美學原理試題及答案

....美學原理試題第一套單項選擇題：>當藝術形象具有了時，也就具有了藝術價值。A、奇特的形象B、內在的情感C、獨特的思想單項選擇題：>最早的史前壁畫是。A、拉斯科巖洞壁畫C、滄源司崗里崖畫D、撒哈拉地區(qū)壁畫單項選擇題：>繪畫與雕塑相比有更多的。A、客觀性B、主觀性C、寓意性單項選擇題：>在審美制造中，直接打算作品價值的是。A、審美聯(lián)想力B、審美知覺力C、審美理解力單項選擇題：>在西方美育思想史上，第一個提出了“寓教于樂”思想的是。B、柏拉圖C、蘇格拉底D、亞里士多德單項選擇題：>在藝術承受中，意象的重建過程主要在于。A、讀B、悟C、觀“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！薄对娊?jīng)》這段古詩中意象的類型是。B、興象C、喻象D、抽象單項選擇題：>古人云：“粗絹惡扇，敗人意興“。在藝術品的層次構造中，造成這一現(xiàn)象的因素是。A、物質實在層B、形式符號層C、意象世界層“環(huán)肥燕瘦“格外生動地說明白審美現(xiàn)象具有。A、歷史性B、民族性C、階級性單項選擇題：>們所愛?！斑@一觀點說明，作者理解美的角度是。B、人的主觀心愿狀態(tài)D、人類的審美需要單項選擇題：>馬克思主義美學在探討藝術的本質問題時，首先強調。A、藝術作為觀念形態(tài)對生活的審美反映C、藝術作為意識形態(tài)必定具有階級性D、藝術必需效勞于工人階級的解放斗爭單項選擇題：>與美學聯(lián)系最為親熱的學科當推。B、哲學、文藝學、心理學、倫理學D、哲學、文藝學、闡釋學、符號學★單項選擇題：>《莊子達生》中講了“佝僂者承蜩“的故事，說佝僂者“雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知“，這可以用來說明直覺。A、直接性B、突然性C、專注性單項選擇題：>美育的最終目的是。B、培育人的創(chuàng)力量C、凈化情感陶冶心靈D、培育全面進展的人單項選擇題：>提出“至樂無樂”審美開心境地的是。A、孔子B、孟子C、莊子多項選擇題：>雕塑的審美價值主要在造型中表現(xiàn)，它要求。B、形象的綜合化D、具有寓意性多項選擇題：>舞蹈除了使用舞蹈語言之外，還需要。A、節(jié)奏B、構圖C、場景多項選擇題：>語言藝術的審美特征主要是反映生活、雕塑形象的。A、主觀性B、全面性C、間接性多項選擇題：>作為群體的審美主體和作為個體的審美主體的關系有。B、二者相互穿插C、后者只有在前者的根底上才有可能D、美學一般是爭辯前者，后者的爭辯由于個體差異太大而缺乏意義多項選擇題：>主體的審美追求主要包括以下方面。A、審美欲望B、審美需要C、審美興趣多項選擇題：>審美感覺力主要是指對等形式因素的敏銳的識別力。A、顏色B、音響C、形體多項選擇題：>審美開心的層次有。B、感官層次的審美開心C、心愿層次的審美開心D、精神人格層次的審美開心多項選擇題：>審美教育的作用有。B、提高審美力量D、完善人格多項選擇題：>藝術的承受過程分為三個過程，即。A、觀B、感C、品多項選擇題：>李白的《月下獨酌》為例看出藝術意象的審美特征有。B、感性C、想象性是非題：>審美態(tài)度是一種樂觀主動追求對象的態(tài)度。Y、對。是非題：>舞蹈是原始社會中最重要的藝術。Y、對。是非題：>在美的觀念上，“萬美皆備于我“這種說法所表達的美學主見是美是主觀的。Y、對。是非題：>建筑藝術的造型都是表達肯定的精神內容與審美抱負的。Y、對。是非題：>中國畫的一個重要特點是繪畫與詩文、書法、篆刻四者有機結合。Y、對。是非題：>音樂形象是確定的、明晰的。Y、對。是非題：>中國戲曲有一個植根于我國傳統(tǒng)古典美學思想的特點即虛擬性。Y、對。N、錯。是非題：>詩歌最突出的特征是深刻的思想性。Y、對。N、錯。是非題：>假設沒有審美主體的感官承受，主體的審美感知就無法實現(xiàn)。Y、對。N、錯。是非題：>形式美的審美標準在各民族有明顯的差異性。Y、對。N、錯。是非題：>審美感覺力表現(xiàn)為一種對對象的被動選擇力量。Y、對。N、錯。是非題：>審美態(tài)度是一種對待對象的非功利性態(tài)度。Y、對。N、錯。是非題：>審美體驗必需以感受為根底。Y、對。N、錯。是非題：>審美開心是一種感性的開心，與理性無關。Y、對。N、錯。是非題：>美育的作用歸納起來就是實現(xiàn)人的全面、和諧和自由進展。Y、對。N、錯。單項選擇題：>單項選擇題：>美學學科自作為獨立學科誕生以來，已經(jīng)有年的歷史。A、一百余年B、五百多年C、兩百多年單項選擇題：>畢達哥拉斯學派在美學理論上提出了。A、美是生活B、美是關系D、美是勞動“對牛彈琴”還說明。A、審美力量因人而異C、藝術制造者不能欣賞美D、審美力量需要提高“愛是深深地理解和敬重”這一觀點的提出者是。A、馬斯洛C、榮格D、馬克思單項選擇題：>崇高的對象，一般大多。B、以凄慘大事為主C、以經(jīng)濟社會為主D、以大自然為主“美本身”這一概念的提出者是。B、柏拉圖C、亞里士多德單項選擇題：>意大利美學家、哲學家克羅齊提出。B、美是內仿照C、美是一種直覺D、美是一種歡快的體驗19世紀末，隨著心理科學的崛起，對傳統(tǒng)的美的形而上的探討轉向了。A、對美感的探討B(tài)、對美的本質的探討C、對審美關系的探討單項選擇題：>第一部系統(tǒng)的美育著作是。A、王國維的《人間詞話》C、席勒的《美育書簡》D、賀拉斯的《詩藝》單項選擇題：>叔本華說：“國王和乞丐從窗口看夕陽，兩者都可以感覺到美“。這是在強調。B、美的普遍性和超功利性C、審美是純粹的知性活動D、審美與社會地位毫不相干單項選擇題：>“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”描述的是一種什么類型的景象。A、美麗B、壯麗C、崇高單項選擇題：>悲情的價值載體存在于。A、現(xiàn)實生活中B、人生體驗中C、藝術作品中單項選擇題：>原始時代的狩獵民族雖然住在花卉極其豐富的土地上，卻決不用花做裝飾。這一現(xiàn)象說明。B、美在移情D、美取決于距離單項選擇題：>古曲《春江花月夜》所屬的審美范疇是。A、美麗B、祟高C、悲劇單項選擇題：>喜劇經(jīng)常用于評價某一重大的社會歷史想象，所以比滑稽更具。A、社會性B、嚴峻性C、歷史性多項選擇題：>美學的任務主要有。A、提高品德修養(yǎng)B、促進人生的審美化D、指導審美實踐多項選擇題：>最根本的審美價值類型。A、美麗B、壯麗C、喜劇多項選擇題：>壯麗的對象具有的特點有。A、巨大B、急疾C、剛毅多項選擇題：>崇高與壯麗。A、審美感受是一樣的B、二者有聯(lián)系，也有區(qū)分C、崇高一般在沖突過程中呈現(xiàn)，而壯麗顯示的是人的活動的一種結果多項選擇題：>以下西方現(xiàn)代藝術作品表現(xiàn)了荒唐的審美價值的有。B、卡夫卡《變形記》D、夏迦爾《生日》多項選擇題：>在美學爭辯中貫徹歷史與規(guī)律相統(tǒng)一的原則就要求美學爭辯者。B、應當具有歷史的眼光D、應當擅長運用規(guī)律的方法多項選擇題：>人生天地之間的美的形態(tài)主要有。A、科學美B、藝術美C、自然美多項選擇題：>工藝品應同時具備。A、有用屬性B、藝術屬性C、世界屬性多項選擇題：>藝術作品的形式主要是指。B、語言C、手法多項選擇題：>屬于中國古代美學也是文藝學的概念有。A、意境B、意象C、傳神是非題：>中國美學植根于特定的社會形態(tài)和文化形態(tài)中。Y、對。是非題：>中國古代美學沒有獨立的形態(tài)，而是依附于哲學、政論、宗教或藝術學體系之中。Y、對。是非題：>在我國，對于審美心理的重視是在20世紀50年月就開頭了。Y、對。是非題：>人類的審美活動是人類的一種根本實踐活動，它滲透在人類的各種實踐活動中。Y、對。是非題：>人的歡快來自于生命運動的自由與和諧。Y、對。是非題：>把山水作為繪畫、文學等藝術樣式的題材，這標志著人對自然審美意識開頭覺醒。Y、對。是非題：>美感表達了人在審美活動中的主導意向。Y、對。是非題：>審美活動的動身點是一種與理性生命直接關連的生命的需要。Y、對。是非題：>審美活動是一種生疏活動。Y、對。是非題：>我國有名的美學家李澤厚提出了“美是人的本質力氣對象化”的觀點，強調了人類實踐。Y、對?！皟砂对陈曁洳蛔?，輕舟已過萬重山”形象呈現(xiàn)了美麗風光引起的開朗進取的精神。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>悲劇不僅表現(xiàn)沖突與消滅，而且表現(xiàn)抗爭與拼搏，這是悲劇成為一種審美類型的最根本的緣由。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>審美客體是審美價值的物質載體，是一種客觀的存在，不依靠于審美主體的存在而存在。Y、對。N、錯?！锸欠穷}：>格式塔心理學提出的“異質同構”說無視了知覺形成中的社會文化緣由。Y、對。N、錯。是非題：>松竹梅蘭等具有象征意義的植物被認為是物態(tài)化的審美客體。Y、對。N、錯。單項選擇題：>單項選擇題：>大自然成為人類審美對象的直接前提是。B、人類社會初步形成D、人類具備了運用語言的力量單項選擇題：>A、美麗B、壯麗C、滑稽“花是紅的”與“花是美的”兩種推斷。B、都是審美C、前者是生疏，后者是審美單項選擇題：>普羅丁是古羅馬哲學家、宗教奇特主義的始祖，他認為。B、美是理念C、美是生活單項選擇題：>美學爭辯的問題是。B、美的規(guī)律的問題C、美感問題D、美的本質問題單項選擇題：>在說明“不識廬山真面目，只緣身在此山中“這一現(xiàn)象時，最合理的解釋是。B、美在開心C、美在距離“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多?！北憩F(xiàn)的是一種審美類型。A、悲劇B、悲情C、壯麗單項選擇題：>陶淵明認為，欣賞自然美景時“此中有真意，欲辨已忘言”。這指的是。B、審美的非自覺性C、審美的具象性D、審美的共性單項選擇題：>最重要的審美途徑是。A、自然B、社會C、人生單項選擇題：>通感是。A、感官與心靈的溝通B、情感的充分表現(xiàn)形態(tài)D、審美中的豁然貫穿感單項選擇題：>審美抱負以的方式存在。A、主觀形象B、客觀形象C、理性形象單項選擇題：>中國古代把“藝”解釋為各種操作的本領與技能，這說明藝術品是一種。B、物質產(chǎn)品C、人工制品D、自然物單項選擇題：>審美標準是存在于主體心中的抱負模式和內在標準。一般來講美學家爭辯的是的標準。A、具體個人B、具體民族C、具體群體單項選擇題：>審美感知具有特別性，以下不屬于特別的審美感知的是。A、想象B、通感C、錯覺單項選擇題：>提出“充實之謂美”的是。A、孔子B、孟子C、莊子多項選擇題：>在美學爭辯中貫徹歷史與規(guī)律相統(tǒng)一的原則就要求美學爭辯者。B、應當具有歷史的眼光D、應當擅長運用規(guī)律的方法多項選擇題：>審美抱負具有以下特點。A、以感性形象的方式存在B、具有二重性，是共性和共性的統(tǒng)一D、是審美需要的最高表現(xiàn)形態(tài)多項選擇題：>很多西方美學家都強調美感的主要感覺器官是。A、眼睛B、鼻子C、耳朵多項選擇題：>對形式的審美標準主要有。A、整齊B、對稱D、多樣統(tǒng)一多項選擇題：>黑格爾認為“美是理念的感性顯現(xiàn)”意思是。A、美是理念B、理念顯現(xiàn)為感性形象D、理念必需要用感性事物的具體形式表現(xiàn)出來，成為可以供人觀照的藝術作品多項選擇題：>在審美活動中，知覺和表象是通過以下方式實現(xiàn)對客觀世界的轉化的。A、完形作用B、選擇作用C、意向作用多項選擇題：>A、整合B、加工C、轉換多項選擇題：>審美教育具有以下特點。A、形象性B、體驗性C、愉悅性多項選擇題：>意象的主要類型有。A、仿象B、興象C、喻象多項選擇題：>中國古代美學中與“崇高”相近的范疇包括。A、壯麗B、陽剛C、含蓄是非題：>服飾自產(chǎn)生的那一天起就具有審美功能，因此服飾毫無疑問就是審美客體。Y、對。是非題：>歷史文化意蘊的參加，使景觀成了物化審美客體。Y、對。是非題：>沒有藝術承受的藝術構造是不完整的。Y、對。是非題：>有用藝術往往也是非功利的。Y、對。是非題：>工藝品審美價值與有用價值兼顧，但更突出有用價值。Y、對。是非題：>人自身的審美中，人的內在本質、人的風度、人的心靈的表現(xiàn)都可認為是人的審美客體。Y、對。是非題：>空間藝術具有最猛烈的表情性與抒情性。Y、對。是非題：>“由上而下”的美學爭辯方法的主要特點是留意心理分析。Y、對。是非題：>中國古代強調“意在筆先”。Y、對。是非題：>劉禹錫說“”講的是語言的局限性。Y、對。是非題：>意〔情〕和境〔景〕的關系也就是心與物的關系。Y、對。是非題：>故事情節(jié)是小說審美的最深根源。Y、對。是非題：>審美主體之間可以有一樣的審美抱負，而不必有一樣的審美趣味。Y、對。是非題：>傳神中的客觀因素主要指生活中人物形象的本質特征。Y、對。Y、對。N、錯。是非題：>審美抱負從微觀方面確定審美主體選擇審美對象的范圍。Y、對。N、錯。第四套單項選擇題：>審美活動是一種。A、生疏活動B、宗教信仰活動C、社會交往活動單項選擇題：>最早對美是什么這個問題正式提出并進展探討的哲學家是。B、柏拉圖D、蘇格拉底單項選擇題：>最根本的審美價值類型是。A、美麗與壯麗C、滑稽與喜劇D、荒唐單項選擇題：>從文獻材料看，西方美學史上最早爭辯美的專著是柏拉圖的。ACD單項選擇題：>美關系就必需具有。A、閑暇時間B、自由意識C、物質條件單項選擇題：>豐乳肥臀的原始母神雕像反映了原始人美感。B、與動物崇拜觀念相關C、與圖騰崇拜觀念相關單項選擇題：>中國戲曲有一個植根于我國傳統(tǒng)古典美學思想的特點，即。A、現(xiàn)實性B、虛擬性C、虛構性★單項選擇題：>“子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：不圖為樂之至于斯也?！薄墩撜Z述而》孔子之所以能“三月不知肉味”是由于韶樂符合孔子“盡善盡美”的。A、審美欲望B、審美興趣C、審美標準單項選擇題：>形式美的最高標準是。B、對稱D、比例單項選擇題：>美麗的形象一般表現(xiàn)為。B、內容比形式重要C、形式比內容重要D、形式具有獨立的價值單項選擇題：>休謨認為美只存在于欣賞者的心理，他是從的角度來覺察美的本質的。A、審美客體B、審美心理C、審美閱歷單項選擇題：>喜劇性藝術的特征是。A、寓莊于諧B、寓教于樂C、挖苦本質“移情說”是19世紀德國心理學提出的。B、阿恩海姆C、博克D、利普斯單項選擇題：>轉變或制造，屬于。B、物化審美客體D、社會美范疇單項選擇題：>審美開心很大程度依靠來實現(xiàn)。A、感覺B、想象C、理解多項選擇題：>自然美欣賞的歷史進展在我國經(jīng)受了三個階段，即。A、教化B、比德C、暢神多項選擇題：>馬克思主義人的需要理論將人的需要分為。A、生存需要B、享受需要C、審美需要多項選擇題：>審美活動具有以下特征。B、主體性特征D、感性特征多項選擇題：>李澤厚認為，美的特點主要有。A、典型性B、客觀社會性D、具體形象性多項選擇題：>中國近現(xiàn)代美學家對于美是什么的探討