語言學(第一章)

語言學概論第一章總論

第一節(jié)語言學的性質、任務、研究方法和歷史

一、語言學的性質和任務專門研究人類語言的學科就叫語言學。語言學是一門多邊緣、多層次的立體性科學。二、語言學研究的方法和分類從不同角度，用不同的方法可以把語言學分為不同的類別。從研究的對象上，可把語言學分為個別語言學和普通語言學。從研究的側重點上，可把語言學分為理論語言學和應用語言學。根據“現代語言學之父”索緒爾的觀點，語言學還可以分為以下幾種：第一種，語言的語言學和言語的語言學。第二種，共時語言學和歷時語言學。第三種，內部語言學和外部語言學，也就是微觀語言學和宏觀語言學。三、語言研究的回顧與小結（一）語言研究的回顧1.“五段”（1）語文學階段語文學研究古文獻和書面語三個源頭：印度、古希臘與羅馬、中國（2）歷史比較語言學階段19世紀初歷史比較法（3）結構主義語言學階段19世紀中期索緒爾《普通語言學教程》三派：布拉格學派（功能）；哥本哈根學派（符號）；美國學派（描寫）（4）形式主義語言學階段20世紀50年代中后期喬姆斯基（5）交叉語言學階段21世紀心理語言學、人類語言學、數理語言學、病理語言學、模糊語言學、應用語言學、文化語言學等等2.“兩線”（1）上古時期的兩線斗爭名實關系：名由人定（參差）－名實相應（整齊）（2）中古時期的兩線斗爭重程式化形式（理論）－重實際用法（材料）（3）近古時期的兩線斗爭普遍唯理語法（內部研究）－經驗主義（外部研究）（4）現當代時期的兩線斗爭譜系論－波浪說（二）語言學的意義

1、語言學是一門領先學科2、語言教學與研究離不開語言學3、制定和理解語文政策需要語言學4、指導語言運用和文學創(chuàng)作、欣賞、研究和翻譯第二節(jié)語言和言語的對立統(tǒng)一

一、語言和言語的定義言語就是個人講話（寫作）的行為和結果；語言是人們所說（寫）和存在于所說（所寫）中的音義結合的詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)。二、語言和言語的關系（一）二者的區(qū)別1、語言是穩(wěn)定的，具有相對靜止狀態(tài)；言語是自由結合的，具有運動狀態(tài)。2、語言是社會共有的交際工具；言語除了社會因素外，還具有個人因素。3、語言系統(tǒng)的各個結構成分是有限的，但可以用它們說出無限多的句子來。（二）二者的聯系1、言語是第一性的，語言是第二性的。2、語言來源于言語，又反作用于言語。三、區(qū)分語言和言語的意義1、明確了語言研究的不同領域。2、為語言的學習和研究提供了一個模式：言語－語言－言語第三節(jié)語言的社會功能

一、語言是人類獨有的最重要的交際工具（一）語言是交際工具交際功能是語言最根本的功能（二）語言是最重要的交際工具人用來交際的工具，除了語言之外，大致還可以分為三類：第一類是文字；第二類是旗語、燈光語、電報語等；第三類是身勢語。

三）語言是人類獨有的交際工具1.動物的所謂“語言”和人類的語言有著根本的區(qū)別第一，人類語言具有社會性。第二，人類語言具有單位明晰性。第三，人類語言具有任意性。第四，人類語言具有能產性。第五，人類語言具有傳授性。2.動物學不會人類語言鸚鵡學舌－屬于言語，而不是語言（四）語言是人類的、全民的交際工具語言作為一種交際工具，為本民族的各個階級、階層的各種人服務，也為全人類的各個社會集團、各個民族服務。二、語言是思維工具（一）思維的定義和類型所謂思維，是人腦借助語言、表象或動作對客觀現實的能動反應。思維可分為兩類：一類是形象思維，包括直觀動作思維——是指思維時能直觀思維對象，并通過思維者自身的動作去影響思維對象的思維。表象思維——是指思維時在頭腦中喚起表象，并在想象中對表象進行加工改造的思維。一類是抽象思維——是指運用概念、判斷和推理的形式進行的思維。（二）語言與思維的關系語言與形象思維：形象思維的低級階段－非語言思維形象思維的高級階段－語言思維語言與抽象思維：一方面，二者屬于不同的概念，存在著對立關系；另一方面，抽象思維是一種語言的思維，二者存在著統(tǒng)一關系。（三）抽象思維必須以語言為工具抽象思維的第一個特征是概括性。抽象思維的概括性離不開語言。抽象思維的第二個特征是社會性。抽象思維的社會性也離不開語言。（四）抽象思維和語言的區(qū)別首先，語言是思維的工具，屬于物質的范疇；抽象思維是運用工具的主體，屬于精神的范疇。其次，語言的構成要素是語音、語義、詞匯、語法；抽象思維的構成要素是概念、判斷、推理。再次，抽象思維是一種語言思維，抽象思維的概念、判斷、推理，分別由語言的詞、單句、復句來固定與表達。第四節(jié)語言的內部結構

一、語言是一種符號（一）符號的定義和種類所謂符號就是被約定用來指代某種事物的標志。人為的符號：1）視覺符號，如文字、旗語；2）聽覺符號，如樂曲、說話聲；3）觸覺符號，如盲文；4）嗅覺符號，如燒香的味道。（二）語言符號的特點任意性、理據性、線條性。二、語言是一個符號系統(tǒng)（一）語言的組合關系和聚合關系語言符號與符號之間組成的言語鏈條關系叫組合關系。這種在鏈條某一環(huán)節(jié)上能夠相互替換的，具有相同作用的符號聚積成類的關系就叫聚合關系。（二）語言符號的層級性語言符號的層級裝置：兩層三級底層：音位的聚合類，有音無義。上層：音義結合的符號的聚合類，包括語素、由語素組合成的詞、詞組合成的句子三級。第五節(jié)對言語的研究——言語的語言學

一、言語的交際過程言語交際過程就是交際的雙方（說者和聽者）發(fā)送與接收信息的過程。（一）言語編碼（二）言語發(fā)出（三）言語傳遞（四）言語接收（五）言語譯碼二、語用分析專門對話語進行語用分析的學科叫語用學（一）言語行為理論英國哲學家奧斯汀1）說話行為(locutionaryact)2）施事行為(illocutionaryact)3）取效行為(perlocutionaryact)（二）言語會話原則1.質量準則2.數量準則3.關系準則4.方式準則英國著名學者利奇等人提出了下述禮貌原則來補充會話原則。第一，得體準則；第二，寬宏準則；第三，贊許準則；第四，謙虛準則；第五，贊同準則；第六，同情準則。三、篇章分析篇章也叫語篇，和話語語用分析一樣，篇章也是研究句子以上的言語。

粘連性和連貫性是篇章的兩大特點。四、言語規(guī)律言語規(guī)律是指人們?yōu)榱艘欢康模谝欢ǖ恼Z境中使用語言的規(guī)律。

第六節(jié)語言在言語中發(fā)展

一、語言是個既穩(wěn)定又發(fā)展的體系（一）語言穩(wěn)定和發(fā)展的客觀條件1.語言的穩(wěn)定是社會的需要2.語言的發(fā)展也是社會的需要（二）語言能夠穩(wěn)定和發(fā)展的內部因素從語言系統(tǒng)的內部看，語言之所以呈現穩(wěn)固狀態(tài)，主要是由語言的基礎——基本詞匯和語法構造的穩(wěn)固決定的。從語言系統(tǒng)的內部看，語言之所以能夠不斷發(fā)展，是由于語言結構各要素之間的矛盾斗爭所造成的。二、語言發(fā)展規(guī)律語言發(fā)展規(guī)律可以分為兩大類：一類是個別語言發(fā)展規(guī)律，一類是普通語言發(fā)展規(guī)律。普通語言發(fā)展規(guī)律又包括兩個特點：漸變性和參差性。這兩個特點存在于一切既穩(wěn)定又發(fā)展的語言之中。三、語言發(fā)展的相互關系及其結果（一）語言的分化語言在發(fā)展過程中，一種語言逐漸分化為幾種語言或方言的現象叫語言的分化。1.方言，如我國八大方言2.親屬語言，漢藏語系、印歐語系等（二）語言的整化語言在發(fā)展過程中，幾種語言或幾種語言因素逐漸接近和統(tǒng)一起來的現象叫語言的整化。1.民族共同語普通話2.民族交際語原蘇聯的俄