的需求（物只能作為客體，自身不存在任何需要）；人的價值，是人—人雙向相互滿足關(guān)系，即是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。即當(dāng)人作為主體時，同時也在創(chuàng)造價值滿足社會和他人的需要；反之……——貢獻(xiàn)（人的社會價值）人生價值人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者——索取（人的自我價值）人——主體——我——他人我他人一、人的價值1、價值的含義2、人生價值的含義（內(nèi)涵）（1）人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。（社會價值）

（2）人的價值的另一個方面在于享受價值，在于得到社會的承認(rèn)和滿足。人付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要（社會價值）；同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實現(xiàn)了對自我的滿足（自我價值）。一、人的價值1、價值的含義2、人生價值的含義（內(nèi)涵）（1）人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。（社會價值）

（2）人的價值的另一個方面在于享受價值，在于得到社會的承認(rèn)和滿足。人付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要（社會價值）；同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實現(xiàn)了對自我的滿足（自我價值）。3、你認(rèn)為我們怎樣才能正確評價一個人的價值？標(biāo)準(zhǔn)是什么？對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評價一個人的價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。A.人的價值包括兩個方面：個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會價值）——貢獻(xiàn)；社會對個人的尊重和滿足（自我價值）——索取。B.人的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會價值—最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻(xiàn)。）C.人在實現(xiàn)社會價值的同時，也實現(xiàn)了自己的自我價值。注意：一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么?！獝垡蛩固咕W(wǎng)民A、電視節(jié)目具有一定的導(dǎo)向作用，防止熒屏上出現(xiàn)過度娛樂化、低俗化的傾向，這值得肯定。

網(wǎng)民B、丑過一次，并不代表丑一輩子。人是可以改變的，我們應(yīng)該以發(fā)展的眼光看人，如果因為“有丑聞劣跡”就永遠(yuǎn)不能上電視，這樣“一刀切”的作法也不合理。2012年4月11日，在人民網(wǎng)上，國家廣電總局副局長李偉表示，電視節(jié)目要防止過度娛樂化、低俗化傾向的反彈。李偉稱，禁止網(wǎng)絡(luò)紅人、有丑聞劣跡的人物上電視做嘉賓，同時禁止職場服務(wù)類節(jié)目互相打擊，通過惡搞博取收視。二、價值觀的導(dǎo)向作用1、價值觀的基本含義：人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。社會存在與社會意識的辯證關(guān)系憶一憶2、價值觀的導(dǎo)向作用價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。（1價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。網(wǎng)民A、電視節(jié)目具有一定的導(dǎo)向作用，防止熒屏上出現(xiàn)過度娛樂化、低俗化的傾向，這值得肯定。

網(wǎng)民B、丑過一次，并不代表丑一輩子。人是可以改變的，我們應(yīng)該以發(fā)展的眼光看人，如果因為“有丑聞劣跡”就永遠(yuǎn)不能上電視，這樣“一刀切”的作法也不合理。思考與探究二：1、國家廣電總局禁止網(wǎng)絡(luò)丑人上電視的依據(jù)是什么？2、網(wǎng)民們對網(wǎng)絡(luò)丑人上電視的不同看法說明了什么道理呢？價值觀作為一種社會意識對社會存在具有反作用，科學(xué)的社會意識會促進社會存在的發(fā)展，而落后的社會意識則會阻礙社會存在的發(fā)展，國家就是依據(jù)此才出臺了相關(guān)規(guī)定，目的是為了營造良好的環(huán)境，使觀眾接受正確價值觀的影響。②價值觀影響著人們改造世界的活動

；價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價.價值觀不同，人們對事物的看法就不同。情景假設(shè)：若國家根據(jù)A類網(wǎng)民的看法，繼續(xù)實施該規(guī)定，對現(xiàn)實生活會有什么的影響？若顧忌B類網(wǎng)民的觀念，停止實施該規(guī)定，又會出現(xiàn)什么樣的情況？這說明了什么？價值觀影響著人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。二、價值觀的導(dǎo)向作用1、價值觀的基本含義：人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。2、價值觀的導(dǎo)向作用價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。（1)價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。①價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價；②價值觀影響著人們改造世界的活動

；①鳳姐整容事件“我的身材已經(jīng)很完美了,但是我認(rèn)為我的臉顯得太英氣逼人。如果在古代,我就是花木蘭那樣的奇女子?？墒窃诂F(xiàn)代,我想讓自己更加有女人味?！雹邙P姐去了美國2011年，鳳姐拿到美國綠卡，據(jù)說在一家美甲店工作照。因其在其微博上的了一句“我要燒了美國移民局”，而這已被美國安全局記錄在案。走紅---雷人言論羅玉鳳是重慶人，因一系列雷人言論在網(wǎng)絡(luò)上走紅，被人稱為“鳳姐”。自稱“9歲起博覽群書，20歲達(dá)到頂峰，智商前300年后300年無人能及”?，F(xiàn)主要研讀經(jīng)濟類和《知音》、《故事會》等人文社科類書籍。探究與思考三：鳳姐與芙蓉姐姐曾經(jīng)以相似的經(jīng)歷在網(wǎng)絡(luò)上走紅，可在之后的發(fā)展中，兩個人的人生道路有極大的差別，你認(rèn)為這與她們的價值觀有什么聯(lián)系嗎？說明了什么?我們可以從中得到什么啟示？價值觀對人生道路選擇有重要導(dǎo)向作用尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦

③被砸事件鳳姐及其熱衷選修節(jié)目，在參加《中國達(dá)人秀》比賽結(jié)束后的記者訪問環(huán)節(jié)，玉鳳剛開始接受采訪,突然有一黑衣男子沖向前來,將手中的雞蛋往她身上砸去,嘴里還高喊,“請無恥的鳳姐滾出達(dá)人秀”。正確價值觀錯誤價值觀產(chǎn)生正確的認(rèn)識采取正確的辦法價值觀產(chǎn)生錯誤的認(rèn)識采取錯誤的辦法結(jié)論一：價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。

結(jié)論二：價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用正確價值觀錯誤價值觀作出正確的人生選擇對社會作出貢獻(xiàn)價值觀作出錯誤的人生選擇人生誤入歧途二、價值觀的導(dǎo)向作用1、價值觀的基本含義：人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。2、價值觀的導(dǎo)向作用價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。（1)價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。①價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價；②價值觀影響著人們改造世界的活動

；(2）價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。價值觀的導(dǎo)向作用原理【原理內(nèi)容】價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用；對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用?！挤椒ㄕ摗剑阂獦淞⒄_的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇。

袁隆平發(fā)明了雜交水稻技術(shù)，提高了中國農(nóng)民的生活水平，袁隆平也因此獲得了國家最高科技獎和高額獎金。

姚明憑借高超的籃球技術(shù)給球隊和國家?guī)砹肆己玫慕?jīng)濟效益。姚明也因此獲得了全國勞模稱號和高額收入。（1）袁隆平和姚明的價值如何體現(xiàn)？

（2）以上材料說明個人的社會價值與自我價值有什么關(guān)系？個人在實現(xiàn)社會價值（貢獻(xiàn)）中，同時實現(xiàn)了自我價值。

即社會價值決定自我價值。

因此，人的價值主要在于社會價值而非自我價值。

（自我價值也是不可或缺的——是社會價值的基礎(chǔ)）袁隆平和姚明通過自己的活動對社會作出貢獻(xiàn)，

滿足了他人和社會的需要（即實現(xiàn)了其社會價值)。

同時，他們也因此從社會中獲得尊重和滿足。

（即實現(xiàn)了其自我價值）1907年，俄羅斯作家高爾基在意大利的卡普里島療養(yǎng)，他10歲的兒子馬克希姆?彼什柯夫也在那里住了一些日子，并在院子里栽了一些花。后來，馬克希姆先回國了，高爾基給兒子寫了這么一封信：

“你走了，可是你栽的花卻留下來，在生長著。我望著他們，心里愉快地想，我的好兒子離開以后，在卡普里島留下了某種美好的東西——鮮花、思想、對你的非常美好的回憶——那你的生活將會是輕松和愉快的。

那時你會感到所有的人都需要你，這種感覺會使你成為一個心靈豐富的人。要知道，“給”永遠(yuǎn)比“拿”愉快。”

請談?wù)勀銓Γ骸敖o”永遠(yuǎn)比“拿”愉快這句話的理解?！澳谩?，只能滿足自己的需要，不能滿足他人的需要?！敖o”，不僅滿足了他人的需要（鮮花），也滿足了自己的需要（受到尊重，獲得愉快）。

（1）人能在對社會的貢獻(xiàn)中實現(xiàn)社會價值與自我價值的統(tǒng)一。

（2）可見，一個人的真正價值主要在于社會價值而非自我價值，主要在于對社會的貢獻(xiàn)而非索取.

（3）評價一個人的價值應(yīng)該主要看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么，而非看他從社會取得了什么。貢獻(xiàn)索取主要看貢獻(xiàn)認(rèn)識世界改造世界人生道路的選擇樹立正確的價值觀價值人的價值價值觀的導(dǎo)向作用我的收獲1、哲學(xué)意義上的價值是指：A.凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動B.商品對人們的有用性C.物質(zhì)對人的積極意義D.一事物對主體的積極意義D2、西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時，并不具有價值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價值。這說明()①價值是主體需要與事物屬性之問的特定關(guān)系②只要客觀事物的屬性存在，就有其價值③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面④價值是一事物對主體的積極意義

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④C

3.愛因斯坦說過：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！睂Υ死斫庹_的是()

A.人的價值主要通過對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來B.人的價值只表現(xiàn)在個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)上C.個人不應(yīng)當(dāng)向社會索取D.人生價值的兩個方面是不可分割的A4.社會意識與價值觀的關(guān)系是()A.社會意識屬于價值觀B.價值觀屬于社會意識，是社會存在的反映C.社會意識和價值觀沒有直接聯(lián)系D.價值觀和社會意識都對社會存在具有推動和促進作用B5.馬克思說過：“憂心忡忡的窮人甚至對美麗的景色都無動于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感覺。從歷史唯物主義角度看，這段話說明（）A.主觀能動性的發(fā)揮受主客觀因素的制約B.價值觀人皆有之C.不同的人對待同一事物往往具有不同的價值觀D.社會意識對社會存在具有能動的反作用6.雷鋒有一句名言：“我覺得要使自己活著，就是為了使別人生活得更美好?！边@句話體現(xiàn)了(）A．每個人活著都是為了他人B．人活著就是為了自己C．人的價值就在于對社會的貢獻(xiàn)D．人只有社會價值而沒有個人價值CC7.價值觀作為一種社會意識，它（）①是社會存在的反映②在一定社會存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并隨著社會存在的發(fā)展而變化③具有鮮明的時代性和階級性④是對整個世界以及人與外部世界關(guān)系的根本觀點和根本看法⑤對人們認(rèn)識世界和改造世界有導(dǎo)向作用⑥對人生選擇、人生道路有導(dǎo)向作用A、①②③④⑤B、②③④⑤⑥C、①②③⑤⑥D(zhuǎn)、①④⑤⑥C8.社會意識與價值觀的關(guān)系是（）A、社會意識屬于價值觀B、價值觀屬于社會意識，是社會存在的反映C、社會意識和價值觀沒有直接聯(lián)系D、價值觀和社會意識都對社會存在具有推動和促進作用B9.人們進行什么樣的人生選擇，走什么樣的人生道路，實際上都是在一定的價值觀指導(dǎo)下進行的。這說明()A．價值觀對人們認(rèn)識世界的活動有導(dǎo)向作用B．價值觀對人們改造世界的活動有導(dǎo)向作用C．價值觀對人生道路的選擇有導(dǎo)向作用D.價值觀是一種社會意識C1