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中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編
2015年廣西地區(qū)說明文閱讀6篇
“三手煙”的危害
說起吸煙,人們認(rèn)為它只是對那些直接吸煙(一手煙)的“煙民”,或被動吸煙(二手煙)的“被害者”的健康有危害。但現(xiàn)在有研究發(fā)現(xiàn),“三手煙”對人的健康同樣有害。美國波士頓“麻州兒童綜合醫(yī)院”的專家們經(jīng)過研究證明, 即使吸煙者將煙熄滅幾個小時甚至
幾天后,室內(nèi)的家具、地毯、墻壁、 衣物等物件表面上仍會殘留著吸煙過程中散發(fā)出來的有
害物質(zhì),這些有害物質(zhì)對人的健康有很大的影響。
“三手煙”中所含的有毒成分包括氫氟酸、 甲苯、神、鉛、一氧化碳、放射性元素針-210
和其他10余種高度致癌的化合物,這些有毒成分成了人類健康的“隱形殺手”。雖然不少煙民為了不危害別人,到露天空曠處和允許吸煙的場所吸煙, 但是即使如此,也不足以防范
“三手煙”的危害。到室外吸煙,吸煙者身上和口腔中殘留的有害物質(zhì)也會被帶回室內(nèi), 污
染室內(nèi)的空氣;如果在室內(nèi)吸煙,即使開著窗或開著風(fēng)扇,也無法完全清除“三手煙”,吸煙時散發(fā)出來的有害物質(zhì),很容易滯留在墻壁、家具甚至吸煙者頭發(fā)和皮膚上, 旁人進(jìn)入室
內(nèi),就等于在吸“三手煙”。長期在這種吸過煙的環(huán)境下生活、工作, 哪怕是從未接觸過煙
草,患肺癌的概率要比不在受煙草侵 害的室內(nèi)增加3倍。
成年人由于抵抗能力較強(qiáng),“三手煙”對他們的危害短時間內(nèi)還不明顯,“三手煙”最大的受害者是兒童。這是因?yàn)閮和瘜τ泻ξ镔|(zhì)的抵抗能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于成年人, 他們?nèi)绻谖^
煙的環(huán)境里“摸爬滾打”,手上、身上便會沾染這些有害物質(zhì),甚至有可能“吃下”一些。
要消除“三手煙的危害,有效的做法就是戒煙。近年來,很多國家都加大了禁煙的力度。2015年6月1日,我國首都北京開始施行《北京市控制吸煙條例》,公共場所及工作場所的室內(nèi)區(qū)域禁止吸煙,禁煙已經(jīng)成為中國人生活的一部分。
(選擇《百科知識》有改動)
7、下列對文本分析不正確的一項(xiàng)是( )C
A文章題目直接點(diǎn)明了本文的說明內(nèi)容,全文是按照邏輯順序進(jìn)行說明的。
B文章開頭從“一手煙二手煙”的危害談起,自然的引出本文的說明內(nèi)容。
C第二段畫線句子運(yùn)用了作比較的說明方法,本段還運(yùn)用了下定義,列數(shù)據(jù)的說明方法D文章語言平實(shí),準(zhǔn)確,如第三段中加點(diǎn)的“短時間內(nèi)“就體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確性。
8、下列關(guān)于“三手煙”的表述,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )C
A"三手煙”是指室內(nèi)的家具,地毯,墻壁,衣物等物件表面上殘留的有害物質(zhì)。
B"三手煙”是指吸煙者身上和口腔中殘留的被帶回室內(nèi),污染室內(nèi)空氣的有害物質(zhì)。
C"三手煙”是指吸煙者吸煙時散發(fā)出來的滯留在墻壁,家具等物體表面甚至吸煙者的頭發(fā)和皮膚上的有害物質(zhì)。
D.“三手煙”是指包括氫氟酸、甲苯、神、鉛、一氧化碳、放射性元素針 -210和其他
10余種高度致癌的化合物在內(nèi)的有害物質(zhì)。
9.下列說法與原文意思相符合的一項(xiàng)是 ()D
A.到露天空曠處和允許吸煙的場所吸煙完全可以防范“三手煙”對人的危害。
B.消除“三手煙”危害的唯一方法是在公共場所及工作場所的室內(nèi)區(qū)域禁止吸煙。
從不吸煙的人也會患上肺癌, 都是因?yàn)樗麄兇罅课搿叭譄煛保掳┪镔|(zhì)在肺部
積聚過多。
在室內(nèi)吸煙時, 可以通過開窗或開風(fēng)扇減輕“三手煙” 對人的危害, 但無法完全清
除“三手煙” 。
(2015廣西欽州)
百色園博園
①2014年10月29日,第五屆廣西園林園藝博覽會在百色園博園隆重開幕。
②百色園博園,位于百色市龍景新區(qū)。園博園用地總面積 60公頃,總投資4.5億元;
同時配套的主展館和商業(yè)街總投資 2.9億元,工程建筑總占地 1.41萬平方米,道路廣場、
綠化用地、水體區(qū)域總面積 88.38萬平方米。
③園博園的整個園區(qū)形成“一環(huán)、 兩園、十四個景觀亮點(diǎn)”的布局結(jié)構(gòu)。 “一環(huán)”即觀
光主環(huán)線,是貫穿整個園區(qū)的重要路線,形成園區(qū)景觀線;“兩園”即 A、B兩個園區(qū),兩
園區(qū)主題不同, 風(fēng)格各異, 各有特色;“十四個景觀亮點(diǎn)”即由園博園主展館、民族特色橋、
民族廣場、和平廣場、歡樂花海等極富個性的景點(diǎn)構(gòu)成十四個功能分區(qū)。
④園博園建設(shè)的獨(dú)特之處是在坡地上造園, 由于地形坡度大, 植物、建筑等園林依山就
勢,景觀呈現(xiàn)豐富的立體層次變化。 園博園的路網(wǎng)同樣受地形條件影響, 形式多為自由曲線,
富有連續(xù)動感,游人穿行于美景之間,會有穩(wěn)步換景的視覺效果。
⑤園博園設(shè)有野生動物生態(tài)養(yǎng)殖園, 為增加園博園的靈氣, 增添園博園的亮點(diǎn), 設(shè)計者
把野生動物生態(tài)養(yǎng)殖融入園林園藝建設(shè),在 A園區(qū)一隅設(shè)有野生動物養(yǎng)殖園,園內(nèi)有天鵝、
草泥馬、鸚鵡等野生動物,在這里游客可以與野生動物進(jìn)行“零距離”交流。
⑥園博園的主題是“毓色百色?民族風(fēng)情”。園博園的建設(shè)凸顯百色的民族特色,全方位向游客展示百色悠久的歷史和多彩的民族文化, 如民族廣場、大團(tuán)結(jié)雕塑、神蛙橋、 風(fēng)情
街、景觀運(yùn)河、文化風(fēng)景墻等。
⑦園博園展示廣西各地民族文化風(fēng)情和園林藝術(shù)精華。全區(qū) 14個城市的展園,景觀設(shè)
計風(fēng)格各異, 體現(xiàn)了濃郁的民俗風(fēng)情和精湛的園林藝術(shù)。 其中,百色展園運(yùn)用“編織”的設(shè)
計理念,將壯族紋樣、銅鼓、革命之火等諸多文化符號融入到設(shè)計中。展園造型新穎獨(dú)特,
具有深厚的文化內(nèi)涵。
⑧園博園的建成創(chuàng)造了百色城市公園建設(shè)史上的四個之最: 一是用地面積最大, 成為全
市目前面積最大的城市公園; 二是建設(shè)時間最短, 建設(shè)時間大約 7個月;三是功能內(nèi)容最豐
富,綜合了旅游休閑、兒童游樂、科普教育、文物展覽等功能;四是輻射效應(yīng)最強(qiáng),帶動住
房、教育、旅游等同步發(fā)展。
⑨百色園博園, 這一城市公園將永久保留在這片紅色的土地上, 為革命老區(qū)提供一個高
水準(zhǔn)的綜合性公園。
7.下列關(guān)于選文說明對象的概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( D)
A.園博園面積 B.園博園結(jié)構(gòu) C.園博園功能D.百色園博園
8.下列說法與原諒內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是( A)
A.園博園分AB兩個園區(qū),兩園區(qū)主題相同、風(fēng)格各異,各有特色。
.園博園的路網(wǎng)富有連續(xù)動感,游人穿行于美景之間,會有移步換景的視覺效果。
C.園博園設(shè)有野生動物生態(tài)養(yǎng)殖園, 在這里游客可以與野生動物進(jìn)行“零距離”交流。
D.園博園綜合了旅游休閑、兒童游樂、科普教育、文物展覽等功能。
.下列對選文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(B)
A.選文運(yùn)用的說明順序主要是邏輯順序。
第②段主要運(yùn)用列數(shù)字和作比較的說明方法。
C.第⑧段中加點(diǎn)的詞“最”“目前”“大約”體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。
D.選文的結(jié)構(gòu)形式為“總一分一總” ;九個自然段劃分為:①②〃③④⑤⑥⑦〃⑧⑨。
(2015廣西百色)
乙烯利
①乙烯利屬于植物生長調(diào)節(jié)劑, 在全世界的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中被廣泛應(yīng)用。 植物生長調(diào)節(jié)劑是
指對職務(wù)的生長,發(fā)育起調(diào)節(jié)作用的農(nóng)藥。所以,植物生長調(diào)節(jié)劑的毒性一般為低毒或微毒,乙烯利也不例外。不過,大劑量的乙烯利可能,對人體造成急性傷害。但一般人根本不會直接吃或者喝乙烯利,所以很難達(dá)到中毒劑量。
②另外,乙烯利的使用量通常很低。 目前,農(nóng)業(yè)上一般用乙烯利溶液噴灑, 浸泡果實(shí)加
快其成熟。乙烯利的使用并不是越多越好, 而是有一個適當(dāng)?shù)膭┝浚?用多了對農(nóng)作物反而有
害。如果乙烯利使用過量,水果會因?yàn)槌墒爝^快而更容易腐爛。
③使用乙烯利這種催熟劑在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中可以促進(jìn)果蔬生長, 增加產(chǎn)量,果蔬的營養(yǎng)價值
也并不是都會降低。在深色果蔬中,被催熟的果蔬營養(yǎng)價值的確會有所降低。不過,其他淺色的使用乙烯利催熟的果蔬, 營養(yǎng)價值并不會減少。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的研究顯示, 在綠豆種子
萌發(fā)過程中使用乙烯利可使綠豆芽苗的可溶性蛋白,可溶性糖和維生素 C含量分別增加
2501%66.07%和163.9%;在荔枝,梨的研究中發(fā)現(xiàn),使用乙烯利催熟的果實(shí)總糖含量有升高,同時也能較好的保持維生素 C的含量,營養(yǎng)價值均有增加趨勢。
(阮光鋒節(jié)選自《果蔬催熟劑安全嗎》有刪改)7.節(jié)選文段主要說明的對象是( )B
A.植物生長調(diào)節(jié)劑 B.乙烯利C.農(nóng)藥D.乙烯利的使用方法
8.對節(jié)選文段理解有誤的一項(xiàng)是( )C
A.第①段中加點(diǎn)詞“可能”不能刪掉,如果刪掉就變成完全肯定,與事實(shí)不符。
B.第③段畫線句子主要運(yùn)用舉例子,列數(shù)字的說明方法。
C.乙烯利一般為低毒或微毒,所以不會使人中毒。
D.淺色的果蔬使用乙烯利催熟,營養(yǎng)價值并不會減少。
(2015廣西河池)
苗族銀飾
韓宗樹
①苗鄉(xiāng)俗語說:錦雞美在羽毛,苗女美在銀飾。當(dāng)你行走在苗鄉(xiāng)時,無論是在人頭攢動的集市,還是在石板鋪路的村寨,都會有三三兩兩的苗家阿雅(婦女)、黛帕(少女)穿著由五彩的花邊和閃亮的銀飾鑲成的民族盛裝映入你的眼簾, 讓你感受到苗族銀飾悠久、神奇、精
美的文化魅力。
②苗族人酷愛銀飾,不管在哪里生息繁衍,服飾(特別是銀飾)都會成為當(dāng)?shù)氐牧咙c(diǎn)和人文景觀。據(jù)有關(guān)史料記載,自秦漢以來,苗族的銀飾文化得到一脈相承, 在很大程度上得
益于苗族金銀神話的詮釋。苗家人一生中用銀處極多,尤其女性更勝, 主要有三項(xiàng)。一是青
年男女定情,男方要送女方銀鐲、耳環(huán)等飾品做信物,而在正式出嫁時,如男方送不足一定銀兩則不能成婚。二是日常家珍飾銀、存銀又是苗家富有的象征。 日常生活中,用銀子來饋
贈也是常事。為求“長命富貴,驅(qū)鬼避邪”,苗人從少年乃至中年,在手、腳、耳等處均系上適量的祀保銀釧。三是給老年人祝壽或送終都離不開銀子或銀飾物??傊?,“以銀為結(jié),以銀為彩,以銀為榮,以銀為貴”,成為苗族區(qū)別于其他民族的重要標(biāo)志。
③由于苗族在國內(nèi)外散居很廣, 其銀飾的品種也紛繁多樣,主要有銀雀鳳冠、銀牌耳環(huán)、
銀項(xiàng)鏈、銀手鐲、銀腳環(huán)等等。在結(jié)構(gòu)上有對稱式、均衡式、連接式和放射式。圖案則多為龍鳳花鳥等動植物形象構(gòu)成,造型生動,玲瓏精美。
④從古迄今,苗族銀飾的工藝水平從粗糙不斷走向精美。 這些令人嘆為觀止的民間藝術(shù)
奇葩,都是由銀飾工匠們手工制作的,工藝方法鑄煉、捶打、編結(jié)、刻花、雕紋等。制作流程大抵經(jīng)過吹燒、鍛打、鑲嵌、擦洗、拋光五道工序。苗族銀匠在錘砧勞作上是行家,在造型設(shè)計上也堪稱高手,他們善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創(chuàng)作靈感, 并根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、
審美情趣,在細(xì)節(jié)、局部的刻畫上推陳出新。經(jīng)過銀匠精心設(shè)計和加工,件件銀飾各具其妙。其中最具民族特色,又充分體現(xiàn)銀匠聰明才智的是“呆四連環(huán)套梅花戒指”。它比現(xiàn)代魔方環(huán)2巧妙,由四個連環(huán)組成,每個連環(huán)上有“L”形狀物,平折成90度,其上飾有數(shù)朵梅花,每環(huán)交錯套在一起,能分能合。此戒指若分開后,不熟悉之人難以復(fù)原,故名“呆四連環(huán)套”。
⑤苗族銀飾豐富多彩,天成一韻,就像一首用白銀寫就的美麗詩篇,那么純凈,那么雋永,那么令人回味無窮,百讀不厭。
.下列關(guān)于“苗族銀飾”的解說,不正確 的一項(xiàng)是C
A.苗族銀飾品種繁多、制作精美,是苗鄉(xiāng)亮麗的人文景觀。
B.苗族的銀飾文化有悠久的歷史,其傳承發(fā)展得益于苗族金銀神話的詮釋。
C.苗族銀飾的圖案由龍鳳花鳥等動植物形象構(gòu)成,與苗家的刺繡及蠟染紋樣一致。
D.令人嘆為觀止的苗族銀飾都是由民間銀飾工匠手工制作二成的。
.根據(jù)原文內(nèi)容,下列表述不夠準(zhǔn)確 的一項(xiàng)是B
A.苗族與其他民族相區(qū)別的重要標(biāo)志是“以銀為結(jié),以銀為彩,以銀為榮,以銀為貴” 。
B.銀飾文化滲透于苗家人日常生活, 男婚女嫁、祝壽送終、遺產(chǎn)繼承都離不開銀制飾物。
C.苗族銀匠錘砧勞作的行家,是造型設(shè)計的高手,其所制作的銀飾堪稱民間藝術(shù)奇葩。D.“呆四連環(huán)套梅花戒指”是最具苗族民族特色、充分展現(xiàn)銀匠才智的苗族銀飾。
.下列對文章寫法的分析有錯誤.的一項(xiàng)是A
A.第①段描述苗女的民族盛裝,點(diǎn)明苗族銀飾之美,引出下文,是全文形成“總一分”的結(jié)構(gòu)。
B.第④段中加點(diǎn)的“大抵”一詞準(zhǔn)確說明苗族銀飾基本的制作流程,符合實(shí)際,也不排除例外。
C.第④段中的畫線語句運(yùn)用作比較、列數(shù)字等說明方法,具體而形象地說明“呆四連環(huán)套梅花戒指”的特點(diǎn)。
D.第⑤段文字優(yōu)美,富有詩情畫意,展示了苗族銀飾的非凡魅力,體現(xiàn)說明語言的生動性。
(2015廣西柳州)
消化一塊口香糖要多久
杜寒雨
①當(dāng)我們還是孩子的時候,就被告知,千萬不要將口香糖吞到肚子里,因?yàn)樗茈y被消化,消化它至少要等上七八年。這實(shí)在有點(diǎn)可怕。想象一下,如果你在2008年的夏天吞了一塊口香糖一一那時你還在t小學(xué)三年級,到現(xiàn)在2015年,過去了7個年頭,口香糖才剛剛被消化掉。
②那么,這個說法有什么依據(jù)呢?
③口香糖主要是由膠基、 甜味劑、調(diào)味劑和軟化劑組成。糖類和薄荷油一類的調(diào)味劑很
容易被分解,然后被排出體外。同樣,對人體消化系統(tǒng)來說,軟化劑如植物油、甘油等也不是問題。其實(shí),能在胃里經(jīng)受住胃酸和消化酶“攻擊”的只有膠基。
④傳統(tǒng)的口香糖膠基原料來自人心果樹, 這是一種常綠喬木,因果實(shí)縱剖面酷似人心而
得名。不過,現(xiàn)在的大多數(shù)口香糖不再用人心樹的 ,樹膠來做膠基了,而改用其他的天然或
者合成聚合物來代替,比如異丁橡膠,它也是制作汽車內(nèi)胎的原料。并且, 為了讓口香糖具
有某種彈性,生產(chǎn)口香糖的廠家會調(diào)配不同的膠基配方來滿足不同需求。
⑤膠基能夠承受唾液里的消化酶,即使一旦被吞下,膠基也會像普通食物一樣被處理。
消化系統(tǒng)會把膠基看成沒有用處的東西, 將其當(dāng)做廢品處理掉。而且, 就算膠基不能“老老
實(shí)實(shí)”被分解,這也不意味著口香糖能在你的腸胃里待上 7年之久。如果被吞下的口香糖只
是一小塊,最后它一定會從消化系統(tǒng)排出體外。 我們知道,金屬做的直徑小于2厘米的硬幣
都能從胃里順利排出去,更何況一塊小小的口香糖呢。 而且口香糖很軟,就更容易隨著腸胃
而移動位置了。
⑥讓口香糖在肚子里待7年這種情況發(fā)生的唯一可能是, 口香糖數(shù)量極其龐大,但即使
這樣,一些癥狀比如便秘也會讓人們盡早發(fā)現(xiàn)狀況。 這98年,就有3個孩子是因?yàn)槁员?/p>
秘被醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了他們腸胃里殘留有口香糖。 這些孩子吃了太多的口香糖,他們每天都能吃下
五六塊。不過沒關(guān)系,醫(yī)生很快就給清理出來了。
(摘自《百科學(xué)說》,有刪改)
7.本文的說明對象是( )B
A.口香糖 B. 口香糖的消化問題
C.口香糖膠基的消化問題 D. 口香糖的組成部分
.下列對說明方法分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A
A.第①段運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法,具體說明了腸胃需要 7年的時間來消化口香糖。
B.第③段運(yùn)用了分類別的說明方法,分別對口香糖的組成部分及其被人體消化的情況加以說明,使說明更有條理。
C.第④段主要運(yùn)用了作詮釋的說明方法, 對口香糖膠基原料加以具體的解釋說明, 使讀
者更容易理解。
D.第⑥段畫線部分運(yùn)用了舉例子的說明方法, 具體真切地說明了吃下數(shù)量龐大的口香糖
會導(dǎo)致長時間殘留在腸胃里。
.下列對選文內(nèi)容表述正確的一項(xiàng)是( )D
A.選文是一篇事物說明文,其說明順序是邏輯順序。
B.第③段“口香糖主要由膠基、甜味劑、調(diào)味劑和軟化劑組成”一句中,去掉“主要”一詞,句意沒有改變。
C.現(xiàn)在所有口香糖的膠基改用其他的天然或者合成聚合物來代替。
第②段用問句引發(fā)讀者的閱讀興趣,起到承上啟下的作用。
(2015廣西崇左)
話“扇”
扇子起源于中國,至少有三、四千年歷史了。扇,古稱(Sh(sh0,《說文》:“篥,扇也?!惫糯绑觥?、“扇”并稱,《方言?雜釋》云:“扇自關(guān)而東謂之篥,自關(guān)而西謂之扇,今江東亦通名扇為篥?!睔v史上,扇,也稱作“五明扇”。
扇子起始于何時,眾說不一,但多數(shù)學(xué)者認(rèn)為扇子起源于虞舜時代,晉人崔豹《古今注》記有舜為了“廣開視聽,求賢人以自輔,故作五明扇” 。
以《爾雅》中記載的“以木曰扉,以葦曰扇”來推測,早期的扇子應(yīng)是長方形的葦編物,到了殷代,扇子就是用五光十色的雄野雞的尾羽制成的,故“扇”字里有個“羽”字。最早扇子不是用來要取涼的, 而是作為帝王禮儀之具,或外出巡視時遮陽擋風(fēng)避沙用的, 故
稱作“障扇”。西漢以后,扇子開始用來扇風(fēng)取涼,羽扇出風(fēng)緩軟,不入媵理,深受人們的喜愛。東漢時,有人將羽扇改用絲、絹、綾羅之類織品制作,扇面上還繡上花朵圖案。
④扇子在我國是一種文化,并與竹文化、佛教文化有著密切的關(guān)系。扇子的“家族”非常龐大,有幾百種之多,但又基本分為兩大類:一類是平扇,不能折疊;另一類是折扇,可以敞開收疊。
⑤“平扇”應(yīng)該是不能折疊的扇子的總稱,月形的扇子稱之為“紈扇”或“團(tuán)扇” ,也稱作“合歡扇”。歷史上平扇有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓的多種形式,然后用木、竹、骨等材料做成把柄。
⑥在平扇的扇面上書寫繪畫, 最晚是在魏晉時期就已出現(xiàn)了, 唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫
記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖“畫扇誤點(diǎn)成蠅”的故事; 《晉書?王羲之傳》有王羲
之為老婦題扇的佳話,南宋時期,文人墨客題扇畫扇成為了一種時尚, 收藏盛行于世,到了
明清時期此風(fēng)更甚,扇子幾乎成了文人雅士的必攜之物。
⑦折扇(如圖),最早叫作“聚骨扇”、“聚頭扇”、“聚扇”、“撒扇”,
后來叫作“折疊扇”、“摺疊扇”、“折迭扇”。說起折扇,多數(shù)學(xué)者
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