注重道德傳承 加強道德實踐2

當下中國的發(fā)展建設，是否還需要弘揚社會主義道德？討論第四章

第三節(jié)加強社會主義道德建設一、著眼“四個全面”戰(zhàn)略布局加強道德建設二、社會主義道德建設核心與原則三、積極投身崇德向善的道德實踐一、著眼“四個全面”戰(zhàn)略布局加強道德建設什么是“四個全面”社會主義道德建設的重要內容，對于推進“四個全面”戰(zhàn)略布局具有重要的支撐作用。全面建成小康社會，需要切實加強道德建設；全面深化改革，意味著要破解的難題更多；全面依法治國，需要法律和道德共同發(fā)揮作用；全面從嚴治黨，需要加強黨員干部的思想道德建設。（一）社會主義道德建設要以為人民服務為核心

道德建設核心的問題，實質上是一個“為什么人服務”的問題。

二、社會主義道德建設的核心和原則

通俗地講，道德就是能夠為他人“服務”，為國家、為民族、為社會“服務”，是一種為他人和社會奉獻、獻身的精神。

雷鋒日記1961年9月11日我是主人，是廣大勞苦大眾當中的一員，我能幫助人民克服一點困難，是最幸福的。1961年10月20日人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的“為人民服務”之中去。1959年11月2日我學習了毛主席的著作以后，懂得了不少道理，心里感到特別亮堂，工作越干越有勁，只覺得有股勁永遠也使不完。---我要永遠的記住：一滴水只有放進大海里才能永遠不干，一個人只有當他把自己和集體融合一起的時候才能有力量。力量從團結來，智慧從勞動來，行動從思想來，榮譽從集體來。

讀完之后，你認為雷鋒精神的精髓是什么？現在，雷鋒精神過時了嗎？為什么雷鋒精神在當代中國沒有過時？第一，為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求。我國以公有制為主體的經濟制度，決定了這一點。第二，為人民服務是社會主義市場經濟健康發(fā)展的要求。為人民服務究竟指什么？

為人民服務是自我道德修養(yǎng)的努力方向，對于每一個人都是可行的，它既偉大又平凡，既高尚又普通，并非高不可攀、遠不可及，可以通過不同的層次，不同的形式表現出來。

請?zhí)羁眨?????是為人民服務；

?????是為人民服務；......無私奉獻是為人民服務；愛崗敬業(yè)、辦事公道是為人民服務；同學間互相關心、互相幫助是為人民服務；助人為樂、扶貧濟困是為人民服務；遵紀守法、誠實守信同樣是為人民服務。為人民服務核心的一個問題就是處理個人與他人、集體、社會的關系問題。在處理這個關系問題上，優(yōu)先考慮他人、集體、社會的利益，同時兼顧正當的個人利益。堅決反對為了自己的利益損人利己，損公肥私。（二）社會主義道德建設要以集體主義為原則1.集體主義原則的基本內涵①強調集體利益和個人利益辯證統(tǒng)一②強調集體利益高于個人利益③強調重視和保障個人的正當利益螞蟻的集體主義2.集體主義原則的三個層次第四章社會主義集體主義的道德要求具體分為三個層次：一是無私奉獻、一心為公二是先公后私、先人后己三是公私兼顧，不損公肥私三、積極投身崇德向善的道德實踐1、踐行社會主義榮辱觀社會主義榮辱觀——社會主義核心價值體系的重要組成部分；對成長成才具有重要的規(guī)范、激勵和指導作用；是投身崇德向善的道德實踐的重要渠道。要求：把握社會主義榮辱觀的基本內涵，堅持知與行的統(tǒng)一，堅持自律與他律的統(tǒng)一，堅持知榮與明恥的統(tǒng)一。17具體內涵莎士比亞說過：“我的榮譽就是我的生命，二者互相結為一體；取去我的榮譽，我的生命也就不再存在?！痹谶@里生命與榮譽結為一體。孟子云：“無羞’惡之心，非人也?！敝祆浣忉尩溃骸皭u者，吾所固有羞惡之心也。有之則進于圣賢，失之則入于禽獸，故所系甚大?！?、培養(yǎng)誠實守信的良好品質誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是對每一位公民的道德要求。近幾年來，不得不接受這樣一個事實：真貨難尋，假貨滿天飛，從食品到藥品、從服裝到材料、從短斤少兩到假鈔橫行……可以這么說，各行各業(yè)包括人的交往甚至夫妻感情都流行一個假，一假字讓人不知所措、避之不及，讓人感到空前的恐懼，面對這個用假充斥的社會，不得不思考，這究竟是什么原因造成的？溫家寶總理面對上海染色饅頭事件等假貨時，多次拍案而起，直指中國商人的道德嚴重滑坡。其實何止商人，從官場到市場，從醫(yī)院到學校，從領導到老百姓，無不充斥，這道德的嚴重滑坡歸根結底是不講誠信，可以這么說，現在的中國已經陷入誠信危機。第四章誠實守信是公民道德建設的重點第四章（1）何謂誠實守信？

誠實：真實無欺，既不自欺，也不欺人。

守信：重諾言，講信譽，守信用。

要求：說老實話、辦老實事、做老實人。觀點一：誠信是一種理想化的美德，現實生活中做不到，講誠信者往往吃虧。觀點二：我是想講誠信的，但別人不講，我也只好不講了。分析第四章（2）誠實守信意味著：個人單位

社會

國家寶貴的無形資產正常秩序的基本保證良好的國際形象第四章高尚的人格力量(3)誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。民無信不立“誠者，天之道也；

思誠者，人之道也”第四章市場經濟與誠信一致：經濟活動的相互依賴沖突：逐利原則（4）新時期更需倡導誠實守信的美德第一，誠實守信是市場經濟條件下經濟活動的一項基本道德準則。

第四章第二，誠實守信是職業(yè)道德的一項基本要求求珍品，炮制雖繁必不敢省人工；

講堂譽，品位雖貴必不敢減物力。全聚德烤鴨出爐5分鐘內必須端給客人，每只鴨子必須切90片以上?！叭鵁o缺、聚而不散、仁德至上”第四章

毛澤東同志說：“我們應該老老實實地辦事；在世界上要辦成幾件事，沒有老實態(tài)度是根本不行的?！磺薪苹娜耍徽湛茖W態(tài)度辦事的人，自以為得計，自以為很聰明，其實都是最蠢的，都是沒有好結果的?！钡谌?誠實守信是做人的一項基本道德準則第四章第四章

一名中國留學生在德國留學時，每天都要乘地鐵，慢慢地他發(fā)現德國的地鐵沒有檢票口，他在一次乘車時沒有買票，結果沒有任何人找他麻煩，他暗自慶幸。于是在后來的日子里，又有幾次沒有買票，畢業(yè)后他以各科全A的成績去德國各大公司求職均被拒絕，他只好降低自己的求職條件，可是仍不被聘用。在一次求職失敗后，他憤怒地質問拒聘自己的人事主管自己成績優(yōu)異而不被錄用的原因，在他一再的質問下，對方只好說出：非常遺憾，由于您的社會信用上記錄著您曾乘地鐵沒有買票，因此我們不能聘用您。

你如何看待這件事？

大學生與誠信道德

第一，誠信是樹立理想信念的基礎第二，誠信是全面發(fā)展的前提第三，誠信是進入社會的“通行證”第四章在我們周圍是否存在不講誠信的人和事？請舉例。第四章

當前，大學生誠信的缺失主要表現在：

缺乏誠信，背信棄約；考試作弊，屢禁不止；抄襲成風，蒙混過關；求職簡歷，“摻水”成風；助學貸款，處境尷尬。

北京大學的來自美國的帕垂特教授編寫的研究生英語教材的最后一課是《關于誠實》。文中寫道：為什么要考試？1、測試你對某門課的掌握程度；2、測試你的學習技巧和記憶力；3、評估教師的教學質量；4、最重要的是，測試你是否誠實？假說你作弊了：1、你傷害了老師；2、你的良心就有罪了；3、你改變了你在人們心中的形象。你的信譽價值連城，怎么舍得用一點點考分就把它出賣了？作弊的代價太高了，實在劃不來！第四章讓我們?yōu)檎\信宣誓第四章“言必行，行必果。知之為知之，不知為不知。以誠信換取誠信，以誠信收獲成功。用誠信開啟知識之窗，用誠信鼓起上進之帆。我誠信，我光榮；我誠信，我自尊；我誠信，我成功！”3、養(yǎng)成節(jié)儉節(jié)約的良好習慣

有人說，節(jié)儉只是窮人用以自欺欺人的道德借口。因為，經濟發(fā)展在于擴大需求，而節(jié)儉卻可能帶來需求萎縮。因此，節(jié)儉是經濟發(fā)展的障礙物，是應該拋棄的偽道德。

你是否贊成上述說法，為什么？從現在做起，從身邊的小事做起歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢！！4、自覺學習道德模范榜樣的力量是無窮的投身崇德向善的道德實踐，要認真學習道德模范的先進事跡，激勵自己崇德向善、見賢思齊，弘揚真善美，傳播正能量。其他方法：第四章學思并重省察克治慎獨自律積善成德“我的確時時解剖別人,然而更多的時候是更無情地解剖自己。”一個人做一件好事算不得是一個善人，就象一只燕子或一個暖日并不是春天一樣，一個人必須終身行善，才是一個有道德的人?！獊喞锸慷嗟碌谒恼孪Ｍ蠹也灰獌H僅做一個社會風