《生于憂患,死于安樂(lè)》原文

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生于憂患，死于安樂(lè)原文

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入那么無(wú)法家拂士，出那么無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

生于憂患，死于安樂(lè)譯文

舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任惠臨在某人的身上，確定先要使他情意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)鼓舞他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的才能。一個(gè)人，往往發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才能知道有所作為，別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。一個(gè)國(guó)家，假設(shè)在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就往往會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國(guó)家)生存進(jìn)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人(或國(guó)家)走向滅亡的道理了。

生于憂患，死于安樂(lè)解釋

(1)選自《孟子?告子下》題目是加編的，告子，姓告，孟子的學(xué)生，兼治儒墨之學(xué)。這里節(jié)選的片面，有的版此題為《舜發(fā)于畎畝之中》。

(2)舜(shn)發(fā)于畎(quǎn)畝之中：舜是從田野間被任用的。舜原來(lái)在歷山耕田，三十歲時(shí)，被堯起用，后來(lái)繼承堯的君主之位。發(fā)，起，指被任用。于，介詞，從。畎，田間水溝，田中的壟溝。畝，田壟。“畎畝”，泛指田野，田地、田間。舜，傳聞中的遠(yuǎn)古帝王。

(3)傅說(shuō)(yu)舉于版筑之間：傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被舉用起來(lái)的。傅說(shuō)，商朝人，原在傅巖地方作泥水匠，為人筑墻，殷王武丁訪尋他，用他為相。舉，被舉用，被選拔。版筑，筑墻時(shí)在兩塊夾版中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。版，打土墻用的夾板。筑，搗土用的杵。

(4)膠鬲(g)舉于魚鹽之中：膠鬲是從賣魚鹽的商販子中被舉用起來(lái)的。膠鬲，商朝賢臣，起初販賣魚和鹽，周文王把他舉薦給紂。后來(lái)又輔佐周武王。于，介詞，從。

(5)管夷吾舉于士：管夷吾從獄官手里獲釋被錄用。管仲(夷吾)原為齊國(guó)公子糾的臣，公子小白(齊桓公)和公子糾爭(zhēng)奪群位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國(guó)，齊桓公知道他有才能，即用他為相。舉于士，指從獄官手里被釋放并錄用。士，獄官。舉于士，指從獄官手里被釋放并任用。

(6)孫叔敖舉于海：孫叔敖是從隱居的海邊被舉用進(jìn)了朝廷的。孫叔敖，春秋時(shí)期楚國(guó)人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。

生于憂患，死于安樂(lè)賞析：

孟子報(bào)告我們：人總是在實(shí)際行動(dòng)過(guò)程中才能察覺(jué)失誤，才能改正自己的缺乏，就猶如對(duì)一個(gè)人談?wù)撫邕@個(gè)音色，口頭上怎么說(shuō)也不理解，莫不如在琴弦上彈出這個(gè)聲，就會(huì)使人明白。歷史閱歷報(bào)告我們，