傳統(tǒng)與創(chuàng)新的高考800字5篇

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惟有繼承和弘揚中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。我們既要留下傳統(tǒng)文化，同時也要結(jié)合現(xiàn)代的科技讓它煥發(fā)光輝。下面是我為大家收集的傳統(tǒng)與創(chuàng)新的高考作文800字例文，夢想你熱愛。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的高考作文800字

兩個書法家，一個在學(xué)習(xí)前人中僵化，一個在自我獨創(chuàng)中漂泊。其實，真正的藝術(shù)是繼承與創(chuàng)新的有機結(jié)合。

沒有繼承，創(chuàng)新就沒有了依據(jù)。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節(jié)到小說的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？假設(shè)沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。

沒有創(chuàng)新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風(fēng)也沒有的寧靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然挺立在狂風(fēng)暴雨里，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新，讓雜交稻以十足的優(yōu)勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創(chuàng)新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業(yè)，人工優(yōu)化作物品種。這期間，不知要體驗多少次的創(chuàng)新！

繼承與創(chuàng)新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔涌不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史枯竭。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼叫創(chuàng)新，我們學(xué)會創(chuàng)新。歷史的變遷與沿革中，對于尚未形成完整的價值體系的人來說，繼承是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當(dāng)路已到止境，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。這時，創(chuàng)新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延遲。

學(xué)會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學(xué)會創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)新中，我們變得清楚。就像那兩個書法家，學(xué)習(xí)前人是他博采眾長，總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律，因而理智；自我獨創(chuàng)，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清楚。我們與其批判他們是兩個極端，理應(yīng)中和，不如將他們看成兩個階段，熟悉由繼承向創(chuàng)新的過程。這樣，繼承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來，人生也因其而豐富多彩。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的高考作文800字

“老味道”幾十年不倒，熟諳菜肴滿是傳統(tǒng)濃香；“夢里時光”欣然興起，花招翻新全含新潮馥郁。時代進展的十字路口，新舊異行，和諧兼容，方能共贏未來。

傳統(tǒng)佳肴帶給人們的是味蕾上的回憶，新潮菜品那么給人們舌尖上的刺激?；貞浥c嶄新，看似沖突，但究其根本，二者都有一個共同的目的，就是追求“美好與享受”，既然如此，使其共存又有何難？

中西式餐飲店比鄰而處，新潮餐飲縱然吸引人眼球，但八大菜系仍受國人熱捧。不僅“食”如此，衣、住、行無一不是新舊共處，互融互促。歐式建筑與傳統(tǒng)民居錯落于各大城市，呈現(xiàn)別樣的藝術(shù)碰撞；潮流服飾與漢服唐裝攜手于大街小巷，帶來特殊的視覺盛宴；圣誕彩燈與春聯(lián)窗花點綴千門萬戶，綻放多維節(jié)日雅趣……新興文化與傳統(tǒng)文化既能各行其道，又有動人的融合之美。

有人視新潮文化或異族文化為洪水猛獸，其實大可不必，所謂“入侵”之憂，純屬多慮。共存并不意味著同化，更不代表吞并取代。守與變的對立，本身是個偽命題。新潮文化之所以急速被人們所愛好采納，因其獨特的內(nèi)容和方式，觸發(fā)了人們對美的新感受，當(dāng)人們對新潮事物的熱心褪去，新文化形式存留與否，時代自然會做出決定，文化也同樣遵循著“適者生存”的原那么，“大浪淘沙”，文化總是在體驗“去粗取精”的過程。

傳統(tǒng)文化被冷落，并非由于新潮文化的興起，而是因其自身的價值沒有得到充分的挖掘。激進的傳統(tǒng)文化養(yǎng)護者們，與其花費時間“搜捕圣誕老人”，不如琢磨如何重塑經(jīng)典文化，讓傳統(tǒng)文化重獲活力。排外的“民族主義”，實際是對自我文化的不自信，無異于清末的“閉關(guān)鎖國”，只會腐朽沒落；阻攔創(chuàng)新而刻意為之的“文化養(yǎng)護”，只會造成進展的短視，結(jié)果讓傳統(tǒng)文化陷于一潭死水。一個民族的文化要進展，就要有大度的接納與寬容之心。

如何融合？新文化興起輕易，耐久難，新式文化吸收傳統(tǒng)元素，不僅要采其形式，還要納其內(nèi)涵。當(dāng)然，暴躁的社會背景下，難免有文化亂象，但只要記住支持新式文化是為了進展傳統(tǒng)文化，而非消費傳統(tǒng)文化，就依舊走在正道上。在創(chuàng)新之路上，應(yīng)拒絕粗俗的惡搞和無底線的褻瀆，要傳遞美，而不是糟蹋美。

堅持傳統(tǒng)之上創(chuàng)新，創(chuàng)新之上守住傳統(tǒng)優(yōu)勢，當(dāng)一種文化擁有了強大的生命力，才能歷久彌香。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的高考作文800字

文化的傳承離不開創(chuàng)新，利用現(xiàn)代方式給傳統(tǒng)賦予新的內(nèi)涵。創(chuàng)新是一個民族進展的不竭動力。

北京清華附小的學(xué)生為致敬蘇軾，不僅通過吟詩等方式舉行課題研究，完成帶有專業(yè)色調(diào)的論文。這件事不正是利用創(chuàng)新弘揚傳統(tǒng)文化嗎？雖然小學(xué)生才能有限，但蘇軾的數(shù)據(jù)分析他們做的分外專業(yè)。這不正表達了傳統(tǒng)文化的繼承嗎？

文化創(chuàng)新可以通過多種方式。近年來，國學(xué)的興盛使中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代信息下傳播，有熱衷于漢服的大學(xué)生，還有成語大會的熱播。多種多樣的文化形式通過群眾傳媒進入我們的視野，為我們鑄造一個璀璨輝煌的傳統(tǒng)文化。

春節(jié)期間曾看過央視的《經(jīng)典永流傳》，印象最深的當(dāng)屬四個成人演奏中國古典樂器，隨著孩子們身著民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結(jié)合將傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代音樂相結(jié)合使人無比震撼。傳承經(jīng)典，與現(xiàn)實結(jié)合。

將經(jīng)典古典詩詞與現(xiàn)代音樂結(jié)合的事情屢見不鮮。而在我國古代文化也隨時代的變化而變化。如：柳公權(quán)在博采眾長的文化根基上結(jié)合自身特色創(chuàng)造出渾厚中帶鋒利，嚴(yán)謹又開闊的柳體從而豐富了中國書法藝術(shù)，為傳統(tǒng)書法添加新的氣息與活力。

隨著西方文化的滲入，近現(xiàn)代出名畫家徐悲鴻在傳統(tǒng)中國畫中融入西方色調(diào)，既表達了中國畫的韻味又將創(chuàng)新融入畫中。從而創(chuàng)造出別致而獨特的風(fēng)格，尤其奔馬圖幾乎成了中國現(xiàn)代畫的現(xiàn)代標(biāo)志。

當(dāng)今中國，傳統(tǒng)文化有些雖然已經(jīng)消散，但留存了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經(jīng)典，歷久彌新。隨著時代的進展推陳出新。讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技結(jié)合，開展傳統(tǒng)文化活動，使人們喚醒對傳統(tǒng)文化的養(yǎng)護。共鑄中華文化輝煌。

經(jīng)典在于傳承，失去創(chuàng)新的傳承將會使文化缺失活力與激情。所以，傳承文化，重在創(chuàng)新。讓創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化成為時代印記，讓人人都能銘刻傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。利用創(chuàng)新方式，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息的融合。

傳統(tǒng)文化的繼承需要創(chuàng)新技術(shù)的幫襯，讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新的作用下歷久彌新，源遠流長。

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的高考作文800字

“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明節(jié)令。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長的歷史蛻變中，體驗了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的進展。

清明節(jié)，是我國人民祭祀逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，展現(xiàn)了大量不文明的行為。祭掃時，點燃紙錢、冥幣者不計其數(shù)，在農(nóng)村除了點燃紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出大量“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅濫用錢財、污染環(huán)境，還會引發(fā)大火燒山。所以近幾年來，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的：“清明節(jié)令火紛紛”。

為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開頭推崇“文明祭掃”?！拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝純凈的菊花，一杯濃烈的美酒，一個嚴(yán)肅的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達出緬懷親人的情愫。

不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速進展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻花、獻詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳?zāi)股嫌∩隙S碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作理由無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到可惜了。

這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又變更了以往實物、實地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安好，有效養(yǎng)護了森林資源，養(yǎng)護了生態(tài)環(huán)境。作為一個小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點贊！

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的高考作文800字

行走過這個劇院大門口，門中隱隱傳來高亢的歌聲，院門口還貼著一張巨大的海報，正是關(guān)于戲的廣告。走了許久，見此劇院，一時興起，信步入此地。

如今社會，難得見這一方凈土，毫無喧嘩，只有樂聲聲聲入耳。座位上每個人的神情，都彌漫了肅穆。我心中微微悸動，戲曲作為中華流芳百世的瑰寶，當(dāng)世人切實少了應(yīng)有的敬愛，也只有那些老輩人的心中還存有一份喜歡與敬重。

近夜晚，院內(nèi)燈光昏暗，臺上卻炫爛著光線，與席下的暗形成鮮明的比較。我仿佛也望見了歷史中的人們。他們的夜晚何來燈光，是何等不便。我不禁浮出些許笑意，大量人說現(xiàn)代的創(chuàng)新科技扼殺了傳統(tǒng)藝術(shù)文化在人們眼中的地位。我看不然，科技反而給了傳統(tǒng)藝術(shù)更大的進展空間與便當(dāng)，看這白熾燈，這音響，這些創(chuàng)新科技之物已經(jīng)滲透進傳統(tǒng)文化的每一個地方。

實際上，傳統(tǒng)文化藝術(shù)在中華民族心中的傳承從未動搖過，傳統(tǒng)文化是一族之本，是一個民族的根?？缮鐣枰獎?chuàng)新，人類要進步就離不開創(chuàng)新。