高中政治必修三 第二單元 文化的傳承與創(chuàng)新（能力提升）（含答案）

2020—2021學年高二政治期末復習測試卷（人教版必修三必修四）——《文化生活》第二單元文化傳承與創(chuàng)新B卷（能力提升）一、單項選擇題（共25小題，每小題2分，共計50分）1．京津冀“博物館進校園示范項目”啟動會暨首屆“京津冀館校教育”論壇于2019年12月30日在京召開。這一項目旨在將博物館資源與學校課程進行對標，結合國家課程、地方課程和校本課程有的放矢地開展博物館教育工作。博物館進校園有利于①引導廣大中小學生了解傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主導性作用②學校與博物館共建共享，發(fā)揮大眾傳媒在文化交流傳播中的作用③將博物館教育納人國民教育體系，發(fā)揮教育在文化傳承中的作用④創(chuàng)新學校與博物館合作的模式，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【詳解】③④：材料中將博物館資源與學校課程進行對標，結合國家課程、地方課程和校本課程有的放矢地開展博物館教育工作，可見博物館進校園有利于將博物館教育納人國民教育體系，發(fā)揮教育在文化傳承中的作用，有利于創(chuàng)新學校與博物館合作的模式，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，③④符合題意。①：傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕，“發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主導性作用”說法錯誤，①排除。②：材料中主要強調(diào)的是發(fā)揮教育的作用，沒有涉及大眾傳媒，也不是闡釋文化交流，②與題意無關。2．針對高校意識形態(tài)陣地相對薄弱的問題，貴州省遵義市強化責任落實和風險點梳理排查，通過“思政大課堂+互聯(lián)網(wǎng)”創(chuàng)新意識形態(tài)教育方式，扎實開展“鑄魂育人·立德樹人——思政大課堂”，參與人數(shù)眾多。這一課堂的開展①充分利用文化傳播的主要手段，發(fā)揮教育獨特作用②能營造良好的社會氛圍，引領文化前進方向③旨在提高學生辨別能力，豐富其意識形態(tài)多元化④能提高學生的科學素養(yǎng)，提升學生創(chuàng)新能力A．①④ B．②③ C．①② D．③④【答案】A【詳解】①：互聯(lián)網(wǎng)屬于現(xiàn)代大眾傳媒，通過“思政大課堂+互聯(lián)網(wǎng)”創(chuàng)新意識形態(tài)教育方式，充分利用文化傳播的主要手段，發(fā)揮教育獨特作用，①符合題意。②：意識形態(tài)引領文化前進方向，而非“思政大課堂引領文化前進方向”，②夸大作用，排除。③：在意識形態(tài)領域，我們堅持指導思想的一元化，③說法錯誤。④：科學素養(yǎng)是思政課要培養(yǎng)學生的四大核心素養(yǎng)之一，開展思政大課堂有利于加強意識形態(tài)領域建設，提高學生的科學素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，④符合題意。3．2020年9月1日，由中宣部、教育部、國家衛(wèi)健委、中央廣播電視總臺聯(lián)合舉辦推出的特別節(jié)目《開學第一課》，在開學這天以“少年強·中國強”為主題，舉辦了一場真摯、生動、感人的公開課。該公開課的舉辦有利于①傳播正確的價值觀，凝聚強大的精神力量②變革文化傳播媒介，賦予傳統(tǒng)文化新活力③推動教育創(chuàng)新，為民族復興提供智力支持④弘揚愛國精神，激勵青少年奏響青春贊歌A．①② B．①③ C．①④ D．③④【答案】C【詳解】①④：《開學第一課》以“少年強·中國強”為主題，舉辦了一場真摯、生動、感人的公開課，該公開課的舉辦有利于有利于傳播正確的價值觀，凝聚強大精神力量；也有利于弘揚愛國精神，激勵青少年奏響青春贊歌。①④符合題意。②：《開學第一課》發(fā)揮了大眾傳媒在文化傳遞、溝通、共享方面的強大功能，但材料沒有體現(xiàn)變革文化傳播媒介。②與題意不符。③：社會主義先進文化為民族復興提供精神動力和智力支持。該選項夸大了《開學第一課》舉辦的意義。③錯誤。4．有人指出，中國夢與美國夢，兩夢相克和爭斗，只能兩敗俱傷：兩夢相通，方能相得益彰，各美其美，美美與共。這表明A．不同國家夢想的共性是雙方互學互鑒的前提B．尊重文化多樣性有利于促進文化的發(fā)展繁榮C．不同國家夢想的個性是不同國家沖突的根D．各民族間經(jīng)濟、政治的不同決定了夢想的不同【答案】B【詳解】B：有人指出，中國夢與美國夢，兩夢相克和爭斗，只能兩敗俱傷：兩夢相通，方能相得益彰，各美其美，美美與共。這表明尊重文化多樣性有利于促進文化的發(fā)展繁榮，B符合題意。A：文化的差異性是雙方互學互鑒的前提，A說法錯誤。C：利益對立是引起國家沖突的根源，C說法錯誤。D：材料表明尊重文化多樣性有利于促進文化的共同發(fā)展，D說法正確但與題意不符。5．許多網(wǎng)絡寫手將“爆款”原創(chuàng)文章移花接木、改頭換面上線，一些自媒體靠“洗稿"做成大號。此等急功近利、抄襲剽竊的行為，不僅給原創(chuàng)者帶來了傷害，也對社會精神生活造成了損害。材料給我們的啟示有①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證，要堅持創(chuàng)新②政府應維護文化市場秩序，保護知識產(chǎn)權③文化創(chuàng)作要善于借鑒他山之石，提高創(chuàng)作效率④要不斷推出新的構思和手法，為文化創(chuàng)新提供根本動力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【詳解】①：材料中自媒體靠“洗稿”做成大號，不僅給原創(chuàng)者帶來了傷害，也對社會精神生活造成了損害，這啟示我們創(chuàng)新才是文化富有生機與活力的重要保證，要堅持創(chuàng)新，①符合題意。②：材料中此等急功近利、抄襲剽竊的行為等文化亂象，是文化市場秩序混亂的表現(xiàn)，要求政府必須維護文化市場秩序，保護知識產(chǎn)權，②符合題意。③：學習、借鑒他山之石有利于文化創(chuàng)作，但不意味著為提高創(chuàng)作效率就抄襲剽竊，將“爆款”原創(chuàng)文章移花接木、改頭換面，③說法錯誤。④：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本動力，④說法錯誤。6．2018年11月28日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會批準中國申報的“藏醫(yī)藥浴法”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。文化遺產(chǎn)①是民族情感的集中表達②對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用③是民族文化的集中展示④是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】本題主要考查的是文化遺產(chǎn)的知識。題肢①③不符合題意，因為慶祝民族節(jié)日是是民族文化的集中展示，民族情感的集中表達，故排除。題肢②④都是文化遺產(chǎn)在民族文化中的價值，也是保護文化遺產(chǎn)的原因所在，故本題答案選C。7．《浮生六記》是清代文學家沈復的作品，文學界稱《浮生六記》為“小紅樓夢”。其中《海國記》“冊封琉球國記略”中的文字清晰地記載了黑水溝為中國（清廷）與琉球國的分界線，釣魚臺（島）明顯在中國領域的事實?？梢夾．文學作品是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志B．文學作品是民族生存與發(fā)展的精神根基C．史書典籍是中華文化源遠流長、一脈相傳的重要見證D．文字是文化的基本載體，記載了社會發(fā)展的歷史軌跡【答案】D【詳解】A：文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，不是文學作品，A說法錯誤。B：民族文化是民族生存發(fā)展的精神根基，不是文學作品，B說法錯誤。C：漢字和史書典籍是中華文化源遠流長，一脈相傳的重要見證，C說法不全面。D：材料中《海國記》“冊封琉球國記略”中的文字清晰地記載了黑水溝為中國（清廷）與琉球國的分界線，釣魚臺（島）明顯在中國領域的事實，說明了文字是文化的基本載體，記載了社會發(fā)展的歷史軌跡。8．文以載道是唐宋古文運動時期提出的命題。唐代的古文運動把“文以明道”作為理論綱領，北宋周敦頤明確提出“文以載道”。中國文學的“文以載道”的命題①表明“道”在世界文學中最具優(yōu)勢②反映了中華民族的價值追求③能展示中國人的精神世界④旨在傳承和解釋中國人的“道”A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】②③：中國文學的“文以載道”的命題，意思指文章是為了說明道理、表達思想的。通過文章表達自己的思想能展示中國人的精神世界，反映了中華民族的價值追求，②③符合題意。①：“文以載道”的“道”指的是文章的思想，即通過文章傳播文化、傳播思想，并非“道”在世界文學中最具優(yōu)勢，①錯誤。④：中國文學的“文以載道”的命題旨在展示中國人的精神世界，而不是傳承和解釋中國人的“道”，④錯誤。9．每年的3月27日是世界戲劇日，但知道這個日子的人并不多。戲劇不像電影、音樂等大眾藝術，具有快速傳播性、可復制性。一部片子、一首樂曲，一夜之間，一日之間，就可以飄得很遠。戲劇是劇場藝術，具有現(xiàn)場性、難以復制性，傳播效果多是慢熱。一部戲要演一段時間才能逐漸為人知曉。下列有助于戲劇文化發(fā)展的措施是A．加強學校的戲劇教育普及戲劇文化知識B．全面繼承中國傳統(tǒng)戲劇推動戲劇文化發(fā)展C．充分利用現(xiàn)代科技手段決定戲劇文化發(fā)展方向D．摒棄傳統(tǒng)戲劇橋段融入時代精神【答案】A【解析】本題考查文化的傳承的相關知識點。A教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演者重要角色。加強學校的戲劇教育普及戲劇文化知識有利于戲劇文化的發(fā)展，入選。B說法錯誤，對待戲劇文化要取其精華，去其糟粕，不選。C說法錯誤，現(xiàn)代科技手段有利于戲劇文化的發(fā)展，但是不能決定戲劇文化發(fā)展方向，不選。D說法錯誤，對待傳統(tǒng)戲劇橋段要堅持辯證的否定，不選。故答案：A10．青蒿是我國常見植物。先秦醫(yī)術《五十二病方》、李時珍的《本草綱目》、東晉葛洪的中醫(yī)方劑《肘后備急方》對其治瘧功效均有記載。屠呦呦收集整理歷代中醫(yī)藥典籍，經(jīng)過兩年的對象篩選和反復實驗，終于成功提取出青蒿素。青蒿素的發(fā)現(xiàn)表明①中華醫(yī)藥文化博大精深，源遠流長，為研究提供了豐厚的歷史資料②要正確處理文化繼承和發(fā)展的關系，全面繼承我國傳統(tǒng)的中醫(yī)文化③要立足于我國中醫(yī)藥文化的實踐，不斷進行科學實驗才可能成功④漢字和史書典籍為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用A．①② B．②④ C．①③ D．③④【答案】C【解析】“先秦醫(yī)術《五十二病方》、李時珍的《本草綱目》、東晉葛洪的中醫(yī)方劑《肘后備急方》對其治瘧功效均有記載”說明中華醫(yī)藥文化博大精深，源遠流長，為研究提供了豐厚的歷史資料，故選項①符合題意；“經(jīng)過兩年的對象篩選和反復實驗，終于成功提取出青蒿素”說明要立足于我國中醫(yī)藥文化的實踐，不斷進行科學實驗才可能成功，故選項③符合題意；選項②中的“全面繼承”說法不科學，排除；選項④說法錯誤，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用，史書典籍的出現(xiàn)，能夠使大量的歷史經(jīng)驗、資料史實記載流傳下來，排除。故本題答案選C。11．《謝謝了，我的家》是央視推出的一檔以展現(xiàn)全球華人家庭文化傳承為主的季播節(jié)目。圍繞每位嘉賓成長經(jīng)歷中與家人相關的故事展開訪談，從中挖掘家風對成長的重要意義。該節(jié)目旨在①傳承民族文化基因，恢復傳統(tǒng)文化②挖掘家風文化價值，傳遞人間溫情③講好中國家庭故事，傳播科學知識④展現(xiàn)優(yōu)良家風主題，閃耀文化力量A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】該檔節(jié)目展現(xiàn)華人家庭文化傳承，展現(xiàn)了華人嘉賓的良好家風，促進人的健康成長，說明該節(jié)目挖掘了華人家庭家風文化，傳遞了人間溫情，展現(xiàn)了優(yōu)良家風，轉化為催人奮進的精神力量，②④符合題意；“恢復傳統(tǒng)文化”說法錯誤，①排除；材料側重思想道德，與科學知識無關，③排除。故選C。12．成為大國工匠非一日之功，有些人因之而畏難。如果從“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”中選擇名言名句為其加油鼓勁，可以選用①勿以惡小而為之，勿以善小而不為②有志者事竟成，苦心人天不負③千里之行，始于足下④寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】“有志者事竟成，苦心人天不負”、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”強調(diào)的是要拼搏，要奮斗，凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。適合為這些人加油鼓勁，②④項符合題意；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“千里之行，始于足下”意思是量變和質(zhì)變的辯證關系，①③項不合題意。答案選D。13．《韓非子》記載著這樣一則寓言：諍臣箕子因紂王使用象牙筷子而擔憂。理由是“象箸必不加于土碗，必將犀玉之杯。象箸玉杯，必不羹菽藿，則必旄象豹胎；必不衣短褐而食于茅屋之下，則必錦衣九重，廣室高臺。吾畏其卒，故怖其始?！被印跋篌缰畱n”的故事給我們的啟示是①不同民族文化之間存在著客觀的差異②不同地域文化之間存在著客觀的差異③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在著客觀的借鑒作用④一定的文化是對一定時期政治的反映A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】寓言通過箕子從紂王使用象牙筷子的事件里，擔憂他會發(fā)展得越發(fā)不可收拾，以至于發(fā)生商紂滅亡的故事，揭示了一個見微知著、預見性強的深刻道理。說明一定的文化是對一定時期政治的反映，給我們的啟示是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在著客觀的借鑒作用，③④兩項符合題意；故事給我們的啟示是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在著客觀的借鑒作用，沒有體現(xiàn)不同民族文化之間存在著客觀的差異，也沒有體現(xiàn)不同地域文化之間存在著客觀的差異，①②兩項不合題意。答案選D。14．如今，有些商家利用人們追求新鮮的思想來謀求利益，大肆渲染西方節(jié)日，使西方節(jié)日風靡中國，而傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來越淡。假如就此召開主題討論會，你認為最合適的主張是①漠視對傳統(tǒng)文化的繼承，就會失去民族生存的精神依托②要辯證地對待外來文化，全面分析其對我國社會的影響③要克服中華傳統(tǒng)文化的消極作用，移風易俗④文化發(fā)展要有海納百川的胸懷，凡是優(yōu)秀的文化都拿來A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①②：針對有些商家大肆渲染西方節(jié)日，沖淡傳統(tǒng)節(jié)日做法，可將漠視對傳統(tǒng)文化的繼承，就會失去民族生存的精神依托，要辯證地對待外來文化，全面分析其對我國社會的影響等作為討論會的主題，①②符合題意。③：主題討論會應確定為宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用、批判西方腐朽文化的危害，而不是將主題確定為克服中華傳統(tǒng)文化的消極作用，移風易俗，③與題意不符。④：材料強調(diào)的是不要大肆渲染西方節(jié)日而沖淡優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日，④與題意不符。15．韶山大型實景演出《中國出了個毛澤東》結合水火特效、4D、全息投影等技術，將山水韶山搬上高科技立體舞臺，將一代領袖的革命歷程立體地呈現(xiàn)到縮小的中國版圖式舞臺上。觀眾上座率和票房收入一直以每年30%的速度遞增。材料說明①文化促進個人成長②科學技術是影響文化傳播的重要因素③文化繼承是文化發(fā)展的必要前提④文化創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證A．①③ B．①④ C．②④ D．②③【答案】C【詳解】②④：韶山大型實景演出《中國出了個毛澤東》結合水火特效、4D、全息投影等技術，將山水韶山搬上高科技立體舞臺，將一代領袖的革命歷程立體地呈現(xiàn)到縮小的中國版圖式舞臺上。觀眾上座率和票房收入一直以每年30%的速度遞增。材料說明科學技術是影響文化傳播的重要因素，文化創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。②④符合題意。①：文化的作用具有雙重性，只有優(yōu)秀的文化才能促進個人成長，①說法錯誤。③：文化繼承是文化發(fā)展的必要前提在材料中未體現(xiàn)，排除③。16．三綱五常，天地君親師，是傳統(tǒng)文化；黃宗羲說君主是“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”“敲剝天下之骨髓”的“寇仇”與“獨夫”，宣布“為天下之大害者，君而已矣?！边@也是傳統(tǒng)文化。這啟示我們①傳統(tǒng)文化本身存在著很多自相矛盾的地方，應摒棄②對傳統(tǒng)文化要堅持立足實踐，有所淘汰，有所發(fā)揚③傳統(tǒng)文化是歷史的產(chǎn)物，并不適應當今時代的發(fā)展④對傳統(tǒng)文化要堅持取其精華，去其糟粕，批判繼承A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：摒棄傳統(tǒng)文化的說法是錯誤的，傳統(tǒng)文化有精華和糟粕，應取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，故①錯誤。③：傳統(tǒng)文化并不是一成不變的，不能適應時代發(fā)展說法錯誤，故③錯誤。②④：針對材料中的傳統(tǒng)文化應該堅持取其精華，去其糟粕，批判繼承，堅持立足實踐，有所淘汰，有所發(fā)揚，故②④入選。17．在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上，習近平總書記鮮明指出，社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強大精神動力，是凝聚人心、匯聚民力的強大力量。中國人歷來抱有家國情懷，崇尚天下為公、克己奉公，信奉天下興亡、匹夫有責。這深刻揭示了①中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造主體②一個國家的文化軟實力取決于其傳統(tǒng)文化的生命力和凝聚力③中國人民奪取抗疫斗爭重大戰(zhàn)略成果的精神密碼④中華民族穿越風雨、砥礪前行的文化基因A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，①說法錯誤。②：一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于核心價值觀的生命力和凝聚力，②說法錯誤。③④：“社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強大精神動力，是凝聚人心、匯聚民力的強大力量”，這是中國人民奪取抗疫斗爭重大戰(zhàn)略成果的精神密碼和中華民族穿越風雨、砥礪前行的文化基因，③④符合題意。18．為實施“健康中國2030”規(guī)劃，必須發(fā)揮中醫(yī)藥獨特優(yōu)勢，實施中醫(yī)藥傳承工程，不斷弘揚當代名老中醫(yī)藥專家學術思想和臨床診療經(jīng)驗，加快智能裝備、智能生產(chǎn)線研發(fā)，推動我國中藥制造技術邁向高端水平。這表明激發(fā)中醫(yī)藥行業(yè)的生命力，需要①把握好文化繼承與發(fā)展的關系，推陳出新、革故鼎新②以文化促進科技發(fā)展，以科技支撐文化發(fā)展③促進中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性轉化，與經(jīng)濟政治融合發(fā)展④順應社會生活的變化，推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新性發(fā)展A．①③ B．②③ C．①④ D．②④【答案】C【詳解】①④：“必須發(fā)揮中醫(yī)藥獨特優(yōu)勢，實施中醫(yī)藥傳承工程，不斷弘揚當代名老中醫(yī)藥專家學術思想和臨床診療經(jīng)驗，加快智能裝備、智能生產(chǎn)線研發(fā)”，表明激發(fā)中醫(yī)藥行業(yè)的生命力需要把握好文化繼承與發(fā)展的關系，推陳出新，革故鼎新，順應社會生活的變化，推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新性發(fā)展，①④說法正確。②：文化有先進文化、落后文化、腐朽文化之分，只有先進文化與科技可以相互促進，②說法錯誤。③：要點燃中醫(yī)藥行業(yè)的生命力，需要促進中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟融合發(fā)展，但不需要與政治融合，③說法錯誤。19．近年來，李寧巴黎時裝秀、六神味RIO雞尾酒、印有仙鶴、朱雀的服裝等一批“國潮”產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化元素融入時尚設計，深受年輕人的追捧，在世界市場上也引起了強烈反響。這啟示我們①創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化的根基②文化自信來自對世界文化價值的肯定③對接時代能增強民族品牌的生命力④文化創(chuàng)新是傳承民族精神基因的途徑A．①② B．①③ C．②④． D．③④【答案】D【詳解】③④：“國潮”產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化元素融入時尚設計，深受年輕人的追捧，在世界市場上也引起了強烈反響，既體現(xiàn)了文化創(chuàng)新，傳承了民族精神，又為民族品牌注入了時代精神，增強了生命力，③④符合題意。①：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化的根基，①錯誤。②：文化自信來自對自身文化價值的肯定，②錯誤。20．在第十屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會上，安徽展館參展產(chǎn)品種類繁多，有鳳陽鳳畫、桐城剪紙、六安竹編、徽州雕刻等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，充分展現(xiàn)了前進中安徽的生機和魅力。這表明①獨樹一幟，獨領風騷，中華文化博大精深

②我國各民族文化都是中華文化的瑰寶③一方水土，一方文化，中華文化帶有明顯的區(qū)域特征

④文化創(chuàng)新源于對文化的繼承與發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①③∶安徽展館參展產(chǎn)品種類繁多，有鳳陽鳳畫、桐城剪紙、六安竹編、徽州雕刻等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，充分展現(xiàn)了前進中安徽的生機和魅力。這表明中華文化獨樹一幟，博大精深，一方水土，一方文化，帶有明顯的區(qū)域特征，①③適合題意；②∶我國各民族文化都是中華文化的瑰寶，這說明文化具有民族性，材料沒有體現(xiàn)，排除②；④∶社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，文化創(chuàng)新源于實踐，④錯誤；21．電影《八佰》講述了1937年松滬會戰(zhàn)中，史稱“八百壯士”的中國國民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)524團的一個加強營，固守蘇州河畔的四行倉庫并阻擊日軍的故事。該片主創(chuàng)團隊精良的制作水準、題材本身展現(xiàn)的中國烈士們的精神和民族氣節(jié)，使得該片在上映之后掀起了觀影熱潮，觀眾紛紛稱贊其為質(zhì)感高級的國產(chǎn)戰(zhàn)爭巨制，該影片的成功啟示我們①要發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化②文化創(chuàng)作的成果要服務于社會實踐③文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長

④文化創(chuàng)新是文化多樣性的重要基礎A．①④ B．①② C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：電影《八佰》在上映之后掀起了觀影熱潮，觀眾紛紛稱贊其為質(zhì)感高級的國產(chǎn)戰(zhàn)爭巨制?？梢?，該影片的成功啟示我們要發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。①正確。②：電影《八佰》展現(xiàn)了中國烈士們的精神和民族氣節(jié)，妥妥地給人們進行了一次愛國主義教育。這啟示我們文化創(chuàng)作的成果要服務于社會實踐。②正確。③：電影《八佰》取材于1937年的淞滬會戰(zhàn)，由國內(nèi)團隊制作。材料并沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長。③與題意不符。④：文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。④說法錯誤。22．央視首檔以戲歌文化為核心的戲曲類節(jié)目《中國戲歌》將傳統(tǒng)戲曲搬上舞臺，與現(xiàn)代元素相融合，受到各界一致認可。戲歌歌詞反映了當代人的生活情感，而曲調(diào)旋律用的卻是中國古老的戲曲形式。如戲歌《絲路新聲》把陜西新農(nóng)村政策、精準扶貧等時代風貌恰如其分地融進歌詞，唱出了“一帶一路”倡議下的陜西新氣象。這說明①實現(xiàn)文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新②文化創(chuàng)新的根本目的是滿足群眾對美好生活的需要③實現(xiàn)文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長④文化創(chuàng)新能夠推動民族文化的繁榮A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：“戲歌《絲路新聲》把陜西新農(nóng)村政策、精準扶貧等時代風貌恰如其分地融進歌詞，唱出了‘一帶一路’倡議下的陜西新氣象”，這說明實現(xiàn)文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，①符合題意。④：《中國戲歌》將傳統(tǒng)戲曲搬上舞臺，與現(xiàn)代元素相融合，受到各界一致認可，說明文化創(chuàng)新能夠推動民族文化的繁榮，④符合題意。②：文化創(chuàng)新的根本目的是服務實踐，②錯誤。③：材料側重文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，沒有涉及中外文化交流，③不符合題意。23．今年是中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年。電影《上甘嶺》故事原型取材自上甘嶺戰(zhàn)役中志愿軍某部八連經(jīng)過24天艱苦卓絕的坑道戰(zhàn)取得勝利的史實，呈現(xiàn)中國人民志愿軍戰(zhàn)士英勇頑強的戰(zhàn)斗作風、不怕犧牲的獻身精神以及團結友愛的優(yōu)秀品質(zhì)，用影像為全民族留下了一份寶貴的精神財富。這啟示電影創(chuàng)作者要①深入生活，立足實踐②繼承傳統(tǒng)，推陳出新③弘揚革命文化和先進文化④堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：電影《上甘嶺》故事原型取材自上甘嶺戰(zhàn)役的史實，呈現(xiàn)中國人民志愿軍戰(zhàn)士英勇頑強的戰(zhàn)斗作風、不怕犧牲的獻身精神以及團結友愛的優(yōu)秀品質(zhì)，用影像為全民族留下寶貴的精神財富，這啟示電影創(chuàng)作者要深入生活，立足實踐，弘揚革命文化和先進文化，①③符合題意。②：材料未體現(xiàn)繼承傳統(tǒng)，推陳出新，②排除。④：材料未涉及經(jīng)濟效益，也就未體現(xiàn)堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，④不符合題意。24．文明交通是文明城市的重要象征。為提高市民文明交通素質(zhì)，改善通行秩序，減少交通事故，某市深入開展“文明交通大家行”活動，倡議全民參與，共創(chuàng)文明交通環(huán)境。這說明①文明禮儀是文化素養(yǎng)的核心，對人的綜合素質(zhì)產(chǎn)生深遠影響②人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動的主體，是文明風尚的踐行者③人們接受健康文化的影響，往往是主動接受文化熏陶的過程④每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，只能通過參與文化活動獲得A．①② B．②③ C．③④ D．①④【答案】B【詳解】②③：某市深入開展“文明交通大家行”活動，倡議全民參與，共創(chuàng)文明交通環(huán)境。這說明人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動的主體，是文明風尚的踐行者，人們接受健康文化的影響，往往是主動接受文化熏陶的過程，故②③入選。①：世界觀、人生觀、價值觀是文化素養(yǎng)的核心，故①錯誤。④：每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，可以通過參與文化活動活接受教育獲得，故④錯誤。25．習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會時強調(diào)，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。解決好這一根本問題有利于①培育和踐行社會主義核心價值觀②培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人③用思想道德修養(yǎng)取代科學文化修養(yǎng)④全面繼承傳統(tǒng)文化以抵制外來文化A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①②：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題”，說明解決好這一根本問題有利于培育和踐行社會主義核心價值觀；培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，①②符合題意。③：思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)能相輔相成，不可偏廢，③說法錯誤。④：傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，要批判繼承而非“全面繼承”；對待外來文化要面向世界，博采眾長，“抵制”外來文化犯了封閉主義的錯誤傾向，④說法錯誤。二、非選擇題（共計50分）26．閱讀材料，完成下列要求。材料一：在對希臘進行訪問之際，習近平主席在希臘報紙發(fā)表《讓古老文明的智慧照鑒未來》一文。文章指出：偉大的古老文明都是相似的。2000多年前，古代中國、古代希臘的文明之光就在亞歐大陸兩端交相輝映。古希臘哲學和文學泰斗輩出的黃金時代，恰恰也是中國“百家爭鳴”的思想迸發(fā)期。古希臘“智者學派”萌發(fā)的人本主義思想同中國儒家堅持的“以民為本”理念有異曲同工之妙。偉大的古老文明都是相知的。公元前4嘴紀，古希臘人給遙遠的中國起了一個美麗的名字“絲之國”。16世紀歐幾里德的《幾何原本》傳入中國，成為中西科學交流的先導。偉大的古老文明更是相親的。希臘中國友好協(xié)會60年如一日堅持“為兩國人民的友好交往工作到老”，中國翻譯家羅念生一家三代致力于希臘文學、戲劇的翻譯和研究，為增進兩國人民友誼作出了重要貢獻。當前，國際形勢正在發(fā)生深刻復雜變化，不穩(wěn)定性不確定性增多。中希兩國會繼續(xù)挖掘古老文明的深邃智慧，展現(xiàn)文明古國的歷史擔當，共同推動構建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，共同推動構建人類命運共同體。（1）中希兩國文化的發(fā)展歷程生動詮釋了“偉大的古老文明都是相似的、都是相知的，更是相親的”觀點，結合材料一運用文化多樣性的相關知識對此加以說明。（9分）材料二：當前，中國音樂家的文化自信不斷增強，他們從不同層次和不同維度汲取傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，融現(xiàn)代性、民族性、獨創(chuàng)性于一體。琵琶藝術家劉德海面對傳統(tǒng)經(jīng)典，他創(chuàng)造性地演繹《十面埋伏》《霸王卸甲》《平沙落雁》等經(jīng)典古曲，使歷經(jīng)數(shù)百年傳承的藝術珍品散發(fā)出新的人文氣質(zhì)；他同時博采眾家之長，開一代琵琶演奏藝術之新風。通過融匯中外名曲，讓琵琶這一千年古器與絲綢之路上的多元文化展開交流對話。作曲家趙季平為電影《黃土地》《紅高粱》《霸王別姬》《水滸傳》《大宅門》等影視作品所作配樂和歌曲，至今膾炙人口，廣為流傳?！拔沂冀K是站在泥土地上寫作?！壁w季平的這句話道出他數(shù)十年來始終保持旺盛創(chuàng)作力的原因。作曲家譚盾的新作《武漢十二鑼》借助5G和3D技術，以網(wǎng)絡直播形式完成首演。作曲家站在空曠的舞臺上，通過巨型電子屏幕，指揮現(xiàn)場和世界各地的藝術家，共同完成此次演出。武漢鑼深沉厚重的音響交織著女高音空靈飄逸的吟唱，首演當晚，吸引全球7000萬觀眾實時觀看。（2）結合材料二運用文化生活的知識，談談中國音樂家是如何推動中國音樂文化發(fā)展的。（7分）【答案】（1)①文化既是民族的又是世界的。中希兩個民族社會實踐具有共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的民族文化也有共性和普遍規(guī)律，因而偉大的古老文明都是相似的②文化具有多樣性，在交流中傳播，中希兩國文化在歷史上通過各種途徑進行交流傳播，為各自文化的發(fā)展作出了貢獻，所以偉大的古老文明都是相知的。③中希兩國在文化交流過程中，尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮，這表明偉大的古老文明更是相親的。(2)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時推陳出新，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。（2分）在交流、借鑒的基礎上，推出融匯中外名曲的新曲風。（1分）立足實踐，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，創(chuàng)作出人民喜聞樂見的音樂作品。（2分）借助科學技術，利用大眾傳媒，推動中國音樂走向世界。（2分）【詳解】（1）中希兩國文化的發(fā)展歷程生動詮釋了“偉大的古老文明都是相似的、都是相知的，更是相親的”觀點，本題要求結合材料一運用文化多樣性的相關知識對此加以說明?？山Y合材料中“古希臘哲學和文學泰斗輩出的黃金時代，恰恰也是中國‘百家爭鳴’的思想迸發(fā)期。古希臘‘智者學派’萌發(fā)的人本主義思想同中國儒家堅持的‘以民為本’理念有異曲同工之妙。偉大的古老文明都是相知的?！睆奈幕仁敲褡宓挠质鞘澜绲姆矫?，說明中希兩個民族社會實踐具有共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的民族文化也有共性和普遍規(guī)律，因而偉大的古老文明都是相似的；可結合材料中“公元前4嘴紀，古希臘人給遙遠的中國起了一個美麗的名字‘絲之國’。16世紀歐幾里德的《幾何原本》傳入中國，成為中西科學交流的先導?！睆奈幕哂卸鄻有?，在交流中傳播方面，說明中希兩國文化在歷史上通過各種途徑進行交流傳播，為各自文化的發(fā)展作出了貢獻，所以偉大的古老文明都是相知的；可結合材料中“希臘中國友好協(xié)會60年如一日堅持‘為兩國人民的友好交往工作到老’，中國翻譯家羅念生一家三代致力于希臘文學、戲劇的翻譯和研究，為增進兩國人民友誼作出了重要貢獻。中希兩國會繼續(xù)挖掘古老文明的深邃智慧，展現(xiàn)文明古國的歷史擔當，共同推動構建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，共同推動構建人類命運共同體?！睆膱猿肿鹬匚幕鄻有缘脑瓌t方面，說明中希兩國在文化交流過程中，尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮，這表明偉大的古老文明更是相親的。（2）本題要求結合材料二運用文化生活的知識，談談中國音樂家是如何推動中國音樂文化發(fā)展的?？山Y合材料中“琵琶藝術家劉德海面對傳統(tǒng)經(jīng)典，他創(chuàng)造性地演繹《十面埋伏》《霸王卸甲》《平沙落雁》等經(jīng)典古曲，使歷經(jīng)數(shù)百年傳承的藝術珍品散發(fā)出新的人文氣質(zhì)；他同時博采眾家之長，開一代琵琶演奏藝術之新風。通過融匯中外名曲，讓琵琶這一千年古器與絲綢之路上的多元文化展開交流對話?！睆奈幕瘎?chuàng)新要面向世界，博彩眾長方面，說明中國音樂家在交流、借鑒的基礎上，推出融匯中外名曲的新曲風，推動中國音樂文化發(fā)展；可結合材料中“作曲家趙季平為電影《黃土地》《紅高粱》《霸王別姬》《水滸傳》《大宅門》等影視作品所作配樂和歌曲，至今膾炙人口，廣為流傳?！睆奈幕瘎?chuàng)新要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時推陳出新方面，說明中國音樂家推動優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展；可結合材料中“作曲家譚盾的新作《武漢十二鑼》借助5G和3D技術，以網(wǎng)絡直播形式完成首演。作曲家站在空曠的舞臺上，通過巨型電子屏幕，指揮現(xiàn)場和世界各地的藝術家，共同完成此次演出。武漢鑼深沉厚重的音響交織著女高音空靈飄逸的吟唱，首演當晚，吸引全球7000萬觀眾實時觀看?！睆牧⒆銓嵺`是文化創(chuàng)新的根本途徑，說明中國音樂家堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，創(chuàng)作出人民喜聞樂見的音樂作品。借助科學技術，利用大眾傳媒，推動中國音樂走向世界。27．閱讀材料，完成下列要求?！缎氯A字典》時隔9年再次修訂，新版于2020年8月10日發(fā)行上市。本次修訂增錄的“初心”“點贊”“拼車”“截屏”"“二維碼”等新詞，記錄著當下中國的新現(xiàn)象、新概念、新事物。一個個新詞，勾勒出經(jīng)濟社會發(fā)展的方向和當代文化風尚，在生活內(nèi)外、線上線下，供全民共用共享。遠可鑒歷史，近能征時事。綜觀詞匯發(fā)展歷程，無論是舊詞消失、新詞誕生，還是外來詞引進與本土化融合。抑或打破詞匯既定含義翻用新義，無不體現(xiàn)語言和時代的同頻共振與無縫對接。語言正是在這一過程中不斷流變發(fā)展、不斷被整理規(guī)范，進而保持著生機。一代代讀者通過翻閱和檢索這本小小的字典，識得更多文字，規(guī)范漢語用法。也正是因為語言文字的規(guī)范，中國的文化教育事業(yè)基礎更牢固，步伐更堅實。從古至今，人們用語言傳遞信息，表達情感;人們用語言承襲舊章，創(chuàng)造新器。一個個新詞語不斷萌發(fā)，一個個新寓意脫穎而出。這些詞語不僅會在使用中獲得意義，也會匯入歷史的長河，成為國家和民族的共同記憶。（1）結合材料，運用文化生活知識，說明《新華字典》收錄新詞的合理性。（12分）（2）結合材料，運用“文化創(chuàng)新的途徑”知識，說明語言如何才能在不斷流變發(fā)展中保持生機。（9分）【答案】（1）①文化是經(jīng)濟和政治的反映，新詞是對當代社會生活的反映，是社會進步和時代發(fā)展的生動注腳。②文化在繼承中發(fā)展，發(fā)展是繼承的必然要求。漢字文化的具體內(nèi)涵要因時而變，傳統(tǒng)的漢字文化要順應社會生活的變遷。③創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。詞匯、語義等創(chuàng)新是語言自身發(fā)展的內(nèi)在要求，只有不斷進行創(chuàng)新才能使語言保持生機。④文字是文化的基本載體，是重要的文化傳播媒介。收錄新詞是對漢字文化的豐富和發(fā)展，有利于更好傳承中華文明的傳播中華文化。（2）①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，語言發(fā)展與創(chuàng)新要立足實踐，反映經(jīng)濟社會發(fā)展的方向和當代文化風尚。②在繼承優(yōu)秀語言文化的基礎上推陳出新，對中華優(yōu)秀語言文化進行轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。③面向世界，博采眾長，吸收外來語言文化有益成果，在外來詞引進和本土融合中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展?！驹斀狻浚?）本題要求結合材料，運用文化生活知識，說明《新華字典》收錄新詞的合理性。可結合材料中“本次修訂增錄的‘初心’‘點贊’‘拼車’‘截屏’‘二維碼’等新詞，記錄著當下中國的新現(xiàn)象、新概念、新事物。一個個新詞，勾勒出經(jīng)濟社會發(fā)展的方向和當代文化風尚，在生活內(nèi)外、線上線下，供全民共用共享?！睆奈幕墙?jīng)濟和政治的反映方面，說明新詞是對當代社會生活的反映，是社會進步和時代發(fā)展的生動注腳；可結合材料中“綜觀詞匯發(fā)展歷程，無論是舊詞消失、新詞誕生，還是外來詞引進與本土化融合。抑或打破詞匯既定含義翻用新義，無不體現(xiàn)語言和時代的同頻共振與無縫對接?！睆奈幕诶^承中發(fā)展，發(fā)展是繼承的必然要求方面，說明漢字文化的具體內(nèi)涵要因時而變，傳統(tǒng)的漢字文化要順應社會生活的變遷；可結合材料中“語言正是在這一過程中不斷流變發(fā)展、不斷被整理規(guī)范，進而保持著生機。一代代讀者通過翻閱和檢索這本小小的字典，識得更多文字，規(guī)范漢語用法。也正是因為語言文字的規(guī)范，中國的文化教育事業(yè)基礎更牢固，步伐更堅實?！睆奈淖质俏幕幕据d體，是重要的文化傳播媒介方面，說明收錄新詞是對漢字文化的豐富和發(fā)展，有利于更好傳承中華文明的傳播中華文化；可結合材料中“從古至今，人們用語言傳遞信息，表達情感;人們用語言承襲舊章，創(chuàng)造新器。一個個新詞語不斷萌發(fā)，一個個新寓意脫穎而出。這些詞語不僅會在使用中獲得意義，也會匯入歷史的長河，成為國家和民族的共同記憶?！睆膭?chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證方面，說明