詩歌的藝術(shù)手法

高考專題輔導(dǎo)古代詩歌鑒賞之三鑒賞古詩的藝術(shù)手法

古代詩歌的藝術(shù)手法也就是表達(dá)技巧。鑒賞詩歌的表達(dá)技巧就是分析作品運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，這些表達(dá)技巧在作品中表達(dá)了什么內(nèi)容，達(dá)到了什么效果。詩歌的表達(dá)技巧主要四個方面：表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法、篇章結(jié)構(gòu)。一、表達(dá)方式：詩詞中主要運(yùn)用敘述、描寫、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結(jié)合、虛實結(jié)合等的不同；抒情方式有（直接抒情和間接抒情）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、借古諷今、托物言志、詠物抒懷等。

3-1

二、修辭方式（反復(fù)、比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問、對比、互文等）

表達(dá)技巧——表現(xiàn)手法在了解概念的基礎(chǔ)上用具體例子加強(qiáng)印象：賦:鋪陳,敘物言情,直陳其事,隨物賦形比:比喻,借物托情,有顯有隱興:聯(lián)想,先言他物以引起所詠之辭。因物起興,觸景生情對比襯托、虛實結(jié)合、以動寫靜、欲揚(yáng)先抑、點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托、渲染烘托、卒章顯志、用典、語序倒置4、結(jié)構(gòu)形式：詩歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等5、寫作技巧：寫作技巧包括：賦比興、襯托、對比、渲染、卒章顯志、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語序倒置等。6、藝術(shù)風(fēng)格：包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約

3-3登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

詩句開門見山，直敘登上高臺后，“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩人感時傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨愴然而涕下”。直接抒情表達(dá)方式(1)抒情好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。寫景之中包含著對春雨的喜悅之情柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，場景描寫之中，寄寓著詩人的離愁別恨。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對象。間接抒情:①寓情于景(或物)

暮春浐水送別（韓琮）綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。

這首詩將友情、世情等濃縮為“古今情”，融入由“綠暗”、“紅稀”、“暮云”、“宮前水”等意象組成的一幅感傷畫面之中，形成了融情于景的藝術(shù)特色。

《烏衣巷》（劉禹錫）朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。詩中不作一句議論卻是怎樣懷古的？選取了野草、斜陽、飛燕三種景物進(jìn)行描寫，而把對歷史盛衰興亡的感慨，寓情于景，讓人思而得之，含蓄有味。

③間接抒情:②借景抒情拿電影來說，情與景配合的例子如：當(dāng)災(zāi)禍將發(fā)生時，電影中常使我們看到雷電和暴風(fēng)雨，為觀眾作心理準(zhǔn)備，預(yù)感未來的災(zāi)禍。當(dāng)電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開，一片令人歡喜的景色。這樣的情景配合，在電影或其他藝術(shù)中與寫詩時相類似。這叫做“情景陪襯”或“情景交融”。2-2《謝亭送別》唐代謝諢勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。上聯(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩意的景色，反襯詩人離愁別恨?！督S詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。間接抒情:③托物言志蟬

虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

托物言志，詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達(dá)某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。詩中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。例題：下列詩歌采用什么抒情方式石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實際上寫人、寫自己。借古諷今。作者通過贊頌楚霸王項羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為.絕句生當(dāng)作人杰，死亦作鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。練習(xí)1從軍行王昌齡琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情.撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城.

“高高秋月照長城”與前三句寫法上有何不同？這樣的寫法有什么好處？

答：前三句敘事抒情，后一句寫景。以景作結(jié)，寓情于景；創(chuàng)造意境，含蓄無限。

春行即興李華

宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。

芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。1.這首詩的三、四兩句運(yùn)用了哪種修辭方法？請具體說明。2.古人在談到詩歌創(chuàng)作時曾說：“作詩不過情、景二端?！闭垙摹熬啊焙汀扒椤钡慕嵌葋碣p析這首詩

從景的角度看，這首詩寫了作者“春行”時的所見所聞：有草有水，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個畫面均有特色。但詩又不是純粹寫景，而是景中含情，情景交融。從情的角度看，詩中“花自落”、“鳥空啼”之景都顯出了山中的寧靜，從中更透出一絲傷春、凄涼之情。

練習(xí)2在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當(dāng)前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等表達(dá)方式(2)描寫－虛實結(jié)合詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：1、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實。這就叫以虛象顯實境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個虛象。詩云：“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實的黑暗。2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。3、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月”這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢。在《西廂記·長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境。今夜中月，閨中只獨看，遙憐小兒女，未解憶長安。在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！钡?。虛景和實景的關(guān)系，有時是相反相成形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長街的繁榮景象；實景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。閱讀杜甫的《贈花卿》“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！被卮饐栴}問：詩在前兩句實寫的基礎(chǔ)上，后兩句又采用了怎樣的寫法？答：后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍?，虛實相生，將樂曲美妙贊美到了極致。練習(xí)14.（江西卷）閱讀下面這首詩，然后回答問題。（6分）

初入淮河四絕句（三）

楊萬里兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。【注】淳熙十六年十二月，金人派遣使者來南宋賀歲，楊萬里奉命送金使北返途中，來到原為北宋腹地，現(xiàn)已成為宋、金國界的淮河時，感慨萬端，作詩以抒懷。

請從“虛實”關(guān)系的角度賞析這首詩。前兩句實寫淮河兩岸舟船背馳，波痕接觸也難以做到；虛寫作者對國家南北分離的痛苦和無奈。后兩句實寫鷗鷺可以南北自由飛翔，虛寫作者對國家統(tǒng)一，人們自由來往的渴望。表達(dá)方式(2)描寫－－動靜結(jié)合

閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。（2005年全國卷三）

雨后池上劉攽

一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐檻。

東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。

（1）簡析這首詩是怎樣表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜的。

（2）試從“靜”與“動的角度對這首詩進(jìn)行賞析。

練習(xí)4（1）水面如同輕輕磨過的明鏡一樣，倒映出池塘邊的房檐和檻柱，以此表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜。（2）一、二兩句以“水面平”、“明鏡”“照檐檻”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四兩句用“想起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬點”聲響等，表現(xiàn)了雨后池上的一種動態(tài)之美。詩既寫出了靜態(tài)，又寫出了動態(tài)，以靜顯動，又以動襯靜，動靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。

表達(dá)方式之細(xì)節(jié)描寫

閱讀下面這首詩，然后回答問題。（2005年江西卷）

絕句吳濤

游子春衫已試單，桃花飛盡野梅酸。

徑來一夜蛙聲歌，又作東風(fēng)十日寒。

此詩體現(xiàn)了怎樣的季候特點？錢鐘書稱此詩表現(xiàn)了某種“情味”，請結(jié)合詩句作簡要分析

春夏之交乍暖忽寒的季候特點。至于錢先生所說的“情味”，通過典型細(xì)節(jié)和景物描寫，表現(xiàn)游子對季候變化特別敏感的某種心理。

這首詩因眼前景物起興，以抒發(fā)感慨?；春觾砂吨鄞绸Y而去，了無關(guān)涉；一過淮水，似乎成了天造地設(shè)之界。這里最幸運(yùn)的要數(shù)那些在水面翱翔的鷗鷺了，只有它們才能北去南來，任意翻飛。兩者相比，感慨之情自見?！安ê劢簧妗敝?，著以“亦難為”三字，凝聚著作者的深沉感喟，藏鋒不露，含思婉轉(zhuǎn)，頗具匠心。5.（山東卷）閱讀下面這首宋詞，回答問題。（8分）

畫堂春

秦觀落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。柳外畫樓獨上，憑欄手捻1花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？【注】1捻(niǎn)：持取，捻弄（2）“憑欄手捻花枝”“放花無語對斜暉”兩句主要使用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？（4分）2）這兩句詞主要的表現(xiàn)手法是：細(xì)節(jié)描寫。寫動作描寫也可。用捻花、放花兩個細(xì)節(jié)（動作）表現(xiàn)了詞中人物由愛春、傷春（惜春）到無奈春歸的感情變化。如果逐句分析，只要能答出由愛春、傷春（惜春）到無奈的感情變化也可。二、修辭方式（反復(fù)、比喻、比擬、夸張、借代、對偶、排比、設(shè)問、反問、對比、互文等）

閨意獻(xiàn)張水部朱慶馀洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿；畫眉深淺入時無？

[注釋]這是朱慶馀參加考試前呈獻(xiàn)給考官水部員外郎張籍，以試探底細(xì)的詩。

比喻巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識的心態(tài)?！短m溪棹歌》（戴叔倫）涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。“如眉”：以眉喻月，繪出了三月時月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀。“鏡”：以鏡喻蘭溪之水，寫出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。

１、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（０６安徽卷）

柳梢青?送盧梅坡劉過

泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。

[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅:吹奏《梅花落》。

作者在表達(dá)感情時主要運(yùn)用了什么手法？請結(jié)合全詞內(nèi)容具體說明。

主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。

與夏十二登岳陽樓

李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。

對第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。

此聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時這兩句詩想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。練習(xí)6（四川卷）閱讀下面這首元散曲，然后回答問題。（8分）

[雙調(diào)]雁兒落帶過得勝令吳西逸①

春花聞杜鵑，秋月看歸雁。人情薄似云，風(fēng)景疾如箭。留下買花錢，趲入種桑園②。茅苫三間廈③，秧肥數(shù)頃田。床邊，放一冊冷淡淵明傳；窗前，鈔幾聯(lián)清新杜甫篇。

[注]①吳西逸：生平不詳，曾當(dāng)過小官，終看破紅塵歸隱。此曲為歸隱前后所作。②趲：趕快。③苫：用草覆蓋。

（1）從歸隱角度看，這首元散曲寫了幾個層次？請簡要分析。（2）這首元散曲主要運(yùn)用了哪些修辭方法？試作賞析。

前四句為第一層次，主要寫向往歸隱的理由。由春花秋月引起光陰如箭之嘆，由鳥啼雁歸生出人情淡薄之慨。

后幾句為第二層次，主要寫向往中的隱居生活。其中又分為兩層，“留下”句至“秧肥”句為第一層，寫歸隱后的物質(zhì)生活：“床邊”之后的幾句為第二層，寫歸隱后的精神生活。（2）（4分）①對偶，如“秋月”句對“春花”句等；②比喻，如將“人情”比作“云”，“風(fēng)景”比為“箭”等；③夸張，將“風(fēng)景”比為“箭”的同時又兼用了夸張的方法。閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（2005年重慶卷）從軍行王昌齡琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情.撩亂邊愁聽不盡,高高秋月照長城.

“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”是否矛盾？為什么？

此題不矛盾。這樣的對照寫法更顯示出聽者深重的別情邊愁，這是任何歡樂的新曲都無法排遣的。

練習(xí)7齊安郡中偶題

杜牧

兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)。

暮熱游荷池上

楊萬里

細(xì)草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。

這兩首詩都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來刻畫“荷”的形象？請指出兩首詩中“荷”所表現(xiàn)出來的不同情感特點，并作簡要分析。

練習(xí)8用了擬人表現(xiàn)手法來刻畫形象。前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，含有詩人之恨，表露了傷感不平之情，基調(diào)凄怨低沉。后一首的“荷花”被西風(fēng)吹動而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛喜悅之情，基調(diào)活潑有趣。

15.（福建卷）閱讀下面這首唐詩，按要求答題。（6分）

絕句漫興九首（其三）

杜甫熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人。[注]這首詩寫于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）。請從表現(xiàn)手法的角度，對這首詩作簡要賞析。這首詩景中含情。詩人從燕子落筆，細(xì)膩逼真地描寫了它們頻頻飛入草堂書齋，“點污琴書”、“打著人”等活動。這些描寫既凸現(xiàn)了燕子的可愛之態(tài)，又生動傳神地表現(xiàn)出燕子對草堂書齋的喜愛，以及對詩人的親昵。全詩洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時也透露出詩人在草堂安定生活的喜悅和悠閑之情。也可以理解為詩人通過對燕子頻頻飛入草堂書齋擾人情景的生動描寫，借燕子引出禽鳥也好像欺負(fù)人的感慨，表現(xiàn)出詩人遠(yuǎn)客孤居的諸多煩惱和心緒不寧的神情。這首詩寫頻頻飛入草堂書齋里的燕子擾人的情景。首句說茅齋的極度低矮狹窄，“熟知”，乃就燕子言。連江上的燕子都非常熟悉這茅齋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接著說“故來頻”。燕子頻頻而來，自然要引起主人的煩惱。三、四兩句就細(xì)致地描寫了燕子在層內(nèi)的活動：筑巢銜泥點污了琴書不算，還要追捕飛蟲甚至碰著了人。詩人以明白如話的口語，作了細(xì)膩生動的刻畫，給人以親切逼真的實感；而且透過實感，使人聯(lián)想到這低小的茅齋，由于江燕的頻頻進(jìn)擾，使主人也難以容身了。從而寫出了草堂困居，詩人心境諸多煩擾的情態(tài)。明代王嗣奭《杜臆》就此詩云：“遠(yuǎn)客孤居，一時遭遇，多有不可人意者?！边@種不可人意，還是由客愁生發(fā)，借燕子引出禽鳥亦若欺人的感慨。16.（廣東卷）閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（7分）木芙蓉

呂本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。

窗前木芙蓉

范成大辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。[注]①青女：傳說中掌管霜雪的女神。⑴這兩首詩都描述了木芙蓉的什么自然屬性？都運(yùn)用了哪種修辭手法？（2分）

⑵兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？（5分）

（1）描述了木芙蓉開花的自然屬性。運(yùn)用了擬人手法。（2）呂詩著重描寫的是逍遙閑適，任由風(fēng)吹雨打的形象；范詩寫的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨的環(huán)境中的樂觀者形象。呂本中的《木芙蓉》詩中，明確點出歌頌對對象是小池南岸的木芙蓉。借“南”暗示為金兵南渡后的河山。木芙蓉就成為廣大人世、愛國志士的象征了。詩中第二句指出木芙蓉開放在嚴(yán)霜襲來的秋季，其鮮艷的色澤顯示出它不畏強(qiáng)暴的精神。詩中后句，詩人將“無言”

和“一生開落任春風(fēng)”來比喻桃李怯懦軟弱，聽任春風(fēng)擺布而自已無言，用宋高宗和秦檜以及對女真貴族俯首貼耳、沒有骨氣和勇氣的主和派，來襯托木芙蓉霜后“著紅”的英勇氣慨。將兩種花比喻成對立的兩種不同品格的代表，寓意極為深刻?！洞扒澳拒饺亍肥窃娙嗽缙谧髌?，寫秋天盛開的木芙蓉花不怕寒霜，傲然怒放，沒有一般的花那樣纖弱，動不動就是“愁紅怨綠”的可憐樣子。作者借木芙蓉表現(xiàn)了自己少年時的意氣風(fēng)發(fā)、昂揚(yáng)不凡的氣度。表達(dá)技巧——表現(xiàn)手法在了解概念的基礎(chǔ)上用具體例子加強(qiáng)印象：賦:鋪陳,敘物言情,直陳其事,隨物賦形比:比喻,借物托情,有顯有隱興:聯(lián)想,先言他物以引起所詠之辭。因物起興,觸景生情對比襯托、虛實結(jié)合、以動寫靜、欲揚(yáng)先抑、點面結(jié)合、想象聯(lián)想、象征寄托、渲染烘托、卒章顯志、用典、語序倒置烘托如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌；如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。再如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。贈汪倫李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。聯(lián)想和想象

多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界?！靶r不識月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來象征報的人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經(jīng)歷和處境。

例題：這兩首詩表現(xiàn)手法有何相似之處

鹿柴