第一章語言的社會功能1003

第二章語言的社會功能

認識語言的社會功能，理解語言是人類最重要的交際工具及其在社會生活中的重要作用，了解語言與思維的關系。

教學目的與要求第一節(jié)語言是人類最重要的

交際工具

請大家思考下列現象：1、人的一生會說多少個句子？2、人們?yōu)槭裁茨茈S時說出以前從沒說過的話？一、語言和言語

（一）言語：運用語言的過程和結果

1.1運用語言的過程，即說話。

編碼（義—音）發(fā)送傳遞解碼（音—義）1.2運用語言的結果，即所說的話?？梢允且痪湓?、一段話或整篇文章。句子是言語的基本單位。接收適應與他人交際的需要而存在

（一）言語：運用語言的過程和結果

2、言語從另外的角度也可以分為：2.1外部言語：說出來的（或寫出來的）可使別人感知的話。2.2內部言語：沒有說出來的內心的話。2.3外部言語和內部言語的關系

?⑴聯(lián)系：都是運用語言的過程和結果。由內部言語轉化為外部言語是一個思想整理過程，也是一個語言表達的整理過程。

⑵區(qū)別：?①從結構上看：內部言語結構不完整，外部言語結構較完整。

②從表達上看：內部言語粗糙、不連貫，外部言語較嚴謹。

?③從交際功能上看：內部言語沒有交際功能，外部言語有交際功能。2.3外部言語和內部言語的關系（二）語言語言是從言語中概括出來的詞語和規(guī)則的總和。從內部結構特征來看，語言是一個音義結合的符號系統(tǒng)。內部又包括語音、詞匯、語法和語義等各子要素系統(tǒng)。從社會功能來看，語言是人類社會最重要的交際工具和思維工具。語言是言語的工具，不用就會生銹，退化劉連仁

（三）語言和言語的關系鍵盤—文章棋子棋盤—棋局對立統(tǒng)一的關系

A、語言和言語的區(qū)別

1、概念不同2、抽象和具體的對立

語言是從言語中抽象和概括出來的組織材料和結構規(guī)則，言語則是一次次對這種工具的具體運用過程及其結果。每次說的話都是各不相同的。

3、有限和無限的對立

a.人類無時無刻不在進行言語行為，并創(chuàng)造言語作品。無法計數——無窮無盡

“你要錢還是要命？”歧義搶錢關心

小心地滑KFCA、語言和言語的區(qū)別

3、有限和無限的對立

b.不同的人所用的語匯材料和造句規(guī)則卻都是相同的，或者說，是大同小異的。

一種語言的語匯材料大致有幾十萬條；而常用的語匯材料，以字數計算，只有二、三千個左右計算機上使用的國標漢字是7700多個，現在通行的windows95的字庫也只有2萬多個字A、語言和言語的區(qū)別

3、有限和無限的對立

b.不同的人所用的語匯材料和造句規(guī)則卻都是相同的，或者說，是大同小異的。

組織這些材料、造出句子的語法規(guī)則的數量還要少得多

小王打碎了杯子我們打敗了敵人小貓撞翻了花盆…………

A、語言和言語的區(qū)別它們的變化規(guī)則也基本一致我們打敗了敵人。小貓撞翻了花盆。杯子被小王打碎了。小王打碎了杯子。小王把杯子打碎了。敵人被我們打敗了。我們把敵人打敗了?；ㄅ璞恍∝堊卜恕１哟蛩榱?。敵人打敗了?；ㄅ枳卜恕Ｐ∝埌鸦ㄅ枳卜?/p>

4、一般和個別的對立5、客觀和主觀的對立

每個人使用的語言工具（語匯材料和語法規(guī)則）都是完全一樣的但每個人說出的話卻各不相同，往往帶有說話人的個人色彩，體現他的個性特征大家好你們好我有看過A、語言和言語的區(qū)別

6、穩(wěn)固性和靈活性的對立

每個人說話是自由的，想什么時候說就什么時候說，想說什么就說什么；但是說話時選擇什么材料、遵循什么規(guī)則是不自由的，必須服從社會的習慣。

A、語言和言語的區(qū)別語言和言語的關系

B、語言和言語的聯(lián)系要尋找語言，就要收集“言語”，建立語料庫，從語料庫中找出來的語言，用最簡單的話來說，就是一部詞典和一本語法書。a.語言存在于言語之中，言語是語言的存在形式，沒有言語也就沒有語言。語言和言語的關系

B、語言和言語的聯(lián)系言語是運用語言的過程和結果，語言規(guī)則及語詞均對言語形成制約，給予規(guī)范，語言規(guī)則及詞語是言語活動的基礎。b.語言是工具，言語是使用這種工具進行的交流思想的行為及使用這種工具生產得到的產品判斷（1）語言是交際的工具，只有通過言語，語言才能實現自己的交際功能。（2）言語是語言的體現與應用。（3）言語推動語言的發(fā)展，語言規(guī)則支配著說話。（4）沒有語言就沒有言語，沒有言語也無所謂語言思考一、為什么交際者能夠彼此正確理解對方的話語？二、根據語言、言語的劃分，分析下面三個句子中“言”的含義。（1）人有人言，獸有獸語。（2）桃李不言，下自成溪。（3）約法三章，有言在先。

二、語言是人類社會最重要的交際工具列寧在《論民族自決權》中指出：“語言是人類社會最重要的交際工具”。這句話精確而概括地揭示了語言的社會功能。（一）語言是交際工具，交際功能是其基本特征1、語言是適應人類的交際需要而產生的。語言起源的幾種學說（1）擬聲說

德哲學家赫德爾（J.G.Herder）

語言產生于人類對客觀現實聲音的摹擬

貓咩咩（德語）

1、語言是適應人類的交際需要而產生的。語言起源的幾種學說（2）情感宣泄說

18世紀法哲學家孔迪雅克（Condillac）

語言源自人類感情沖動引發(fā)的各種叫喊丹麥葉斯柏森（Otto.Jespersen）人類最初是通過“唱”而不是通過“說”來宣泄情感的。1、語言是適應人類的交際需要而產生的。語言起源的幾種學說（3）勞動說：恩格斯人類語言產生的必要前提和條件是勞動，但語言的產生應該同時伴隨著其他條件，比如人類語言器官的不斷完善、人類思維系統(tǒng)的不斷發(fā)展等魯迅勞動號子（一）語言是交際工具，交際功能是其基本特征1、語言是適應人類的交際需要而產生的。

語言是人類區(qū)別于其它動物的一個重要標志。

kuntu（物）

如果沒有語言，交際受限→人類生活受影響；社會、教學、戰(zhàn)爭指揮語言是信息載體，是傳遞信息的代碼（一）語言是交際工具，交際功能是其基本特征2、交際功能是語言的生命力所在。文言文3、人們運用語言作為工具互相交往，交流思想。A、語言是社會現象，不是自然現象。語言學中的自然主義19世紀中葉德施萊歇爾“語言的生命和動植物等其他機體的生命并沒有什么本質的區(qū)別，它和這些有生命的機體一樣，都有成長的時期和衰老的時期。在成長時期，它們由簡單的結構變成更復雜的形式；在衰老時期，由它所達到的最高點逐漸衰退，它的形式也受到了損害?！?/p>

(二)語言是社會的交際工具，是社會現象A、語言是社會現象，不是自然現象。自然現象的特點：第一，其產生發(fā)展取決于自然界而不是社會。

語言受社會制約第二，其發(fā)生發(fā)展有自身規(guī)律，有必然性結局樹木語言的老和死只是可能不是必然，而生物有機體必然有老和死。語言即使死了還可以保存在文獻中，生物有機體死了沒必要也不可能全部保存下來。

(二)語言是社會的交際工具，是社會現象A、語言是社會現象，不是自然現象。自然現象的特點：第三，可以父子并存，幾世同堂

新舊語言（語言的“母語”和“子語”）不能共存于交際第四，有遺傳現象人的遺傳是掌握語言的生理能力

(二)語言是社會的交際工具，是社會現象A、語言是社會現象，不是自然現象。自然現象的特點：第四，有遺傳現象上個世紀以來，全世界發(fā)現了三十多個在獸群中長大的孩子，其中有二十多個是由狼撫養(yǎng)大的。一個孩子4歲時被母狼叼走，3年后被人發(fā)現救出時，他只會像狼一樣嗥叫，根本聽不懂人們對他說什么。1927年印度發(fā)現了兩個“狼孩”(女孩)，大的發(fā)現時約8歲。她被送到保育院住了9年，只學會了6句話。

語言有自然屬性但并非自然現象(二)語言是社會的交際工具，是社會現象A語言是社會現象，不是自然現象。

社會：指生活在同一個共同的地域中、說同一種語言、有共同的風俗習慣和文化傳統(tǒng)的人類共同體，既一般所說的部落、部族和民族。(1)語言與社會相互依存

a、社會離不開語言

人類出現以語言為存在條件歷史、文化傳播，共同活動、生產

(二)語言是社會的交際工具，是社會現象A、語言是社會現象，不是自然現象。

(1)語言與社會相互依存

b、語言依附于社會

它隨社會的產生而產生。類人猿它隨社會發(fā)展而發(fā)展。古今漢語“小姐”它隨社會消亡而消亡。鮮卑語(二)語言是社會的交際工具，是社會現象A、語言是社會現象，不是自然現象。

（2）語言為社會服務交際工具，適應社會需要（3）語言是社會約定俗成的產物

每個社會存在自己的語言，語言是不同民族的區(qū)別標志(二)語言是社會的交際工具，是社會現象B語言是社會現象，不是個人現象。*德保羅

19C后半葉只存在“個人語言”*民族語言只不過是“科學的虛構”1、語言非個人創(chuàng)造，而是社會集體創(chuàng)造；2、語言經過很多時代才形成。3、個人使用語言時，詞匯和語法規(guī)則非個人獨有，一種語言習慣任何人都不能違背。4、個人對語言可創(chuàng)新，但必須經過集體的認可或約定俗成。

(二)語言是社會的交際工具，是社會現象C語言沒有階級性，但可有不同的風格變異

a、語言具有全民性，無階級性1、語言是人類社會統(tǒng)一使用的交際工具，語言面前，人人平等2、語言內部結構本身無階級性

語音、詞匯、語法3、語言產生于無階級的社會

上萬年——幾千年（階級）C語言沒有階級性，但可有不同的風格變異

a、語言具有全民性，具體表現：1、為全民創(chuàng)造（橫：全體成員；縱：歷代人們）2、為全民使用

世代使用（脫離→滅亡）斗爭雙方3、為全民服務一視同仁C語言沒有階級性，但可有不同的風格變異

b、語言允許有風格變異不同階層、集團對語言有一定影響詞義理解和詞匯運用“坐山雕”、“密斯”和“密斯特”隱語/黑話：耕沙——吃飯；歪下——睡覺；玉子——酒）

滿足特定階層和集團的交際需要→不妨礙社會交際江湖上的黑話，又稱作切口，也叫春、寸點、唇點。許多的幫派都創(chuàng)作出復雜的切口體系，有些是方言。胡子，土匪，東北黑話佛爺，竊賊，京津黑話一方，一萬，賭博用語米米，錢，長沙隱語條子，警察；馬子，女朋友；凱子，男朋友踩盤子,踩點子，指事先偵察要劫的對——廣東黑話土匪：蘑菇，你哪路？什么價？（什么人？到哪里去？）楊子榮：哈！想啥來啥，想吃奶來了媽媽，想娘家的人，孩子他舅舅來了。（找同行）楊子榮：拜見三爺！土匪：天王蓋地虎?。愫么蟮哪懀「襾須饽愕淖孀?？）楊子榮：寶塔鎮(zhèn)河妖?。ㄒ悄菢?，叫我從山上摔死，掉河里淹死。）

曲波《智取威虎山》土匪：野雞悶頭鉆，哪能上天王山?。悴皇钦频?。）楊子榮：地上有的是米，喂呀，有根底?。ɡ献邮钦频?，老牌的。）土匪：拜見過阿媽啦？（你從小拜誰為師？）

楊子榮：他房上沒瓦，非否非，否非否！（不到正堂不能說。）土匪：嘛哈嘛哈？（以前獨干嗎？）

楊子榮：正晌午說話，誰還沒有家？（許大馬棒山上。）曲波《智取威虎山》土匪：好叭噠！（內行，是把老手）楊子榮：天下大耷拉?。ú淮蹬＃J過大隊頭。）

座山雕：臉紅什么？楊子榮：精神煥發(fā)！

座山雕：怎么又黃了？楊子榮：防冷，涂的蠟！

座山雕：曬噠曬噠。（誰指點你來的？）楊子榮：一座玲瓏塔，面向青寨背靠沙?。ㄊ莻€道人。）曲波《智取威虎山》（三）語言是最重要的交際工具1、非語言交際工具的作用

非語言交際工具是社會交際中不可缺少的輔助工具。文字、旗語、紅綠燈、部隊的號聲、電報代碼、數學符號、化學公式、裁判、警察的手勢表情、交通圖標文字：打破時空限制旗語、電報代碼等：用于特殊領域體態(tài)語：表義有時不清，受限制較多1、非語言交際工具的作用體態(tài)語表達一定的意義鼓掌、揮手、點頭表達一定的感情眉目傳情、秋波表達一定的禮儀鞠躬、打千、作揖滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。《楚辭?九章?少司命》體態(tài)語：情態(tài)語言、身勢語言、空間語言（1）情態(tài)語言：人臉上各部位動作構成的表情語言。眼睛是心靈的窗口情緒由中性向愉悅改變，瞳孔會不自覺變大；對使人厭惡的刺激物，瞳孔明顯縮小。面部表情微笑哈哈嘻嘻嘿嘿咯咯

苦笑，傻笑，憨笑，假笑，陪笑，諂笑，冷笑，暗笑，狂笑，奸笑，獰笑體態(tài)語：情態(tài)語言、身勢語言、空間語言（2）身勢語言，亦稱動作語言。指人們身體的部位作出表現某種具體含義的動作符號，包括手、肩、臂、腰、腹、背、腿、足等動作。最常見的有手勢語：通過手和手指活動來傳遞信息握手、招手、搖手、揮手和手指動作姿態(tài)語：通過坐、立等姿勢的變化表達語言信息身勢語言——在一般場合，翹腿的動作卻具有微妙的心理意義，從中還可表現人際關系。比如，在辦公室里，堂而皇之地翹起腿來的人，必驕傲而自信，或居于某種優(yōu)勢；若畏畏縮縮地只把腳略微交叉的人，必缺乏信心而有自卑感，或內心存在某種不安。身勢語言——在同一場合，翹腿的先后，也表現了主從關系和尊卑意識，精明的推銷員往往會利用這一點去尋求說話能算數的買主。比如，他星期天去家庭訪問時，必定很注意受訪夫婦翹腿的次序，如果是妻子先翹腳，則可認為妻子比較有當家作主的權力，于是就以妻子為主要說服對象，對她展開進攻，這樣做十之八九可以獲得成功；相反，如果是丈夫先翹腿，推銷員就會以丈夫為主要進攻對象。身勢語言———

人的心理指向往往從腳語中泄露出來。若有人一坐下來就蹺起二郎腳，表明他懷有不服輸的對抗意識。若是女性大膽地蹺起二郎腳，則表示她們對自己的容貌有足夠的信心，也表示了她懷有想要顯示自己的強烈欲望。

身勢語言———人在站立時，腳往往朝著主體心中惦念的或追求的方向或事物。譬如，有三個男人站在一起，表面看來他們在專心交談，誰也沒有理會站在一旁的漂亮姑娘，但實際上不是這么回事，每個人都有一個腳的方向對著她。也就是說，每個人都在注意她。他們的專心致志只是一種假面具，而真情被隱蔽著，但他們的腳語卻把各自的秘密泄露了。

美霍爾針對美國白人中產階級四種距離

1.公眾距離3.657～7.62米（12——25呎）在正式場合，演講或其它公共事物中的人際距離，此時溝通往往是單向的。

2.社交距離1.219～3.657米（4——12呎）是彼此認識的人們的交往距離，許多商業(yè)交往多發(fā)生在這個距離上；體態(tài)語：情態(tài)語言、身勢語言、空間語言（3）空間語言：社會場合中人與人身體之間所保持的距離間隔。美霍爾針對美國白人中產階級四種距離

1.公眾距離2.社交距離

3.個人距離0.457～1.219米（1.5——4呎）是朋友之間交往的距離。此時，人們說話溫柔，接受大量體語信息；

4.親密距離0～0.457米（0——18吋）這是親人、夫妻之間的距離。在此距離上雙方均可感到對方的氣味、呼吸、體溫等私密性感覺刺激。體態(tài)語：情態(tài)語言、身勢語言、空間語言（3）空間語言（1）語言是不依賴于其他任何交際工具而獨立存在的交際工具，非語言交際工具都是語言的輔助手段，是在語言的基礎上形成的，是不獨立的。（2）非語言交際工具無論是在交際的深度和廣度上，都無法與語言相比。2、非語言交際工具是語言的輔助工具語言是人類社會最重要的交際工具。文字是建立在語言基礎之上的一種最重要的輔助性交際工具。旗語、身勢語之類是建立在語言、文字基礎之上的輔助性交際工具。第二節(jié)語言是思維的工具一、語言是人類思維的工具

思維：認識現實世界時的一種動腦筋的過程；也指動腦筋時進行比較、分析、綜合以認識現實的能力。

思想：人們運用大腦機能認識現實世界的成果一、語言是人類思維的工具

思維類型：動作/形象/抽象（1）動作思維：思維過程中依賴實際動作并以此為支柱。直接感知對象，以實際動作影響對象。

不會說話的兒童拆裝玩具時所進行的思考高級階段是技術思維，如工人修理機器、工程設計師（實物檢驗）、雜技演員表演雜技、球員比賽時的思維、教練員（講解動作）

一、語言是人類思維的工具

思維類型：動作/形象/抽象（2）形象思維：喚起表象，并對其進行選擇性加工改造。基本單位是表象。兒童想象自己在森林里和小動物玩耍高級階段是藝術思維：藝術家（畫家、作家、雕塑家、作曲家）創(chuàng)造作品

思維類型：動作/形象/抽象（3）抽象思維（邏輯/概念）：以語言為工具，運用邏輯形式進行的思維活動。

先對客觀對象進行抽象概括→形成概念→判斷推理

抽象思維是最普遍、人類特有的思維類型平常說話意識不到，說外語時明顯一、語言是人類思維的工具

1、人類的思維過程離不開語