年河南特崗輔導(dǎo)班高分筆記整理

144/14420１2河南特崗教師招聘最新復(fù)習資料適合２０1２年河南各個省市特崗招聘參考201２年特崗考試五大題型單選，判斷，案例分析，論述,教育寫作。本筆記適合考前復(fù)習總結(jié)考點之用，沒有嚴格遵循五大題型，在此說明。1《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困.知不足然后能自反也，知困然后能自強也.故曰教學相長也.”孔子的教育主張包括（BCＥ）。A.兼愛B?！皩W而不思則罔,思而不學則殆”C．有教無類Ｄ．教學相長Ｅ．不憤不啟,不悱不發(fā)解析：“教學相長”是《學記》提出的.“兼愛”是墨家思想，2楊賢江寫的《新教育大綱》是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育問題的著作。3教育的本質(zhì)是:有目的的培養(yǎng)人的社會勞動。4我國封建社會的教育內(nèi)容是：《四書》《五經(jīng)》５我國現(xiàn)階段的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德,知，體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。6班級授課制的教學組織形式是由捷克的夸美紐斯正式提出并推行的，1862年我國在京師同文館首先執(zhí)行了這個制度。7１9０3年頒布的癸卯學制是中國最早實行的近代學制。8義務(wù)教育也叫強制教育,是由國家用立法形式確定下來強制實行的國民基礎(chǔ)教育。9教育過程的基本矛盾是:學生與教師之間的矛盾。10教學手段就是指教師與學生進行教學活動以及相互傳遞信息的工具，媒體或設(shè)備。11教學工作的基本環(huán)節(jié)是：備課，上課,課外輔導(dǎo)，作業(yè)批改（成績考核）四個環(huán)節(jié)組成。12“長善救失”“教學相長”的教學思想是由《學記》首先提出的。出自《禮記學記》:“學者有四失,教者必知之。人之學也,或失則多,或失則寡，或失則易，或失則止。此四者,心之莫同也。知其心，然后能救其失也，教也者，長善而救其失者也。"譯文:學習的人有四種毛病，或者是不足之處,教育別人．傳授知識的人一定要知道。主要是人的學習態(tài)度,或者貪多求快,囫圇吞棗；或是蜻蜓點水，淺嘗輒止；或急于求成,專找捷徑;或畏首畏尾，遇難即止。這四種毛病,都在于沒有把心思真正用到學習之上,沒有正確開發(fā)思維.教書的人知道了這些人的心思,才能對癥下藥，糾正這類毛病.教書的人，就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學子的失誤之人。13西歐最早出現(xiàn)的教育專著是:夸美紐斯的《大教學論》14我國最早的學校教育機構(gòu)是:庠1５講授法的基本方式包括：講述，講解,講讀,講演1６政治經(jīng)濟制度決定著：教育性質(zhì).普通中小學教育的性質(zhì)是：基礎(chǔ)教育。１7中小學的“雙基”教學是：基礎(chǔ)知識，基本技能。18德育在青少年學生的發(fā)展中具有:導(dǎo)向作用。19良好班集體形成的重要標志是:形成了正確的輿論和良好的班風。２0教師勞動的特點:教師勞動具有創(chuàng)造性，復(fù)雜性,示范性,長期性.２1評價教師課堂教學質(zhì)量的基本因素有：教學目標明確，教學內(nèi)容正確，教育方法恰當,教育結(jié)構(gòu)緊湊,教學組織合理，學生參與積極性高。22什么是教學?教學是由教師與學生共同組成的一種教育活動，是在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下學生有計劃,有目的,有組織,積極主動地學習系統(tǒng)文化科學知識和基本技能，發(fā)展智力，陶冶品德,形成全面發(fā)展個性的培養(yǎng)人的活動.２3《學記》曰:“故君子之教，喻也;道而弗索,強而弗抑，開而弗達.道而弗牽則和,強而弗抑則易，開而弗達則思。和、易、以思,可謂善喻點?！薄?高明的教師的教學,在于善于引導(dǎo):要引導(dǎo)學生，但決不牽著學生的鼻子；要嚴格要求學生，但決不使學生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學生思考，決不把最終結(jié)果端給學生。２4“道而弗牽，強而弗抑,開而弗達"要求教學必須遵循的原則是（啟發(fā)性原則）25教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?必須具備組織教育和教學的能力,表現(xiàn)在善于制定教學計劃,編寫教案，組織教學,與家庭、社會配合等方面；（2）具備語言表達能力，教師語言應(yīng)具有科學性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢,使語言更具表現(xiàn)力;(3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學生和班級日常工作良好地組織管理方面；（４)具備自我調(diào)控能力,對于出現(xiàn)的新情況,教師能及時分析調(diào)整,使工作達到最優(yōu)化的程度。26論述論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。在德育工作中,教育者要善于依靠和發(fā)揚學生品德中的積極因素,限制和克服消極因素，揚長避短，因勢利導(dǎo),使學生思想品德不斷進步。這一原則是對立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個學生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個方面，這兩個方面既矛盾斗爭又可以轉(zhuǎn)化，當積極因素居主導(dǎo)地位時,學生品德表現(xiàn)較好；反之,則較差。教育者的責任,則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化.貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點，找出學生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學生思想因素中的主導(dǎo)力量;③要培養(yǎng)學生的進取心，啟發(fā)他們自我教育,發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。27古希臘斯巴達教育比較重視軍事體操教育。28制約課堂教學效率高低的三大要素是教師、學生和課堂情境.29教師在分配學生的座位時，最值得關(guān)注的是對人際關(guān)系的影響。3０處罰學生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和剝奪學習權(quán)利等手段。31循序漸進原則：是指教學要按照科學知識內(nèi)在的邏輯順序和學生認識能力的發(fā)展順序進行。?32啟發(fā)式:?是指從學生實際出發(fā)，以學生為學習的主體，引導(dǎo)學生積極思維，使他們自覺地完成學習任務(wù)，從而培養(yǎng)和提高學生的分析問題和解決問題的能力。

33注入式：?是指教師從主觀愿望出發(fā)，不考慮學生學習的積極性和接受能力，把學生看作消極被動的客體，向?qū)W生灌輸知識,要求死記硬背。34結(jié)合教學實際，試論我國教學方法的指導(dǎo)思想。

答：①實行啟發(fā)式,反對注入式是教學方法的指導(dǎo)思想。?

②注入式是人類最古老，流行最廣，統(tǒng)治講壇最久的教學方法的指導(dǎo)思想之一。它與統(tǒng)治階級的統(tǒng)治相適應(yīng)，以培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才.?

③堅持啟發(fā)式教學是分散教學實踐經(jīng)驗的總結(jié).最早提出啟發(fā)式教學思想的是孔子.《學記》則發(fā)展了這一思想。后來的王充、朱熹以及“五四"時期的蔡元培繼承和發(fā)展了啟發(fā)式教學的思想。毛澤東明確提倡教學要堅持啟發(fā)式，廢止注入式。它一直成為我國教育教學改革的指導(dǎo)思想。

④堅持啟發(fā)性教學是符合唯物主義的內(nèi)外因辯證關(guān)系原理,也符合學生心理發(fā)展規(guī)律.３5責任擴散俗稱龍多不下雨是指沒有任何一個人會感到自己應(yīng)對一起事件負唯一的責任，都在觀察他人的舉動，希望是別人首先站出來。如果這件事是屬于某一個人自己的,他會盡他所能去完成，做不好他會自責。一旦有別的人來插手這件事,他就不再覺得是他個人的事，如果事情沒做好，他會認為這不是他一個人的錯。這種責任擴散效應(yīng)是普遍存在的心理現(xiàn)象。自從“吉諾維斯案件”之后,美國社會心理學家拉特納和達利精心設(shè)計了一系列實驗，發(fā)現(xiàn)面臨危機情境，需要出手援助時，現(xiàn)場的人數(shù)越多，那么，愿意援助的人數(shù)越少.

３６在解決問題的過程中,對解答問題有啟示作用的相類似的事物叫(原型）37“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”出自《荀子·勸學》翻譯:蓬昔日長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。白色的細沙混在黑土中，也會跟它一起變黑。注解：蓬生麻中,不扶自直比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成長.白沙在涅，與之俱黑比喻好的人或物處在污穢環(huán)境里,也會隨著污穢環(huán)境而變壞。38一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？（1）比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng).教師須以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學.(2）精深的專業(yè)知識。教師須對本學科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛的研究、獨特的見解、深厚的功底。

（3）廣博的文化基礎(chǔ)知識，因為各學科知識并非孤立的.

(4）必備的教育科學知識，包括教育學、心理學以及各科教材教法等方面的知識。3９試從班級授課制的特點出發(fā)，論述實行小班化教學的優(yōu)越性。

(1)班級授課制是將學生按年齡和程度編成班級，使每一班級有固定的學生和人數(shù),由教師按照固定的教學時間表對全體學生進行上課的教學組織形式。

（2）班級授課制的基本特征。(略）?(3）其優(yōu)點在于：有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用,經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮集體的教育作用；有利于嚴格管理教學，使教學有目的、有計劃、有組織地進行.?(4）但是班級授課制也有其弊端。主要在于過于強調(diào)整齊劃一和集體統(tǒng)一,過于標準化、同步化、集體化，不能很好適應(yīng)學生的個別差異,不易發(fā)揮學生的全部潛力,不利于培養(yǎng)學生的志趣、特長和發(fā)揮他們的個性才能.?(5）我國許多地區(qū)由于經(jīng)濟條件所限,師資力量不夠等因素，使得班級規(guī)模過大，這使得教師一時之間難以兼顧不同水平、不同特點的學生的多種類多層次需求,使得班級授課制的弊端尤為突出。而小班化教學則是針對這種弊端而產(chǎn)生的一種教育改革趨勢。它在保留班級授課制優(yōu)點的同時較好克服了其弊端,有利于真正體現(xiàn)因材施教的原則,使所有學生都能達到最佳發(fā)展。?４0師生關(guān)系的本質(zhì)是什么？我國社會主義新型師生關(guān)系的特點有哪些？?師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。?我國社會主義新型師生關(guān)系的特點是:?（1）尊師愛生。學生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn),教師熱愛學生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè),關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學生一視同仁地關(guān)心愛護。

（2）民主平等.這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點。另外,在教學過程中,師生共同服從于對真理的探討。?（3）教學相長.教師的教和學生的學是同一過程的兩個方面,兩者是相輔相成、相互促進的關(guān)系。

4１。班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么？?班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級,教好學生.?班主任工作的具體方法是:全面了解和研究學生；組織和培養(yǎng)班集體;做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合,統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工作的計劃和總結(jié)。

4２。學校教育、家庭教育、社會教育應(yīng)如何相互結(jié)合，形成正向的教育合力

(1）學校教育占主導(dǎo)地位。?（2）家庭、社會和學校相互支持,目標一致。?(３）加強學校與家庭之間的相互聯(lián)系。

（4）加強學校與社會教育機構(gòu)之間的相互聯(lián)系?43．試論美育對促進學生全面發(fā)展的重要意義.

美育能促進教育目的實現(xiàn)，促進學生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（１）美育可以促進學生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成,它對于培養(yǎng)學生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。?（２）美育能促進學生智力發(fā)展，擴大和加深他們對客觀現(xiàn)實的認識。

（3）美育具有怡情健身作用，可以增進身心健康，促進體育.４４。課程的基本類型有：學科課程,綜合課程，活動課程。45教學的基本組織形式：班級授課制46名詞解釋1.課程(廣義、狹義）：?廣義的課程:課業(yè)及進程。是學校給學生傳授的知識和技能、灌輸?shù)乃枷牒陀^點、培養(yǎng)的習慣和行為的總和,它包括學校的各門學科和有目的、有計劃、有組織的各種活動,以及對內(nèi)容的安排、進程和時限.?狹義的課程：指一門學科。如語文課程、數(shù)學課程等。

2．學科課程:?它是根據(jù)學校的教育任務(wù)和學生一定年齡階段的發(fā)展水平，從各門學科中選出最基本的原理、知識,組成各種不同的學科，彼此分立地安排它們的順序、學習時數(shù)和期限。

3.活動課程:?它是指從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動為中心,通過親身體驗獲得直接經(jīng)驗的課程.?4.教學大綱：?它是對單科課程的總體設(shè)計，是國家教育行政部門以綱要的形式規(guī)定各學科的目的、任務(wù)、內(nèi)容、范圍、體系、教學進度、時間和教學法上的要求。?５。教學:?它是由教師的教和學生的學共同組成的雙邊活動，是教師根據(jù)一定的教育目的,有計劃、有步驟地引導(dǎo)學生積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學知識和技能,發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學生思想品德的過程。

6。教學原則:

教學原則是根據(jù)教育教學目的和教學的基本規(guī)律提出的,進行教學所必須遵循的基本要求。

７。循序漸進原則：

是指教學要按照科學知識內(nèi)在的邏輯順序和學生認識能力的發(fā)展順序進行。４7。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高。人們的精神文化需求日益增長，迫切要求通過深化體制改革激發(fā)文化發(fā)展的活力，為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù),保障人民的基本文化權(quán)益.保障人民基本文化權(quán)益的途徑是：發(fā)展公益性事業(yè),建立政府主導(dǎo)的公共文化體系。48。去過幾次青少年宮,小朋友就能畫出具體的線路圖來，認知發(fā)展到（具體運算階段）的兒童能做到這種程度。49注意的分配是指人在一定時間內(nèi)，能夠同時進行不同活動的數(shù)量而言，即所謂的“眼觀六路，耳聽八方"。５0孔子提出的“不憤不啟、不悱不發(fā)"指出了（B)教學原則。A．直觀性B.啟發(fā)性C．鞏固性D.因材施教語出《論語·述而》:“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也:"這是孔子論述啟發(fā)式教學的重要名言,對后世影響非常深遠。憤：心里想求通而又未通。悱：想說又不知道怎么說。“舉一隅”三句：舉出一個角為例來告訴學習的人，而他不能推斷其他三個角如何，就不用再教他了.因為他不用心思考。名句“不憤不啟,不悱不發(fā)"說的是:學生如果不經(jīng)過思考并有所體會，想說卻說不出來時,就不去開導(dǎo)他;如果不是經(jīng)過冥思苦想而又想不通時。就不去啟發(fā)他.“不憤不啟。不悱不發(fā)”經(jīng)常用來說明對學生要嚴格要求,先讓學生積極思考，再進行適時啟發(fā)。51暈輪效應(yīng)又稱光環(huán)效應(yīng),指某人外表或是極為突出的重要的品質(zhì)，掩蓋了人們對他其他特征的評價。暈輪效應(yīng)的產(chǎn)生，往往是由于掌握有關(guān)知覺對象信息很少而又急于進行整體判斷所造成的結(jié)果.52我國古代教學注重按一定的順序進行.《學記》提出“雜施而不孫，則壞亂而不修"，是說如果教學不按一定的順序，雜亂無章地進行，學生就會陷入紊亂而沒有收獲的境地。這體現(xiàn)了教學中的循序漸進原則.5３人本主義被稱為心理學的“第三勢力”。第一和第二勢力分別是行為主義和精神分析學派。５4卡特爾把智力分為流體智力與晶體智力。晶體智力是以學得的經(jīng)驗為基礎(chǔ)的認識能力。決定于后天的學習，與社會文化有密切關(guān)系的能力是（A)A．晶體能力Ｂ。模仿能力C。液體能力D.認知能力5５兒童的認知發(fā)展規(guī)律是遵循這樣的過程：感知運動——前運算——具體運算-—形式運算,這是一個不可逆的過程，前后順序是不變的。56教學的首要任務(wù)是引導(dǎo)學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能。因為教學的其他任務(wù)都只有在引導(dǎo)學生掌握知識和技能的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。57聯(lián)系實際,簡述三種直觀教學形式的優(yōu)缺點。答:直觀是知識獲得的首要環(huán)節(jié).教學中主要有三種直觀方式，即實物直觀、模像直觀和言語直觀。各自內(nèi)容及優(yōu)缺點如下：（1）實物直觀實物直觀即通過直接感知實際事物而進行的一種直觀方式。例如，觀察各種實物標本、演示各種實驗、到工廠或農(nóng)村進行實地參觀訪問等都屬于實物直觀。①實物直觀的優(yōu)點：給人以真實感、親切感,所得到的感性知識與實際事物間的聯(lián)系比較密切，因此有利于激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動學習的積極性，在實際生活中能很快地發(fā)揮作用。②實物直觀的缺點：由于實物直觀的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性聯(lián)系在一切,并且由于受時空與感官特性的限制，許多事物的特征與聯(lián)系難以在實物直觀中直接被覺察。因此它不是唯一的直觀方式，還必須有其他種類的直觀.(2）模像直觀模像即事物的模擬性形象。所謂模像直觀即通過對事物的模擬性形象直接感知而進行的一種直觀方式.例如，各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學電影電視等的觀察和演示等。①模像直觀的優(yōu)點：可以人為地排除一些無關(guān)因素,突出本質(zhì)要素;并且可以根據(jù)觀察需要，通過大小變化、動靜結(jié)合、虛實互換、色彩對比等方式擴大直觀范圍,不受實物直觀的局限，提高直觀效果,擴大直觀范圍。因此它已成為現(xiàn)代化教學的重要手段,是現(xiàn)代教育技術(shù)學研究的重要內(nèi)容.②模像直觀的缺點:由于模像只是事物的模擬形象，與實際事物之間有一定距離，因此要使通過模像直觀獲得的知識能在學生的生活實踐中發(fā)揮更好的定向作用，一方面應(yīng)注意將模像與學生熟悉的事物相比較，同時，在可能的情況下,盡量使模像直觀與實物直觀結(jié)合進行。(3)言語直觀言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。①言語直觀的優(yōu)點：不受時間、地點和設(shè)備條件的限制,可以廣泛使用；同時也能運用語調(diào)和生動形象的事例去激發(fā)學生的感情，喚起學生的想像。②言語直觀的缺點：言語直觀所引起的表象，往往不如實物直觀和模像直觀鮮明、完整、穩(wěn)定.因此，在可能的情況下,應(yīng)盡量配合實物直觀和模像直觀。1．下列屬于模像直觀的是（）A.觀看教學電影B．演示實驗C。觀察地圖地球儀Ｄ．觀察實物Ｅ．文藝作品閱讀AＣ【解析】BD為實物直觀，E為言語直觀。5８教育目的的基本層次包括以下三個:國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標、教師的教學目標.5９有關(guān)研究指出，品行不良問題主要出現(xiàn)在15歲前的少年期，13—14歲是高峰。60自我效能感：指個體對自己是否有能力為完成某一行為所進行的推測與判斷。這一概念是班杜拉最早提出的。自我效能感具有下述功能:①決定人們對活動的選擇及對該活動的堅持性；②影響人們在困難面前的態(tài)度；③影響新行為的獲得和習得行為的表現(xiàn);④影響活動時的情緒.61心理學家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是少年期.62維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”,認為學生的發(fā)展有兩種水平:一種是學生的現(xiàn)有水平，另一種是學生可能的發(fā)展水平。兩者之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。教學應(yīng)著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到其困難發(fā)展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。63功能固著：普通心理學中的定義:功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向。在解決問題的過程中，人們能否改變事物固有的功能以適應(yīng)新的問題情景的需要，常常成為解決問題的關(guān)鍵.功能固著對解決新問題有很大的阻礙作用。人們能否改變事物的固有功能，適應(yīng)解決新問題的需要,往往成為解決問題的關(guān)鍵.是指個體在解決問題時往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能.這是人們長期以來形成的對某些事物的功能或用途的固定看法.例如，對于電吹風，一般人只認為它是吹頭用的，其實它還有多種功能，可以做衣服、墨跡等的烘干器；磚，它的主要功能是用來建筑，然而我們還可以用它來當武器、坐凳等。功能固著影響人的思維，不利于新假設(shè)的提出和問題的解決。64簡述心理健康的標準答：心理健康標準是心理健康概念的具體化。根據(jù)研究者的不同觀點，可以歸納出心理健康的六條標準：1．對現(xiàn)實的有效覺知；2。自知自尊與自我接納;3。自我調(diào)控能力；4.與人建立親密的能力;5。人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào);６。生活熱情與工作高效率.65。情境教學法所屬的教學方法類型是以(情感陶冶)為主的教學方法。６6心理過程包括:認識過程、情感過程、意志過程.67情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學生一定的態(tài)度體驗,從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感。情境教學的功能主要表現(xiàn)在兩個方面：陶冶功能和暗示(或啟迪）功能.６８記憶的過程：記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它是一個復(fù)雜的心理過程，包括識記、保持、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。69遺忘規(guī)律:先快后慢、先多后少、呈負加速艾賓浩斯是德國著名的心理學家,是第一個從心理學上對記憶進行系統(tǒng)實驗的人.70學生是教育的客體，同時又是自我教育和發(fā)展的主體。71心理學是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。72我國中小學對學生進行德育的基本方法是:說理教育法.7３簡要說明人類遺忘的規(guī)律與特點：（1)不重要和未經(jīng)復(fù)習的內(nèi)容易遺忘：（2）機械識記和無意識記比有意識記易遺忘;（3）遺忘進程不均衡，有“先快后慢”的特點;(4)前攝抑制、倒攝抑制影響遺忘;（5）遺忘還受動機和情緒的影響。７４列舉5位對教育學創(chuàng)立有突出貢獻的教育家及其代表著作?？涿兰~斯《大教學論》盧梭《愛彌兒》洛克《教育漫話》赫爾巴特《普通教育學》杜威《民主主義與教育》7５皮亞杰的認知發(fā)展理論：皮亞杰認為，在個體從出生到成熟的發(fā)展過程中，智力發(fā)展可以分為具有不同的質(zhì)的四個主要階段：感覺運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段。1。感覺運動階段:0～２歲.圖式功能特征：憑感覺與動作以發(fā)揮其圖式功能;由本能性的反射動作到目的性的活動;對物體認識具有物體恒存性概念。２。前運算階段：2~7歲。圖式功能特征：能使用語言表達概念,但有自我中心傾向；能使用符號代表實物；能思維但不合邏輯，不能見及事物的全面。３。具體運算階段：7～１1歲。圖式功能特征：能根據(jù)具體經(jīng)驗思維解決問題；能理解可逆性的道理；能理解守恒的道理。4．形式運算階段:1１歲以上。圖式功能特征；能抽象思維；能按假設(shè)驗證的科學法則解決問題；能按形式邏輯的法則思考問題.他的理論有三點主要的局限性1．過分強調(diào)了年齡差異２。沒有解釋改變的過程３.低估了社會環(huán)境因素。因為社會因素和很多個人因素,并不是每個孩子都按照皮亞杰給定的年齡段發(fā)展.比如他的理論無法解釋“神童”的出現(xiàn)。76勒溫曾將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為：集權(quán)型，民主型和放任型。其中民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式課堂氣氛最佳。77影響制約課堂教學效率高低的三大因素是：教師,學生和課堂情境.78課堂管理就是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系，而有效地實現(xiàn)預(yù)定的教學目標的過程。79通常我們可以把學生的群體分為兩種：按照教育管理的要求組織起來的群體,如班集體,叫做正式群體。通常所說的小團體、友伴群則屬于非正式群體.８0正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了：松散群體，聯(lián)合群體和集體三個階段.8１從眾效應(yīng)是指人們自覺不自覺地以多數(shù)人的意見為準則,作出判斷、形成印象的心理變化過程。82群體規(guī)范會形成群體壓力，在壓力下成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為,即：從眾.８3教師促成的紀律應(yīng)該包括結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)和體貼。8４人際吸收是指交往雙方出現(xiàn)相互親近的現(xiàn)象，它以認知協(xié)調(diào)、情感和諧、行動統(tǒng)一為特征。8５人際關(guān)系：人與人之間在相互交往中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。86合作：學生們?yōu)榱斯餐哪康脑谝黄饘W習工作或者完成某項任務(wù)的過程.87競爭：個體或群體充分實現(xiàn)自身潛能,力爭按優(yōu)勝標準使自己的成績超過對手的過程.８８問題行為:指不遵守公認的正常兒童行為規(guī)范和道德標準,不能正常與人交往和參與學習的行為.89羅杰斯的“以學生為本”、“讓學生自發(fā)學習”、“排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于(非指導(dǎo)性教學模式)90從評價的功能上區(qū)分，中小學教育評價的類型可分為：形成性評價和總結(jié)性評價。91學生學習“功＝力×距離”，這種學習屬于（規(guī)則或原理學習）.【參考解析】:規(guī)則或原理學習指學習兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系。92青年初期是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。所以青年初期是世界觀初步形成時期.93變式是通過變更對象的非本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。變更人們觀察事物的角度或方法,以突出對象的本質(zhì)特征，突出那些隱蔽的本質(zhì)要素。例如：某位數(shù)學教師在講授“直角三角形”這一概念時，不僅用常見的圖示◣來說明，還用◤、◢、◥、等圖示來說明。他在這里所運用的教學活動方式是（變式).9４在教育心理學看來，（ C）不僅是課堂管理研究的主要范疇,也是學習過程研究和教學設(shè)計研究所不能忽視的重要內(nèi)容。A。教學內(nèi)容B.教學媒體C.教學環(huán)境D．評價/反思過程９5學生具有發(fā)展的可能性和可塑性。96人是自然性與社會性的統(tǒng)一。個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了人的自然屬性。推動個體的社會性增強的正是教育。97學生最主要的權(quán)利是（C）。A。人身自由權(quán)B.人格尊嚴權(quán)C.受教育權(quán)D．隱私權(quán)。受教育權(quán)是學生最主要的權(quán)利。這是和學生的身份相符合的９8教師不得隨意宣揚學生的缺點，因為學生享有（D）Ａ.身心健康權(quán)B。人身自由C.人格尊嚴Ｄ.隱私權(quán)隱私權(quán)指學生有權(quán)要求私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域.99教師不得對學生進行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學生的行為,這是由學生的(C)。A。人身自由權(quán)決定的B.隱私權(quán)決定的C.人格尊嚴權(quán)決定的D。榮譽權(quán)決定的。人格尊嚴指學生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴的權(quán)利.１0０教師不得因為各種理由隨意對學生進行搜查，不得對學生關(guān)禁閉,這是由學生的（Ｂ)。A．人格尊嚴權(quán)決定的Ｂ．人身自由權(quán)決定的C。隱私權(quán)決定的Ｄ．名譽權(quán)決定的人身自由是指學生有支配自己人身和行動的自由。101下列哪項既是教師道德的核心,也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)（Ａ).A。熱愛學生Ｂ加強自身道德修養(yǎng)Ｃ．熱愛勞動D．熱愛教育工作教師的工作必須在師生互動中實現(xiàn)，在和學生的交往中實現(xiàn)，熱愛學生是教師道德的核心.102提出“教師一方面要貢獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學中吸取一切優(yōu)良的東西，然后再把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生”的教育家是(加里寧）。10３提出“泛智"教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是(B）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D。贊可夫104“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點出自洛克的(B)A?！洞蠼虒W論》Ｂ．《教育漫話》Ｃ.《愛彌兒》D.《普通教育學》10５學生剛學英語時，對26個字母的記憶兩頭容易，中間難，這種現(xiàn)象就是所謂的（D）。A痕跡消退說B.動機說Ｃ。同化說D．首位效應(yīng)和近位效應(yīng)１06學習新信息對已有舊信息的抑制作用叫（Ｂ）。A．前攝抑制B.倒攝抑制C.消退抑制D。超限抑制新信息對已有舊信息的抑制作用為倒攝抑制；舊信息對已有新信息的抑制作用為前攝抑制１0７世界上最著名的智力量表是(Ａ）量表,該量表最初由法國人比納和西蒙于ｌ9０5年編制。A.Ｓ—B量表B。斯坦福量表Ｃ．韋克斯勒量表D．比納量表世界上最著名的量表是斯坦福一比納量表,簡稱Ｓ-B量表108形成性評價通常發(fā)生在（D）.Ａ教學過程之前B學生畢業(yè)時C教學過程之后D。教學過程之中形成性評價是在教師教育教學過程之中,為使教師的專業(yè)水平繼續(xù)提高、不斷獲取反饋信息,以便改進教學而進行的系統(tǒng)性評價.它是在教育教學活動中進行，目的是為了找出教師工作中的不足,為教師不斷改進教學提供依據(jù)。形成性評價是在教學過程中,為調(diào)節(jié)和完善教學活動,保證教學目標得以實現(xiàn)而進行的確定學生學習成果的評價。形成性評價的主要目的是改進、完善教學過程１09(Ｂ)是衡量一個測驗正確性的重要指標，即一個測驗?zāi)軌驕y量出所要測量的東西的程度.A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度效度是指測量的正確性，即一個測驗?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。110“一朝被蛇咬,十年怕井繩”，這種現(xiàn)象指刺激泛化人和動物一旦學會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)之后，其他與條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，這被稱為刺激泛化。1１１心理健康教育對象以正常學生為主，即有輕、中度心理健康問題的正常學生.112學過高等數(shù)學后有利于初等數(shù)學的進一步理解和掌握,這屬于(B）。A。順向正遷移B．逆向正遷移C。順向負遷移D．逆向負遷移一種學習對另一種學習起到積極的促進作用是正遷移，高等數(shù)學對初等數(shù)學而言，屬于自上而下的遷移。113有人記憶馬克思的生日“1818年5月5日”時，聯(lián)想為“馬克思—巴掌-巴掌打得資產(chǎn)階級嗚嗚地哭”,這是使用了(B）.Ａ.組織策略B.精細加工策略C。元認識策略Ｄ．復(fù)述策略精細加工策略是一種理解性的記憶策略，利用諧音聯(lián)想法幫助記憶是其中一種114最早提出著名的遺忘曲線的心理學家是艾賓浩斯德國心理學家艾賓浩斯最早采用重學法對遺忘進程進行了研究，并提出了著名的遺忘曲線115學生剛學英語時，對2多個字母的記憶兩頭容易中間難,這種現(xiàn)象的解釋是（D）.A．痕跡消退說B動機說Ｃ．同化說D．前攝抑制與倒攝抑制中間部分的記憶效果之所以較差,可能是由于同時受到前攝抑制和倒攝抑制雙重干擾的結(jié)果。而最前部與最后部的記憶效果之所以較好，可能是由于僅受倒攝抑制或前攝抑制造成的。116人的學習主要通過（A）A。視覺B．聽覺C.嗅覺Ｄ.觸覺人的學習8３％過視覺117診斷性評價多半是在(B）實施.A教學過程中B形成性評價之后C形成性評價之前D教學過程之后１１８（C）是使有效的教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。A。練習冊B.大綱C．教學程序D。教學內(nèi)容教學程序應(yīng)體現(xiàn)遷移規(guī)律,使教材充分發(fā)揮功效.１1９從(個性）入手來培養(yǎng)創(chuàng)造性是促進創(chuàng)造性產(chǎn)生的一條有效途徑。1２０心理學是研究人的行為和心理活動的規(guī)律。1２1表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的階段是（內(nèi)化階段)。在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性,并具有堅定性。１22不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝聚力、群體規(guī)范、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系.123簡述學習的內(nèi)部動機和外部動機的關(guān)系.【參考解析】：根據(jù)學習動機的動力來源，可以將學習動機分為內(nèi)部學習動機和外部學習動機。內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機。外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。內(nèi)部學習動機和外部學習動機的劃分不是絕對的.外在學習動機的實質(zhì)仍然是一種學習的內(nèi)部動力，我們在教育過程中強調(diào)內(nèi)部學習動機,但也不忽視外部學習動機的作用。教師應(yīng)一方面逐漸使外部動機轉(zhuǎn)化成為內(nèi)部動機,另一方面又應(yīng)利用外部動機使學生已經(jīng)形成的內(nèi)部動機處于持續(xù)的激起狀態(tài)。12４課程的分類：（1)從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學校課程。（2）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程.(３)從課程功能的角度，可分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。(４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學課程、初中課程、高中課程。（５）從課程的組織核心角度,可分為學科中心課程、學生中心課程、社會中心課程等.125(A）是教師最為常用的研究方法。Ａ觀察法B.訪談法C.實驗法D．行動研究法觀察法是教育科學研究最基本、最普遍的方法.觀察法是指在自然情境中對人的行為進行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察和記錄,然后對所做記錄進行分析,發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動和發(fā)展的規(guī)律的方法。126。新課程改革中提出的課程"三維目標"是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。127某學生在研究事物時,容易受他人態(tài)度的影響，這位學生的認知方式很可能屬于（A).A場依存型B。場獨立型C。沖動型D．沉思型場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學容易受他人態(tài)度的影響，很可能就屬于場依存型。１２8人們對自己能否成功地從事某一行為的主觀判斷稱為（D）。A自我期待感B．自我歸因感Ｃ.自我預(yù)期感Ｄ。自我效能感［解析]自我效能感是指個體對自己的能力能否勝任一項任務(wù)的判斷與評價。１２９教育民主化是對教育專制性，等級化和特權(quán)化的否定。130課堂氣氛作為教學過程中的軟情境，通常是指課堂里某種占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合表現(xiàn).131辨析題:動機強度越高,越有利于取得成功.答：這種說法是錯誤的。耶克斯—多德森定律表明,通常動機強度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是成倒”U"型曲線關(guān)系。即在中等強度動機的情況下，個體的工作效率是最高的，動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同.在比較容易的任務(wù)中,工作效率隨動機強度的增強而提高,隨著任務(wù)難度的增加，較低的動機水平有利于任務(wù)的完成。132創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。1３２辨析:智力高者,創(chuàng)造力必定高答:這種說法是錯誤的。智力是人們在認識客觀事物的過程中所形成的認知方面的穩(wěn)定心理特點的綜合;創(chuàng)造力是應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的有社會價值的產(chǎn)品的心理能力.二者的關(guān)系十分復(fù)雜.智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素，如堅持性、自信心、意志力、責任感、興趣等的影響.創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。133試述小學教育的培養(yǎng)目標（1）德育方面：使學生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義和愛中國共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠實、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀律的行為習慣。（2)智育方面：使學生具有閱讀、書寫、表達、計算的基礎(chǔ)知識和基本技能，掌握一些自然、社會和生活常識，培養(yǎng)觀察、思維、動手操作和自學能力，以及有廣泛的興趣和愛好,養(yǎng)成良好的學習習慣。(3）體育方面:培養(yǎng)學生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習慣，具有健康的體魄。(4）美育方面：培養(yǎng)學生愛美的情趣，具有初步的審美能力.(5）勞動技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學生良好的勞動習慣，會使用幾種簡單的勞動工具，具有初步的生活自理能力。小學教育的培養(yǎng)目標是根據(jù)我國社會主義教育的目的、任務(wù)和學齡初期學生身心發(fā)展的特點提出來的。小學教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。因此，在這個階段為學生今后全面和諧充分地發(fā)展打下了＂初步”基礎(chǔ)，是小學教育培養(yǎng)目標的重要特征。13４現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢表現(xiàn)在哪幾個方面？（1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接。（2)強化普及義務(wù)教育,延長義務(wù)教育年限.（３）普通教育與職業(yè)教育逐步相互滲透。（4)高等教育的類型日益多樣化。（5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化.(6)教育制度有利于國際交流。1３５新課程提倡的學習方式：自主學習,合作學習,探究學習，改變過去那種單純接受式的學習方式。１3６一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)？(1）比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2）精深的專業(yè)知識（3）廣博的文化基礎(chǔ)知識（4）必備的教育科學知識。137注意的品質(zhì)特征主要包括：注意的廣度，注意的穩(wěn)定性,注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。１38品德是一種個體現(xiàn)象；道德是一種社會現(xiàn)象.1３９教育是與人類同時出現(xiàn)的；教育的本質(zhì)屬性是培養(yǎng)人。１4０素質(zhì)教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。作為國力競爭的基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時代特征。141充分利用學生頭腦中生動而鮮明的形象來幫助記憶，這是使用了（B）.A．組織策略B．精細加工策略C。元認知策略Ｄ．復(fù)述策略【參考解析】：精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。14２認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動機結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變.在(兒童早期）附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出.１４3關(guān)于教師人格的作用,被廣泛接受的是（烏申斯基）的觀點,“教師人格對于年輕的心靈來說,是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切”。1４4用“錢禁兵館”來幫助記憶《辛丑條約》內(nèi)容的記憶術(shù)是（編簡)。編簡即將識記的材料的每條內(nèi)容簡化成一個關(guān)鍵性的字,然后變成自己所熟悉的事物。從而將材料與過去材料聯(lián)系起來。145口渴會促使個體做出覓水的活動,這是動機的(B）。A導(dǎo)向功能B。激活功能Ｃ．調(diào)節(jié)與維持的功能D。強化功能動機的激活功能即動機會促使人產(chǎn)生某種活動。故此題選Ｂ。１46在哪個階段，學生的倫理道德開始形成但又具有兩極分化的特點（C）A學前階段B．小學階段Ｃ.初中階段D．高中階段初中生品德發(fā)展具有動蕩性.雖已形成但不成熟、不穩(wěn)定。14７影響問題解決的主要因素有問題的特征、___＿_和定勢與__＿＿＿。(已有知識經(jīng)驗功能固著）１４8教師的威望是由其資歷、聲望與___＿_、＿＿___等決（才能品德）149自我意識包括自我認識、＿＿___、自我監(jiān)控三種主要成分.（自我體驗）１5０布盧姆等人在其教育目標分類系統(tǒng)中，將教學目標分為三大領(lǐng)域,即認知、______和動作技能（情感）151學習化學中鋰、鈉、鉀等金屬元素概念時，它們相互之間的影響是水平遷移。152(）表征是解決問題的關(guān)鍵。A。形象B．知覺C.表面特征的Ｄ。深層特征的對問題的表征分為問題的表面特征和問題的深層特征,其中后者是解決問題的關(guān)鍵。１53近代最早的一部教育學著作是（）.１63２年,捷克的著名教育家夸美紐斯寫出了《大教學論》，這是近代最早的一部教育學著作。在這本著作中，他提出了普及初等教育，主張建立適應(yīng)學生年齡特征的學校教育制度．論證了班級授課制度，規(guī)定了廣泛的教學內(nèi)容,提出了教學的便利性、徹底性、簡明性與迅捷性的原則，高度地評價了教師的職業(yè)，強調(diào)了教師的作用。這些主張在反對封建教育，建立新的教育科學方面,都起了積極的作用.154主張讓兒童在實際生活中學習,提出“教育即生長”、“學校即社會”的教育家是（）.杜威從實用主義出發(fā),反對傳統(tǒng)的教育以學科教材為中心和脫離實際生活;主張讓學生在實際生活中學習，提出“教育即生活”、“教育即生長”、“學校即社會”和“從做中學”。156斯巴達和雅典兩種教育體系出現(xiàn)于歐洲的(）。奴隸社會在歐洲奴隸社會中,出現(xiàn)了斯巴達和雅典兩種教育體系。斯巴達的奴隸主為了維持他們的統(tǒng)治，特別重視軍事的鎮(zhèn)壓。因而,其教育就特別重視對其子女進行體操和軍事訓(xùn)練。雅典是一個商業(yè)比較發(fā)達的國家－生產(chǎn)發(fā)展的水平比斯巴達高，因而重視和諧發(fā)展的人的培養(yǎng)。157最早實施義務(wù)教育的國家是（德國）。德國是最早的,在1７63年,普魯士頒布普通學校的規(guī)程，規(guī)定5～１3歲兒童必須接受義務(wù)教育。158在我國新的課程結(jié)構(gòu)中，小學階段以哪一類課程為主？小學階段以綜合課程為主,初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，積極倡導(dǎo)各地選擇綜合課程。高中以分科課程為主。1５9社會本位論：是主張從社會的角度考慮人和社會的關(guān)系，把滿足社會的需要當作教育目的的一種價值取向。其主要代表人物有法國的孔德、德國的那托爾卜、法國的涂爾干.其基本主張是:一、教育目的要根據(jù)社會需要來確定,個人只是教育加工的原料，其發(fā)展必須服從社會發(fā)展的需要；二、教育目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準則的公民，使個人社會化；三、社會價值高于個人價值。受具體的社會歷史條件的制約，社會本位論看到了社會的作用，忽視了個體的價值，不利于個體主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。１６0班級授課制：是一種集體教學形式，它是把一定數(shù)量的學生按照年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表,安排教師有計劃地向全班學生集體上課。班級授課制在具體的運用中,在教授學生的過程中體現(xiàn)出一系列的優(yōu)點,主要包括以下幾個方面：有嚴格的制度保證教學的正常開展和達到一定質(zhì)量;有利于大面積培養(yǎng)人才；有利于系統(tǒng)知識的傳授；能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。然而班級授課制不能照顧學生的個別差異，不利于培養(yǎng)學生志趣、特長和他們個性的發(fā)展。1６1講授法：是教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法，通過循序漸進的敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識、闡明概念、論證規(guī)律、定律,引導(dǎo)學生分析和認識問題，并促進學生的智力與品德發(fā)展。優(yōu)點在于可以使學生在比較短的時間內(nèi)獲得大量、系統(tǒng)地知識,有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于教學活動的有目的有計劃地進行.缺點在于容易束縛學生，不利于學生主動自覺地學習,而且較多地依賴于教師個人的語言素養(yǎng)。講授法可以分為講述、講解和講演三種。講授法的基本要求：保證講授內(nèi)容的科學性和思想性；教授要做到條理清楚、重點分明；講究語言藝術(shù)；注意與其他教學方法配合使用.１６２教師注意力的特點集中表現(xiàn)在（D)A。注意集中能力B．注意穩(wěn)定能力C。注意轉(zhuǎn)移能力D．注意分配能力有能力的教師,在講述教材的同時，還能夠通過學生的外部表現(xiàn)，正確知覺學生的內(nèi)心世界。教師具有這樣高超的觀察力，必須要有注意分配的能力,即在同一時間里，能把注意分配到兩種和兩種以上的不同的對象和活動上面.這是理想教師必須具備的基本能力。他必須既能高度集中注意于自己的講授，同時也能注意到哪些學生精神集中,全神貫注，哪些學生貌似聽課，實則神離,哪些學生搞小動作，破壞紀律,哪些學生聽課認真，已經(jīng)理解，哪些學生還有疑惑，等等。一個成功的教師是能夠緊緊抓住學生的脈搏，調(diào)節(jié)自己工作的。缺乏注意分配能力的教師,往往顧此失彼，不是講課內(nèi)容丟三拉四,就是對學生紀律不能顧及。16３目的是了解學生學習之前的基礎(chǔ)的評價是（A)Ａ診斷性評價Ｂ。形成性評價C．終結(jié)性評價D.發(fā)展性評價１64我國課程設(shè)置以綜合課程為主的階段是（C）Ａ．高中階段B。初中階段C．小學階段D.大學階段165“萬綠叢中一點紅"，容易引起人們的無意注意主要是由于刺激物具有（D)的特點.A．強度B．新異性C.變化D.對比刺激物之間的對比關(guān)系。刺激物之間在形狀、顏色、大小、強弱、持續(xù)時間等方面存在的差異越顯著、對比越鮮明，越容易引起無意注意.例如,“萬綠叢中一點紅”、“鶴立雞群”等都容易引起人們的無意注意。

１66動機水平適中,最有利于激發(fā)學習動機的理論是（B）A成就動機理論Ｂ.耶克斯—多德森定律Ｃ．成績結(jié)構(gòu)理論D．強化理論【耶基斯-多德森定律】是表示動機與工作效率的關(guān)系。動機強度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成.1、各種活動都存在一個最佳的動機水平。2、動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同.３、在難度較大的任務(wù)中，較低的動機水平有利于任務(wù)的完成。1６7班會的類型主要有常規(guī)班會、生活會和主題班會.168外鑠論的著名代表人物有中國的(荀子），內(nèi)發(fā)論的著名代表人物有孟子。16９教科書編寫應(yīng)遵循的原則之一是強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。17０素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力為根本宗旨的教育。17１個別教學最顯著的優(yōu)點在于教師能因材施教。１7２最早正式使用“班級”一詞的著名教育家是埃拉斯莫斯。文藝復(fù)興時期的著名教育家埃拉斯莫斯率先正式使用“班級”一詞。首次從理論上論述班級授課制的教育家是(夸美紐斯)173素質(zhì)教育是面向全體學生的教育。倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利．強調(diào)在教育中每個人都得到發(fā)展。17４我國憲法及其他法律規(guī)定，我國少年兒童享有____＿的權(quán)利、＿__＿_的權(quán)利、_____的權(quán)利、＿____的權(quán)利等。(生存受教育受尊重安全）175個別教學制最顯著的優(yōu)點在于教師能根據(jù)學生的特點因材施教。176所謂道德兩難指的是同時涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情境或問題。177筒述環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用.【參考解析】：環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用表現(xiàn)在：（1)為個體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機遇、條件和對象；（2)對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；(3）人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。１78簡述德育過程與品德形成過程的關(guān)系。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。

（1)區(qū)別：德育過程是教育者有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程；而品德形成過程則是受教育者思想品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程。?（２）聯(lián)系：德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進入的品德形成發(fā)展,而人的品德形成發(fā)展也離不開德育因素的影響。179群體與集體有何區(qū)別？【參考解析】：學生群體是按照某種章程形成的匯合，有正式群體和非正式群體之分。一個班的學生群體還不能稱為真正的班集體。集體是群體發(fā)展的高級階段。一個真正的班集體,有明確的奮斗目標．健全的組織系統(tǒng)．嚴格的規(guī)章制度與紀律，強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心,正確的輿論和優(yōu)良的作用與傳統(tǒng).它能正常發(fā)揮其整體功能，有計劃地開展各種教育活動，不斷總結(jié)經(jīng)驗,使集體不斷自我提高、自我完善和不斷前進.不是任何一個班都能稱得上班集體.那些紀律松弛、渙散。集體功能不健全的班就算不了集體。１8０簡述人的身心發(fā)展順序性規(guī)律及對教育的要求。人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程.人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律,要求教育工作者要循序漸進地做好教育工作。１80在教育過程中，以教師為主導(dǎo)，以學生為主體的思想,其具體要求是怎樣的?[答案要點]貫徹在教育過程中以教師為主導(dǎo)、以學生為主體的思想,應(yīng)該體現(xiàn)于一切教育活動中。其基本要求可概括為：（1）充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,把教師主導(dǎo)作用與學生主體地位統(tǒng)一起來。教師主導(dǎo)作用是指教師負責組織、引導(dǎo)學生沿著正確的方向,采用科學的方法，使學生獲得良好的發(fā)展。與此同時，還要充分調(diào)動學生積極主動精神，使學生成為學習的主人,通過個體主觀能動性的發(fā)揮，接受、吸收、改造教師所教授的內(nèi)容，既學知識、增長能力,又掌握學習的方法。（2)樹立教是為了學的觀念。教師教是為學生更好地學，教師教是為學生服務(wù)的，教師應(yīng)處處為學生著想,要通過學檢驗教,教不僅為了使學生掌握知識,還要為今后繼續(xù)學習與提高打下基礎(chǔ)。（3）重視學生主體因素,從學生實際出發(fā).學生是獨立的個體，是學習與發(fā)展的主體，教育要促進學生發(fā)展,必須從學生實際出發(fā)，了解學生身心發(fā)展水平和特點,了解學生知識準備情況，尊重學生人格,調(diào)動學生學習的主觀能動性.（4)尊重學生的主動精神，讓學生在活動中受到鍛煉發(fā)展。學習本身就是一種實踐活動，只有讓學生在學習中自己去觀察、去研究、去思考、去體驗，動手、動腦、動口，才能真正學到東西，得到發(fā)展。181班級的目標管理：班主任與學生共同確定班級總體目標,并轉(zhuǎn)化為小組目標和個人目標，使其與班級目標融為一體，以此推進班級管理活動、實現(xiàn)班級目標的管理方式,稱為班級的目標管理。182環(huán)境決定論認為，對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是(教育活動）。183學校教育始于（）。奴隸社會初期中國早在四千多年前的夏代就有了學校教育的形態(tài)。從西周以后，出現(xiàn)“國學”和“鄉(xiāng)學"，這是比較完備的學校教育制度。說明在西周之前很長一段時間,學校教育就誕生了18４教學任務(wù)受人們追求的____決定,它指明各教育階段、各科教學應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。教學價值取向1８5教育是培養(yǎng)人的活動,這是教育的質(zhì)的規(guī)定性。1８6對我國教師權(quán)利和義務(wù)做出明確具體規(guī)定的文件是《中華人民共和國教師法》。187“教育不應(yīng)再限于學校的圍墻之內(nèi)"是非制度化教育所推崇的理想.１8819９9年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的決定》，其中提出教育要“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點．造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人.”18９簡述《學記》中的教學思想.《學記》中的教育思想主要有：(1）主張啟發(fā)式教學：主張開導(dǎo)學生,但不要牽著學生走；對學生提出比較高的要求，但不要使學生失去自信；向?qū)W生指出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。（2)強調(diào)教學要循序漸進。190課程實施的過程是什么?課程實施作為一個動態(tài)的序列化的實踐過程，具有一定的運行結(jié)構(gòu)。(1）安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時分配;（2）確定并分析教學任務(wù)；（３）研究學生的學習活動和個性特征,了解學生的學習特點;（4）選擇并確定與學生的學習特點和教學任務(wù)相適應(yīng)的教學模式；（５）對具體的教學單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進行規(guī)劃；(6）組織并開展教學活動(7）評價教學活動的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實施提供反饋性信息.這七個方面在運作過程中構(gòu)成一個循環(huán)往復(fù)的動態(tài)結(jié)構(gòu)，這便是課程實施的過程結(jié)構(gòu).19１“桃李不言、下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（D）.A說服教育法B。鍛煉法C．陶冶法Ｄ．榜樣法桃李不言，下自成蹊:原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實,就能感動別人。１92德育過程從本質(zhì)上說就是（)統(tǒng)一的過程。德育過程從本質(zhì)上說，就是個體社會化與社會規(guī)范個體化統(tǒng)一的過程.1９３評定學業(yè)成績時，信度好，效度卻往往不高的試題是（Ｄ)。A回答型試題B。論文式試題C．主觀性試題D．客觀性試題客觀性試題對教材中知識點的覆蓋面較大，而且評分標準固定，閱卷教師評分時無主觀判斷。對該題型進行評定時，信度往往很高，但反映結(jié)果的效度不高,不能據(jù)此來判斷被試的特點。194在《政治學》中描述了自己的教育思想，被人譽為古希臘百科全書式的教育家是(亞里士多德）。195學生具有向師性的特點,教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學生具有耳濡目染、潛移默化的作用。196《中華人民共和國教師法》中對教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員。承擔教書育入、培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命.１97人在世界中的地位得到肯定,人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證,這是人的價值的體現(xiàn).198從橫向看，教育的基本形態(tài)主要有學校教育，家庭教育,社會教育三種.1９9良好的班集體具有哪些教育作用？良好的班集體能起到的教育作用包括：?(1）有利于形成學生的群體意識。在良好班集體的形成過程中，學生的群體意識、集體榮譽感會得到大大的發(fā)展；?(２）有利于培養(yǎng)學生的社會交往與適應(yīng)能力。通過班級的集體活動和學生群體之間的交往.可使學生積累集體生活的經(jīng)驗。學生交往與合作，學會對環(huán)境的適應(yīng)；?（3）有利于訓(xùn)練學生的自我教育能力。班集體是訓(xùn)練班級成員自已管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體。200解決問題的最高表現(xiàn)形式是(C）。獲得規(guī)則B．理解概念C.創(chuàng)造性Ｄ。知識遷移問題解決的最高表現(xiàn)形式是創(chuàng)造性地解決問題。２01發(fā)散性思維常被用作衡量創(chuàng)造性的指標,它的三個基本特征是流暢性,變通性和獨特性。202成就動機指人們在完成任務(wù)中力求獲得成功的內(nèi)部動因，它由兩種成分構(gòu)成：追求成功的動機和避免失敗的動機。20３兒童多動綜合征是一種以注意缺陷、活動過度和好沖動為主要特征的綜合性障礙。20４短時記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是（組塊)。組塊策略就是將零散的構(gòu)件組成有意義的單元。205由特定團體的相對標準決定最終成績的測驗是(B）.Ａ．標準參照測驗Ｂ.常模參照測驗C。描述性測驗Ｄ.團體測驗常模參照測驗是通過測量團隊的平均值，按照個體在團隊中所處的位置來最終決定成績的.206培養(yǎng)學生的自我效能感最好是令其()。相信自己個體確信自己有能力進行某一活動時，就會產(chǎn)生高度的自我效能感，并會積極去實施這一活動２07效度是指測驗的正確性，即一個測驗正確測量了其所要測量的東西的程度，而信度是指測驗的可靠性。一個測驗或測量能夠正確測量所要測量的屬性或特征的程度被稱為（效度）。208晚時間被充分利用，晚上的學習效果優(yōu)于白天,這是南于白天受什么干擾較多（）A前攝抑制B．倒攝抑制C．單一抑制D．雙重抑制晚上的學習效果優(yōu)于白天,因為晚上的學習僅受前攝抑制的影響，而白天的學習則受前攝抑制和倒攝抑制雙重抑制的干擾.２０9一般而言,過度學習的程度達到一定程度時，效果較好，這個程度經(jīng)研究為(）。15０％21０《教育心理學》作為一門獨立功受獎學科，其標志是1９03年心理學家桑代克出版了《教育心理學》211桑代克在總結(jié)他早期實驗的基礎(chǔ)上提出了練習律,準備律和效果律三大學習定律。21２根據(jù)記憶依存的長短，可以把記憶分為瞬時記憶，短時記憶和長時記憶三種類型。213在技能形成過程中,練習到一定的時期會出現(xiàn)練習成績的暫時停頓現(xiàn)象，稱為高原期。智力技能形成的階段可分為原型定向,原型內(nèi)化和原型操作。21４韋克期勒智力量表包含了兩個分量表，即言語量表和操作量表215簡述場獨立型和場依存型認知風格的特點認知方式，又稱認知風格,是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風格。(1）場獨立型.對客觀世界作判斷時，傾向于利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來因素影響和干擾；在認知方面獨立于周圍的背景，傾向于在更抽象和分析的水平上，獨立對事物做出判斷。(2）場依存性者。對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，難以擺脫環(huán)境因素的影響；態(tài)度和自我知覺更易受權(quán)威人士的影響，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會內(nèi)容。（３）場獨立性學生一般偏愛自然科學，且成績較好，學習動機往往以內(nèi)在動機為主,比較適應(yīng)結(jié)構(gòu)不嚴密的教學方法；場依存性學生一般偏愛社會科學科學，易受暗示，學習欠主動,由外在動機支配，喜歡有嚴密結(jié)構(gòu)的教學,需要教師的明確指導(dǎo)和講解.2１６簡述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論.瑞士著名心理學家皮亞杰對兒童的道德判斷進行了系統(tǒng)研究，提出兒童的道德判斷是一個從他律到自律的發(fā)展過程。具體可分為四個階段:（1）自我中心階段(２—5歲)。這是一種無道德規(guī)則階段。規(guī)則對兒童沒有約束力，兒童在游戲中只是個人獨立活動，沒有合作，也沒有規(guī)則。(2)權(quán)威階段（6—８歲).此階段又稱他律道德階段。兒童的道德判斷受外部的價值標準所支配和制約,表現(xiàn)出對外在權(quán)威的絕對尊敬和順從的愿望。這個階段的兒童對行為的判斷主要根據(jù)客觀結(jié)果，而不考慮主觀動機.（3)可逆性階段（8~1０歲）。此階段是自律道德階段的開始.兒童開始依據(jù)自己的內(nèi)在標準進行道德判斷，不再把規(guī)則看成是絕對的一成不變的東西。(4）公正階段（10—1２歲).兒童的道德觀念傾向于主持公道、平等，體驗到公正、平等應(yīng)符合每個人的特殊情況。這時的兒童往往更多地從行為的動機而不單純是行為的后果來判斷行為的責任。而且與成人的關(guān)系也從權(quán)威性過渡到平等性。217有人建議,在教育實踐中，“要多使用獎勵，而盡量少用懲罰”。請簡要闡述你對這種建議的看法。答：我認為獎比罰好，原因如下：（1）懲罰傳遞不該不怎么做的信息，獎勵傳遞該怎么做的信息。（２）必要的懲罰是需要的。學習是有紀律的活動，必要的約束與懲罰是維持次序。懲罰不應(yīng)傷害學生的自尊心與求知欲。（3）獎與罰應(yīng)及時公正,才能真正提高一個人的積極性。對該表揚的行為不及時做表揚等于是批評這種行為；對做錯的同學不做批評等于是表揚了這種行為；表揚對內(nèi)向孩子的作用大于外向孩子的作用；表揚對女生的作用大于對男生的作用；師生關(guān)系緊張時的批評，起不到教育作用,反而會加深雙方關(guān)系的對立；失去公正性的表揚與批評不起作用；過于頻繁地表揚某一個人會造成對方在同學中的孤立.（4）進行表揚與批評時,應(yīng)注意個性差異.表揚與批評的作用在于個體對表揚與批評的認識，不應(yīng)傷害到其他方面的積極性。(5)內(nèi)在動機。內(nèi)在動機本身是一種自我獎賞，快樂學習是對掌握知識的快感，學生對學習的興趣是最強的內(nèi)在動機。218哪個學習理論學派的學生觀,強調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗?建構(gòu)主義學習理論建構(gòu)主義非常重視個體的自我發(fā)展,強調(diào)學生的主動性，它反對簡單的“強灌”，提出應(yīng)從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。21９著名的耶克斯一多德森定律告訴我們,中等程度的動機激起水平對學習效果的提高(D）。A。也是中等Ｂ.不利C。關(guān)系不大D．最有利動機水平太弱會缺乏學習積極性，太強會造成學生的過度焦慮和緊張，中等程度對學習效果的提高最有利。2２0師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學上構(gòu)成授受關(guān)系，在人格上民主平等是關(guān)系,在社會道德上相互促進是關(guān)系。２21根據(jù)學習內(nèi)容及其與學習者原有的知識的關(guān)系，將學習分為意義學習和機械學習。什么是意義學習?通過符號、文字使學習者在頭腦中獲得相應(yīng)的認知內(nèi)容的學習，就是意義學習。兒童學習“球”一字,開始是符號的意義化，而后是符號表征的抽象化。前者學到賦予“球”一字的特定意義，指他所見到特定的球，后者超越最初學到的特定意義，抽象并擴大為概念，不再是它所見到的特定的“球"了。這樣，他學到了“球"的概念,新知識獲得了心理意義，這就是意義的學習.因此，意義學習的實質(zhì),就是符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立實質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。實質(zhì)性聯(lián)系和非人為性聯(lián)系，這是意義學習的兩個密切相關(guān)的指標。所謂實質(zhì)性,指表達的詞語雖不同,但卻是等值的。如等邊三角形，是“三條邊相等的三角形”或“等邊三角形有三條等邊”,用詞不同,其概念的關(guān)鍵特征未變。所謂非人為性，指有內(nèi)在的聯(lián)系講的,不是任意的聯(lián)想、聯(lián)系，指“這些觀念與學習者認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的適當部分”的關(guān)聯(lián)。如等邊三角形概念與學生認知結(jié)構(gòu)中已有的三角形概念形成的聯(lián)系，是特殊與一般的關(guān)系。這兩點，也是有別于機械學習的。什么是機械學習？與意義學習相反,機械學習是符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的知識建立非實質(zhì)性和人為性的聯(lián)系.學生并未理解由符號所代表的知識，僅僅記住某些符號的詞句或組合,就是一種機械學習。例如兒童能熟練地背出乘法九九表口訣，但背出“六八四十八”，未必能回答“八六是多少”的問題?！鞍司拧迸c“九八”都是數(shù)的相乘，與乘法法則相聯(lián)系。由于兒童沒有清晰的數(shù)概念和沒理解乘法法則，即不理解這些符號所代表的知識,只好依靠字面上的聯(lián)系，進行機械的聯(lián)想來學習。這就是機械學習的實質(zhì).22２教育是人類社會特有的現(xiàn)象,在動物中不可能實施教育活動。所謂狗會"算術(shù)",是狗經(jīng)過訓(xùn)練而形成的條件反射.2２３在學生的思想品德教育中,正面說服的教育方法作用是很大的，但卻不是萬能的,不是一切學生都能通過正面說服教育好，因此必須輔以紀律處分等強制性的方法,才能收到良好的效果。2２４“榜樣學習”的教育效應(yīng)最適合的心理學解釋理論是DA強化說B。認知失調(diào)論C.從眾說D．觀察學習理論班杜拉大量實驗證明,榜樣在觀察學習中起到非常重要的作用。利用觀察學習理論，可以用來解釋榜樣學習的教育效應(yīng)。22５表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移，威武不能屈"的階段是(C)A依從Ｂ．認同Ｃ．內(nèi)化D.堅定在內(nèi)化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性,并具有堅定性.22６品德是道德品質(zhì)的簡稱,是社會道德在個人身上的體現(xiàn),是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。品德不能等同于道德,二者是有區(qū)別的.２27道德行為是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標志.2２8態(tài)度涉及的范圍較大，品德是態(tài)度中涉及道德規(guī)范的那部分，范圍較小。２２９皮亞杰把兒童的道德判斷區(qū)分為自律和他律兩種水平。23０新課程改革中提出的課程”三維目標”是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。２31學習者用來調(diào)節(jié)自己的注意、記憶、思維等過程的技能就是ＤA學習策略Ｂ。認知策略Ｃ。學習方法Ｄ.元認知232《學記》上說:“不陵節(jié)而施”；這句話體現(xiàn)了（）循序漸進的教學原則不陵節(jié)而施之謂孫(xùn）：不超過學的人的接受能力而進行（教育）,叫做合乎順序。陵，超越。節(jié)，限度。孫，通“遜"，順.這句話出自《禮記·學記》２34最早建立在心理學和倫理學基礎(chǔ)上的教育專著是教育家赫爾巴特撰寫的《普通教育學》2３5歐洲封建社會里，曾出現(xiàn)過教會教育和騎士教育兩種有代表性的教育體系.２36教師備課要求寫出三種計劃，這三種計劃是學期計劃、課題計劃和教學進度課時計劃。237德育過程的基本矛盾是社會要求的道德規(guī)范和學生原有的品德水平之間的矛盾.238課外校外教育的組織形式一般包括三大類;即群眾性活動、小組活動和個人活動。239班主任應(yīng)如何組織培養(yǎng)班集體？（1）確立班集體的奮斗目標;(2）選擇和培養(yǎng)班干部；（3）培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風；（4）組織多樣的教育活動.240.我國中小學德育應(yīng)遵循哪些德育原則？（1）社會主義方向性原則；（2）從學生實際出發(fā)的原則；（3)知行統(tǒng)一的原則；(4）集體教育和個別教育相結(jié)合的原則;（5)正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則;(6）依靠積極因素、克服消極因素的原則;（７）尊重、信任學生與嚴格要求學生相結(jié)合的原則；(8)教育影響的一致性和連貫性原則。241人的情緒是以需求為中介的反映形式；情緒的最重要的外部指標是面部表情。２4２平時人們所說的“一心二用”是指注意品質(zhì)的分配特性.其基本條件是,同時進行的兩種活動中必須有一種是自動化的。2４3根據(jù)馬斯洛的需要層次理論；人類由低到高的五種基本需要是：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要.244一般認為典型的氣質(zhì)類型有膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。具體表現(xiàn)如下：膽汁質(zhì)。精力旺盛，反應(yīng)迅速，智力活動具有極大靈活性，直率熱情，表里如一，情緒體驗強烈,易沖動,有頑強拼勁和果敢性,但缺乏耐心,整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩，具有外傾性.多血質(zhì)?；顫姾脛?，反應(yīng)迅速,動作敏捷，思維靈活,但往往不求甚解，注意力易轉(zhuǎn)移,情緒不穩(wěn)定，感情易表露且體驗不深,易適應(yīng)環(huán)境,喜歡交往，做事粗枝大葉，具有外傾性。3．粘液質(zhì)。安靜沉穩(wěn)，喜歡沉思，反應(yīng)緩慢,靈活性不足,比較刻板,注意穩(wěn)定，不易習慣新環(huán)境、新工作，情緒不易外露，善于忍耐，堅韌執(zhí)拗，具有內(nèi)傾性。4．抑郁質(zhì)。敏銳穩(wěn)重，情感體驗深刻、持久、少外露，行動緩慢,膽小、孤僻、不善交往,遇困難或挫折易畏縮，有較強敏感性,容易體察到一般人不易覺察的事件，具有內(nèi)傾性。例：小寶活潑愛動樂觀靈活，但做事經(jīng)常粗枝大葉,他屬于（Ｃ）氣質(zhì)類型A粘液質(zhì)Ｂ膽汁質(zhì)C多血質(zhì)D抑郁質(zhì)245聯(lián)系實際，簡述三種直觀教學形式的優(yōu)缺點。答：直觀是知識獲得的首要環(huán)節(jié)。教學中主要有三種直觀方式，即實物直觀、模像直觀和言語直觀.各自內(nèi)容及優(yōu)缺點如下:(１）實物直觀實物直觀即通過直接感知實際事物而進行的一種直觀方式。例如,觀察各種實物標本、演示各種實驗、到工廠或農(nóng)村進行實地參觀訪問等都屬于實物直觀.①實物直觀的優(yōu)點：給人以真實感、親切感,所得到的感性知識與實際事物間的聯(lián)系比較密切，因此有利于激發(fā)學生的學習興趣,調(diào)動學習的積極性，在實際生活中能很快地發(fā)揮作用。②實物直觀的缺點:由于實物直觀的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性聯(lián)系在一切，并且由于受時空與感官特性的限制，許多事物的特征與聯(lián)系難以在實物直觀中直接被覺察。因此它不是唯一的直觀方式,還必須有其他種類的直觀.（2）模像直觀模像即事物的模擬性形象。所謂模像直觀即通過對事物的模擬性形象直接感知而進行的一種直觀方式。例如，各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學電影電視等的觀察和演示等.①模像直觀的優(yōu)點:可以人為地排除一些無關(guān)因素,突出本質(zhì)要素；并且可以根據(jù)觀察需要,通過大小變化、動靜結(jié)合、虛實互換、色彩對比等方式擴大直觀范圍，不受實物直觀的局限，提高直觀效果,擴大直觀范圍。因此它已成為現(xiàn)代化教學的重要手段,是現(xiàn)代教育技術(shù)學研究的重要內(nèi)容。②模像直觀的缺點:由于模像只是事物的模擬形象，與實際事物之間有一定距離，因此要使通過模像直觀獲得的知識能在學生的生活實踐中發(fā)揮更好的定向作用，一方面應(yīng)注意將模像與學生熟悉的事物相比較，同時,在可能的情況下,盡量使模像直觀與實物直觀結(jié)合進行.（3）言語直觀言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形)的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。①言語直觀的優(yōu)點：不受時間、地點和設(shè)備條件的限制,可以廣泛使用；同時也能運用語調(diào)和生動形象的事例去激發(fā)學生的感情，喚起學生的想像。②言語直觀的缺點：言語直觀所引起的表象，往往不如實物直觀和模像直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。因此,在可能的情況下,應(yīng)盡量配合實物直觀和模像直觀。例：利用圖表，模型，幻燈片等進行直觀教學的被稱為A實物直觀B模象直觀C語言直觀D動作直觀24６能力與知識、技能的關(guān)系。（1）能力與知識、技能的聯(lián)系：①知識、技能是能力形成的基礎(chǔ)；并推動能力的發(fā)展;②能力制約知識、技能的掌握水平;影響知識、技能的學習進度。（２）能力與知識、技能的區(qū)別:①知識是認知經(jīng)驗的概括;技能是活動方式的概括；能力是心理水平的概括；②知識、技能的掌握并不必然導(dǎo)致能力的發(fā)展；知識、技能的掌握只有達到熟練程度；通過廣泛遷移;才能促進能力的發(fā)展。247如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維？（１)激發(fā)好奇心和求知欲;培養(yǎng)創(chuàng)造性動機；(2）培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力;（3）培養(yǎng)與發(fā)展學生的直覺思維能力；（４）進行創(chuàng)造性的活動；培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。248洛克的“白板說”體現(xiàn)了個體身心發(fā)展動因理論中的外爍論觀點.249教學媒體是教學內(nèi)容的載體，是教學內(nèi)容的表現(xiàn)形式。2５0教育改革的核心是課程改革。251我國“教師節(jié)”確立的時間是1985年。252心理輔導(dǎo)的基本目標是：學會調(diào)適，高級目標是:尋求發(fā)展2５3我國首次以法律形式明確規(guī)定國家實行教師資格制度的文件是《中華人民共和國教師法》254泰勒被稱為“課程評價之父”。2５5教育心理學研究的核心內(nèi)容是學習心理。2５6提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課.２57為提高班主任的素質(zhì)，2006年教育部頒布的有關(guān)班主任工作的文件是《關(guān)于進一步加強班主任隊伍建設(shè)的意見》.２58簡述教學過程的基本規(guī)律。間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律；(雙邊性規(guī)律)(2)教師主導(dǎo)作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律;(統(tǒng)一性規(guī)律)（3)掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；（發(fā)展性規(guī)律）（４）教學的教育性規(guī)律。（教育性規(guī)律)２５9簡述課堂導(dǎo)入的基本要求。(１)導(dǎo)入要有針對性；（2）導(dǎo)入要有啟發(fā)性、趣味性;(3）要恰當把握導(dǎo)入的“度"。2６0教學過程最優(yōu)化：是前蘇聯(lián)教育家巴班斯基(192７-１987）提出的教學理論和方法。2０世紀70年代，為了克服學生普遍存在的留級、學習成績不佳的現(xiàn)象,巴班斯基提出，要對學校教學進行整體優(yōu)化。教學過程的最優(yōu)化是指在一定的教學條件下尋求合理的教學方案,使教師和學生花最少的時間和精力獲得最好的教學效果，使學生獲得最好的發(fā)展。例