?浙江省寧波市九校2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題

浙江省寧波市九校2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國所有藝術(shù)門類中，詩歌和書法最為源遠(yuǎn)流長，歷時悠久。書法和詩歌同在唐代達(dá)到無可比擬的高峰。既是這個時期最普及的藝術(shù)，又是這個時期最成熟的藝術(shù)。正如工藝和賦之于漢，雕塑、駢體之于六朝，繪畫、詞曲之于宋元，戲曲、小說之于明清一樣，它們都分別是一代藝術(shù)精神的集中點。唐代書法與詩歌相輔而行，具有同一審美氣質(zhì)。與唐詩一樣，唐代書法的發(fā)展也經(jīng)歷了一個過程。初唐的書法，就極其漂亮。由于皇室宮廷的大力提倡，其風(fēng)度體貌以一種欣欣向榮的新姿態(tài)展現(xiàn)出來。唐太宗酷愛王羲之，蘭亭在唐初可謂名高和風(fēng)行，像馮（承素）、虞（世南）、褚（逐良）的眾多摹本，像陸柬之的文賦效顰，似有更多理由把傳世蘭亭作為初唐美學(xué)風(fēng)貌的造型代表，正如把劉（希夷）張（若虛）作為初唐詩的代表一樣。馮、虞、褚、陸和多種蘭亭摹本，確是這一時期書法美的典型。那么輕盈華美、婀娜多姿，或娟嬋春媚、云霧輕籠，或高謝風(fēng)塵、精神灑落。它們與劉、張、四杰的詩歌的氣質(zhì)風(fēng)神恰好一致，鮮明地共同具有著那個時代的審美理想、趣味標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)要求。走向盛唐就不同了。孫過庭《書譜》中雖仍遵初唐傳統(tǒng)，但他強調(diào)“達(dá)其情性，形其哀樂”，“隨其性欲，便以為姿”，明確把書法作為抒情達(dá)性的藝術(shù)手段，自覺強調(diào)書法作為表情藝術(shù)的特征，并將這一點提到與詩歌并行，與自然同美的理論高度。它就像陳子昂“念天地之悠悠”以巨大的歷史責(zé)任感，召喚著盛唐詩歌的到來一樣，孫過庭這一抒情哲理的提出，也預(yù)示盛唐書法中浪漫主義高峰的到來。以張旭、懷素為代表的草書和狂草，如李白詩的無所拘束而皆中繩墨一樣，它們流走快速，連字連筆，一派飛動，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。不只是張旭的狂草，這是當(dāng)時整個書法的時代風(fēng)貌。一切都是浪漫的，創(chuàng)造的，天才的，一切再現(xiàn)都化為表現(xiàn)，一切模擬都變?yōu)槭闱椋磺凶匀?、世事的物質(zhì)的存在都變而為動蕩情感的發(fā)展行程……然而，這不正是音樂么？是的，盛唐詩歌和書法的審美實質(zhì)和藝術(shù)核心是一種音樂性的美。盛唐本來就是一個音樂高潮。當(dāng)時傳入的各種異國曲調(diào)和樂器，融合傳統(tǒng)的“雅樂”、“古樂”，出現(xiàn)了許多新創(chuàng)造。從宮廷到市井，從中原到邊疆，從太宗的“秦王破陣”到玄宗的“霓裳羽衣”，從急驟強烈的跳動到徐歌慢舞的輕盈，正是那個時代的社會氛圍和文化心理的寫照。或武或文，或豪壯或優(yōu)雅，正如當(dāng)時的邊塞詩派和田園詩派一樣。這些音樂歌舞都不再是禮儀性的典重主調(diào)，而是人世間的歡快心音。正是這種音樂性的表現(xiàn)力量滲透了盛唐各藝術(shù)部類，成為它的美的魂靈，故統(tǒng)稱之曰盛唐之音。內(nèi)容前面已說，就是形式，也由這個靈魂支配和決定。絕句和七古樂府所以在盛唐最稱橫唱，道理也在這里。它們是能入樂譜，為大家所傳唱的?！芭闷鹞钃Q新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城?！痹娕c琵琶（音樂）是渾然一體不可分割的。新聲、音樂是它的形式，絕句、七古是它的內(nèi)容；或者反過來說也行?？傊?，它們是緊相聯(lián)系在一起的。五古從漢魏起，到唐代實已基本做完；五律則自初唐沈（佺期）、宋（之問）搞定形化以來，成為終唐之世的考試體裁、正統(tǒng)格式；七律要到杜甫才真正成熟，宋以后才流行，所有這些形式都基本是文學(xué)的，而不是音樂的。只有“入俗”的絕句和尚未定形的七言才是當(dāng)時在整個社會中最為流行而可歌可唱的主要藝術(shù)形式，它們也是盛唐之音的主要文學(xué)形式。如同音樂與詩的關(guān)系，舞蹈之于書亦然。當(dāng)時舞蹈特征是什么呢？與音樂一樣，它主要也是來自異域少數(shù)民族的急烈跳動的胡旋舞，即所謂“縱橫跳動”“旋轉(zhuǎn)如風(fēng)”。從而，那如走龍蛇、剛圓遒勁具有彈性活力的筆墨線條，那奇險萬狀、繹智遺形、連綿不斷、忽輕忽重的結(jié)體、布局，那倏忽之間變化無常，急風(fēng)驟雨不可遏制的情感氣勢，盛唐的草書不正是這紙上的強烈舞蹈么？絕句、草書、音樂、舞蹈，這些表現(xiàn)藝術(shù)合為一體，構(gòu)成當(dāng)時詩書王國的美的冠冕，它把中國傳統(tǒng)重旋律重感情的“線的藝術(shù)”，推上又一個嶄新的階段，反映了世俗知識分子上升階段的時代精神。（摘編自李澤厚《音樂性的美》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項是（

）A．書法和詩歌是唐代藝術(shù)精神的集中點，正如繪畫、詞曲之于明清，戲曲、小說之于宋元一樣。B．初康時期的審美理想、趣味標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)要求都鮮明地反映在劉、張、四杰的詩歌和體現(xiàn)當(dāng)時書法美典型的一些書法作品中。C．孫過庭把書法作為抒情達(dá)性的藝術(shù)手段，強調(diào)書法作為表情藝術(shù)的特性，這一哲理的提出標(biāo)志著盛唐書法浪漫主義高峰的到來。D．盛唐的音樂歌曲出現(xiàn)了許多新創(chuàng)造，不僅是禮儀性的典重主調(diào)，也是人世間的歡快心音。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．第一段用雕塑、駢體之于六朝，類比說明書法、詩歌是唐代藝術(shù)精神的集中點。B．第三段引用孫過庭的言論，為下文的觀點闡述增強說服力，語言含蓄典雅。C．第五段提到，音樂性的表現(xiàn)力量對盛唐各藝術(shù)部類的形式同樣具有支配和決定作用，對上文進(jìn)行補充。D．末段闡述當(dāng)時舞蹈的特征是為了說明盛唐的草書從舞蹈中借鑒了相應(yīng)的表現(xiàn)藝術(shù)。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（

）A．在皇室宮廷的大力提倡下，初唐的書法以一種欣欣向榮的新姿態(tài)展現(xiàn)出來，蘭亭在一定程度上可以作為初唐美學(xué)風(fēng)貌的造型代表。B．“盛唐之音”表現(xiàn)在書法上，即是流走快速，連字連筆，一派飛動，把悲歡情感極為痛快淋漓地傾注在筆墨之間。C．五古、五律、七律等體裁都是在唐代以后才成熟的，所有這些形式基本是文學(xué)的，而不是音樂的。D．絕句、草書、音樂、舞蹈等表現(xiàn)藝術(shù)融合為一個整體，把中國傳統(tǒng)重旋律重感情的“線的藝術(shù)”推上新的階段，體現(xiàn)了世俗知識分子上升階段的時代精神。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“流量明星”是唯市場化的結(jié)果。從某種程度上說，“流量為王”實質(zhì)上就是變現(xiàn)至上、金錢至上。一些追求流量的藝人不再依靠良好業(yè)務(wù)能力和優(yōu)質(zhì)作品來吸引粉絲，而是不擇手段地通過炒作話題、販賣人設(shè)獲取一大批忠實擁躉，沖上流量排行的前列，刺激相關(guān)影視機(jī)構(gòu)起用這些當(dāng)紅的“流量明星”，調(diào)動粉絲熱情輕松完成變現(xiàn)。一些“流量明星”唱歌跑調(diào)、演戲“面癱”，演藝基本功很差，卻還是因為有話題、有關(guān)注、有流量而被賦予高議價能力，輕松獲取高額片酬?！傲髁棵餍恰斌w現(xiàn)資本驅(qū)動的邏輯和法則，其目的就是追求超額利潤，除卻這一目的，其他一切只淪為手段、工具、策略。資本是把雙刃劍，理性合法的資本運作能推動影視產(chǎn)業(yè)的快速爆發(fā)，支持影視作品的擴(kuò)大再生產(chǎn)，具有充電加油和催化劑的作用。但若放任資本操縱炒作整個影視業(yè)，將影視作品及整個行業(yè)當(dāng)作資本逐利、掙快錢的工具，資本將不斷利用影視業(yè)項目及上市平臺，不擇手段炒作抬高市價，制造一個又一個虛假泡沫。資本就這樣在一遍遍“割韭菜”中套取非法利益，最終的受害的是廣大人民群眾和我國影視業(yè)。影視行業(yè)要想健康良性發(fā)展，必須進(jìn)行深刻的行業(yè)改革，必須回歸把社會效益放在首位的制作本位，要以人民為中心，心系人民、謳歌人民，俯下身、沉下心，察實情、動真情，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的文藝作品。要自覺抵制唯“小鮮肉”、唯“流量明星”的不良傾向，堅決抵制存在違法犯罪記錄、輿論丑聞劣跡纏身、社會影響惡劣等問題的“流量明星”。（摘編自《“流量明星”模式亟待治理》）材料二：“流量明星”及其背后的資本熱衷于打造和經(jīng)營飯圈文化，鼓動誘惑年輕人不計代價地為愛豆打CALL，收割注意力經(jīng)濟(jì)，灌輸拜金主義、享樂主義、消費至上等不良觀念，誤導(dǎo)青少年價值觀。在此背景下，控評、屠版、互撕、人肉等各種炒作手段無所不用其極，不斷滋生和助長網(wǎng)絡(luò)暴力，污染網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，荼毒年輕受眾，讓“飯圈”一步步走向“怪圈”。藝有術(shù)，道有德。明星藝人是公眾人物，一言一行、一舉一動，關(guān)乎社會的價值觀、人生觀導(dǎo)向，應(yīng)始終以德藝雙馨為標(biāo)尺，尤其是擁有眾多年輕擁躉的“流量明星”更要以身作則，自律自愛，將關(guān)注度當(dāng)成壓力，把高流量轉(zhuǎn)化為動力，自覺擔(dān)當(dāng)起弘揚主旋律、傳播正能量、引導(dǎo)正確價值觀的責(zé)任，真正起到帶頭和示范作用，讓流量回歸正途。當(dāng)潮水退去，才知道誰在裸泳。如今，流量明星模式生態(tài)已經(jīng)越來越難以為繼，熱衷和沉迷于“流量”大潮中劃水的明星終究只能是一顆“流星”，“流量”完全退潮后必然會被時代所淘汰。只有保持對行業(yè)的敬畏、對觀眾的真誠，沉下心來打磨演技、唱功，不斷提升自己的“軟實力”，努力創(chuàng)作出代表性的“硬作品”，才能獲得持久的職業(yè)生命力。（摘編自《“流量明星”豈能沒有正能量》）材料三：近年來，隨著社交網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展和資本對娛樂產(chǎn)業(yè)的深入滲透，粉絲經(jīng)濟(jì)和“飯圈”文化隨之興起。一些節(jié)目制作機(jī)構(gòu)、互聯(lián)網(wǎng)平臺、社會資本也從中看到了粉絲經(jīng)濟(jì)的魔力，出于商業(yè)利益考慮，他們不是對粉絲的追星行為進(jìn)行正確引導(dǎo)，而是默許縱容粉絲非理性追星，有的甚至通過游戲規(guī)則的設(shè)置，誘導(dǎo)粉絲應(yīng)援集資、投票打榜、刷量控評。這些都進(jìn)一步放大了粉絲們的狂熱，而粉絲團(tuán)體間的謾罵詛咒、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊，也使惡劣粗俗的語言彌漫于網(wǎng)絡(luò)空間?！帮埲Α鳖I(lǐng)域的亂象，不僅是內(nèi)容和信息交流的問題，還有各種非理性、失范行為的問題。因此，在投票環(huán)節(jié)，活動組織機(jī)構(gòu)、粉絲組織、贊助機(jī)構(gòu)等在規(guī)則設(shè)計上，除了明確不得花錢買投票外，還要具體規(guī)定必須履行哪些義務(wù)、不得出現(xiàn)哪些行為等，以避免浪費資源，出現(xiàn)虛假、不公平的結(jié)果，對社會產(chǎn)生不良價值導(dǎo)向。行業(yè)自律組織對成員的約束機(jī)制要強化，要成為一個對成員違規(guī)行為“有牙”的組織。在文化娛樂產(chǎn)業(yè)，有很多行業(yè)自律組織，如藝人自律組織、內(nèi)容制作傳播行業(yè)自律組織等，這是決定“飯圈”秩序的關(guān)鍵部分。如果這些自律組織都能夠基于行業(yè)聲譽、社會責(zé)任感很好地履行職責(zé)，即不僅制定好成員的行為準(zhǔn)則，對加入者進(jìn)行把關(guān)，而且能對成員的違規(guī)行為采取一定的懲戒措施，那么行業(yè)自律組織與監(jiān)管機(jī)構(gòu)、執(zhí)法機(jī)關(guān)的職權(quán)行使就能更好地結(jié)合起來，這樣才能有效且持續(xù)地規(guī)范“飯圈”秩序?！帮埲Α眮y象的突出表現(xiàn)為眾多青少年粉絲表現(xiàn)出各種極端、非理性的行為。這些行為的發(fā)生，除了受外部因素影響外，還與行為人的思想認(rèn)知、心理因素、人格特征等有關(guān)。因此，從家庭、學(xué)校、社會層面采取針對性的措施促進(jìn)未成年人身心健康成長，同樣至關(guān)重要。（摘編自《娛樂有理，更需有道》）4．下列對材料中“流量明星”的相關(guān)理解，不正確的一項是（

）A．“流量明星”往往借助炒作話題、販賣人設(shè)等手段獲取大批忠實粉絲，位于流量排行的前列，以吸引相關(guān)影視機(jī)構(gòu)，利用粉絲的熱情完成變現(xiàn)。B．“流量明星”因為有話題、有關(guān)注、有流量而被賦予高議價能力，輕松獲取高額片酬。背后體現(xiàn)的是資本驅(qū)動的邏輯和法則，是唯市場化的結(jié)果。C．“飯圈”走向“怪圈”，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)被污染，網(wǎng)絡(luò)暴力滋生，年輕受眾被茶毒，跟“流量明星”及背后的資本給年輕人灌輸不良觀念、誤導(dǎo)價值觀有關(guān)。D．“流量明星”作為公眾人物，想要獲得持久的職業(yè)生命力就要以德藝雙馨為標(biāo)尺，真正起到帶頭和示范作用，同時努力打磨演技和唱功，提升專業(yè)能力，后者顯得更為重要。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A．三則材料基本都按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路安排。先從社會現(xiàn)象入手，分析現(xiàn)象背后的原因，再指出對策，由淺入深，步步推進(jìn)。B．材料一中，對于影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而言，資本運作是把雙刃劍。想要健康良性發(fā)展必須進(jìn)行深刻的行業(yè)改革，必須將人民利益放在首位，以人民為中心，心系人民，謳歌人民。C．材料二中，熱衷和沉迷于“流量”大潮中劃水的流量明星，在“流量”完全退潮后必然會被時代淘汰，是因為流量明星模式生態(tài)難以為繼。D．材料三中，在文化娛樂產(chǎn)業(yè)，只要有行業(yè)自律組織，就能有效、持續(xù)地規(guī)范“飯圈”秩序，因為這是決定“飯圈”秩序的關(guān)鍵部分。6．請結(jié)合材料概括分析，如何引導(dǎo)娛樂產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。三、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。遠(yuǎn)和近[美]托馬斯·沃爾夫在小鎮(zhèn)郊外離鐵路不遠(yuǎn)的土坡上，有一座別致的綠色百葉窗的潔白小木屋。屋子的一側(cè)是個園子，里面幾塊菜地構(gòu)成整齊的圖案，還有一個八月末結(jié)著熟葡萄的架子。屋前有三棵大橡樹，夏天以它濃郁的樹蔭遮蔽著小屋。另一側(cè)，生機(jī)盎然地長著一溜鮮花，與鄰居為界。整個環(huán)境彌漫著一種整齊、節(jié)儉而又樸素的舒適氣氛。每天下午兩點過幾分，就有一輛區(qū)間特快列車路過這里。它從容地躍入視野，一掠而過，發(fā)出一陣低沉平和的隆隆聲，然后便消失在遠(yuǎn)處的彎道上了。二十多年來，每當(dāng)這列火車駛近小屋時，司機(jī)就拉響汽笛，聽見這信號，便有一個女人出現(xiàn)在小屋后面的門廊里并向他揮手。最初，她身邊偎依著一個很小的孩子，現(xiàn)在這孩子已經(jīng)長成一個體態(tài)豐滿的姑娘。每天，她仍舊和母親一塊到門廊去向他招手。司機(jī)就這樣常年開著車。他老了，頭發(fā)變得灰白。他曾經(jīng)駕駛他那重載滿員的巨大火車，上萬次地穿越大地，他自己的孩子已經(jīng)長大成人，而且結(jié)了婚。曾有四次，在前方的軌道上，他看見釀成的悲劇的可怕的黑點，凝聚著恐懼的陰影，像炮彈一樣朝著車頭直射過去——一次是一輛輕便馬車，車上擠滿一排排面容驚恐的孩子；另一次，一輛蹩腳的汽車在鐵軌上拋錨，車上的人都嚇得呆若木雞；還有一次，一個衣衫襤褸的流浪漢走在鐵路邊，他又老又聾，完全聽不見鳴笛的警告；又一次窗內(nèi)有人忽然尖叫一聲跳了出去——這一切他都看見了，懂得了，凡是像他這樣的人所能了解的悲哀、歡樂、危險以及勞累，他都遇到過。在那忠實的服務(wù)中，他飽經(jīng)風(fēng)霜，變得滿臉皺紋。他的工作使他養(yǎng)成了盡忠職守、勇敢和謙恭的品質(zhì)?，F(xiàn)在他老了，具備了他這一類人特有的那種尊嚴(yán)和智慧。但是，不管他見過什么樣的危險和悲劇，在他腦海里留下的印象都不如那座小屋和那揮動胳膊大膽而自由地向他招手的女人來得深刻。這印象美好而持久，超然于一切不幸和毀滅之上。不管遇到什么樣的不幸、悲哀和過失，打破他日復(fù)一日鐵一般的時間表，它總是永恒不變的。一看見這座小屋和兩個女人，他就體驗到一種從未有過的極不尋常的幸福。他曾在一千種光線、一百種天氣里見過她們。他在冬天灰白而刺目的陽光下，隔著遍布凝霜覆蓋的棕色短茬的田野，遠(yuǎn)望過她們；他也在魔術(shù)般誘人的綠色四月里看見過她們。在她們身上，在她們所居住的那間小屋上，他懷著一種父親對親生孩子才有的那種柔情。她們生活的圖景如此鮮明地刻印在他的心中，終于他認(rèn)為自己已完全了解了她們的生活，直至她們一天中的每一小時，每一分，每一秒。最后他決定將來當(dāng)他退休時，他一定要去尋找她們，和她們說說話兒。因為他和她們之間，生活上已經(jīng)如此地融成一體了。這一天來到了。司機(jī)終于走下火車，踏上月臺，到達(dá)了那兩個女人居住的小鎮(zhèn)。他在鐵軌上往返的歲月終結(jié)了。他現(xiàn)在只是鐵路公司里享受養(yǎng)老金的職工，沒有什么工作要做了。他慢慢地踱出車站走到街上。小鎮(zhèn)里的一切都顯得這么不熟悉，就像他以前從未見過它一樣。他走著走著，漸漸生出一種困惑慌亂的感覺。這果真是他經(jīng)過了上萬次的那個小鎮(zhèn)嗎？這些房屋難道真是他從駕駛室的高窗向外看到的那些房屋嗎？一切就像夢中的城市那樣生疏，嘈雜。他走著，精神上茫然失措的感覺愈加強烈了。突然，房屋漸漸稀疏了，四散成小鎮(zhèn)邊區(qū)的村落，大街也消失為村道了——那兩個女人就住在這條路邊。他在炎熱和塵土中拖著沉重的腳步緩慢地走著，最后終于站在他所搜尋的那所房屋面前了。他一看就知道自己找對了地方。他看到屋前那高大的橡樹、花壇、菜園和葡萄架，以及遠(yuǎn)處閃光的鐵軌。是的，這正是他所要找尋的那幢房子，他開車多次經(jīng)過的那塊地方，他懷著如此幸福的感情一心向往的目的地。那么現(xiàn)在，他既然已經(jīng)找到了它，他既然已經(jīng)來到這兒，為什么他的手還畏縮著不敢推門？為什么這城鎮(zhèn)，這道路，這土地，這通往他熱愛之地的入口，卻變成像某些丑惡的夢境中的景色一樣那么陌生呢？為什么現(xiàn)在他感到這么彷徨懷疑和絕望呢？最后，他走進(jìn)籬門，慢慢地沿小路走著，不久便登上了通往門廊的三級矮石階。他敲了敲門。很快便聽見大廳里有腳步聲，門開了，一個女人站在他的面前。頃刻間，他感到一陣極度的失望和傷心，而且后悔來到這兒。他一眼就認(rèn)出：現(xiàn)在站在面前以一種不信任的目光看著自己的女人正是原來那個曾經(jīng)向他招過千萬次手的女人。但她的面容卻是生硬而消瘦，臉上的肌肉無力地松垂著，形成黃黃的皺褶，兩只小眼睛充滿猜疑，膽怯地、惴惴不安地打量著他?？吹竭@般情景，聽到那不友好的言語，所有那一切，那種他從她的招手中所領(lǐng)悟到的那股大膽、自由和親熱勁兒，立即消失得無影無蹤?，F(xiàn)在，他試圖解釋，告訴她自己是誰，為什么會來到這兒。他覺得自己的聲音聽上去既不真實而且可怕。但他還是支支吾吾地說下去，頑固地抑制著涌上心頭的那種悔恨、慌亂和疑懼交集之感。這種恐懼感在他的心中不斷地上涌。淹沒了他當(dāng)初的全部歡樂，并使得他為自己那充滿希望和溫情的舉動感到羞愧。后來他結(jié)結(jié)巴巴地簡單說了聲再見，便離開了。他沿著小路走了，再順著大道走到鎮(zhèn)上。突然間他意識到自己已經(jīng)是一個老人了。對著那伸向遠(yuǎn)方的、熟悉的鐵軌時，他內(nèi)心曾是那樣勇敢，充滿自信，現(xiàn)在，在這片陌生而又不容置疑的大地面前，他心里充滿了懷疑、恐懼和厭倦。那塊土地離他不過一箭之遙，然而他沒有看過一眼，也不了解。他明白了，他剛失去了光閃閃的鐵路的一切魔力，那條明亮的鐵軌引向的遠(yuǎn)景，還有他懷著希望追求著的美好的小小世界里那一塊幻想的角落，也都一去不復(fù)返，再也得不到了。7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開頭細(xì)致地描寫小屋環(huán)境，營造出溫馨美好的氣氛，為下文小屋給火車司機(jī)留下美好持久的印象這一情節(jié)作鋪墊。B．小說插入“軌道上的四次悲劇”這段內(nèi)容，暗示火車司機(jī)生活在充滿危險與悲哀的現(xiàn)實中，意在塑造一個在這樣的現(xiàn)實中仍充滿對美好生活的憧憬的人物形象。C．從小鎮(zhèn)出來時，“突然間他意識到自己已經(jīng)是一個老人了”是因為在工作中，火車司機(jī)目睹了生命的無常、苦難和絕望，了解了人生的勞累、危險和悲歡，飽經(jīng)風(fēng)霜，擁有了老人的智慧。D．那對母女每天向火車司機(jī)招手，但對他的真正到來卻表現(xiàn)出猜疑、膽怯和不安?？梢宰鞔竽懙脑O(shè)想，知曉司機(jī)來意后，看到蒼老的他，對于婦人來說何嘗不是一種莫大的失望。8．賞析文中畫橫線的句子。9．小說為什么以“遠(yuǎn)和近”為題？四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。涉務(wù)顏之推士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也，國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑒達(dá)治體，經(jīng)綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強干習(xí)事；四則藩屏之臣，取其明練風(fēng)俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節(jié)費，開略有術(shù)：此則皆勤學(xué)守行者所能辦也。人性有長短，豈責(zé)具美于六涂哉？但當(dāng)皆曉指趣，能守一職，便無愧耳。吾見世中文學(xué)之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之上，不知有戰(zhàn)陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤：故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也。晉朝南渡，優(yōu)借士族，故江南冠帶，有才干者，擢為令仆①已下，尚書郎、中書舍人已上，典掌機(jī)要。其馀文義之士，多迂誕浮華，不涉世務(wù)，纖微過失，又惜行捶楚，所以處于清高，蓋護(hù)其短也。至于臺閣今史，主書監(jiān)帥，諸王簽省，并曉習(xí)吏用，濟(jì)辦時須，縱有小人之態(tài)，皆可鞭杖肅督，故多見委使，蓋用其長也。人每不自量，舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫，此亦眼不能見其睫耳。梁世士大夫，皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶持，郊郭之內(nèi)，無乘馬者。周弘正為宣城王所愛，給一果下馬②，常服御之，舉朝以為放達(dá)。至乃尚書郎乘馬則糾劾之及侯景之亂膚脆骨柔不堪行步體贏氣弱不耐寒暑坐死倉猝者往往而然。建康令王復(fù)，性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶噴陸梁，莫不震懾，乃謂人曰：“正是虎，何故名為馬乎？”其風(fēng)俗至此。古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。耕種之，茠鋤之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚之，凡幾涉手，而入倉廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉？江南朝士，因晉中興，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起一坺土，耕一株苗；不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安識世間馀務(wù)乎？故治官則不了，營家則不辦，皆優(yōu)閑之過也。[注]①令、仆：尚書令和仆射，為朝延要職。②果下馬：魏晉南北朝時一種珍貴的馬，乘之可于果樹下行。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．至乃尚書郎/乘馬則糾劾之/及侯景之亂/膚脆骨柔不堪/行步體贏氣弱/不耐寒暑坐死/倉猝者往往而然。B．至乃尚書郎乘馬/則糾劾之及/侯景之亂/膚脆骨柔不堪/行步體贏/氣弱不耐/寒暑坐死/倉猝者往往而然。C．至乃尚書郎乘馬/則糾劾之/及侯景之亂/膚脆骨柔/不堪行步/體贏氣弱/不耐寒暑/坐死倉猝者/往往而然。D．至乃尚書郎/乘馬則糾劾之/及侯景之亂/膚脆骨柔不堪行步/體贏氣弱不耐寒暑/坐死倉猝者往往/而然。11．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“廟堂”是指太廟的明堂，古代帝王祭祀、議事的地方，后多用以指代朝廷。B．“中書舍人”是官名，魏晉時于中書省內(nèi)置中書通事舍人，掌傳宣詔命。南朝沿置，至梁，除“通事”二字，稱中書舍人，任起草詔令之職，參與機(jī)密，權(quán)力日重。C．“稼穡”中的“稼”指收割，“穡”指種植，“稼穡”泛指農(nóng)業(yè)勞動。D．“末業(yè)”在古代指手工業(yè)、商業(yè)，與稱為“本業(yè)”的農(nóng)業(yè)相對。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．作者開宗明義，指出士君子立身處世，貴在對社會做出有益的貢獻(xiàn)。一個人如果無法具備很多才能，那么具備其中一種，勝任一職也可以無愧于心，這體現(xiàn)了務(wù)實精神。B．作者認(rèn)為商朝士大夫的通病在于夸夸其談，雖然很多身居要職，但實際上很難應(yīng)世經(jīng)務(wù)，同時批評了梁武帝父子親近小人疏遠(yuǎn)士大夫的行為，認(rèn)為他們?nèi)狈ψ灾鳌．作者舉史實為例，寫梁朝士大夫夸競儀表容態(tài)，悠游享樂，刻畫形象入木三分。建康令王復(fù)的例子逗人發(fā)笑，但仍給人以真實感，有說服力。D．作者站在士大夫的立場上勸誡子孫后代如何立身處世，持論平實，言之有物。沒有訓(xùn)斥說教，而是給人一種渾樸的感覺。13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）人性有長短，豈責(zé)具美于六途哉？（2）夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。（3）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。五、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。青溪王維言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．這首詩清淡素雅，寫景抒情均不刻意為之，表面上看似不著力，讀來韻味勢水醇厚，平淡而有思致。B．詩開頭四句對青溪作總的介紹，接下來四句采用“移步換形”寫法，順流而下，描繪了溪水一幅幅各具特色的畫面。C．五六句中，“喧”字寫溪水在山間亂石中穿過，水勢湍急，造成了強烈的聲感，給人以如聞其聲的感受。“靜”字寫溪水流經(jīng)松林中的平地時，顯得嫻靜、安謐。D．詩人借青溪這一處瑰麗奇景，描繪其既喧鬧、又沉靜，既活潑、又安詳，既幽深、又素凈的特點，從不斷的流動變化中表現(xiàn)出鮮明個性和盎然生意。15．詩歌最后四句表達(dá)出詩人怎樣的情感？又是怎樣具體表現(xiàn)的？六、情景默寫16．默寫。（1）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是“_______________，_______________?！保?）《<老子>四章》中，以“_______________，_______________”為喻，說明“自見”“自是”“自伐”“自矜”的后果都是不好的。（3）《春江花月夜》中運用想象和“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達(dá)書信不能往來，暗含相思之苦的句子是“_______________，_______________?！保?）《將進(jìn)酒》中，與詩句“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”有異曲同工之妙的句子是“_______________，_______________?！保?）《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為《離騷》的內(nèi)容雖然尋常但意旨博大，所舉事例雖然淺近但意義深遠(yuǎn)的兩句是“_______________，_______________?！逼摺⑦x擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。在新聞中刻意強調(diào)女性身份，________出某種男性視角的凝視甚至窺私態(tài)度。比如，相對于男性官員的新聞，輿論通常對女干部的話題更感興趣。如果是面容姣好、身材出眾的女性，則更容易引起廣泛關(guān)注與評論。一些官員落馬消息出臺后，若涉事者為女性官員，就更容易挑起話題，不少人甚至帶有圍觀“花邊新聞”的態(tài)度“吃瓜”。________，這種對女性身份的刻意強調(diào)，反映的是一些人的性別偏見。對此，有一種說法認(rèn)為“讀者的喜好決定一切”。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，流量的重要性不言而喻，有時候為了吸引讀者關(guān)注，內(nèi)容生產(chǎn)者不得不絞盡腦汁打磨標(biāo)題。但是，從信息傳播的角度看，受眾與發(fā)布者之間是一個互動與循環(huán)的關(guān)系，很難說是絕對的“讀者決定論”還是“作者決定論”。現(xiàn)實中，多為二者相互影響。因此，僅僅將責(zé)任推卸給讀者并不合理。如果多數(shù)文章的發(fā)布者都能克服對女性的________印象，不故意玩噱頭，________，讀者的觀念也會受到潛移默化的正面影響。即便沒法改變整個輿論場，也能先從獨立的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)內(nèi)部進(jìn)行改變，形成更加和諧公平的性別觀念。近年來，越來越多的人意識到：推動性別平等需要從日常生活入手。在文章標(biāo)題中摒棄對女性的不當(dāng)凝視，就是維護(hù)男女平等的做法。在標(biāo)題擬定中“有所不為”，是一個可以隨手改變的細(xì)節(jié)。但正是無數(shù)看似微不足道的細(xì)節(jié)，才匯成了性別平等事業(yè)的發(fā)展洪流。17．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．投射

歸根結(jié)底

刻板

假以時日B．折射

總而言之

古板

時過境遷C．折射

歸根結(jié)底

刻板

假以時日D．投射

總而言之

古板

時過境遷18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．一些官員落馬消息出臺后，若涉事者為女性官員，就更容易引起話題，不少人甚至帶著圍觀“花邊新聞”的態(tài)度“吃瓜”。B．一些官員落馬消息出臺后，若涉事者為女性官員，就更容易挑起話題，不少人甚至用圍觀“花邊新聞”的態(tài)度“吃瓜”。C．一些官員落馬消息發(fā)布后，若涉事者為女性官員，就更容易挑起話題，不少人甚至帶著圍觀“花邊新聞”的態(tài)度“吃瓜”。D．一些官員落馬消息發(fā)布后，若涉事者為女性官員，就更容易引起話題，不少人甚至用圍觀“花邊新聞”的態(tài)度“吃瓜”。19．下列各句中的引號，和文中斜體加粗句子引號用法相同的一項是（

）A．但不久，他們竟一同被捕，我的那一本書，又被沒收，落在“三道頭”之類的手里了。B．小二黑好學(xué)三仙姑下神時候唱“前世姻緣由天定”，小芹好學(xué)二諸葛說“區(qū)長恩典，命相不對”。C．有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。D．有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。八、語言表達(dá)20．下面一段文字需要補充“但是”一詞和兩個語句，才語意完整連貫，邏輯嚴(yán)密。請指出“但是”應(yīng)放在①②③④中的何處，并在文中橫線上補充語句（每句12個字以內(nèi)）。做”和“作”兩個字在普通話中讀音相同，甲__，在很多場合可以相互替代，①根據(jù)約定俗成的原則，這兩個字有些地方又有區(qū)別，②不可混用。所以，最好把這兩個字的意思和用法，弄得略微清楚一些，著名語言學(xué)家呂叔湘先生的看法基本上得到了大多數(shù)人的贊同。他認(rèn)為，區(qū)別的辦法基本上還是用“文”和“白”做標(biāo)準(zhǔn)，但不是絕對的。習(xí)慣上，具體東西的制造一般寫成“做”，如做桌子、做衣服，做文章，抽象一點的、書面語言色彩重一點的詞語，特別是成語里，一般都寫成“作”，如作罷、作曲、作戰(zhàn)、裝模作樣、矯揉造作；③遇到?jīng)]有把握的詞，寧可寫“作”不寫“做”。當(dāng)然，各人有各人的用字習(xí)慣，④在某些場合，也就是在不與大多數(shù)人的用字習(xí)慣（也就是約定俗成）相違背的情況下，乙__。但是有一點是要注意到，就是自己寫一篇文章，最好前后所用之字一致。（1）“但是”應(yīng)在__________處。（2）甲：_______________________

乙：_____________________21．請結(jié)合文本給“活體盲盒經(jīng)濟(jì)”下定義。不超過50個字。近幾年，寵物“活體盲盒”這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象引發(fā)熱議?！盎铙w盲盒”的玩法與普通盲盒一樣，商家隨機(jī)盲發(fā)，消費者事先不知道究竟是什么品種，只有拿到快遞、打開包裝后，才能看到購買的寵物長啥樣，這就等于是在碰運氣了。寵物“活體盲盒”顛覆了消費模式，使得寵物信息變成“黑箱”，消費者無從知曉具體情況，只能通過押注運氣的方式，賭自己能花小錢買到貴重品種。由于買家眾多，商家并不會虧錢，反而可以利用信息不對稱，從中大賺一筆。寵物“活體盲盒”都是通過快遞郵寄，沒有進(jìn)行衛(wèi)生檢疫，違反了郵政法規(guī)，理應(yīng)依法禁止和處罰?！懊ず薪?jīng)濟(jì)”有一定的市場空間，但要嚴(yán)格恪守法律和道德，消費者更不宜盲目跟風(fēng)，需樹立理性消費和尊重生命。九、材料作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著科技的發(fā)展，我們逐漸進(jìn)入“讀屏?xí)r代”。讀屏?xí)r代離不開眾多的“屏”：電視屏幕、電腦屏幕、手機(jī)屏幕、電子詞典屏幕……這些大大小小的電子屏幕改變了人們獲取信息的傳統(tǒng)方式，“讀屏”已經(jīng)成為我們不可回避的生活方式。對于在電子媒介陪伴下成長起來的青少年，屏幕決定了他們最主要的文娛形式，甚至潛移默化地影響著一代人的習(xí)慣與思維。與此同時，屏幕也給青少年的文化審美與身心健康帶來諸多影響，不容忽視。班會課上，同學(xué)們將以“讀屏?xí)r代”為話題開展討論，請你根據(jù)以上材料，撰寫一篇發(fā)言稿，闡述你的思考和體悟。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．B2．D3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A．“繪畫、詞曲之于明清，戲曲、小說之于宋元”對應(yīng)錯誤，原文是“繪畫、詞曲之于宋元，戲曲、小說之于明清”；C．“標(biāo)志著”錯，由原文“孫過庭這一抒情哲理的提出，也預(yù)示盛唐書法中浪漫主義高峰的到來”，可見應(yīng)為“預(yù)示著”；D．“不僅是……也是”錯，由原文“這些音樂歌舞都不再是禮儀性的典重主調(diào)，而是人世間的歡快心音”可知關(guān)聯(lián)詞應(yīng)為“不再是……而是”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D．“為了說明盛唐的草書從舞蹈中借鑒了相應(yīng)的表現(xiàn)藝術(shù)”無中生有。原文是“當(dāng)時舞蹈特征是什么呢？與音樂一樣，它主要也是來自異域少數(shù)民族的急烈跳動的胡旋舞……從而，那如走龍蛇、剛圓遒勁具有彈性活力的筆墨線條……盛唐的草書不正是這紙上的強烈舞蹈么？”這是把舞蹈與草書進(jìn)行類比，突出它們的共同點，但不是說“盛唐的草書從舞蹈中借鑒了相應(yīng)的表現(xiàn)藝術(shù)”。故選D。3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C．“五古……是在唐代以后才成熟的”錯。原文說“五古從漢魏起，到唐代實已基本做完”，可見“五古”并非到唐代以后才成熟。故選C。4．D5．A6．（1）影視行業(yè)進(jìn)行行業(yè)改革，將社會效益放在首位，以人民為中心，推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的文藝作品；自覺抵制不良傾向，堅決抵制有惡劣影響的“流量明星”。（2）“流量明星”要以身作則，自律自愛，弘揚主旋律、傳播正能量、引導(dǎo)正確價值觀，起到帶頭和示范作用；沉下心打磨演技和唱功，提升“軟實力”，創(chuàng)作出“硬作品”。（3）針對粉絲經(jīng)濟(jì)和“飯圈”的問題，要制定全面細(xì)致的規(guī)則，行業(yè)自律組織要自覺履行職責(zé)，強化對成員的約束機(jī)制；對青少年粉絲出現(xiàn)的問題，要從家庭、學(xué)校和社會層面采取針對性措施促進(jìn)未成年人身心健康成長?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.“后者顯得更為重要”錯誤，從“應(yīng)始終以德藝雙馨為標(biāo)尺”“只有保持對行業(yè)的敬畏、對觀眾的真誠，沉下心來打磨演技、唱功……才能獲得持久的職業(yè)生命力”可知，原文的意思是兩方面都很重要，并沒有在比較重要性。故選D。5．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“必須將人民利益放在首位”錯誤，原文是說“必須回歸把社會效益放在首位的制作本位”。C.“是因為流量明星模式生態(tài)難以為繼”錯誤，強加因果，原文是“如今，流量明星模式生態(tài)已經(jīng)越來越難以為繼，熱衷和沉迷于‘流量’大潮中劃水的明星終究只能是一顆‘流星’，‘流量’完全退潮后必然會被時代所淘汰”，二者均為表現(xiàn)形式。D.“只要……就能”太絕對，文中提到“如果這些自律組織都能夠基于行業(yè)聲譽、社會責(zé)任感很好地履行職責(zé)……”，需要具備一定條件。7．C“是因為在工作中，火車司機(jī)目睹了生命的無常、苦難和絕望，了解了人生的勞累、危險和悲歡，飽經(jīng)風(fēng)霜，擁有了老人的智慧”錯誤。題干中解釋的是文中第三段最后“他的工作使他養(yǎng)成了盡忠職守、勇敢和謙恭的品質(zhì)。現(xiàn)在他老了，具備了他這一類人特有的那種尊嚴(yán)和智慧”中“他老了”的含義?！八鋈灰庾R到他已經(jīng)是一個老人了”是因為探訪那對母女后，司機(jī)生命中的幻想、溫情和希望破滅了，生活對他而言不再美好，他真正老去了。8．①運用夸張、排比的修辭方法，“一千種光線”“一百種天氣”夸張地寫出天氣的多樣性，“冬天”“四月”表現(xiàn)季節(jié)變化，表現(xiàn)司機(jī)對“她們”的關(guān)注細(xì)致而長久。②運用“灰白”“棕色”“綠色”等色彩詞，使冬日的昏暗和春日的明媚對比鮮明，襯托出無論外在環(huán)境如何，“她們”都給司機(jī)內(nèi)心帶來了“極不尋常的幸福”。③抒情化筆調(diào)使司機(jī)的記憶充滿詩情，表現(xiàn)出火車司機(jī)內(nèi)心對“她們”懷有的柔情。9．①情節(jié)發(fā)展上，“遠(yuǎn)和近”是全文結(jié)構(gòu)框架，小說情節(jié)由司機(jī)“遠(yuǎn)距離地看”到“近距離地探訪”推動。②主題上，“遠(yuǎn)和近”暗示小說主題：那些我們在遠(yuǎn)處的美好的東西，可能只是我們的幻想，近處的、現(xiàn)實的通常是殘酷的。（或“理想與現(xiàn)實的距離是永遠(yuǎn)不可超越的”，只要從“遠(yuǎn)和近、理想和現(xiàn)實、虛和實”等方面作出辯證、合理思考的皆可）③藝術(shù)效果上，“遠(yuǎn)處的幻想”和“近處的現(xiàn)實”對比鮮明，凸顯希望的虛無和生活的庸常。10．C11．C12．B13．（1）（只是）人的秉性各有短長，怎么可以要求在這六個方面都做好呢？（2）吃飯是百姓所依存的，百姓沒有食物就無法生存。三天不吃飯，父子之間就沒有力氣相互問候了。（3）砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下人像云一樣聚集起來，像回聲一樣應(yīng)和他，（許多人）擔(dān)著糧食像影子一樣跟著（陳涉）。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。譯文：如果是尚書郎騎馬，就會遭到彈劾。到了侯景之亂的時候，士大夫們一個個都是細(xì)皮嫩肉的，不能承受步行的辛苦，體質(zhì)虛弱，不能經(jīng)受寒冷或酷熱，在變亂中坐著等死的人，往往是由于這個原因?！吧袝沙笋R”是主謂短語，中間不能斷開，可以排除AD；“及侯景之亂”是時間狀語，中間不能斷開，可以排除B。故選C。11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識的能力。C.“‘稼’指收割，‘穡’指種植”錯誤，“稼”“穡”分別指代種植和收割。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“批評了梁武帝父子親近小人疏遠(yuǎn)士大夫的行為”錯誤。第二段中顏之推指出南朝士大夫的通病在于夸夸其談，雖然很多身居要職，但實際上很難應(yīng)世經(jīng)務(wù)，反倒是哪些旁門庶族、出身清寒的中下層官吏能做一點事。世俗“怨梁武帝父子愛小人（指有實際能力的中下層官吏）而疏士大夫”，顏之推認(rèn)為這是一種偏見，譏其眼不能見睫，缺乏自知之明。參考譯文：士君子處世，貴在能夠?qū)κ挛镉幸嫣?，不能光是高談闊論，左琴右書，因為這是荒廢君主給他的俸祿官位啊！國家使用人才，大體不外六個方面：一是朝廷的臣子，用他能通曉治理國家的體制綱要，經(jīng)綸博雅；二是文史的臣子，用他能撰寫典章，不忘先古；三是軍旅的臣子，用他能堅決果斷有謀略、完美地處理應(yīng)對事務(wù)；四是藩屏的臣子，用他能熟悉風(fēng)俗，廉潔愛民；五是承擔(dān)使命的臣子，用他能隨機(jī)應(yīng)變，不辱君命；六是興造的臣子，用他能考核工程節(jié)省費用，經(jīng)營有道：這都是勤奮學(xué)習(xí)、恪守德行的人所能辦到的。（只是）人的秉性各有短長，怎么可以要求在這六個方面都做好呢？只要對這些都通曉大意，做好其中的一個方面，也就無所慚愧了。我見到世上的文學(xué)之士，評議古今，好似指掌一般非常熟悉，等到有所嘗試和實踐，多數(shù)不能勝任。處在累代太平之世，不知道有喪亂之禍；身在朝廷之上，不知道有戰(zhàn)陣之急；保有俸祿供給，不知道有耕稼之苦；縱肆吏民頭上，不知道有勞役之勤：這樣就很難應(yīng)付時世和處理政務(wù)了。晉朝南渡，對士族優(yōu)待寬容，因此江南冠帶中有才干的，就提拔到令、仆以下，尚書郎、中書舍人以上的職務(wù)，執(zhí)掌機(jī)要。其余只懂得點文義的，多數(shù)迂誕浮華，不會處理世務(wù)，有了點小過錯，又舍不得杖責(zé)，因而把他們放在清高的位置上，來給他們護(hù)短。至于那些臺閣令史、主辦監(jiān)帥、諸王簽省，都對工作通曉熟練，能按需要完成任務(wù)，縱使流露出小人的情態(tài)，還可以鞭打監(jiān)督，所以多被委任使用，這是在用他們的長處。人往往不能自量，世上都在抱怨梁武帝父子喜歡小人而疏遠(yuǎn)士大夫，這也就像眼睛不能看到眼睫毛了。梁朝的士大夫，都崇尚著寬衣，系闊腰帶，戴大帽子，穿高跟木屐，出門就乘車代