“兩莖燈草”是“敗筆”-嚴(yán)監(jiān)生人物形象分析及教材選編建議

(C)1994-2020ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved,(C)1994-2020ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved,“兩莖燈草”是“敗筆”一嚴(yán)監(jiān)生人物形象分析及教材選編建議◎福建教育學(xué)院盧永霞58對(duì)象嚴(yán)貢生嚴(yán)監(jiān)生親戚58對(duì)象嚴(yán)貢生嚴(yán)監(jiān)生親戚舅爺:從不曾見(jiàn)他家一杯酒。舅爺:了官司，整治一席酒致謝;議婚事，每位一百兩銀子;趕鄉(xiāng)試，每人兩封銀子;收了新米，每家兩石;腌冬菜，每家兩石;火腿，每家四只；雞、鴨、小菜不算；留在房里吃點(diǎn)心。舅奶奶:轎子接，送首飾。諸親六眷:五十兩銀子，二十多桌酒席。哥哥:兩套簇新緞子衣服，二百兩銀子。侄兒們:都得了他些別敬。外人為出了一個(gè)貢，拉人出賀禮;欠廚子、屠戶的錢(qián)不還；給吹手二錢(qián)四分低銀子，還扣了二分戥頭;坑蒙詐騙王小二、黃夢(mèng)統(tǒng)、船家等人。留差人吃酒飯;拿兩千錢(qián)打發(fā)，再用十幾兩銀子了結(jié)官司。家人過(guò)不得三天，豬肉一買(mǎi)就是五斤，還要白煮的稀爛;上頓吃完了，下頓又在門(mén)口賒魚(yú);端花梨椅子，換肉心包子吃。夫人:每日四五個(gè)醫(yī)生用藥，都是人參、附子;商議再請(qǐng)名醫(yī);每年三百兩私房；四五千兩銀子辦喪。兒子:帶銀項(xiàng)圈，穿紅衣服;要吃豬肉時(shí)，在熟切店買(mǎi)四個(gè)錢(qián)哄他。自己：豬肉舍不得買(mǎi)一斤,舍不得銀子吃人參。結(jié)果一樣田地，白白都吃窮了。十多萬(wàn)銀子，還有幾畝薄田。表1嚴(yán)氏兄弟對(duì)不同的人處理財(cái)物方式對(duì)照表DOI:10.16412/ki.1001-8476.2020.14.015莖燈草》是統(tǒng)編教材五年級(jí)下冊(cè)《兩的一篇課文，選自清代吳敬梓的《儒林外史》第五、第六回，通過(guò)描寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的經(jīng)典動(dòng)作“伸著兩個(gè)指頭”，舍不下的經(jīng)典事件“點(diǎn)的是兩莖燈草”，刻畫(huà)了一個(gè)吝嗇鬼的經(jīng)典形象。嚴(yán)監(jiān)生真的是一個(gè)吝嗇鬼嗎？相信不少讀過(guò)《儒林外史》原著的人，都會(huì)感到疑惑。讓我們回到小說(shuō)，去重新認(rèn)識(shí)這位不幸的冤主。―、嚴(yán)監(jiān)生人物形象分析嚴(yán)監(jiān)生簡(jiǎn)介嚴(yán)監(jiān)生，本名嚴(yán)大育，家有十多萬(wàn)銀子,是個(gè)膽小有錢(qián)的人。妻子王氏膝下無(wú)兒，不久就病死了,后來(lái)，便把生了兒子的妾趙氏扶了正。他和哥哥嚴(yán)貢生已分家，在兩個(gè)宅里住。吝嗇與否所謂“吝嗇”,是指“過(guò)分愛(ài)惜自己的財(cái)物，當(dāng)用不用或當(dāng)給的舍不得給”E,指的是人處理財(cái)物的行ywjsxkt@163.com 教材ywjsxkt@163.com 教材JIAOCAI(C)1994-2020ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved,權(quán)，不知作者從何窺破，乃能漏泄天機(jī)也?！雹识?、“兩莖燈草”是“敗筆”作者在成功地塑造了一個(gè)膽小有錢(qián)又有情有義的嚴(yán)監(jiān)生后，又設(shè)計(jì)了他臨死前伸著兩個(gè)指頭總不得斷氣，只因?yàn)樯岵坏命c(diǎn)兩莖燈草的情節(jié)。由于這個(gè)情節(jié)的典型性以及一波三折的寫(xiě)作手法，使這個(gè)片段成了小說(shuō)中的經(jīng)典，也使嚴(yán)監(jiān)生成為中國(guó)文化歷史上著名的吝嗇鬼形象。1.嫁接情節(jié)，有違人物自身性格特征的邏輯性據(jù)說(shuō),作者吳敬梓有此一筆，是受了生活原型的啟發(fā)。清阮葵生《茶余客話》卷十五：“吳杉亭言：揚(yáng)州商人某，家資百萬(wàn)，而居處無(wú)殊簍人。彌留之際，口不能言一字，親友環(huán)視，至夜忽手豎二指，攢眉掇口不止。其子曰：’父恐二郎年幼,不治生耶？’搖首不然。子又曰：’慮二叔欺兒凌孤耶？’搖首不然。眾皆愕然，其妻后至，四顧室中，向語(yǔ)云：’欲挑去油燈碗中雙燈草耳?！晃炭s手點(diǎn)頭，瞑目而逝。公度、杉亭皆親見(jiàn)其人，非杜撰者?！薄溉形闹械膮巧纪?，即吳敬梓的兒子吳娘，這件事是他親眼所見(jiàn)。想必他將此事說(shuō)與父親，父親就將此情節(jié)移植到了臨死前的嚴(yán)監(jiān)生身上。但生活中的真實(shí)，卻未必等于小說(shuō)中人物的真實(shí)。倘若將此片段單獨(dú)抽離出來(lái)，其藝術(shù)價(jià)值是相當(dāng)高的，僅用寥寥數(shù)筆,一個(gè)經(jīng)典動(dòng)作，一個(gè)小小物件，就把一個(gè)視財(cái)如命的吝嗇鬼形象刻畫(huà)得淋漓盡致，使人過(guò)目不忘。無(wú)論在形象塑造，還是在寫(xiě)作技巧方面，該片段都屬上乘之作。但把這個(gè)片段放進(jìn)小說(shuō)原著中觀照，則不免有狗尾續(xù)貂之嫌。因?yàn)檫@個(gè)來(lái)源于生活的真實(shí)情節(jié)，符合生活原型本身的性格特點(diǎn)，卻并不符合嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物自身性格的發(fā)展邏輯。試想，一個(gè)隨便就拿兩千錢(qián)打發(fā)差人的人，一個(gè)每年給夫人三百兩私房且不管其用處的人，一個(gè)主動(dòng)送人幾百兩銀子做盤(pán)程的人，怎么可能竟為一莖燈草而咽不下最后一口氣呢？之前舅爺來(lái)問(wèn)病，他尚且留在房里吃點(diǎn)心，現(xiàn)在侄兒們來(lái)了，他竟舍不得多點(diǎn)一莖燈草，這也不符合他一向的處世原則。2.缺乏強(qiáng)化，有損人物主要性格特征的統(tǒng)一性孫紹振教授在《文學(xué)創(chuàng)作論》中提出，人物的主要性格特征需要得到“量的強(qiáng)化，那就是多次地反復(fù)”囪。如《歐也妮?葛朗臺(tái)》中老葛朗臺(tái)時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出來(lái)的吝嗇:他親自分配每天的食物，即使侄兒來(lái)，也只吩咐幾樣頂便宜的菜;他獲悉女兒把積蓄給了查理，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái);妻子生病不起，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢(qián)財(cái);他盼望妻子病好，因?yàn)樗凰谰偷棉k遺產(chǎn)登記，這可要了他的命……正是這一次次“反復(fù)”，使葛朗臺(tái)的吝嗇和貪婪不斷得到“量的強(qiáng)化”,并最終水到渠成地成就了一個(gè)聞名于世的吝嗇鬼形象。相比之下，嚴(yán)監(jiān)生的“吝嗇”卻沒(méi)有得到如此反復(fù)的量的強(qiáng)化，只是不經(jīng)意地提到兩處“舍不得”（“豬肉舍不得買(mǎi)一斤”“舍不得銀子吃人參”）。這蜻蜓點(diǎn)水的兩句話，尚無(wú)法形成人物的主要性格特征，致使“兩莖燈草”的情節(jié)鋪成顯得突兀一若不是吝嗇到了極點(diǎn)，若不是吝嗇積習(xí)成弊，怎么會(huì)硬撐著一口氣只為掐掉一莖燈草？如果作者要著意刻畫(huà)嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇形象，那么在他出場(chǎng)時(shí)，對(duì)他的介紹就不是“他是個(gè)膽小有錢(qián)的人”，而應(yīng)該是“他是個(gè)吝嗇的人”，此后,也應(yīng)該著力描寫(xiě)他付出財(cái)物時(shí)內(nèi)心的感受、心痛的表情、遲疑的動(dòng)作、無(wú)奈的語(yǔ)言……這樣才能充分而集中地表現(xiàn)他的吝嗇。在此基礎(chǔ)上，增添“兩莖燈草”情節(jié),方有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙。然而，原著并非如此。于是，“兩莖燈草”的情節(jié)越精彩、越經(jīng)典,就越會(huì)損害本來(lái)塑造得相當(dāng)明確的嚴(yán)監(jiān)生“膽小有錢(qián)”的人物形象。誠(chéng)如《文學(xué)創(chuàng)作論》所言:“一切要素要組成一個(gè)以主要性格特征為核心的有機(jī)結(jié)構(gòu)，任何一個(gè)性格要素都不能游離于主要性格特征之外，更不能背離?！绻l(fā)生(C)1994-2020ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved,(C)1994-2020ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved,褚文<夜2020.07褚文<夜2020.07在此之前，嚴(yán)監(jiān)生的人物形象已經(jīng)非常鮮明,他的膽小、有錢(qián)，他的克儉、有情,都已躍然紙上，作者的諷刺意味和批判目的也已達(dá)到。而“兩莖燈草”的神來(lái)之筆，卻使嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)豐滿的人物形象,失去其主要性格特征，強(qiáng)勢(shì)轉(zhuǎn)向“吝嗇”。三、教材選編建議綜上所述，嚴(yán)監(jiān)生并非吝嗇鬼，而是被科舉制度吞噬的可憐人。其悲劇的根源不在吝嗇,而是由他個(gè)人的膽小懦弱和當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的。這是作者所要表達(dá)的。但是，當(dāng)節(jié)選自《儒林外史》的《兩莖燈草》進(jìn)入教科書(shū)后,完整的嚴(yán)監(jiān)生消失了，真實(shí)的作者消失了。全國(guó)各地一批又一批的小學(xué)生記住了“伸著兩個(gè)指頭”的經(jīng)典動(dòng)作，也記住了“嚴(yán)監(jiān)生”這個(gè)典型的吝嗇鬼形象——這一印象幾乎伴隨他們的一生,甚至通過(guò)他們傳播給更廣大的人群。誠(chéng)然,就局部而言,這個(gè)片段的藝術(shù)表現(xiàn)堪稱精品，有助于學(xué)生感受人物形象，學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的基本方法。在課后練習(xí)“人物給你留下什么印象？你是從哪些語(yǔ)句體會(huì)到的”引導(dǎo)下,學(xué)生很容易從嚴(yán)監(jiān)生動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)中尋找依據(jù)，形成“極度吝嗇、視財(cái)如命”的守財(cái)奴印象。但是學(xué)生感受到的形象，是人物的本來(lái)面目嗎？如果學(xué)生一輩子不看《儒林外史》，那么作者精心刻畫(huà)的經(jīng)典人物，就將以一個(gè)被誤解的形象永遠(yuǎn)保存在他們的記憶里,甚至以訛傳訛，造成更多人群、更大范圍的誤解，直至“以假亂真”。倘若學(xué)生在教師的引導(dǎo)下課外閱讀《儒林外史》，他們就不免要產(chǎn)生困惑，因?yàn)樾≌f(shuō)中表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇的描寫(xiě)少之又少，大量出現(xiàn)的卻是他慷慨花錢(qián)的語(yǔ)句，那么，嚴(yán)監(jiān)生究竟是一個(gè)怎樣的人？為什么讀了原著，人物形象不是得以強(qiáng)化，而是變得模糊不清了呢？將來(lái)自己在刻畫(huà)人物形象時(shí)，又該如何選擇和表達(dá)呢？基于上述可能出現(xiàn)的情況，筆者認(rèn)為《兩莖燈草》選入教材要特別謹(jǐn)慎。首先，它不適合作為習(xí)作單元的表達(dá)范本，以免“因文害意”。如前所述,“兩莖燈草”雖然局部光彩照人，但在總體上卻造成了人物主要性格特征的失重，損害了人物性格邏輯的統(tǒng)一性和完整性。我們不應(yīng)為了追求某種表達(dá)方法，而忽略作者真實(shí)的表達(dá)意圖和作品的原生價(jià)值。其次,作為閱讀單元的文本,這個(gè)片段不宜單獨(dú)進(jìn)入教材，以免“一葉障目”，給嚴(yán)監(jiān)生貼上簡(jiǎn)單的吝嗇標(biāo)簽。建議以“閱讀鏈接”的方式，補(bǔ)充嚴(yán)監(jiān)生的其他片段，如幫哥哥了結(jié)官司、為王氏治病治喪等，揭露人物復(fù)雜多元的特點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生思辨、推論和判斷，形成人物多面向的立體形象。在此基礎(chǔ)上，推薦學(xué)生課外閱讀《儒林外史》，幫助他們打開(kāi)閱讀視野,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)，實(shí)踐“感受人物形象”的閱讀，從而更充分地領(lǐng)略古典名著的魅力，使中國(guó)古典文學(xué)作品及其人物形象得以純正地流傳下來(lái)。痛參考文獻(xiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)