專題一古代文明的奠基先秦時期講述

中華文明的起源——先秦文明秦漢時期前221年春秋戰(zhàn)國夏商西周原始社會先秦時期先秦時期，起于遠古人類產(chǎn)生時期，止于公元前221年，秦統(tǒng)一。期間閱歷了原始時代、夏商西周時期，以及春秋、戰(zhàn)國時期。前770年前21世紀論證探討問題調(diào)動運用學問考綱要點梳理先秦時期的中華文明

復習目標

考情分析

知識整合

訓練設(shè)計復習目標考綱對應知識點政治1.商周時期的政治制度2.商鞅變法分封制；宗法制；早期政治制度的特點；商鞅變法的背景、內(nèi)容、特點和作用經(jīng)濟1.農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度2.古代手工業(yè)的發(fā)展3.中國古代的商業(yè)鐵犁牛耕；井田制；封建土地所有制；小農(nóng)經(jīng)濟；重農(nóng)抑商政策。手工業(yè)形態(tài)；冶金業(yè)；陶瓷業(yè)。西周工商食官制度；春秋戰(zhàn)國的商業(yè)。文化1.春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴2.漢字的起源與書畫的發(fā)展3.中國古代的文學百家爭鳴的背景、主要流派和意義；儒家思想的創(chuàng)立與發(fā)展。甲骨文、金文和篆文?！对娊?jīng)》；屈原和《楚辭》?？记榉治鱿惹貢r期是中華文明的源頭和奠基時期，本專題在命題上多接受原始材料創(chuàng)設(shè)新情景，考察獲得和解讀信息，調(diào)動和運用學問的實力，在題型上以選擇題為主，但近兩年非選擇題的比重有所增加。復習本專題時要留意史論結(jié)合，從文明史觀的角度理解先秦時期對中華文明所做的貢獻，從社會轉(zhuǎn)型的角度理解春秋戰(zhàn)國的社會大變革，從分析比較中相識古代東西方文明各具特色。一、傳聞時代1、政治上：早期國家的起源黃帝：確立初步的政治管理秩序；堯舜禹：實行禪讓制。2、經(jīng)濟上：（1）原始農(nóng)業(yè)①神農(nóng)被尊奉為中國農(nóng)業(yè)的始祖。②作物：水稻和粟。③耕作方法：刀耕火種④水利事業(yè)：大禹治水3、文化上：出現(xiàn)文字的雛形（圖畫文字）1．夏商時期(1)王位世襲制：約公元前2070年，大禹建立了夏朝，禹死后，啟奪得王位，并傳給自己的后代，開啟了王位世襲制。(2)夏商時期已初步建立起一套從中心到地方的行政管理制度。(3)商代政治特點：商代發(fā)展了宗法制；神權(quán)和政權(quán)緊密結(jié)合。二、夏商周的政治⑤評價：主動：加強周天子對地方的統(tǒng)治，有利于開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域；

消極：蘊含分裂割據(jù)的危機易錯提示

西周的分封制又稱“封建”，即“封建親戚，以蕃屏周”，和馬克思主義所指的社會發(fā)展階段中的封建制度不同宗法制理解中的幾個要點(1)一個核心：嫡長子繼承制。(2)兩個原則：“立嫡以長不以賢”，“立子以貴不以長”。(3)三個宗法形式：家譜，宗祠，族規(guī)。(4)四個重要觀念：“親親尊尊”，“修身、齊家、治國、平天下”，“男尊女卑”，“裙帶風氣、蔭庇心態(tài)”。西周的分封制與宗法制是互為表里、相輔相成的關(guān)系

(1)分封制是宗法制的政治體現(xiàn)：周天子以嫡長子世襲，其余諸子被分封為諸侯。

在諸侯領(lǐng)地內(nèi)，諸侯仍由嫡長子繼承，其余諸子接受分封，成為卿大夫。形成森嚴的等級。

(2)宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶，宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，維護貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)，從而維護了政治統(tǒng)治的穩(wěn)定。3、分封制與宗法制的關(guān)系4、中國早期政治制度的特點

（1）我國古代早期政治制度的主要內(nèi)容和特征是王位世襲制、等級森嚴的分封制以及血緣關(guān)系所維系的宗法制。

（2）帶有深厚的部族色調(diào)。

（3）以禮樂制度為工具，從思想上強化王權(quán)。

（4）神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，形成了一套從中心到地方的行政管理制度。

（5）最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。(1)農(nóng)業(yè)：出現(xiàn)少量青銅農(nóng)具；井田制(土地國有制)是主要的土地制度，耕作方式是奴隸集體勞動。(2)手工業(yè)：“工商食官”制；商周青銅鑄造水平超群；商代出現(xiàn)原始瓷器，西周生產(chǎn)斜紋提花織物。(3)商業(yè)：商朝職業(yè)商人產(chǎn)生；周朝商人由官府統(tǒng)一管理。三、夏商周時期的經(jīng)濟四、夏商周的文化1、文字：商代的甲骨文是比較成熟的文字。2、宮廷舞是商周禮樂文化的組成部分。3、天文歷法：《夏小正》、干支紀日法主題2春秋戰(zhàn)國時期的政治經(jīng)濟和思想文化課標、考綱要求：1、商鞅變法：駕馭變法的具體措施和內(nèi)容，相識其特點；體會變法在社會轉(zhuǎn)型中的歷史作用。（政治）2、精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形成：井田制的瓦解和封建土地全部制的確立、鐵犁牛耕和都江堰、古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點；手工業(yè)發(fā)展成就和工商業(yè)政策：鋼鐵冶煉、官營手工業(yè)的發(fā)展、私商和都會、“重農(nóng)抑商”政策的提出。（經(jīng)濟）3、百家爭鳴：駕馭諸子百家的概況，相識百家爭鳴局面形成的重要意義；駕馭孔子、孟子和荀子等思想家思想及儒家思想的形成；詩經(jīng)和楚辭（文化）一、春秋戰(zhàn)國時期的政治：商鞅變法時間：（春秋：前770----前476戰(zhàn)國：前475----前221）框架：

齊國管仲改革：“相地而衰征”宗法分封制瓦解社會轉(zhuǎn)型春秋變法

魯國：初稅畝

魏文候變法

李悝變法

井田制瓦解富國強兵戰(zhàn)國變法吳起變法

秦國商鞅變法：政治、經(jīng)濟、軍事、思想

重難點：（一）、商鞅變法的歷史背景；主要措施；歷史作用（二）、商鞅變法的特點；成功的緣由；（一）、商鞅變法的歷史背景；主要措施；歷史作用1、時代特征：春秋戰(zhàn)國時期是中國由奴隸社會向封建社會的過渡時期，也是一個大動蕩、大變革、大發(fā)展的重要時期，社會經(jīng)濟、政治、軍事和文化等方面都發(fā)生了根本性的變更。2、歷史背景：（1）經(jīng)濟：鐵農(nóng)具和牛耕的運用和推廣，農(nóng)業(yè)發(fā)展促進了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展；奴隸主的土地國有制（井田制）瓦解，封建土地私有制逐步確立，奴隸制經(jīng)濟漸漸被封建經(jīng)濟所取代。（2）政治：周王室衰微，分封制漸漸崩潰，建立和強化封建專制統(tǒng)治成為社會的發(fā)展要求；（春秋時期的管仲改革、魯國初稅畝；戰(zhàn)國時期的魏國李悝變法、楚國吳起變法、秦國商鞅變法等）（3）階級關(guān)系：新興地主階層實力增加，要求廢除舊貴族的世襲特權(quán)，發(fā)展地主（封建）經(jīng)濟，變法成為風起云涌的時代潮流。（4）軍事：各諸侯國間爭霸和兼并斗爭頻繁，富國強兵成為各國變法改革的內(nèi)在動力。(5)思想文化：私人講學風氣興起，民間辦學興盛，打破了“學在官府”的格局；思想上出現(xiàn)了百家爭鳴的旺盛局面，以法治國的法家學說成為各國推行變法改革的思想理論武器。3、條件和機遇：（1）有利條件：①國君擁有比較集中的權(quán)力；②留意好用、講求功利的法家學說受到秦國國君的認同；③秦國民風質(zhì)樸，尚武精神充斥；④秦國的經(jīng)濟、政治、文化落后于中原各國，秦孝公決心發(fā)憤圖強，實現(xiàn)富國強兵；⑤各諸侯國的變法為商鞅變法供應了閱歷。（2）歷史機遇：①長期遏制秦國發(fā)展的晉國分裂，力氣大大減弱；②中原地區(qū)眾多士人紛紛游說各國，追求建功立業(yè)，為秦招攬賢能、進行變法改革創(chuàng)建了可能性。（一）、商鞅變法的歷史背景；主要措施；歷史作用4、主要措施及具體作用：項目具體措施產(chǎn)生作用軍事1、廢除

，獎勵-------

增加士兵勇氣，提高

戰(zhàn)斗力；打擊貴族特權(quán)，樹立

政治、經(jīng)濟優(yōu)勢。2、嚴格戶籍制度，編入什伍組織2、兵源得到可靠保證，增強了軍隊的戰(zhàn)斗力。經(jīng)濟1、廢除

，承認土地私有，允許土地買賣。推動

經(jīng)濟的發(fā)展；2、獎勵鼓勵墾荒。3、實行

政策提高人們生產(chǎn)積極性，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展；有利于穩(wěn)定國家財政，增強

。4、統(tǒng)一-----------

促進秦國經(jīng)濟的發(fā)展政治1、廢分封，行縣制促進了

向

轉(zhuǎn)型，強化了中央集權(quán)。2、什伍連坐制度1、加強了對人們的管理和控制，強化人民法律意識，保證變法徹底執(zhí)行。2、忽視了教化，實行嚴刑峻法，給人民帶來巨大的痛苦，不利于社會的穩(wěn)定和鞏固。3、輕罪重刑思想燔詩書而明法令；制秦律1、加強了思想文化統(tǒng)治2、實行文化專制，摧殘了文化風俗禁止父子兄弟同室居住有利于增加賦稅收入，同時加速了一夫一妻小家庭的發(fā)展5、歷史作用（1）主動作用：①經(jīng)濟上：廢井田、開阡陌，從根本上確立了土地私有制，激發(fā)了勞動者的主動性，促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展，是秦國一躍成為當時的先進國家，為后來秦統(tǒng)一全國奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)，以致對中國歷史發(fā)展都起了重要作用；②政治上：打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，中心集權(quán)制度的建設(shè)從今起先，③軍事上：嘉獎軍功，達到了富國強兵的目的極大地提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，也打擊了奴隸主貴族特權(quán)；④最主要的影響：實現(xiàn)了秦國由奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)型（2）局限：①輕視教化，鼓吹輕罪重刑；②加重了對人民的剝削和壓迫；③并未與舊制度、舊文化、舊習俗徹底劃清界限（一）、商鞅變法的歷史背景；主要措施；歷史作用1、變法的特點：①是戰(zhàn)國時期最徹底、對舊貴族打擊最有效、變法措施最全面、為期最許久的改革，加快了秦國的社會轉(zhuǎn)型；②核心內(nèi)容是激勵“農(nóng)戰(zhàn)”和實行“法治”；③實質(zhì)是廢除奴隸主貴族特權(quán)，建立新興地主階級統(tǒng)治；④不畏權(quán)貴、嚴刑峻法。⑤影響最為深遠，不僅為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)，對中國歷史發(fā)展也有重大影響。2、變法成功的緣由：①順應奴隸制崩潰、封建制確立的歷史發(fā)展的潮流，符合新興地主階級利益，合乎秦國國情；②得到了統(tǒng)治者的支持。秦孝公重用、支持商鞅變法，是成功的重要因素。③商鞅確立了“治世不一道，便國不法古”的正確變法指導思想，改革看法堅決，而且取信于民。④商鞅不顧個人安危，敢于同舊勢力斗爭。（二）、商鞅變法的特點；成功的緣由；歷史作用時代名稱內(nèi)容作用特點春秋時期

管仲改革

相地而衰征：春秋改革主要是針對經(jīng)濟基礎(chǔ)方面，沒能觸及到上層建筑。

戰(zhàn)國時期

魏文侯變法

李悝變法政治：經(jīng)濟：戰(zhàn)國時期的改革，主要改變上層建筑：廢除世卿世祿制度成為變法的根本任務(wù)。與春秋相比，更加徹底。

吳起變法（軍事）知道春秋戰(zhàn)國時期各國改革的基本史實二、春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟：（一）精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形成：

1、井田制的瓦解和封建土地私有制的確立

2、鐵犁牛耕和都江堰

3、小農(nóng)經(jīng)濟和古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點（二）手工業(yè)發(fā)展成就和工商業(yè)政策：

1、鋼鐵冶煉

2、官營手工業(yè)的發(fā)展

3、私商和都會

4、“重農(nóng)抑商”政策的提出。（2010上海單科）新石器時代，人類迎來了第一場重大的經(jīng)濟革命，其標記是（）A、農(nóng)耕漸漸取代采集B、采集漸漸取代狩獵C、狩獵漸漸取代馴養(yǎng)D、漁獵漸漸取代采集基礎(chǔ)梳理（一）精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)形成：A原始農(nóng)業(yè)閱歷了從采集經(jīng)濟向種植經(jīng)濟的發(fā)展（1）井田制的瓦解：①春秋時期，鐵農(nóng)具和牛耕的運用，私田大量開墾；②斗爭頻繁，井田制不斷遭到破壞。③魯國等諸侯國進行稅制改革，客觀上承認了土地的私有權(quán)，加速了井田制的瓦解和土地由國有向私有的轉(zhuǎn)變。（2）封建土地所制的確立（井田制被廢除）：①戰(zhàn)國時期，各諸侯國先后進行了變法運動②秦國的商鞅變法廢除了井田制，以法律形式確立封建土地全部制。

1、井田制的瓦解和封建土地私有制的確立戰(zhàn)國時期，貴族占有土地的井田制已經(jīng)崩潰，代之以多種形式的土地私有制。表現(xiàn)特點備注君主私有土地由宮廷控制掌管，主要用于君主私人開支自耕農(nóng)私有土地土地規(guī)模限于一家耕種國家賦稅的直接來源地主私有土地土地兼并是地主擴大地產(chǎn)的主要途徑封建土地私有制土地兼并國家賦稅王朝改革、變法（3）古代土地制度的演化原始社會時期（遠古社會）氏族公社土地所有制夏商西周時期（商周時期）名義上為國家所有的井田制（土地國有制）春秋戰(zhàn)國時期井田制瓦解和廢除，封建土地私有制確立。（2000多年）從北魏到唐初（魏晉南北朝和隋唐前期）均田制（土地國有制）唐后期以后均田制瓦解，土地兼并日益嚴重知識延伸（1）耕作方式的演化：刀耕火種、石器鋤耕（原始農(nóng)業(yè)）木制的耒耜和石鋤、石犁及少量青銅農(nóng)具（商周時期）鐵犁牛耕（春秋戰(zhàn)國時期及以后）（2）農(nóng)業(yè)澆灌工具、水利設(shè)施的興修：春秋：桔槔、芍陂（淮水流域）戰(zhàn)國：都江堰（李冰父子、岷江、成都平原、川西平原）（排洪、澆灌）、鄭國渠2、農(nóng)業(yè)技術(shù)和水利工程（1）小農(nóng)經(jīng)濟：①形成條件：春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和推廣；封建土地全部制的確立。②成長的有利因素與不利因素：有利因素：A、生產(chǎn)工具的改進：如鐵器、牛耕的運用和漸漸普及，提高了生產(chǎn)力。B、農(nóng)夫自身的因素：擁有確定的土地、農(nóng)具等生產(chǎn)資料，提高了生產(chǎn)主動性；努力提高耕作技術(shù)，盡可能提高單位面積產(chǎn)量。C、封建政府的扶植：實行重農(nóng)政策，扶植小農(nóng)經(jīng)濟。不利因素（缺陷）：A、規(guī)模小、生產(chǎn)條件簡陋，缺乏必要的積累和儲備實力，農(nóng)業(yè)始終維持著簡潔再生產(chǎn)，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟狀態(tài)；B、所受封建剝削沉重；C、抵抗天災人禍的實力較弱（歷代封建王朝后期，都面臨破產(chǎn)的緊急）

3、小農(nóng)經(jīng)濟和古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點③特點：A、分散性：是一家一戶的個體小生產(chǎn)，男耕女織；B、穩(wěn)定性：農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)緊密結(jié)合，自給自足；C、封閉性：個體之間很少有交往和合作；D、脆弱性：易受天災、苛政和土地兼并的影響，特殊是王朝政策的影響；E、落后性：相對簡潔的生產(chǎn)工具、長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和簡潔滿足的社會心理狀態(tài)。④影響：A、始終在中國封建經(jīng)濟中占主導地位；B、小農(nóng)經(jīng)濟是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年中國社會生存和發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)（在較長時期內(nèi)推動了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步），關(guān)系到封建經(jīng)濟的旺盛和封建政權(quán)的安危。C、其長期存在成為中國封建社會發(fā)展緩慢和長期持續(xù)的主要緣由。（2）、古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點①生產(chǎn)結(jié)構(gòu)：種植業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)相結(jié)合，以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔；②耕作方式：借用牛力耕田和不斷改良生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)，重視水利的興修，使精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善（以鐵犁牛耕為主，實行精耕細作,農(nóng)耕技術(shù)沒有革命性進步）；③經(jīng)營方式：以家庭為單位的小農(nóng)個體經(jīng)營為主和租佃式的經(jīng)營方式；④經(jīng)濟形態(tài)：自給自足的自然經(jīng)濟。⑤土地制度：多種土地全部制并存，封建地主土地私有制是最主要的形式。⑥生產(chǎn)形式：一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟是封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是推動精耕細作技術(shù)發(fā)展的主要動力；⑦地位和影響：是中國古代文明的基礎(chǔ)。封建社會后期日益阻礙社會分工和商品經(jīng)濟的發(fā)展，到近代以后，成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的重要因素。1.手工業(yè)的進步——冶鐵（必修二14）（1）春秋晚期：中國冶煉生鐵和塊煉鐵技術(shù)出現(xiàn)，起先運用木炭做燃料。（2）戰(zhàn)國時期：煉鋼和淬火技術(shù)出現(xiàn)。（二）手工業(yè)發(fā)展成就和工商業(yè)政策：2.商業(yè)的發(fā)展春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了巨商和商業(yè)中心；有的城市出現(xiàn)了稱作“市井”的商業(yè)區(qū)。3、“重農(nóng)抑商”政策的提出。(1)含義：主見重視農(nóng)業(yè)而限制或打擊商業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)濟思想和政策，是封建自然經(jīng)濟的產(chǎn)物，起先于戰(zhàn)國時期的商鞅變法，后被歷代專制王朝沿用。（2）目的：維護專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

（3）典型：商鞅變法★商鞅限制商人經(jīng)營的范圍重征商稅身份上貶低商人的地位，重本抑末（4）影響：在古代前期有利于發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟，維護政治穩(wěn)定，保證國家平安；不利：壓抑了工商業(yè)的發(fā)展，明清時期阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。（一）百家爭鳴（必修三4-8）1、百家爭鳴局面出現(xiàn)的條件：三、春秋戰(zhàn)國時期的思想文化：經(jīng)濟根源：生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)多種經(jīng)濟基礎(chǔ)并存局面。政治狀況：奴隸制度進一步崩潰，封建制度逐步形成，歷史閱歷著劃時代的變革。階級基礎(chǔ)：士人階層崛起，對當時的社會變革發(fā)表不同的見解，形成了不同的派別。社會環(huán)境：私學興起；各諸侯國君主為了稱霸爭雄競相招攬人才，禮賢下士，使各個學派都有了發(fā)展機會。社會大變革（一）百家爭鳴：2、春秋時期思想家A：孔子1）提出了“仁”和“禮”的學說?！叭省币蟆叭收邜廴恕?，遵循“忠恕”之道?！岸Y”要求人要“克己復禮”，即言行要符合西周時的等級名分制度。為此，他提出“正名”主見，提倡貴賤有序的社會等級秩序。2）主見“為政以德”，以德治民，用德教化，逐步改良政治，反對苛政和隨意刑殺。3）主見對鬼神敬而遠之，懷疑鬼神的客觀存在，主見人應當把探討和解決人世間的實際問題放在第一位。4）教化思想:教化上主見老師要“有教無類”和“因材施教”等；學生學習要“知之為知之，不知為不知”，留意反復復習，持之以恒，將學與思結(jié)合，并“義不容辭于師”等。5）文化上:刪訂六經(jīng)——《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》；其言論被編纂成《論語》教學方法教化原則（教學對象）學習方法學習看法“有教無類”“因材施教”“知之為知之，不知為不知”“溫故而知新”“學而不思則罔，思而不學則怠”義不容辭于師1.國內(nèi)：

孔子的思想后來經(jīng)過歷代學者的發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造，漸漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流?？鬃右脖煌瞥鐬槭ト?，受到后人景仰。孔子思想的地位和影響2.國外：

其博大精神的文化品德，在世界文化史上具有重要影響。道是萬物本原2、春秋時期思想家B：老子辯證法無為而治老子畫像以柔克剛以德報怨大智若愚深藏若虛知人者智自知者明天網(wǎng)恢恢疏而不失欲取先予欲擒故縱千里之行始于足下大器晚成功成身退1)認為“道”是天地萬物的本原，是最高的哲學概念。提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，否定了“天命”的確定權(quán)威。2)提出了辯證法思想，指出任何事物都有沖突對立的兩方面，沖突雙方可以相互轉(zhuǎn)化。主見“守靜”可以“以弱勝強”。3）政治上“無為而治”，反對運用權(quán)謀，威逼百姓，要以“無事取天下”。老子的哲學思想及其政治主見（思想家、道家學派創(chuàng)始人）4）憧憬“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的原始純樸的小國寡民的社會，還主見對百姓進行愚民統(tǒng)治，這些保守思想在歷史上產(chǎn)生了消極影響。

老子是中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家。他的思想體系博大精深，對中國文化，包括哲學、倫理學以及中國人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠影響。老子思想的影響3、戰(zhàn)國時期思想家：（1）儒家：孟子材料一：“以力服人者，非心服也，力不瞻也。以德服人者，心中悅而誠服也。以德行仁政者王”“民為貴，社稷次之，君為輕”材料二：“水性無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下?！辈牧先骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈，此謂大丈夫也?！薄叭收睂W說人性本善說“養(yǎng)浩然之氣”、先義后利孟子政治思想的核心材料一：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“制天命而用之”材料二：“人之性，惡；其善者，偽也?！保?）儒家：荀子3、戰(zhàn)國時期思想家：樸實的唯物思想人性本惡論

禮法并施孔子、孟子、荀子思想主見比較相同點不同點（1）背景：（2）目的：（3）性質(zhì)：（4）內(nèi)容：（1）人性和倫理觀：（2）思想核心：（3）階級屬性：古代民本思想君舟民水民貴君輕為政以德以君為本“兼愛”“非攻”“尚力”“節(jié)用”、“節(jié)葬”墨子（3）墨家：墨子墨家學說在戰(zhàn)國時期曾被其他學派廣泛吸取，一度成為顯學，而到了戰(zhàn)國以后不受重視，這是為什么呢？莊子，戰(zhàn)國時期道家學派的主要代表，他繼承并發(fā)展了老子的思想體系，莊子的思想主要體現(xiàn)在《莊子》一書中。莊子（4）道家：莊子“齊物”觀點“逍遙”的人生看法天與人“不相勝”朝三暮四有個老人養(yǎng)了一群猴子，他對猴子說：每天早晨給你們?nèi)齻€橡子，晚上給你們四個橡子，怎么樣？猴子聽了，都怒氣沖天。老人改口說：那么早晨給四個，晚上給三個，怎么樣？猴子聽了，都很興奮。名稱和數(shù)量沒有變更，為什么猴子會先怒后喜呢？這則故事體現(xiàn)了莊子什么思想主見？“齊物”觀點韓非，戰(zhàn)國末期的一位思想家，法家的集大成者。他的思想成為秦治理國家的指導思想。他的著作經(jīng)后人整理成《韓非子》。韓非（5）法家：韓非子“法”“術(shù)”“勢”相結(jié)合的君主集權(quán)理論以法治國，法不阿貴變法革新法家李悝、吳起、商鞅申不害以法制代替禮制“循名責實”法術(shù)勢相結(jié)合君主集權(quán)理論什么是法、術(shù)、勢？三者之間是什么關(guān)系？戰(zhàn)國時期的法家法：法律術(shù)：權(quán)術(shù)勢：權(quán)威處理政事的基礎(chǔ)君主控御群臣的工具君主的“筋力”法、術(shù)、勢三者不行分別，勢是法和術(shù)的前提，法是要求臣下必需遵守的，術(shù)是君主時刻不能離開的。法家最大的特點：與時俱進，革故鼎新，以“法治”取代“禮治”。1、吳起軍事思想（1）”文德“與”武備“兼重（2）主見”教戒為先“2、孫臏軍事思想：強調(diào)要懂得斗爭的規(guī)律，留意利用和創(chuàng)建有利于已的形勢，重視人的作用。吳起和孫臏都受到《孫子兵法》的影響孫臏（6）兵家：吳起、孫臏“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”墨子墨家以法治國，主見加強君主集權(quán)，嘉獎耕戰(zhàn)，“法”“術(shù)”“勢”三合一商鞅韓非子法家施政用“仁義”和“王道”，以德服人，君舟民水，人之性惡荀子“仁政”，民貴君輕，性本善孟子“仁”為核心，強調(diào)以德治民，“克己復禮”，“有教無類”孔子儒家世界萬物是相對的，自然無為，“齊物”的觀點，“逍遙”的人生看法莊子“道”是世界萬物的本原，樸實辯證法思想，“無為而治”老子道家主見代表人物派別儒家學說道家學說法家學說——孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治志向和道德準則——構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學基礎(chǔ)——其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器4、百家爭鳴局面出現(xiàn)的歷史意義：（二）文化科技：1、《詩經(jīng)》：（必修三37）中國最古老的一部詩歌總集，收錄了自西周初年至春秋中葉約五百年間的三百多首詩歌。分為《風》《雅》《頌》三部分。特點：句式、語言、風格、手法對后世詩歌創(chuàng)作的影響：2、楚辭：代表作：《離騷》《九歌》《天問》對文學創(chuàng)作的影響：3、主要科技成就：天文：戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了司南和《石氏星表》等科技成果；

數(shù)學：春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了算籌記數(shù)法。4、藝術(shù)：文字變更：商代漢字形成完整體系；繪畫變更及代表作：帛畫《人物龍鳳圖》等藝術(shù)珍品。

中國古代的三種治國思想(1)儒家推崇“人治”，即治國時偏重人的作用，實行“仁政”，是一種民本思想。(2)法家主見“法治”，主見用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為，建立君主專制的中心集權(quán)國家。(3)道家主見“無為而治”，即不要把自己的意志強加給社會，順應時勢和民心。(4)中國封建社會統(tǒng)治思想事實上是把三者加以融合互補，以儒家思想為基礎(chǔ)，法家思想為幫助，兼采道家的合理思想。1.視察下圖舉例說明夏、商和西周對中華文明所做的貢獻，概括指出中國古代早期政治制度的特點。調(diào)動運用學問貢獻：推行井田制促進了農(nóng)耕文明的發(fā)展。青銅制造水平超群，我國進入青銅時代。實行宗法制和分封制，奠定了我國早期政治文明的基礎(chǔ)。獨創(chuàng)甲骨文，是我國文字成熟的標記，有利于中華文明的傳承。夏商西周創(chuàng)建了高度旺盛的奴隸制文明。特點：是奴隸制政治文明，以維護王權(quán)為核心，推行宗法制和分封制。王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合?！蹋ㄣ~鼎和甲骨文）。以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)，族權(quán)與政權(quán)的合二為一。——宗法制。最高執(zhí)政集團尚未形成權(quán)力的高度集中?！址庵?。調(diào)動運用學問2.閱讀材料概括指出春秋戰(zhàn)國時期我國社會經(jīng)濟的主要變更，并簡要分析其影響。主要變更:⑴鐵犁牛耕推廣；井田制瓦解，封建土地私有制確立；小農(nóng)經(jīng)濟的形成；⑵冶金水平高，私營手工業(yè)興起。⑶商業(yè)打破官府限制，涌