湛江市2019-2020學年高二語文下學期期末調(diào)研考試試題

廣東省湛江市2019_2020學年高二語文下學期期末調(diào)研考試試題廣東省湛江市2019_2020學年高二語文下學期期末調(diào)研考試試題PAGEPAGE26廣東省湛江市2019_2020學年高二語文下學期期末調(diào)研考試試題廣東省湛江市2019-2020學年高二語文下學期期末調(diào)研考試試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題.“通俗文學是指以清末民初大都市工商經(jīng)濟發(fā)展為基礎得以滋長繁榮的，在內(nèi)容上以傳統(tǒng)心理機制為核心的，在形式上繼承中國古代小說傳統(tǒng)模式的文人創(chuàng)作或經(jīng)文人加工再創(chuàng)造的作品，形成了以廣大市民階層為主的讀者群，是一種被他們視為精神消費品也必然會反映他們的社會的文學形式?！惫舻倪@個看法一個核心的意思在于，通俗文學的確是在和“市場"的相互關系中逐漸找到自己的歷史位置的?，F(xiàn)在我們來看看通俗文學與嚴肅文學的關系問題.嚴肅文學與通俗文學的主要觀念與追求不同。通俗文學注重文學的娛樂性，注重對類型傳統(tǒng)的傳承與重寫，以及最大范圍讀者的認可;嚴肅文學注重的則是對現(xiàn)實人生的深刻摹寫、對社會問題的深層剖析、藝術形式上的創(chuàng)新以及對讀者精神的提升。通俗文學與嚴肅文學并沒有鮮明界限,并且存在相互轉化的可能,大眾性與藝術性有可能完美融合，達到雅俗共賞的境地。比如,《紅樓夢》《水滸傳>在過去傳統(tǒng)士大夫眼中是通俗文學，現(xiàn)代以來才被確認為中國文學的經(jīng)典。進入新世紀,通俗文學發(fā)展進入一個更加廣闊的空間,并與網(wǎng)絡文學結合，發(fā)展出不同類型、不同模式的敘事方式，形成蔚為壯觀的網(wǎng)絡文學大潮.近年來更借助“網(wǎng)文出?！边@一海外傳播潮，引起社會各界關注。當前我國通俗文學發(fā)展呈現(xiàn)出勃勃生機，顯示出巨大優(yōu)勢。通俗文學在迅速發(fā)展的同時,也存在這樣或那樣的一些問題。比如過于注重娛樂化與消遣性，較少關注現(xiàn)實人生；創(chuàng)作上存在跟風現(xiàn)象,某個題材或類型受歡迎，便一窩蜂一擁而上；片面迎合讀者趣味等。這些問題正在得到積極改觀，比如近年來,網(wǎng)絡文學開始關注現(xiàn)實題材，以現(xiàn)實主義精神觀照時代生活,改變了網(wǎng)絡文學的類型和文化構成,展現(xiàn)了更加豐富的社會場景與更加深刻的現(xiàn)實思考。在新時代,通俗文學如何書寫新的中國經(jīng)驗與人類經(jīng)驗，并將之轉化為雅俗共賞的藝術作品,考驗著作家們的能力和品格。通俗文學要推出經(jīng)典，走向高峰，需要汲取歷史上優(yōu)秀通俗文學創(chuàng)作經(jīng)驗。具體說來，就是要有精品意識、創(chuàng)造性和擔當精神.精品意識就是要對創(chuàng)作、對讀者認真負責，每一部都傾盡全力去寫，爭取立得住、留得下。金庸武俠小說一共15部，大多是精品，劉慈欣憑一部《三體》將中國科幻文學推向世界文壇.現(xiàn)在網(wǎng)絡文學創(chuàng)作往往要日更數(shù)千字，這使不少作者疲于奔命,顧不上精心構思、細心推敲，與精品追求構成一定矛盾。當年張恨水、金庸等人的小說也是在報刊逐日連載，但他們的創(chuàng)作態(tài)度極為認真,金庸小說成書后經(jīng)歷兩次精心修改。這種創(chuàng)作態(tài)度值得今天的通俗文學作家學習和借鑒。以網(wǎng)絡小說創(chuàng)作為例，平臺和作者不應一味追求寫作速度和數(shù)量，而應把創(chuàng)作質(zhì)量擺在更加重要的位置。此外，許多網(wǎng)絡小說都會經(jīng)歷實體出版的過程，作者應珍惜這一修改打磨的機會.(摘編自李云雷《打造當代通俗文學經(jīng)典》，《人民日報》2020年3月27日)1．關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.通俗文學注重文學的娛樂性和對類型傳統(tǒng)的傳承與重寫，擁有以市民為主的讀者群，反映市民社會生活。B．雖然通俗文學與嚴肅文學的主要觀念與追求不同，但嚴肅文學可變成通俗文學，通俗文學也可成為經(jīng)典.C．我國通俗文學突破固有模式，掀起網(wǎng)絡文學大潮,發(fā)展空間廣闊，其發(fā)展呈現(xiàn)出勃勃生機，顯示出巨大優(yōu)勢。D．作家唯有具備精品意識、創(chuàng)造性和擔當精神，才能寫出新的中國經(jīng)驗與世界經(jīng)驗，寫出雅俗共賞的通俗文學作品。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A．文章引用郭沫若的觀點，論述通俗文學是在和“市場”的相互關系中找到自己的位置的。B．文章使用例證法，論述通俗文學與嚴肅文學并沒有明顯界限,并且存在著相互轉化的可能。C．文章采用比較法，論述嚴肅文學與通俗文學在主要觀念、發(fā)展空間和藝術追求等方面的異同。D．文章一分為二，運用辯證觀點論述通俗文學在迅速發(fā)展的同時,還存在著好壞混雜等現(xiàn)象。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A．通俗文學雖然擁有大量讀者,注重文學娛樂性,但它不能深刻摹寫現(xiàn)實人生、深層剖析社會問題。B．嚴肅文學較之于通俗文學更注重追求藝術性，但因一味追求藝術性，它已忽略了大眾，遠離了讀者.C．通俗文學要推出經(jīng)典，除了要有精品意識、創(chuàng)造性和擔當精神，還應把大眾性與藝術性融合起來。D．隨著文學的多元發(fā)展，通俗文學風靡一時，不僅獲得了發(fā)展新空間，還有取代其他文學類型的趨勢。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成4～6題。材料一:在今年的“兩會”上，成都又火了一把，被媒體稱為“地攤經(jīng)濟”的實踐，先是被報道，然后被代表委員點贊,到最后直接被總理說上了記者會.疫情沖擊下，很多人就業(yè)面臨挑戰(zhàn).成都在確保不影響居民交通，不影響市容市貌，不擾亂環(huán)境秩序情況下，允許商販臨時占道設置攤點攤區(qū)，臨街店鋪可以越門經(jīng)營，也允許流動商販販賣經(jīng)營。這一舉措增加了十多萬個就業(yè)崗位，中心城區(qū)餐飲復工率超過98％，市民消費更方便.在一片點贊聲中,中央文明辦下發(fā)通知，明確要求今年不將占道經(jīng)營、馬路市場、流動商販列入文明城市的測評考核內(nèi)容。(摘編自《央視新聞·看流動民生，感受城市煙火氣》)材料二：早在明末清初時期，每天就有城市外的農(nóng)戶及買賣人，一早進城售賣時令蔬菜、水果、北京小吃等產(chǎn)品。有的走街串巷,有的在一些指定地點售賣，賣完或到時間就回家去。由于沒有租金，相對就實惠,是百姓人家不可或缺的購買方式.買賣較好的就租個門面或買個門面，但大部分還是以地攤為主。解放后，個體商家特別是擺地攤的商販大多沒有執(zhí)照,沒有固定營業(yè)時間，主要還是打一槍換一個地方，售賣的貨物質(zhì)量上沒法保證，所以在相關部門的監(jiān)管之下，地攤逐漸走向了沒落。一些城外的個體也就在各個村生產(chǎn)隊里種地拿工分了，個體經(jīng)濟基本沒有了。八十年代，改革開放初期,國家為“發(fā)展生產(chǎn)，搞活經(jīng)濟，滿足需求，擴大就業(yè)”，向個體經(jīng)營戶租賃鋪面、柜臺，允許擺設攤點、走街串巷、流動收貨，既解決了待業(yè)青年的就業(yè)問題，又發(fā)展了民營個私經(jīng)濟。在這一時期，許多人正是通過“擺地攤”開啟了自主創(chuàng)業(yè)的第一步。這時形成的王府井、隆福寺等夜市，成為當時北京市民的一種文化生活。夜市改變了天一黑就回家的單調(diào)的生活習慣，市民有事沒事兒就到夜市逛逛，吃點小吃,買點東西，極大地豐富了他們的業(yè)余生活。到了九十年代，有些下崗人員及外來人員也加入到個體經(jīng)濟浪潮中，做起各種買賣。溫州等地的個體人員到北京做一些服裝生意，從一點一滴做起,逐步形成了自己的品牌，后來形成了永定門、溫州商城等幾個比較集中的商圈。這一批人基本上結束了那個時期的地攤生意。到了2000年，地攤經(jīng)濟主要就是以供應人們?nèi)粘Ｊ卟?、水果為主，也就是相對集中在一些大市場，散戶很少?（摘編自《今日新聞·以北京為例看地攤經(jīng)濟演變》）材料三：其實,我是一直不太認同媒體報道當中的把成都的實踐稱之為“地攤經(jīng)濟”.“地攤”二字有往回走的意味，而且也容易讓大家誤解成都的舉動。其實它就是室外經(jīng)營，是流動攤販有序占道經(jīng)營。因此，不應該把地攤經(jīng)濟理解成回到過去的一種l。0版,而是希望經(jīng)過觀念的改變，管理的細化，升級為未來的3.0版或4．0版。在氣溫合適的情況下,餐飲、酒吧等行業(yè)的室外經(jīng)營是全世界的慣例，更是中國要打造的地攤經(jīng)濟必有的內(nèi)容，而流動攤點和有序占道經(jīng)營,在有效管理情況下也同樣是人們需求和市場經(jīng)濟的應有內(nèi)容.恐怕不能只當應急之策，而應該快速成為面向未來的升級舉動。當然我們依然要衛(wèi)生,要健康，要整潔,千萬不要走向一個怪圈,一管就死，一放就亂，別小看這室外經(jīng)營，這也是對我們城市管理的一次考驗。（摘編自白巖松《流動攤點，有序占道經(jīng)營不能只當應急之策》）4．下列有關材料二中“地攤經(jīng)濟演變”的說法，不正確的一項是（3分)A.北京早在明末清初時期就出現(xiàn)了流動商販,有的走街串巷，有的在指定地點售賣，賣完或到時間就回家。B．解放后至改革開放前，地攤經(jīng)濟走向沒落，一些個體商販停止擺攤到村里種地拿工分,個體經(jīng)濟基本消失.C．改革開放初期，地攤經(jīng)濟復蘇，夜市的出現(xiàn)改變了人們的一些生活習慣，極大地豐富了市民的業(yè)余生活.D．九十年代,地攤生意基本結束，形成比較集中的商圈；2000年后，除了供應蔬菜、水果的,散戶就很少見了。5．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.成都有條件地允許商販臨時占道擺攤，流動販賣，臨街店鋪還可以越門經(jīng)營,這是疫情沖擊下的惠民政策。B．成都的“地攤經(jīng)濟"舉措增加了十多萬個就業(yè)崗位，這一實踐得到了百姓擁護、中央政府肯定。C．八十年代后，國家開放地攤經(jīng)濟，大力發(fā)展民營個私經(jīng)濟，出臺法規(guī)鼓勵個人通過“擺地攤"來自主創(chuàng)業(yè).D.白巖松是認同成都的“地攤經(jīng)濟”這一舉動的,但他不認同媒體把成都的實踐稱之為“地攤經(jīng)濟”.6．“地攤經(jīng)濟"一時火熱，怎樣才能使其健康持續(xù)發(fā)展？請結合材料簡要分析。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題,15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。翠湖心影汪曾祺昆明和翠湖分不開。很多城市都有湖，然而這些湖和城的關系都還不是那樣密切。似乎把這些湖挪開，城市也還是城市。翠湖可不能挪開。沒有翠湖，昆明就不成其為昆明了。翠湖在城里，而且?guī)缀蹙桶ぶ兄行?。城中有湖，這在中國，在世界上，都是不多的。說某某湖是某某城的眼睛，這是一個俗得不能再俗的比喻了。然而說到翠湖，這個比喻還是躲不開。只能說:翠湖是昆明的眼睛.有什么辦法呢，因為它非常貼切。翠湖是一片湖，同時也是一條路.湖之中，有一條很整齊的貫通南北的大路。昆明人特意來游翠湖的也有,不多。多數(shù)人只是從這里穿過。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。從喧囂擾攘的鬧市和刻板枯燥的機關里，匆匆忙忙地走過來，一進了翠湖，即刻就會覺得渾身輕松下來；生活的重壓、柴米油鹽、委屈煩惱，就會沖淡一些。人們不知不覺地放慢了腳步，甚至可以停下來,在路邊的石凳上坐一坐，抽一支煙，四邊看看.即使仍在匆忙地趕路,人在湖光樹影中，精神也很不一樣了.翠湖每天每日,給了昆明人多少浮世的安慰和精神的療養(yǎng)啊。因此，昆明人-—包括外來的游子，對翠湖充滿感激。翠湖這個名字起得好！湖不大，也不小，正合適.小了，不夠一游;太大了，游起來怪累。湖的周圍和湖中都有堤。堤邊密密地栽著樹。樹都很高大。主要的是垂柳.“秋盡江南草未凋"，昆明的樹好像到了冬天也還是綠的。湖水極清,常年盈滿。我在昆明住了七年，沒有看見過翠湖干得見了底。翠湖的水不深。淺處沒膝，深處也不過齊腰。翠湖不種荷花，但是有許多水浮蓮。肥厚碧綠的豬耳狀的葉子,開著一望無際的粉紫色的蝶形的花，很熱鬧。我是在翠湖才認識這種水生植物的。我以后也再也沒看到過這樣大片大片的水浮蓮。湖中多紅魚，很大，都有一尺多長.這些魚已經(jīng)習慣于人聲腳步，見人不驚，整天只是安安靜靜地,悠然地浮沉游動著。有時夜晚從湖中大路上過,會忽然拔刺一聲,從湖心躍起一條極大的大魚,嚇你一跳.湖水、柳樹、粉紫色的水浮蓮、紅魚，共同組成一個印象：翠。一九三九年的夏天，我到昆明來考大學，寄住在同濟中學的宿舍里，幾乎每天都要到翠湖。學校已經(jīng)發(fā)了榜，還沒有開學,我們除了騎馬到黑龍?zhí)?、金殿，坐船到大觀樓,就是到翠湖圖書館去看書。這是我這一生去過次數(shù)最多的一個圖書館，也是印象極佳的一個圖書館。圖書館不大，形制有一點像一個道觀，非常安靜整潔.有一個側院，院里種了好多盆白茶花。這些白茶花有時整天沒有一個人來看它，就只是安安靜靜地欣然地開著。圖書館的管理員是一個妙人。他沒有準確的上下班時間.有時我們?nèi)サ迷缌?他還沒有來，門沒有開，我們就在外面等著。他來了，誰也不理，開了門，走進閱覽室，把壁上一個不走的掛鐘的時針“喀拉拉”一拔，撥到八點，這就上班了，開始借書。這個小圖書館藏書似不少，而且有些善本.我們想看的書大都能夠借到。過了兩三個小時，這位于瘦而沉默的有點像陳老蓮畫出來的古典的圖書管理員站起來，把壁上不走的掛鐘的時針“喀拉拉”一撥，撥到十二點：下班!我們對他這種以意為之的計時方法完全沒有意見。因為我們沒有一定要看完的書，到這里來只是享受一點安靜。我們的看書,是沒有目的的,從《南詔國志》到福爾摩斯，逮什么看什么。路東伸進湖水，有一個半島。半島上有一個兩層的樓閣。閣上是個茶館。茶館的地勢很好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在閣子上喝茶，很涼快。茶館賣蓋碗茶，還賣炒葵花子、南瓜子、花生米,都裝在一個白鐵敲成的方碟子里，昆明的茶館計賬的方法有點特別：瓜子、花生，都是一個價錢,按碟算。喝完了茶,“收荼錢！"堂倌走過來,數(shù)一數(shù)碟子，就報出個錢數(shù).我們的同學有時臨窗飲茶，嗑完一碟瓜子，隨手把鐵皮碟往外一扔，“pia——”,碟子就落進了水里。堂倌算賬，還是照碟算。這些堂倌們晚上清點時，自然會發(fā)現(xiàn)碟子少了，并且也一定會知道這些碟子上哪里去了。但是從來沒有一次收茶錢時因此和顧客吵起來過；并且在提著大銅壺用“鳳凰三點頭”手法為客人續(xù)水時也從不拿眼睛“賊”著客人.把瓜子碟扔進水里，自然是不大道德。不過堂倌不那么斤斤計較的風度卻是很可佩服的。除了到昆明圖書館看書，喝茶，我們更多的時候是到翠湖去“窮遛"。這“窮遛”有兩層意思，一是不名一錢地遛，一是無窮無盡地遛。“園日涉以成趣"，我們遛翠湖沒有個夠的時候。尤其是晚上，踏著斑駁的月光樹影,可以在湖里一遛遛好幾圈。一面走,一面海闊天空,高談闊論。我們那時都是二十歲上下的人，似乎有很多話要說，可說，我們都說了些什么呢？我現(xiàn)在一句都記不得了！我是一九四六年離開昆明的。一別翠湖，已經(jīng)三十八年了，時間過得真快！我是很想念翠湖的。前幾年，聽說因為搞什么“建設”，挖斷了水脈，翠湖沒有水了。我聽了，覺得悵然，而且，憤怒了。這是怎么搞的!誰搞的？翠湖會成了什么樣子呢？那些樹呢？那些水浮蓮呢？那些魚呢？最近聽說，翠湖又有水了，我高興！我當然會想到這是三中全會帶來的好處.這是撥亂反正。但是我又聽說，翠湖現(xiàn)在很熱鬧，經(jīng)常舉辦“蛇展”什么的,我又有點擔心.這又會成了什么樣子呢?我不反對翠湖游人多，甚至可以有游艇，甚至可以設立攤篷賣破酥包子、燜雞米線、冰淇凌、雪糕，但是最好不要搞“蛇展”。我希望還我一個明爽安靜的翠湖。我想這也是很多昆明人的希望。一九八四年五月九日7．下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.本文描寫了翠湖及其周圍的景觀，敘述了自己與翠湖有關的生活，其中夾雜著作者自身的感受。B。本文雖然記敘的是瑣碎的日常，描寫的是平常百姓的生活，但卻讓讀者感受到平實而瑣細生活中的繽紛色彩。C．文末提到近幾年聽說翠湖的許多變化，作者或悵然、憤怒，或高興、擔心，表達出作者對翠湖的牽掛與懷念。D.本文記人事,寫風景，談文化，述掌故，皆有情致，娓娓而談，態(tài)度親切，語言華麗秀美又不失幽默風趣.8．文章的第三、四段有什么作用?請結合文本簡要分析。(6分）9．“翠湖心影”是指翠湖在作者心目中的印象，如何理解這個標題？請結合文本內(nèi)容簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成10～13題。張茂度，吳郡吳人，張良后也。名與高祖①諱同，故稱字。茂度不樂仕進，郡上計吏，主簿,功曹,州命從事史，并不就。除瑯邪王衛(wèi)軍參軍，員外散騎侍郎，尚書度支郎，父憂不拜。服闋，為何無忌鎮(zhèn)南參軍。頃之，出補晉安太守.盧循為寇，覆沒江州，茂度及建安太守孫蚪之并受其符書,供其調(diào)役。循走，俱坐免官。復以為始興相,郡經(jīng)賊寇,廨宇焚燒，民物凋散，百不存一。茂度創(chuàng)立城寺，吊死撫傷，收集離散，民戶漸復.在郡一周，征為太尉參軍，尋轉主簿。高祖西伐劉毅，茂度居守.留州事悉委之.軍還遷中書侍郎出為司馬休之平西司馬高祖將討休之茂度聞知乘輕船逃下逢高祖于中路以為錄事參軍。江陵平,驃騎將軍道憐為荊州，茂度仍為咨議參軍.還為揚州別駕從事史。高祖北伐關洛，復任留州事。出為使持節(jié)、督廣交二州諸軍事，綏靜百越，嶺外安之。以疾求還，復為道憐司馬。丁繼母憂,服闋,除廷尉，轉尚書吏部郎。元嘉三年，太祖討荊州刺史謝晦，詔益州遣軍襲江陵，晦已平而軍始至白帝。茂度與晦素善，議者疑其出軍遲留,時茂度弟邵為湘州刺史，起兵應大駕，上以邵誠節(jié)，故不加罪，被代還京師。七年，起為廷尉，加奉車都尉，領本州中正。入為五兵尚書，徙太常。以腳疾出為義興太守,加秩中二千石。上從容謂茂度曰：“勿復以西蜀介懷?！睂υ唬骸俺既舨辉獗菹轮鳎鼓竟耙??！表曋?解職還家.征為都官尚書,加散騎常侍，固辭以疾。就拜光祿大夫，加金章紫綬。茂度內(nèi)足于財，自絕人事，經(jīng)始本縣之華山以為居止，優(yōu)游野澤，如此者七年。十八年，除會稽太守。素有吏能，在郡縣，職事甚理。明年，卒官,時年六十七。謚曰恭子。（節(jié)選自《宋書·張茂度傳》）[注]①高祖，南朝宋開國皇帝,宋武帝劉裕，廟號高祖.10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.軍還遷／中書侍郎出為司馬休之平西司馬／高祖將討休之／茂度聞知／乘輕船逃下／逢高祖于中路／以為錄事參軍B．軍還／遷中書侍郎／出為司馬休之平西司馬／高祖將討休之／茂度聞知／乘輕船逃下／逢高祖于中路／以為錄事參軍C．軍還／遷中書侍郎／出為司馬休之平西司馬／高祖將討休之茂度／聞知乘輕船逃／下逢高祖于中路／以為錄事參軍D．軍還遷／中書侍郎出為司馬休之平西司馬／高祖將討休之茂度／聞知乘輕船逃下／逢高祖于中路／以為錄事參軍11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.字，古人名是名,字是字，各有用途.人一誕生就起名取字，成人后不便直呼其名，往往稱其字，以表其德。B．服闋,封建時代重視孝道,父母去世，在職官員須回家守制(守孝)，守喪期滿除去孝服，稱為服闋。C．使持節(jié)，魏晉南北朝時，掌地方軍政的官往往加使持節(jié)的稱號，給以誅殺中級以下官吏之權。D．秩,本義是根據(jù)功過確定的官員俸祿。古代官員的俸祿并非鐵飯碗,而是根據(jù)年終考評確定。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.張茂度出身名門,早年不樂仕進.張茂度是漢代開國元勛張良的后代，曾經(jīng)多次被郡府、州府授職，都沒有就任。B．張茂度治政有方,懂得體恤百姓。張茂度擔任始興相時,建造官舍，哀悼死者，撫恤傷殘，使始興漸漸恢復繁榮。C．張茂度被人質(zhì)疑,但為皇帝信任。張茂度被人懷疑有意出兵遲緩，皇上并沒有加罪于他,后來還安慰他不要介懷。D．張茂度家財富足，晚年閑居山林.張茂度營建本縣的華山作為居所,晚年悠閑自得于山野湖澤之間，直至終老。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(10分）(1）循走，俱坐免官。復以為始興相，郡經(jīng)賊寇，廨宇焚燒，民物凋散，百不存一.(2）上從容謂茂度日：“勿復以西蜀介懷?！睂θ眨骸俺既舨辉獗菹轮?，墓木拱矣。”（二)古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成14~15題。贈闕下裴舍人錢起二月黃鶯飛上林①，春城紫禁曉陰陰。長樂②鐘聲花外盡，龍池柳色雨中深。陽和不散窮途恨,霄漢長懷捧日新。獻賦十年猶未遇，羞將白發(fā)對華簪。下第后上永崇高侍郎③高蟾天上碧桃和露種,日邊紅杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開.[注]①上林：上林苑。②長樂:唐宮。③永崇:指長安永崇坊。高侍郎：指當時的禮部侍郎高浞.14。下列對這兩首詩的賞析,不正確的一項是（3分）A。錢詩前兩聯(lián)寫景，從動、靜、聲、色等多個角度,描寫皇宮園囿殿閣的景色，描繪了一幅穰麗的宮苑春景圖。B．錢詩前兩聯(lián)盡管沒有正面提到裴舍人，卻句句恭維，不露痕跡,用景物反襯出裴舍人的特殊身份和地位.C．高詩用“天上碧桃”“日邊紅杏"比擬新中舉的進士，“和露種”“倚云栽"比喻他們有所憑恃，特承恩寵。D．高詩以“芙蓉”自比，“秋江上"與前兩句的“天上”“日邊”形成對比,寫出后者與前者所處地位的懸殊。15.作為古代文人為推薦自己而寫的干謁詩,錢詩的后兩聯(lián)和高詩的后兩句在情感表達上有何異同？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分.（6分）（1)李白《蜀道難》中“____，”兩句引用“五丁開山”的神話傳說,從而增添了浪漫氣息。（2)蘇軾《赤壁賦》中寫與友人于扁舟舉杯共飲的句子是“____，”。（3)白居易在《琵琶行》中借皎潔的明月映照在江中，四周船兒悄無聲息之景來烘托琵琶女彈奏技藝高超的詩句是“____，”。三、語言文字運用（20分)閱讀下面的文字，完成17--19題。古人云：詩言志,歌詠言.詩歌是中國文化在語言文字使用中的濃縮精華，寥寥數(shù)語,卻做到了寫實性與抒情性、藝術性與思想性的統(tǒng)一。中國曾被稱為“詩的國度”，所謂“不學詩,無以言"。祭拜祖先需要唱詩，登高望遠需要題詩,好友分別需要贈詩,入仕為官需要考詩……在中國歷史上，詩歌與社會生活，是中國文化的有力表達。中華民族五千年來的人生哲學價值觀、歷史經(jīng)驗是中華兒女文化自信的底氣，深刻影響著中國人的哲學思想文化傳統(tǒng)與社會實踐。中華優(yōu)秀思想長期中國文學，久而久之轉化為詩意，以詩歌等形式影響和塑造著民眾的人生觀、世界觀與價值觀。憑借著優(yōu)美的語言與凝練的旋律，詩歌將中華文明的精神內(nèi)涵外化為口耳相傳的繼承與發(fā)展，又內(nèi)化為的心靈認知。多少名詩佳句依舊在中國人嘴邊吟誦，在他們心間緩緩流淌。17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?3分)A．息息相關浸潤潛移默化依然B．休戚與共浸潤耳濡目染依然C．休戚相關感染潛移默化因而D．息息相關感染耳濡目染因而18.下列選項與文中“詩的國度”引號用法相同的一項是（3分）A.對新興一代來說，曾經(jīng)“父母之命，媒妁之言”“男大當婚，女大當嫁”的觀念已被“自動屏蔽”.B．只有在時代生活中“抓活魚”，藝術才能擁有“沾泥土”“帶露珠"“冒熱氣”的生動與鮮活。C．中國首顆私人衛(wèi)星“風馬牛"一號發(fā)射成功，據(jù)介紹，該衛(wèi)星的總投入接近五百萬元人民幣。D．這種走岔道的極端方式，將“權利意識”異化為交相害而非交相利的行為，讓人遺憾,也發(fā)人深思。19。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.中華民族五千年來的歷史經(jīng)驗、哲學思想文化傳統(tǒng)是中華兒女文化自信的底氣，深刻影響著中國人的人生哲學價值觀與社會實踐.B．中華民族五千年來的人生哲學價值觀、哲學思想文化傳統(tǒng)是中華兒女文化自信的底氣，深刻影響著中國人的社會實踐與歷史經(jīng)驗。C．中華民族五千年來的歷史經(jīng)驗、哲學思想文化傳統(tǒng)是中華兒女文化自信的底氣，深刻影響著中國人的社會實踐與人生哲學價值觀。D．中華民族五千年來的歷史經(jīng)驗、社會實踐是中華兒女文化自信的底氣，深刻影響著中國人的哲學思想文化傳統(tǒng)與人生哲學價值觀。20．在下面一段文字橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。(5分）“雁”是古典詩詞中的重要意象。文人們或繪雁行，或摹雁聲，或?qū)懝卵?，展現(xiàn)其獨有的生存姿態(tài)，①。雁的春秋遷徙，常常喚起人們逆旅鄉(xiāng)思、離恨別愁的幽微情感，因此，②.遷客騷人在受貶謫、壯志未酬、報國無門之時，也每每會想起失群的孤雁,于是,③.總之,“雁”這一具有張力的意象，以其深邃的個性，牽動著文人墨客的情思，負載著詩人思鄉(xiāng)、失意的情懷，是讀者透視其心靈世界的～個重要藝術符號。21。請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80字。（6分）2020年4月8日，中國電信、中國移動、中國聯(lián)通三家運營商聯(lián)合發(fā)布《5G消息白皮書》，制定了5G消息的相關標準.這個被稱作“5G消息”的融合通信服務，較之前的類似嘗試,不再是單兵作戰(zhàn)，而是三大運營商統(tǒng)一戰(zhàn)線，有利于贏得更多用戶。2014年，中國移動曾推出“三新"手機（新通信、新消息、新聯(lián)系）戰(zhàn)略,但由于中國聯(lián)通、中國電信不支持這一技術，無法實現(xiàn)跨網(wǎng)通信，而市面上也僅有少數(shù)終端支持。此次三大運營商將采用統(tǒng)一的國際技術標準，意味著跨網(wǎng)用戶將被打通。與采用私有協(xié)議的APP孤島相比，“5G消息”在互聯(lián)互通上具備無可比擬的先天優(yōu)勢.對服務應用直接意味著國內(nèi)的13億甚至全球的60億海量用戶。目前，融合通信業(yè)務的商業(yè)模式仍在探討中。盡管“5G消息”未來有潛力蓄積大量用戶，但市場普遍認為，其暫未展現(xiàn)出像微信一樣的社交野心，對微信等即時通訊應用沖擊有限。四、寫作（60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作.（60分）2020年五四青年節(jié)之際，某視頻網(wǎng)站發(fā)布了一個“獻給新一代的演講”——《后浪》，猶如給青年們的一封信，激蕩起青春之聲.“所有的知識、見識、智慧和藝術,像是專門為你們準備的禮物”“從小你們就在自由探索自己的興趣”“年輕的身體,容得下更多元的文化、審美和價值觀”……這是最好的時代，這也是最好的青春。時代的饋贈、個人的探索,匯聚成青春的蓬勃、生命的豐盛。一次與青年的對話,讓人沉思青春的價值、成長的意義。青春何謂？青年何為？這是每個時代的發(fā)問，每位青年都矢志追求著答案.作為新一代青年,以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章.要求：角度自選，立意自定，題目白擬；不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；除詩歌外,文體不限；不得抄襲、套作；不少于800字。湛江市2019~2020學年度第二學期高二期末調(diào)研考試·語文參考答案、提示及評分細則I.D（“世界經(jīng)驗"偷換概念，原文為“人類經(jīng)驗”；“唯有……才能”表述也過于絕對。)2．C（“論述嚴肅文學與通俗文學在主要觀念、發(fā)展空間和藝術追求等方面的異同"錯誤,根據(jù)第二段內(nèi)容可知，文章只論述了二者在主要觀念和藝術追求上的不同。）3．C（A項,“但它不能深刻摹寫現(xiàn)實人生、深層剖析社會問題”錯誤，根據(jù)原文，通俗文學也能深刻摹寫現(xiàn)實人生、深層剖析社會問題。B項，“它已忽略了大眾,遠離了讀者”無中生有.D項,“還有取代其他文學類型的趨勢”文中無此信息。)4．D(“九十年代，地攤生意基本結束”錯，范圍擴大。原文是“這一批人基本上結束了那個時期的地攤生意”，不是說所有地攤生意都結束了?！俺斯卟?、水果的，散戶就很少見了"錯，曲解文意。原文是“地攤經(jīng)濟主要就是以供應人們?nèi)粘Ｊ卟?、水果為主，也就是相對集中在一些大市場，散戶很少見”?5．C（“八十年代后”時間界限模糊，范圍太大;“大力發(fā)展”“出,臺法規(guī)”“鼓勵……自主創(chuàng)業(yè)”于原文無據(jù)。）6．①大眾要正確認識“地攤經(jīng)濟”，不能簡單地認為它就是過去的1．O版、走回頭路.②地攤經(jīng)營者要遵紀守法，自覺遵守政府相關規(guī)定，合法經(jīng)營.③相關職能部門要改變觀念,細化管理，打造具有中國特色的地攤經(jīng)濟。（每點2分)7．D（“語言華麗秀美”錯，本文語言平實質(zhì)樸、清新自然。)8．①描述了作者過去在翠湖邊上的圖書館看書和茶館喝茶的閑適生活。②由景及人,突出了舉湖邊上的人--圖書館管理員隨心隨意的個性和茶館堂倌大度寬厚的風度。③表現(xiàn)翠湖給“我”帶來的寧靜、愜意和溫馨的感受。在翠湖可以安靜隨意地讀書,自在地喝茶賞景。④這些與翠湖相關的美好回憶為下文的議論抒情做鋪墊，并與后文作者聽說的翠湖的現(xiàn)狀形成對比。（每點2分，答出三點即可.）9．①翠湖的美讓作者難以忘懷.翠湖的大樹、清淺的湖水、粉紫色的水浮蓮、白由游弋的紅魚都是那么地和諧美好.②翠湖給人們帶來浮世的安慰和精神的療養(yǎng)。生活在喧囂擾攘與刻板枯燥中的人匆匆走進翠湖就會感到輕松,放慢腳步享受翠湖的湖光樹影.③翠湖承載著作者年輕時的美好回憶。翠湖的圖書館、茶館，甚至每一個角落，都留下了作者年青的足跡.④翠湖一直縈繞在作者心頭，無法忘懷。作者回憶翠湖的過去,更關注翠湖的現(xiàn)在，為翠湖而喜,為翠湖而憂。（每點2分，答出三點,大意對即可。）10．B(原文標點：軍還,遷中書侍郎。出為司馬休之平西司馬。高祖將討休之，茂度聞知，乘輕船逃下，逢高祖于中路，以為錄事參軍.)11．A(“人一誕生就起名取字”錯，古代男子20歲，女子15歲，不便直呼其名.故另取一與本名涵義相關的別名,稱之為字，以表其德。)12．D（“直至終老”錯，張茂度閑居山林七年,后來又擔任了會稽太守,并且死于任上。）13．(1）盧循逃跑，兩人都兇此免官。茂度又被任為始興相，始興郡經(jīng)叛賊入侵后,官舍被焚燒，民眾財物零落流散,所剩無幾.（“走”“坐”“焚燒”各1分，句意通順2分）（2)皇上神態(tài)平和地對茂度說：“不要再對西蜀之事耿耿于懷.”茂度回答說：“如果不是幸逢陛下圣明，臣子早已不在人世了?！保ā皬娜荨薄敖閼选薄澳鼓竟耙印备?分，句意通順2分)14．B（“反襯"錯,應該是正面烘托。)15．不同之處：①錢詩后兩聯(lián)表達了白己雖窮途落魄卻有為朝廷出力的一片忠心以及十年科舉失利的遺憾和慚愧;②高詩后兩句贊美秋江芙蓉孤高的格調(diào)，暗寓自己生不逢辰的悲慨。（4分)相同之處:①都有望提攜之意；②干謁之情都寫得含蓄婉轉，保持身份。（2分)16．（1)地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連(2)駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬（3)東船西舫悄無言唯見江心秋月白17．A（“息息相關”適用對象比較廣泛,可以指人，也可以指事物,“休戚與共”適用對象較狹小，一般只能指有禍?？裳缘娜?、集團、國家等相互間的關系,不能指無禍?？裳缘囊话闶挛?。浸潤：指浸染熏陶。感染：指通過語言或行為引起別人相同的思想感情?！皾撘颇焙汀岸θ杖?，都有受到影響不知不覺發(fā)生變化的意思?！皾撘颇?，強調(diào)悄悄受到影響后所發(fā)生的變化?！岸θ杖尽保瑥娬{(diào)經(jīng)常耳聽日視所受到的影響。“因而”表達因果關系，語境強調(diào)的是名詩佳句仍舊在心間流淌。此句和上句不存在因果關系,此處用“依然”。)18．D(引號的基本用法有：①表示引用.②表示特定稱謂。③表示特殊含義。④表示諷刺和嘲笑。⑤突出強調(diào).語段中“詩的國度”，表示突出強調(diào)。A.“父母之命，媒妁之