專題一農(nóng)耕文明時代的東西方世界

專題一

農(nóng)耕文明時代的東西方世界小農(nóng)經(jīng)濟（二）專制主義中央集權(quán)（一）儒家思想、古代科技文化（三）古代：適合小農(nóng)經(jīng)濟（封閉、分散）明清：阻礙新經(jīng)濟因素的成長◆古代中國宏觀結(jié)構(gòu)專題一

農(nóng)耕文明時代的東西方世界（一）雅典：民主制（直接民主）（二）羅馬：羅馬法（法治原則）（三）古希臘先哲：人文精神的產(chǎn)生◆古代西方宏觀結(jié)構(gòu)專題一

農(nóng)耕文明時代的東西方世界1.古代中國的政治制度（必修一第一單元）分封制與宗法制專制主義中央集權(quán)制度2.古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟（必修二第一單元）古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟手工業(yè)和商業(yè)資本主義萌芽“重農(nóng)抑商”與“閉關(guān)鎖國”專題一

農(nóng)耕文明時代的東西方世界3.古代中國的主流思想與科技文化（必修三第一單元）中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變古代中國的科技

古代中國的文學藝術(shù)4.古代希臘羅馬（必修一、二第二單元）雅典的民主制度羅馬法人文精神的起源高中歷史重大標志性時間速記

——中國古代史（公元前2070——1840年）1．先秦時期：夏商周時期，①春秋：②戰(zhàn)國：2．秦漢時期：3．三國兩晉南北朝分裂時期：4．隋唐時期：5．宋元時期：6．明清時期：公元前2070年—公元前221年（秦統(tǒng)一中國）公元前770—公元前476年（前8——前5世紀）公元前475—公元前221年（前5——前3世紀）公元前三世紀—3世紀（公元前221年—220年）3—6世紀（220—580年）6—10世紀（581—907年）10—14世紀（960—1368年）14—19世紀中葉（1368—1840年）◆考點1中國早期的政治制度

【主干知識】分封制與宗法制區(qū)別分封制宗法制含義周王將宗族姻親和功臣分封到各地，建立諸侯國用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級，鞏固政治統(tǒng)治的制度目的鞏固統(tǒng)治鞏固統(tǒng)治秩序，保證貴族特權(quán)利益內(nèi)容周王把土地和人民授予諸侯；諸侯必須服從天子命令，盡鎮(zhèn)守疆土、隨從周王作戰(zhàn)等義務(wù)核心是嫡長子繼承制；確立起嚴格的大宗與小宗體系，表現(xiàn)為血緣紐帶與政治關(guān)系的結(jié)合特點層層分封，等級森嚴嫡長子繼承，別子分封作用前期加強了王權(quán)，鞏固了統(tǒng)治利于強化王權(quán)，利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)弊端隨著時間的推移，血緣紐帶日漸松弛，帶來諸侯割據(jù)國家分裂的后果；任人唯親，不利于選拔人才【中觀規(guī)律】早期政治制度創(chuàng)新

(1)一個核心：王權(quán)。

(2)兩種制度：分封制與宗法制。

(3)三個特點：周王是天下共主；地方建立諸侯國(分封制)；依據(jù)血緣的親疏，血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，實行嫡長子繼承制(宗法制)。古代中國的政治制度【宏觀視野】

宗法制對后世的深遠影響

(1)宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜，也影響了封建社會中的皇位繼承的嫡長子制等原則的形成。

(2)后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認宗歸祖、祭祖掃墓等社會風俗，都是宗法制的歷史遺存。

(3)宗法制對今天而言，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強中華民族的凝聚力。

(4)但是過分強調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠近尊卑，使個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束，這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。古代中國的政治制度◆考點2專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展演變

【主干知識】1．君主專制的演進朝代措施特點秦朝首創(chuàng)皇帝制度，總攬一切軍政大權(quán)，任命官吏，設(shè)置三公九卿（丞相、御史大夫、太尉三職）分管行政、監(jiān)察和軍務(wù)創(chuàng)立西漢漢武帝設(shè)內(nèi)朝（中朝）重用身邊的侍從、秘書，擔任尚書令、侍中，參與軍國大事，削弱相權(quán)發(fā)展隋唐完善三省六部制，中書、門下和尚書分別負責決策、審議和執(zhí)行，尚書下設(shè)六部，具體執(zhí)行國家事務(wù)完善宋朝二府三司加強元朝中書省是最高行政機關(guān)，其長官行使宰相職權(quán)；設(shè)宣政院，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)明朝明太祖廢除丞相；明成祖設(shè)內(nèi)閣。內(nèi)閣是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)強化清朝雍正時期，設(shè)軍機處，君主專制制度發(fā)展到頂峰古代中國的政治制度◆考點2專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展演變

【主干知識】2．中央集權(quán)的加強朝代措施特點秦朝地方實行郡縣制，郡守、縣令由皇帝直接任命①中央對地方的管理日趨嚴密②宋朝徹底解決了中央集權(quán)與地方分裂的矛盾西漢漢初實行郡國制；漢武帝設(shè)刺史，頒布“推恩令”解決王國問題隋唐設(shè)置軍鎮(zhèn)，長官為節(jié)度使，具有極大的權(quán)力，后發(fā)展成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面宋朝軍事上，剝奪節(jié)度使權(quán)力；行政上，派文臣做地方官，設(shè)通判監(jiān)督；財政上派轉(zhuǎn)運使管理財政元朝設(shè)立行中書省，實行行省制度明朝設(shè)立布政司、都指揮司和按察司，分管地方的行政、軍政和監(jiān)察古代中國的政治制度

專制主義與中央集權(quán)并不是一個意思,它們之間有什么區(qū)別?專制主義是從決策方式上來說的,它和民主相對。中央集權(quán)是從中央政權(quán)與地方政權(quán)的關(guān)系上來說的,它和地方割據(jù)相對。專制主義隨著歷史的進步逐漸退出政治舞臺,而中央集權(quán)一直沿用至今。當今世界,不論是美國式的聯(lián)邦制還是中國式的省制,都屬于中央集權(quán)制度的具體表現(xiàn)形式?！艨键c2專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展演變

【中觀視野】對專制主義中央集權(quán)制度的認識(1)一個集中：所有權(quán)力集中到皇帝一人手中。(2)兩對矛盾：皇權(quán)與相權(quán)的矛盾、中央與地方的矛盾。(3)三個趨勢：分相權(quán)集皇權(quán)，形成君主專制；分散地方權(quán)力，集中于中央，形成中央集權(quán)；思想控制日益加強。(4)四個發(fā)展階段：秦漢確立發(fā)展——隋唐完善——宋元加強——明清強化。古代中國的政治制度【宏觀視野】古代統(tǒng)治者加強地方管理的主要方式

(1)劃分適當?shù)男姓^(qū)劃，加強中央對地方的控制。如秦朝實行郡縣制；元朝實行行省制等。

(2)分化事權(quán)，相互牽制。如北宋削弱或剝奪地方節(jié)度使的兵權(quán)；派文臣做知州，管理地方行政，設(shè)置通判監(jiān)督知州；設(shè)置轉(zhuǎn)運使管理地方財政等。

(3)實行監(jiān)察制度。如西漢設(shè)置刺史，監(jiān)察地方王侯和地方高官；北宋設(shè)置通判，監(jiān)督知州等。

(4)中央直接掌控地方權(quán)力或者實行一些特殊的管理制度。如秦朝郡守和縣令直接由皇帝任免；漢武帝時推行“推恩令”；北宋將地方司法權(quán)和財政權(quán)收歸中央等。古代中國的政治制度◆考點3古代中國選官與監(jiān)察制度的演變

【主干知識】1．選官制度的變化朝代制度選拔方式或原則先秦世官制官位世襲漢代察舉制以品行舉薦為官，舉孝廉為主魏晉南北朝九品中正制以門第為標準，注重門第和家世唐代科舉制

考試選拔人才明朝八股取士

八股文考試方式趨勢：①選官標準由世家門第逐漸發(fā)展到才學，選拔方式由推選逐漸發(fā)展到公開考試。②人才選拔逐漸趨向制度化，形式日益嚴密，體現(xiàn)相對公平、公開、客觀的原則。古代中國的政治制度◆考點3古代中國選官與監(jiān)察制度的演變

【主干知識】2．古代監(jiān)察制度的變化(1)演變：①秦朝中央設(shè)御史，監(jiān)察百官，歷朝沿用，但地方監(jiān)察制有一些變化。②西漢：漢武帝設(shè)l3州為監(jiān)察區(qū)，設(shè)刺史監(jiān)察諸侯王以及地方高官。③北宋：設(shè)通判，負責監(jiān)督知州，可直接向皇帝報告，公文須經(jīng)知州和通判聯(lián)合簽署才能生效。④明朝：地方設(shè)提刑按察使司，管地方監(jiān)察、司法。(2)評價：中國封建社會的監(jiān)察制度，對加強政府對官吏的監(jiān)督，調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，起到一定的作用；它加強了中央對地方的控制，成為強化皇權(quán)、鞏固專制統(tǒng)治的重要手段。古代中國的政治制度【中觀視野】選官和監(jiān)察制度

(1)一個根本目的：強化皇權(quán)統(tǒng)治。(2)兩個層面：選拔官吏和監(jiān)察百官。(3)選官演變?nèi)齻€趨勢：標準由家世門第逐漸演變?yōu)閷W識才能；選拔方式由推薦演變?yōu)榭荚囘x拔；選拔形式日趨嚴密，趨向制度化。古代中國的政治制度【宏觀視野】1．中國古代加強君主專制的方式

(1)調(diào)整中央機構(gòu)。如明代廢丞相、設(shè)內(nèi)閣，清代設(shè)立軍機處來加強皇權(quán)。

(2)加強對地方控制。如秦代設(shè)立郡縣制，元代實行行省制。

(3)注重對官吏的監(jiān)察。如秦代設(shè)置御史大夫，漢代設(shè)置刺史來監(jiān)察官員。

(4)注重官吏的選拔。如秦代官吏由皇帝任免，隋唐之后實行科舉制。

(5)加強思想控制。如秦始皇的焚書坑儒，漢武帝的獨尊儒術(shù)。古代中國的政治制度【宏觀視野】2．中國古代政治制度的特點

(1)君主專制、個人集權(quán)與宗法血緣關(guān)系交織貫穿始終。

(2)皇權(quán)至上原則，君主從決策到行使立法、司法、行政等獨斷權(quán)力。

(3)從中央到地方的各級官吏一律由皇帝直接任免。

(4)宣揚“君權(quán)神授”。

(5)貴族特權(quán)和官僚政治始終與君主專制中央集權(quán)制度相伴隨。

(6)實行思想文化的專制統(tǒng)治。古代中國的政治制度1．經(jīng)營模式：小農(nóng)經(jīng)濟，以家庭為生產(chǎn)、生活單位；農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合；男耕女織，自給自足。2．耕作方式：刀耕火種——石器鋤耕——鐵犁牛耕(主要方式)3．土地制度：原始社會土地公有制——井田制(土地國有制)——封建社會土地私有制(國有制、地主土地所有制、自耕農(nóng)小土地所有制)4．生產(chǎn)技術(shù)：精耕細作。5．地位：立國之本。在古代經(jīng)濟中始終占居主導(dǎo)地位，是封建社會統(tǒng)治的基礎(chǔ)，它的穩(wěn)定與否直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和政權(quán)的興衰?！艨键c1古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟

【主干知識】古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟【中觀規(guī)律】中國古代農(nóng)業(yè)的特點：

(1)小農(nóng)經(jīng)濟是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本模式。

(2)精耕細作是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的基本特征。

(3)鐵犁牛耕是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。【宏觀視野】小農(nóng)經(jīng)濟的影響：(1)小農(nóng)經(jīng)濟的分散性，需求有一個強有力的中央集權(quán)保護，小農(nóng)經(jīng)濟是中央集權(quán)制度建立的根本原因。(2)小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性，促使統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商政策；小農(nóng)經(jīng)濟自給自足的特點，是統(tǒng)治階級能夠?qū)嵭虚]關(guān)鎖國政策的根源。(3)小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展促進了與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)領(lǐng)域如農(nóng)學、天文歷法等科技的發(fā)展，使古代中國科技具有實用性、實踐性的特點；同時，小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的緩慢性，也決定了古代科技長期無法實現(xiàn)根本性突破，發(fā)展為近代科技。(4)文學方面，很多文學作品反映小農(nóng)經(jīng)濟條件下人們的理想和憧憬，如陶淵明的《桃花源記》，就反映了當時人們希望擺脫統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治，渴望世外桃源的理想和追求。(5)小農(nóng)經(jīng)濟下的中國農(nóng)民既有忠厚老實、吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，也有狹隘、保守的不足的民族心理。(6)小農(nóng)經(jīng)濟條件下，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要是男子，這是“重男輕女”思想的根源；同時注重孝道、重視鄰里和睦等家庭倫理觀念。古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟1．手工業(yè)

(1)經(jīng)營形態(tài)：官營手工業(yè)、私營手工業(yè)、家庭手工業(yè)。

(2)主要行業(yè)：冶金、陶瓷、紡織等。

(3)發(fā)展特征：規(guī)模巨大，分工細密；技術(shù)先進，工藝精湛；素稱發(fā)達，世界領(lǐng)先；歷史悠久，影響深遠?！艨键c2手工業(yè)和商業(yè)

【主干知識】古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟【宏觀視野】1．中國古代手工業(yè)技術(shù)傳承的特點

(1)保守性、封閉性。官營手工業(yè)行業(yè)之間相互隔絕，新技術(shù)難以推廣；技術(shù)工藝的傳承也是封閉性的，往往導(dǎo)致失傳。

(2)世代相傳。手工業(yè)市場狹小，采取的這種防止技術(shù)競爭的自衛(wèi)措施，影響了手工業(yè)的擴大生產(chǎn)。

(3)“傳兒不傳女，傳媳不傳女”。受宗法觀念及男尊女卑的傳統(tǒng)思想的影響，古代手工業(yè)技術(shù)一般不傳外姓?！艨键c2手工業(yè)和商業(yè)

【主干知識】古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟2．商業(yè)時期特征原因表現(xiàn)先秦產(chǎn)生春秋戰(zhàn)國時官府控制商業(yè)的局面被打破“商人”出現(xiàn)；商品交換的發(fā)展，促進了城市的繁榮秦漢初步發(fā)展秦統(tǒng)一貨幣等；西漢開通了陸上和海上兩條絲綢之路城市成為商業(yè)中心，都設(shè)有“市”；中外貿(mào)易也逐漸發(fā)展起來隋唐繼續(xù)發(fā)展國家重新統(tǒng)一；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展；開鑿了大運河城市商業(yè)發(fā)達；唐出現(xiàn)了柜坊和飛錢；廣州設(shè)市舶使，專管外貿(mào)宋元空前繁榮政府逐漸放松對商品交易的限制商業(yè)打破限制；出現(xiàn)商業(yè)名鎮(zhèn)；發(fā)行紙幣“交子”；海外貿(mào)易發(fā)達明清依然繁榮統(tǒng)治者實行海禁和“閉關(guān)鎖國”政策出現(xiàn)“商幫”；區(qū)域間長途販運發(fā)展較快；中國對外貿(mào)易的萎縮【中觀規(guī)律】利用“一二三四”記憶古代商業(yè)發(fā)展

(1)一個政策：重農(nóng)抑商。

(2)兩個方面：商業(yè)發(fā)展與商人地位。

(3)三大特點：商人社會地位低，商業(yè)發(fā)展艱難曲折；受制于農(nóng)業(yè)的發(fā)展；政府對商業(yè)的控制逐漸減弱。

(4)四段歷程：春秋戰(zhàn)國(官府壟斷局面被打破，商品市場和大商人出現(xiàn))——秦漢隋唐(重農(nóng)抑商政策；坊市嚴格分開，對外貿(mào)易發(fā)展)——宋元(商業(yè)經(jīng)濟繁榮；坊市界限打破；出現(xiàn)世界上最早的紙幣)——明清(城鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)展；出現(xiàn)商幫；閉關(guān)鎖國)。3．古代城市的演變(1)先秦：春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國的都城成為重要的商業(yè)中心。(2)隋唐：市坊分開，城市的職能是政治中心、軍事重鎮(zhèn)、商業(yè)中心；唐代商業(yè)城市有所發(fā)展，古代的長安、洛陽等是重要城市；開封、臨安、大都等是大城市。(3)南方城市的崛起：唐代開始，隨著南方經(jīng)濟的發(fā)展，揚州、成都等一批南方城市成為當時最繁榮的大都會，有“揚一益二”的說法。(4)宋元：市坊界限被打破，開封、臨安、大都等主要商業(yè)城市繁榮；城市的經(jīng)濟職能大大加強。

(5)明清：明清出現(xiàn)生產(chǎn)性、專業(yè)性、商業(yè)性的城市?！艨键c2手工業(yè)和商業(yè)

【主干知識】古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟【宏觀視野】2．中國古代城市發(fā)展的規(guī)律性特點

(1)從城市功能看：唐代以前的城市主要是政治中心、軍事重鎮(zhèn)；其后城市的經(jīng)濟功能逐漸超過政治功能。

(2)從商業(yè)活動看：政府對城市商業(yè)活動的限制逐漸放松，如宋代打破坊市制，且曉市、夜市出現(xiàn)。

(3)從數(shù)量和規(guī)?？矗旱矫髑宀粌H規(guī)模巨大的都會城市增多，而且還興起了大量中小工商業(yè)市鎮(zhèn)，其商業(yè)繁榮，人口密集。

(4)從地區(qū)分布看：城市的地區(qū)分布與經(jīng)濟重心南移成相應(yīng)變化，明清新興工商業(yè)市鎮(zhèn)大都分布于江南。

(5)從城市的地位看：城市經(jīng)濟始終是農(nóng)耕經(jīng)濟的補充，不占主導(dǎo)地位。1．條件：社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展。2．實質(zhì)：雇傭關(guān)系。3．特點：出現(xiàn)在少數(shù)行業(yè)和地區(qū)；發(fā)展緩慢，水平低，整個生產(chǎn)未能進入工場手工業(yè)階段。4．地位：中國封建社會內(nèi)部出現(xiàn)的新事物，代表了中國社會的發(fā)展趨勢?！艨键c3資本主義萌芽

【主干知識】古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟【中觀規(guī)律】影響資本主義萌芽發(fā)展的主要因素：

(1)腐朽的封建制度的束縛是資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因。

(2)統(tǒng)治者大力推行“重農(nóng)抑商”政策，實行專賣制度，對民營商業(yè)課以重稅，影響了擴大再生產(chǎn)的資金的積累和國內(nèi)市場的擴大。

(3)長期以來抑商和歧視商人的思想觀念根深蒂固，限制了商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的成長。

(4)嚴格限制對外貿(mào)易的“海禁”政策和“閉關(guān)鎖國”政策，阻礙了中外經(jīng)濟文化交流，限制了資本主義萌芽的發(fā)展。1．“重農(nóng)抑商”

(1)時間：從戰(zhàn)國商鞅變法開始，貫穿整個封建社會。

(2)目的：維護統(tǒng)治基礎(chǔ)。

(3)評價：前期促進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，鞏固了地主階級政權(quán)；后期阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。2．閉關(guān)鎖國

(1)含義：對外交往的限制政策。

(2)根源：自然經(jīng)濟的自給自足。

(3)目的：維護專制統(tǒng)治。

(4)評價：一定時期內(nèi)、一定程度上抵御了外來侵略，維護了國家主權(quán)；限制了中國與世界的交流，造成了中國社會的落后?！酎c4“重農(nóng)抑商”與“閉關(guān)鎖國”

【主干知識】古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟【中觀規(guī)律】明清時期對外貿(mào)易性質(zhì)、政策對社會轉(zhuǎn)型的影響：

(1)中國古代對外貿(mào)易是政府與外國進行的朝貢貿(mào)易，目的不以獲取最大的經(jīng)濟效益為目的，主要是加強友好往來。往往遵循“厚往薄來”的原則和采取“倍償其價”的方法，政府在貿(mào)易中增加了沉重的財政負擔，影響了中外貿(mào)易的持續(xù)發(fā)展。

(2)明清時期對外貿(mào)易實行“海禁”與“閉關(guān)鎖國”政策，嚴格限制對外貿(mào)易，限制了民間對外貿(mào)易的發(fā)展；妨礙了海外市場的開拓，阻礙了資本主義萌芽的成長；使中國與世界隔絕，逐漸落后于世界發(fā)展潮流，影響了中國社會向近代的轉(zhuǎn)型。古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟

(1)精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生后由于自然條件的限制，農(nóng)作物種植呈現(xiàn)明顯的地域性差異。以種植業(yè)為主成為古代農(nóng)業(yè)的一大特色。耕作方式經(jīng)歷了由刀耕火種向精耕細作，大規(guī)模簡單協(xié)作向個體農(nóng)耕的轉(zhuǎn)變。

(2)中國古代土地制度經(jīng)歷了由原始社會土地公有向奴隸社會土地國有的轉(zhuǎn)變，再由奴隸社會土地國有向土地私有轉(zhuǎn)變，最終形成以土地私有為主的多種土地所有制并存。

(3)以生產(chǎn)技術(shù)、人口、農(nóng)作物種植和自然條件為劃分依據(jù)的多個經(jīng)濟區(qū)的出現(xiàn)和經(jīng)濟重心由北向南轉(zhuǎn)移。

(4)中國古代手工業(yè)發(fā)達，長期居于世界領(lǐng)先地位，尤其是冶煉、紡織和制瓷業(yè)；同時還形成了官營、私營和家庭手工業(yè)并存的經(jīng)營方式，私營手工業(yè)逐漸取代官營手工業(yè)在明清時期占據(jù)主導(dǎo)地位。

(5)中國古代商品經(jīng)濟發(fā)展，商業(yè)中心伴隨政治中心的變動而轉(zhuǎn)移；重農(nóng)抑商政策長期推行；形成以國內(nèi)商業(yè)為主，對外貿(mào)易為輔的商業(yè)格局。(6)明清時期的經(jīng)濟呈現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的高度發(fā)展和先進生產(chǎn)方式(資本主義萌芽)發(fā)展緩慢交織的特點?！竞暧^視野】中國古代經(jīng)濟的發(fā)展特征◆考點1中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

【主干知識】古代中國的主流思想和科技文化1．主流思想：儒家思想。2．演變軌跡(1)創(chuàng)立和發(fā)展——春秋戰(zhàn)國時期?？鬃犹岢觥叭省薄岸Y”，創(chuàng)立儒家學派；孟子主張“仁政”，提出“民貴君輕”，主張“性善論”，荀子主張“禮法并施”，兩人發(fā)展了孔子思想。(2)改造和獨尊——西漢時期，董仲舒提出“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。(3)轉(zhuǎn)型與成熟——宋明時期。程朱理學提出“理”，主張“存天理，滅人欲”，進一步形成傳統(tǒng)倫理精神。王陽明“心學”主張“心外無理”“發(fā)明本心”。明初理學官方化，成為八股取士的唯一依據(jù)。(4)批判與繼承——明清之際。李贄成為反理學的先驅(qū)；顧炎武、黃宗羲、王夫之提出了“學以致用”、“工商皆本”的主張，猛烈抨擊君主專制，其實質(zhì)是對儒學的反思、批判與發(fā)展，是儒學在新形勢下的新發(fā)展。◆考點2古代中國的科技

【主干知識】古代中國的主流思想和科技文化1．成就：四大發(fā)明(造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥)及數(shù)學、天文、醫(yī)學、農(nóng)學等。2．特點：注重實用性，并未上升到理論層面。適應(yīng)農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的需要，天文歷法、數(shù)學、農(nóng)學和醫(yī)學等傳統(tǒng)科技長期受到政府的重視，取得了令世人矚目的輝煌成就。但是，沒有孕育出近代科學。【中觀規(guī)律】中國古代科技發(fā)展的特點

(1)科技內(nèi)容上應(yīng)用性強，對事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠；研究方法上主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗總結(jié)，缺少試驗。

(2)在科技應(yīng)用上主要服務(wù)于與農(nóng)業(yè)文明有關(guān)的領(lǐng)域。

(3)我國古代科技長期領(lǐng)先世界，為世界文明發(fā)展做出巨大貢獻，影響深遠?！艨键c2古代中國的科技

【主干知識】古代中國的主流思想和科技文化【宏觀視野】社會環(huán)境對中國古代科技成就發(fā)展的影響：

(1)中國封建社會政治上，強調(diào)“大一統(tǒng)”，君主專制不斷發(fā)展并強化，阻礙科技發(fā)展創(chuàng)新。

(2)經(jīng)濟上，自給自足的自然經(jīng)濟始終占統(tǒng)治地位，與農(nóng)業(yè)有關(guān)的生產(chǎn)實踐經(jīng)驗總結(jié)多。

(3)思想上，儒家思想一直占統(tǒng)治地位，特別是北宋以后，宋明理學禁錮了人們的思想；政策上，幾乎所有的統(tǒng)治者都實行文化專制等，影響中國傳統(tǒng)科技的理論性總結(jié)?！艨键c3古代中國的文學藝術(shù)

【主干知識】古代中國的主流思想和科技文化1．漢字的起源與演變

(1)脈絡(luò)：原始的刻畫符號一一甲骨文、金文——小篆(秦朝)——隸書——楷書、行書、草書。

(2)演變趨勢：由繁到簡，字形逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。2．書法：楷書——開始于東漢，魏晉完善，唐代步入盛世；草書一起源于漢代，成熟于東晉；行書——東漢到西晉書體完全成熟。3．古代文學成就（略）4．京劇（略）【中觀規(guī)律】古代文學藝術(shù)發(fā)展的趨勢和原因：(1)趨勢：日趨平民化、世俗化，反專制意識增強。

(2)原因：專制統(tǒng)治加強；商品經(jīng)濟發(fā)展。類型特點地位山水畫講究布局，氣勢雄壯、意境深遠，意境是山水畫的靈魂中國畫的精粹人物畫注重人物性格與內(nèi)心的揭示（傳神）；善于運用長卷形式，突破時空的限制，真實而細致地描繪現(xiàn)實生活的場景及其人物活動；高度的筆墨技巧與技法的多樣性傳統(tǒng)繪畫體系中，中國人物畫占據(jù)主體地位文人畫強調(diào)個性，其作品大都取材于山水、古木、竹石、花鳥等。表現(xiàn)手法以水墨或淡色寫意為多；大多追求畫中有詩，詩中有畫的意境。集中體現(xiàn)畫家多方面素養(yǎng)北宋后中國繪畫的主要形式風俗畫以人物故事和社會風俗為主題，反映社會現(xiàn)實的特色古代人物畫的一個代表【宏觀視野】認識中國古代繪畫的分類及藝術(shù)特色。(1)分類：中國古代繪畫按照不同的分類標準，可以有多種不同的分類方法。如按內(nèi)容或題材可以分為山水畫、花鳥畫、人物畫、風俗畫、年畫等。按創(chuàng)作手法可以分為工筆畫、寫意畫、文人畫等。按畫作的來源可以分為宮廷畫和民間繪畫等。(2)特色◆考點3古代中國的文學藝術(shù)高中歷史重大標志性時間速記

——世界古代史（距今三四百萬年前——1500年）1.古希臘雅典時期：2.羅馬帝國時期：相當于中國春秋戰(zhàn)國時期相當于中國秦漢時期公元前770—公元前221年（前8——前3世紀）公元前三世紀—3世紀（公元前221年—220年）◆考點1雅典民主政治

【主干知識】一個實質(zhì)：奴隸制的民主政治，是少數(shù)男性公民的民主，是過于泛濫的直接民主。兩個基本特點：人民主權(quán)，輪流執(zhí)政。三個發(fā)展階段：梭倫改革奠定了雅典民主制度的基礎(chǔ)；克利斯提尼改革使雅典民主政治確立；伯利克里改革使雅典民主政治發(fā)展到頂峰。四點認識：是雅典奴隸制經(jīng)濟，特別是工商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物；與雅典自然地理條件密切相關(guān)；為雅典創(chuàng)造輝煌燦爛的文明奠定了基礎(chǔ)；為近代民主政治的創(chuàng)立奠定了初步基礎(chǔ)。【中觀規(guī)律】理解雅典民主政治的特點：

(1)從政治機構(gòu)的設(shè)置來看，有公民大會、五百人會議和陪審法庭，體現(xiàn)了人民主權(quán)這一特征。

(2)從運作方式來看，通過差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等方式保證了每一個公民都有執(zhí)掌最高權(quán)力的機會，即輪番而治?！艨键c2羅馬法

【主干知識】

一個趨勢：隨著羅馬國家的發(fā)展，羅馬法不斷發(fā)展完善。兩個轉(zhuǎn)變：由習慣法到成文法，《十二銅表法》標志著羅馬成文法誕生；由