婚姻家庭咨詢師基礎(chǔ)知識(shí)

婚姻家庭咨詢師基礎(chǔ)知識(shí)“職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與員工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高?！薄豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》第一節(jié)道德基本知識(shí)一、道德的含義馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是人類特有的，由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠?jī)?nèi)心信念、社會(huì)輿論和風(fēng)俗習(xí)慣等方式來(lái)調(diào)整人與人之間、人與社會(huì)之間以及人與自然之間的關(guān)系的特殊行為規(guī)范的總和。第一，道德的性質(zhì)與內(nèi)容，由社會(huì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的；第二，道德的標(biāo)準(zhǔn)是善惡、好壞、偏私公正等。既影響著人們的價(jià)值取向和行為模式，也對(duì)人們的行為選擇、關(guān)系調(diào)整做出善惡判斷的評(píng)價(jià)。第三，道德的執(zhí)行是依靠依靠?jī)?nèi)心信念、社會(huì)輿論、教育和風(fēng)俗習(xí)慣等的力量來(lái)調(diào)節(jié)的。道德表現(xiàn)形式：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。第二節(jié)職業(yè)道德基本知識(shí)一、職業(yè)道德的內(nèi)涵職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維持的習(xí)慣規(guī)范的總和。它能夠調(diào)節(jié)從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、從業(yè)人員之間、從業(yè)人員與職業(yè)之間的關(guān)系。它是職業(yè)或行業(yè)內(nèi)的特殊要求，是社會(huì)公德在職業(yè)領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。二、職業(yè)道德的特點(diǎn)第一，鮮明的行業(yè)性；第二，適用的有限性；第三，表現(xiàn)形式的多樣性；第四，嚴(yán)格的紀(jì)律性；“律師懲戒委員會(huì)”；第五，相對(duì)繼承性；第六，利益相關(guān)性。三、職業(yè)道德基本功能第一，導(dǎo)向功能：提高企業(yè)和從業(yè)人員的社會(huì)責(zé)任感；集中企業(yè)和從業(yè)人員的智慧與力量；確保從業(yè)人員的崗位活動(dòng)不出偏差。第二，規(guī)范功能：一是要求從業(yè)人員按照崗位責(zé)任規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)、高效、安全地完成任務(wù)；二是從業(yè)人員必須明白，如果違規(guī)操作，造成損失，將會(huì)受到處罰。第三，整合功能：通過(guò)企業(yè)目標(biāo)團(tuán)結(jié)員工，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力；不斷調(diào)整單位內(nèi)部利益關(guān)系，化解內(nèi)部矛盾，發(fā)揮員工的主觀能動(dòng)性；增強(qiáng)威懾力，防止投機(jī)、越軌心理，消除偏離正常軌道的不良行為。第四，激勵(lì)功能：教育引導(dǎo)從業(yè)人員樹(shù)立崇高的職業(yè)道德；樹(shù)立典型榜樣，產(chǎn)生良好感召力；通過(guò)考評(píng)獎(jiǎng)懲，激勵(lì)員工產(chǎn)生自豪感、認(rèn)同感和成就感。四、職業(yè)道德的社會(huì)功能第一，提高從業(yè)者的社會(huì)道德水平；第二，完善從業(yè)者的人格。第三節(jié)婚姻家庭咨詢師職業(yè)守則一、尊重服務(wù)對(duì)象，滿足服務(wù)需求二、保護(hù)個(gè)人隱私，嚴(yán)守咨詢秘密三、堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信（誠(chéng)實(shí)信用），禁止濫用信用（信任）四、語(yǔ)言舉止文明，素質(zhì)能力相宜五、遵循公序良俗，遵守法律法規(guī)六、弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會(huì)和諧第二章中國(guó)婚姻家庭制度的歷史演變大綱1、婚姻家庭的社會(huì)性和歷史性；2、原始社會(huì)兩性和血緣關(guān)系的社會(huì)形式；3、古代宗法社會(huì)的婚姻家庭4、近代的婚姻家庭制度改革5、新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)的《婚姻法》的頒行與修改6、我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭生活的主流與問(wèn)題第一節(jié)、婚姻家庭的社會(huì)性和歷史性；一婚姻家庭是社會(huì)的產(chǎn)物二社會(huì)性是婚姻家庭的本質(zhì)屬性三婚姻家庭的社會(huì)功能四婚姻家庭的歷史類型婚姻家庭是社會(huì)的產(chǎn)物1.婚姻：是為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所確認(rèn)的，男女兩性互為配偶的結(jié)合。理解：1）婚姻是男女兩性的結(jié)合，婚姻制度的形成，是出于維護(hù)兩性關(guān)系社會(huì)秩序的客觀需要。2）婚姻是以男女雙方具有配偶身份的結(jié)合，這種結(jié)合是為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所認(rèn)可的。3）婚姻是家庭產(chǎn)生的前提?；橐鲭p方構(gòu)成了最初的家庭關(guān)系，通過(guò)生育又產(chǎn)生出父母、子女、兄弟姊妹等其他家庭成員間的關(guān)系。家庭P15：是以婚姻、血緣關(guān)系和共同經(jīng)濟(jì)為紐帶而組成的親屬團(tuán)體。1）家庭是一個(gè)親屬團(tuán)體和生活單位。2）家庭須有共同經(jīng)濟(jì)，如以家庭為單位組織生產(chǎn)、組織消費(fèi)等，具體情況因不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)而異。3）由于家庭既是親屬團(tuán)體又是經(jīng)濟(jì)單位，所以家庭成員一般均為近親屬；而親屬（包括某些近親屬）并非都是同一家庭的成員，他們是分屬于不同家庭的。社會(huì)性是婚姻家庭的本質(zhì)屬性婚姻家庭是社會(huì)的產(chǎn)物，而不是自然的產(chǎn)物。婚姻家庭的本質(zhì)取決于它的社會(huì)屬性。婚姻家庭的社會(huì)功能：P16<1>實(shí)現(xiàn)人口再生產(chǎn)的功能<2>組織經(jīng)濟(jì)生活的功能<3>教育的功能第二節(jié)原始社會(huì)兩性和血緣關(guān)系的社會(huì)形成一前婚姻時(shí)代的原始群體二群婚制三對(duì)偶婚四一夫一妻制第三節(jié)古代宗法社會(huì)的婚姻家庭一調(diào)整婚姻家庭關(guān)系中的禮和律婚禮和家禮傳統(tǒng)社會(huì)戶婚律二傳統(tǒng)婚姻家庭制度的基本特征1包辦婚姻家長(zhǎng)制；2一夫多妻制；3男尊女卑，夫權(quán)制；4男子專權(quán)離婚：休妻封建主義婚姻家庭制度的基本特征<1>封建的包辦強(qiáng)迫婚姻<2>剝削階級(jí)的多妻制<3>男尊女卑、夫權(quán)統(tǒng)治<4>家長(zhǎng)專制，漠視子女利益<5>以“出妻”為主要方式的男子專權(quán)離婚我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭生活的主流<1>婚姻自由程度越來(lái)越高a、婚姻自主成為主流b、離婚自由被社會(huì)認(rèn)可<2>擇偶觀念越來(lái)越個(gè)性化、多樣化<3>正確評(píng)價(jià)離婚率的不斷上升<4>婦女在家庭中的地位大大提高<5>家庭教育受到普遍重視<6>物質(zhì)生活的提高與結(jié)婚消費(fèi)的上升<7>豐富多彩的家庭建設(shè)活動(dòng)形成規(guī)模我國(guó)當(dāng)代婚姻家庭生活中的主要問(wèn)題：P44<1>不健康的擇偶觀依然存在<2>婚前和婚外性行為呈上升趨勢(shì)<3>婚姻質(zhì)量有待提高<4>離婚帶來(lái)某些社會(huì)問(wèn)題<5>非婚生子女相應(yīng)增加<6>獨(dú)生子女問(wèn)題第三章性別平等理論

第三章性別平等理論

第一節(jié)性別平等基本概念一生理性別與社會(huì)性別二社會(huì)性別角色和社會(huì)性別角色定型三社會(huì)性別差距社會(huì)性別平等和社會(huì)性別公正第二節(jié)社會(huì)性別的社會(huì)化一社會(huì)性別在個(gè)人社會(huì)化過(guò)程中的構(gòu)建和傳遞二社會(huì)性別在社會(huì)制度中傳承和鞏固第三節(jié)社會(huì)性別的主流化一社會(huì)性別主流化的內(nèi)涵二社會(huì)性別主流化的特點(diǎn)三社會(huì)性別主流化的原因與意義第四節(jié)男女平等的基本國(guó)策一男女平等基本國(guó)策的提出二貫徹男女平等基本國(guó)策的狀況三我國(guó)婦女發(fā)展中存在的問(wèn)題及原因四推動(dòng)男女兩性平等和諧發(fā)展第一節(jié)性別平等基本概念性別：《新華字典》對(duì)“性別”的解釋是男女或雌雄的特質(zhì)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是雌雄兩性的區(qū)別，通常指男女兩性的區(qū)別。生理性別：又稱為自然性別，有時(shí)簡(jiǎn)稱性別，指男性和女性在生理上的差異。社會(huì)性別：通常指作為一個(gè)男人或女人的社會(huì)含意，泛指社會(huì)對(duì)男女兩性及兩性關(guān)系的期待、要求和評(píng)價(jià)。即由特定的文化環(huán)境規(guī)定的被認(rèn)為是適合其性別身份的性別特征及行為舉止。社會(huì)性別角色和社會(huì)性別角色定型社會(huì)性別角色P50：是指在某一既定社會(huì)、社區(qū)或人群中，被人們所認(rèn)可的女性或男性的行為。社會(huì)性別角色受到年齡、階層、種族和宗教信仰的影響，也受到地理、經(jīng)濟(jì)和政治等環(huán)境因素的影響。社會(huì)性別角色定型P50：社會(huì)性別角色在每個(gè)社會(huì)中往往被固定和強(qiáng)化，變成人們的意志、社會(huì)期待、規(guī)范和評(píng)價(jià)。社會(huì)期待一種性別的人只能干什么、不能干什么，就是社會(huì)性別角色定型。社會(huì)性別差距、社會(huì)性別平等和社會(huì)性別公正社會(huì)性別差距P51：指社會(huì)任何領(lǐng)域內(nèi)，在參與程度、獲得資源機(jī)會(huì)機(jī)會(huì)、權(quán)利、能力和影響力、工資報(bào)酬和福利等方面，存在于男性和女性之間的差距。事實(shí)上，男女在生理上的差異不應(yīng)導(dǎo)致在社會(huì)發(fā)展中的不同。社會(huì)性別平等P51：是指所有人都可以在不受各種成見(jiàn)、嚴(yán)格的社會(huì)性別角色分工觀念以及各種歧視的限制下，自由發(fā)展個(gè)人能力和自由做出選擇。社會(huì)性別平等意味著男性和女性的不同行為、期望和需求均能得到同等認(rèn)可、評(píng)價(jià)和照顧。社會(huì)性別平等并不意味著女性和男性必須要變得完全一模一樣，而是說(shuō)他們的權(quán)利、責(zé)任和機(jī)遇應(yīng)當(dāng)平等，而不應(yīng)當(dāng)由他們生來(lái)是男性或女性來(lái)決定。社會(huì)性別公正P52：指對(duì)男性或女性的不同需求給予公平待遇，包括同等待遇或在權(quán)利、福利、義務(wù)和機(jī)遇等方面被視為平等但表面上有所不同的待遇。社會(huì)性別的社會(huì)化社會(huì)性別在個(gè)人社會(huì)化過(guò)程中的建構(gòu)和傳遞P52<1>家庭對(duì)社會(huì)性別社會(huì)化的影響<2>學(xué)校對(duì)社會(huì)性別社會(huì)化的影響<3>大眾傳媒對(duì)社會(huì)性別社會(huì)化的影響社會(huì)性別在社會(huì)制度中的傳承和鞏固社會(huì)性別在社會(huì)制度中的傳承和鞏固過(guò)程為P53-54<1>社會(huì)性別觀念影響了社會(huì)對(duì)男女兩性的社會(huì)、家庭角色與責(zé)任的分配和要求。<2>為了完成男女不同的社會(huì)角色責(zé)任，用于完成社會(huì)角色責(zé)任的社會(huì)資源分配必然不同，亦即男女享受到的社會(huì)資源不一樣。往往將有限的資源、最好的資源分配給男性，作為其承擔(dān)社會(huì)角色的基礎(chǔ)和前提。<3>由于對(duì)男女兩性角色期望不同、給予男女兩性的社會(huì)資源不同，男女兩性被培養(yǎng)出了不同的、傳統(tǒng)的社會(huì)性別所期望的能力和特長(zhǎng)，并導(dǎo)致社會(huì)對(duì)男女兩性不同的評(píng)價(jià)。社會(huì)性別在社會(huì)制度中的傳承和鞏固<4>男女兩性這種不同的能力、特長(zhǎng)和社會(huì)評(píng)價(jià)，又直接影響和決定了他們?cè)诩彝ズ蜕鐣?huì)中的地位和擁有的權(quán)利不同。<5>這種權(quán)利分配模式強(qiáng)化了社會(huì)性別中男性和女性的身份不同及支配與服從的關(guān)系。<6>社會(huì)性別規(guī)范化、體制化進(jìn)一步強(qiáng)化了社會(huì)性別觀念，從而形成一個(gè)循環(huán)過(guò)程。以上循環(huán)過(guò)程的所有環(huán)節(jié)都互相聯(lián)接、互相影響。要改變男女兩性不平等的關(guān)系，就必須打破和改造這個(gè)循環(huán)過(guò)程，即使改變其中的一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)對(duì)推動(dòng)男女兩性平等具有積極作用。社會(huì)性別主流化社會(huì)性別主流化：亦稱性別觀點(diǎn)主流化、性別平等主流化、性別主流化、社會(huì)性別意識(shí)主流化，全稱是“把社會(huì)性別平等意識(shí)納入社會(huì)發(fā)展和決策的主流”。1997年7月，聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)理事會(huì)通過(guò)了對(duì)社會(huì)性別主流化的一致定義：“把性別問(wèn)題納入主流是一個(gè)過(guò)程，它對(duì)任何領(lǐng)域各個(gè)層面上的任何一個(gè)計(jì)劃行動(dòng)，包括立法、政策或項(xiàng)目計(jì)劃對(duì)女性或男性產(chǎn)生的影響進(jìn)行分析。它是一個(gè)戰(zhàn)略，把女性和男性的關(guān)注、經(jīng)歷作為在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各領(lǐng)域中設(shè)計(jì)、執(zhí)行、跟蹤、評(píng)估政策和項(xiàng)目計(jì)劃的不可分割的一部分來(lái)考慮，以使女性和男性能平等受益，不平等不再延續(xù)下去。它的最終目的是達(dá)到社會(huì)性別平等?！比绾卫斫馍鐣?huì)性別主流化的豐富內(nèi)涵<1>社會(huì)性別主流化是一個(gè)評(píng)估過(guò)程。它要求對(duì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面上的任何一個(gè)計(jì)劃行動(dòng)，包括立法、政策或項(xiàng)目對(duì)男女產(chǎn)生的影響進(jìn)行評(píng)估。<2>社會(huì)性別主流化是一個(gè)戰(zhàn)略。它要求將女性的關(guān)注和經(jīng)歷同男性一樣，作為在所有政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域中設(shè)計(jì)、執(zhí)行、監(jiān)督和評(píng)價(jià)政策和項(xiàng)目時(shí)不可分離的一部分來(lái)考慮，使男女平等受益，使不平等不再延續(xù)。<3>社會(huì)性別主流化的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別平等。由此可見(jiàn)，社會(huì)性別主流化本身并不是一個(gè)目標(biāo)，而是實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別平等的一種手段。社會(huì)性別主流化的特點(diǎn)P56—P57社會(huì)性別主流化的原因與意義<1>社會(huì)性別主流化是創(chuàng)造更加美好世界的重要保障a社會(huì)性別主流化充分尊重和保護(hù)人權(quán)b社會(huì)性別主流化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的重要內(nèi)容c社會(huì)性別主流化有利于真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益d社會(huì)性別主流化有利于實(shí)現(xiàn)以人為本的可持續(xù)發(fā)展<2>社會(huì)性別主流化是促進(jìn)兩性平等發(fā)展的途徑實(shí)現(xiàn)社會(huì)性別主流化是確保兩性平等地參與、貢獻(xiàn)并最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。<3>社會(huì)性別主流化是國(guó)際社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求<4>社會(huì)性別主流化是國(guó)際社會(huì)的共同追求男女平等的基本國(guó)策馬克思主義婦女觀的主要內(nèi)容<1>婦女問(wèn)題是一個(gè)歷史范疇，婦女被壓怕現(xiàn)象是伴隨著私有制的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，也必將隨著私有制的消亡而消亡。<2>婦女與男子同是歷史的創(chuàng)造者，應(yīng)與男子具有同等的人格與尊嚴(yán)，以及同等的權(quán)利與地位。<3>參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)是婦女解放的先決條件。<4>婦女解放是一個(gè)歷史過(guò)程，受每一社會(huì)歷史發(fā)展階段生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系及由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的上層建筑的制約，具有長(zhǎng)期性。<5>婦女解放的程度是衡量普遍解放的尺度。社會(huì)的文明程度，可以用婦女的地位來(lái)精確地衡量。貫徹男女平等基本國(guó)策的狀況目前，我國(guó)婦女發(fā)展?fàn)顩r<1>保障婦女權(quán)益的法律法規(guī)體系基本形成<2>落實(shí)《中國(guó)婦女發(fā)展綱要》的工作體系基本健全<3>保障婦女權(quán)益的組織機(jī)構(gòu)體系基本完善<4>國(guó)策意識(shí)日益深入人心，婦女發(fā)展的環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化<5>婦女的基本權(quán)利得到進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)我國(guó)婦女發(fā)展中存在的問(wèn)題<1>男女受教育平等權(quán)利城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡<2>婦女參政比例依然偏低<3>婦女就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，兩性收入差距有擴(kuò)大趨勢(shì)<4>社會(huì)丑惡現(xiàn)象損害婦女兒童的合法權(quán)益，媒體缺乏更為有力的監(jiān)督我國(guó)婦女發(fā)展中出現(xiàn)問(wèn)題的原因<1>我國(guó)尚處于社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是導(dǎo)致男女發(fā)展不平衡的主要原因。<2>市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的擠壓a、與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期過(guò)度保護(hù)下婦女地位的回落有關(guān)b、市場(chǎng)化轉(zhuǎn)型導(dǎo)致新的婦女問(wèn)題不斷產(chǎn)生c、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加劇了男女發(fā)展不平衡問(wèn)題推動(dòng)男女平等和諧發(fā)展的原則<1>以人為本原則以人為本就是將發(fā)展的目標(biāo)定位于滿足人的需求，使發(fā)展的成果惠及全體人民，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)脹的目標(biāo)。<2>公平性原則堅(jiān)持公平性原則是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)特征，是社會(huì)政策重要的價(jià)值導(dǎo)向。<3>和諧性原則科學(xué)發(fā)展觀不僅強(qiáng)調(diào)公平性，而且強(qiáng)調(diào)和諧型。<4>全面性原則科學(xué)發(fā)展觀不是單方面地強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展，或者生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，而是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、